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1.身体不是你的，所以身体不舒服时不是你不舒服，是身体在倾诉自己的语言，你聆听她，然后满足他的需求，她就会好起来！ 情绪不是你的，所以当你悲伤、难过、喜悦、激动时，那不是你，那只是内在的念头、信念系统对外境的自动反应，或者是别人的情绪流经过你。不是你在悲伤或喜悦，是念头在悲伤或喜悦，它在表达它自己。你看着情绪所在的寂静空间，看着它在里面升起和熄灭，当情绪流过之后，平静就会到来！ 念头不是你的，所以当杂乱、无序、恐怖、无厘头的念头产生时不要觉得你退步，或是进步了。那只是念头从环境中流经你，就像水流过石头一样，你看到他们流过你，不评判、不追逐、不分析，如同看电影那样。你只是守住念头之外的那片寂静空间，不动不摇。它流过了，你就会回复清明和安详！ 2.每个人的内在都有同等的喜悦和自由，我们需要做的就是活出这种状态！当你回到身体里，回到呼吸上，你就来到了当下时刻，在这里，没有任何事物能束缚你，你就是自由，你就是觉知，你就是喜悦。所以请不要可惜那些束缚住你的事物，无论它是什么，无论你有什么样的理由。一旦你放下他们，自由和喜悦立刻发生，你就到达了解脱！ 3.最难的修行，不是在亲密关系里，是活在当下。它最简单，也是最难。说最难的修行在关系里的人往往是放不下关系的人。对她们来说，让他们离开关系，去山林中一生隐居修行才是最难的，所以对他们来说最难修的不是关系和谐，而是出离关系。 你在世间如何不被关系打搅，不被头脑掌控，最终由你活在当下的程度决定。 4.很多人打坐时容易执着身体现象，把舒服当成是好的，把疼痛或者昏沉当成是不好的。其实无论是舒服，或者疼痛，昏沉都是“相”，不能代表打坐进步了，或者退步了，再美丽的“相”都不是境界。 能够“离相”，心不被相干扰是“禅境”，这才是真正的进步。 对打坐现象不评判，不分析好坏对错，不认为进步或者退步，内心不攀缘，是“定境”。合起来就是禅定。 5.独立于世，却不要单独！ 独立，可以与世共融，也可以静默于天地。单独，容易固守在自己的世界里，把狭隘的清净当成究竟解脱。如同一个清高的人自诩境界、孤芳自赏，却无法走入红尘、进入和自己不同的领域。这样修行的人，注定不能圆满的。 |
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