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平安夜到来的前夕，一个九岁的小男孩被数十吨的大货车夺取了生命。对孩子来说，无忧快乐的童年刚刚才翻开崭新的一页，美丽的世界才刚刚向他敞开胸怀。可是一切因为飞来横祸的到来戛然而止，留下来的只有生者无尽的悲戚。 一个幼小生命的失去，给存活者带来的除了哀痛，更多的当然是深深的反思和对自我灵魂的叩问。在舶来品——平安夜的欢庆时刻到来的时候，狂欢与喜庆成为当晚的主旋律。可在享受太平的时候，我们应该给这个世界，这个时代留下一点什么，有时候这比我们沉浸其中更重要。战火纷飞的年代，每一个生命的存在都充满太多的或然性。家国天下本来是唇亡齿寒的关系。皮之不存毛将焉附之理可以运用到各种事物身上。尽管人们深谙此理，但是命运的他控性决定了未来充满太多的未知。就是这样的生存环境，活着的人们依然前仆后继，即使没有救命的稻草，也想尽一切办法进行创造。披荆斩棘、血雨腥风。一个个鲜活的生命，一条条余温未退的躯体铺就一条血肉模糊的道路。存活者踏着死者的躯体一步步走来，见到了一天天升起的太阳，一弯弯坠地的月亮。正是这样，过来人才知道如何珍惜来之不易的生活，珍惜这用无数鲜活的生命换来的美好时光。 随着硝烟渐渐散去，积贫积弱的日子与人们渐行渐远，温饱，小康，发达，没有明显的划定，但日新月异的变化，让活在当下的人们真真切切感受到生活的美好，人生的幸福。可是，快节奏的发展在带给人们生活极丰富的物质的同时，也在制造着许多隐形的利器，乘人不备的时候会直逼生命最柔软的地方，没有血迹，没有伤疤，但让人们感受的则是痛彻心扉。战争的杀戮是可视性的，而隐形的伤除了肉体的，更重要的是精神的。一个人可以被打倒，但不可以被打败。看着这样的文字，再审视当下，因为精神的创伤无法愈合，心理的阴影无法散去，即使面对繁花似锦的生活，也感受不到人生的快乐。哀莫大于心死，当原有的轨迹被改变，再也无法回到原点的时候，一种陌生化带来的错位是旁观者无法真正理解的。在战场上冲锋陷阵，保家卫国，即使牺牲也是一种价值的彰显；可在和平年代，原本已经远离了人为制造生离死别的伤痛，可是现实的危险却无处不在。高度发展的人类文明，科技的进步是日新月异，世人在享受富庶的物质生活，沉醉在声光电无所不在的曼妙世界中的时候，除了沉醉不知归路，真正清醒者还有多少。农耕文明的原始与蒙昧，人们用双脚丈量生命的长度；刀耕火种的时代，人们用造化所赐的纯净维持生计。尽管稍显迟缓与落后，但感受的是踏实和厚重。今天当我们可以飞天，可以坐地日行八万里，提升了速读，领略到更多的风景，但是浮光掠影似的速览带来的除了浮泛，真的没有太多刻骨铭心的记忆。 连续几天的雾霾，还没有到老态龙钟的年龄却视力模糊，呼吸困难。原本清清爽爽的节奏，因为现代文明产物的驾临被赋予了新意。而在中度或重度雾霾裹挟中挣扎的人们为了自保，不得不把自己包裹的严严实实，似别里科夫般穿行在阡陌里巷。即使在鞭炮齐鸣，万世太平的时节也不敢掉以轻心。否则，命定的几十年的光阴长度就可能被人为地缩短。 写下这些文字不是悲观，也不是杞人忧天，而是因为活着时刻有如芒在背之感，头上始终悬着达摩克利斯之剑，稍有不慎有可能会万劫不复。万圣之时，安康至上！——安徽霍邱 陈士同 |
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