作者:南山空同 提交日期:2014-09-04 10:46
2.气灵相感,久积灵应性疾病
一个人身体病得久了,他的精神往也病了,一个人精神生了病,久了,身体便也病了。 这时,单一地治好了身体或精神,都无法根治这种病,还会复发,这是我们要说的气灵相感,久积灵应性疾病。 从生理上来说,一个人戒烟没有那么难的,但一个人抽烟久了,真正难戒的不是他身体上的不适和依赖,而是心理上的依赖。 一对相恋长久的恋人分手了,他(她)又谈了新的男(女)朋友,如果有除却巫山不是云的感觉,并不一定是生活习惯上的依赖或失衡,而是心理上某种长久积累起来的特定感觉的缺少,那种感觉,已经被你的心灵记录了下来,以物质化的形式,停留在心灵深处,很难随着时间被抹掉。 一个人生病,有很多原因,其中有一类,便是气灵相感,久积灵应性疾病。 我们将通过气灵相感而积疾和气灵相感识疾病两方面,来讲解此类疾病: (1)气灵相感而积疾化病 ①七情化疾积病 这一类是众人最为熟悉的气灵相感而化疾生病的情况,如果要了解气灵相感之间的联系,最简单的便是,当你激动、感动、伤感或动情之时的眼泪,你心里的情绪是灵,它们经过你的心灵场,被放大,通过精气血,被你的身体所感知到,身体相关部位开始工作,于是你的眼泪掉了下来。 之后,你的内心说,现在不应当掉眼泪,这些灵(信息),再次被传达,被气(能量)所感知,最终强忍着不让再产生眼泪。 上面的事例,只是为简要地说明气灵相感的存在和运作,若是七情最终变化成为疾病,是通过四个字实现”久积”或”灵应”。 长期某种情绪的郁积,会导致身体的病变,已是与世共知的共识,这里我们要说的是,不同的情绪,引起的病变部位是不是特定的?为什么会是特定的? 一个人每天都可能都有喜、怒、悲、忧,难道都会致病? 人有七情,七情经三神(精、气、血)通达全身,你完全可以把七情中的某一种情绪当成血液,这样更易于理解,这些血液需要平缓不间断地供应到身体各个部位,什么导致不平缓或间断,主要有两个原因不节与过度。不节就像血液不流动一样,指长期处于某一种特定的情绪中,没有节制,二是过度,就像瞬间大量的血液要从血管中经过,导致血管无法承受,而生病变。一个人因瞬间过度悲伤而晕厥,那是气灵相感的极端情况。 人的五脏六腑,都有他们自身的频率属性(灵),每一种情绪,都会自动感应到与他频率属性相近的器官,就像一个人伤心时相应的器官会发生变化一样。因此有了”怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”的说法,而要”伤”,所要符合的前提条件是”不节或过度,实现途径是”久积或灵应”。 这是众人相对容易理解的,众人较难理解的,是五伦化疾生病,即因上下属、父子、兄弟(姐妹)、夫妇、朋友五种人伦关系而产生的疾病,到底是故弄玄虚,还是确有其事? 作者:南山空同 提交日期:2014-09-04 10:47
②被夸大和神秘化了的五伦化疾积病
一个人他是一个气(能量)和灵(信息、思想、情感)被物质化(身体)的气灵体,而所有的灵(信息),都只有八种基本频率,我们可以因此,我们可以用八个具体的象,来代表这种事物,也就是我们后世所说的八卦,另外,所有的能量变化和强弱,都只有五种情况,我们用金木水火土来代表这些能量和变化属性,也就是我们后世所说的五行。 所以我们说,一个人,是气灵的结合体,他身上同时具有五行和八卦属性。自然,整个人是个气灵结合体,人的周身各部位,在组合时也各自要找到相应的物质体来,成为气灵相感而有形的结果,因此人的基本构成中,有了和金木水火土相对应的五脏、五体,以至五官。 有了上面的基础,我们方便了解下面的内容。 距今8800年左右,伏羲在测风向的时候,得知这八种不同的频率的,随着时间的流转,风从不同方向而来,它们有着不同的频率,这是源自大自然的气息,我们将此法称为八风八方之法。 风的强弱,是随着地势的高低而变化的,这些地势位置,会对风的强弱起到五种不同的作用,风会随之变化,但不变的是,秋风仍是秋风,春风仍是春风。 当一个人是独立的一个人时,它有自身的五行和八卦属性已经存在了的,这是他的先天属性。但事实上,一个人会有父母、更可能会有夫(妻)、会有孩子、会有兄妹、会有领导,会有朋友,自然,上面的关系,只是一种五行能量和八卦属性的代号。这五种社会关系会对他的强弱起到不同作用,同时,这五种关系的八卦属性会迅速以同频相吸和同频共震的属性,在你身上找到相应的身体器官。 你和他们交往时的如果有”不节”或”过度”情绪,立即会在你身上找到相应的器官,气灵相感。 因此,某个人身体某个部分的疾病,有可能是多年前与某个人交往时的某一”过度”情绪所导致的,也有可能是长期以来对某个特定人特定的情绪所导致的(不节)。化解办法也较为简单的,只要还没有气灵感应到生出产生物质外(这种情况极少),找到病因,情绪疏导即可化解。 也有可能那个和你曾有过节的人已去世了,但情绪疏导也是有效的。 一个人身体生病,有可能有100个原因,而五伦致病有可能只是其中的一个,但在现实生活中,人们往往愿意将自己掌握的知识扩大化,也许在一位高僧眼中,所有人得病,都是业力使然,在巫师眼中,所有人得病,都是鬼神使然,在营养学家眼中,所有人得病都是营养使然。在一个学习过五伦知识的人心中,所有人得病,都是五伦使然。 事实上,你面前的世界,远不是你所能感知道这些,夸大任何一部分,都会离真相太远,而更多的人,却喜欢将那已知,当做真相,期盼了解世界.岂知每个已知而前,站立的,都是更多的未知. |
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