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情景交融出好诗 谭连元 清文学家叶燮曾说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出”。也就是说，写诗不能违背真实思想，要将真情实感融入景物之中，使诗的境界达到情景交融，这样的诗才能激起读者共鸣。 唐天宝14年（公元755年），李白前往安徽泾县游桃花潭时，当地人汪伦常以自酿美酒款待他。李白临走时，汪伦又来殷殷送行。于是李白写了一首留别诗《赠汪伦》： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 诗的前两句是叙事，展示一副离别的画面。诗的后半是抒情，自己正要离岸乘船，看到汪伦来送他，触动了离人的情怀。他用比物的手法写出即使潭水深千尺，也比不上汪伦的深情，形象地表达了真挚的情感，深为后人赞赏。“桃花潭水”也就成为后人抒写别情的常用语。 晚唐时期，诗人杜牧去南京夜泊秦淮河，当他听到“亡国之音”时，写了一首借古讽今、寓意深远的七绝《泊秦淮》： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 秦淮河穿过南京市区流入长江。两岸酒家林立，是当时贵族、官僚们享乐游宴的场所。商女是侍候他人的歌女，她唱什么是由听者趣味而定。“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正不知“亡国恨”的是座中的欣赏者——贵族、官僚们。《后庭花》即乐曲《玉树后庭花》，南朝陈后主创作。陈后主即陈叔宝（南朝皇帝），在位时荒淫奢侈，沉湎声色，终于亡国。因此，《后庭花》被后人看作是“亡国之音”。这首歌曲的音声触动了诗人的情怀，当时正是衰败的晚唐时期，触景生情，于是写出了“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”的佳句。 公元1129年，时金兵入侵，南宋女诗人李清照与丈夫赵明诚流亡南方，去芜湖，途经和县乌江楚霸王自刎处，想到项羽引颈乌江以谢江东父老的壮烈史迹，于是咏出了一首脍炙人口的佳作《乌江》： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 借古喻今，对当时南宋统治者苟且偷生的行径，进行了无情的讽刺。通过歌颂项羽这位失败的英雄，向人们展示了：人活着就要活的英武有为，死也要死得慷慨壮烈。 李清照的这首诗情景交融，堪称完美。 1936年冬，陈毅同志在梅山被围，负伤痛伏丛莽间二十余日，虑不得出，故留诗《梅岭三章》于衣底： 断头今日意如何？创业艰难百战多。 此去泉台召旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟整十年，此头须向国门悬。 后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。 取义成仁今日事，人间遍种自由花。 这三首诗表明，陈毅是在极其艰难，濒于绝望的情况下，抒发出投身革命不怕牺牲的大无畏精神的，即使死了，到阴曹地府也要召集旧部“斩阎罗”。这样情景交融的好诗，能不感人肺腑吗？ 以情感人，是一切艺术作品的本质特征。写诗更不例外。单纯描景状物的诗词，古来有之，但难成佳作。只有将自己的真情实感融入到景物之中，才能引起读者的共鸣。我们军旅诗词爱好者，尤其是老同志，戎马生涯几十年，走遍大江南北，到过天涯海角，经历过风风雨雨，一定遇到过很多感人肺腑的事情，动人心魄的情景。诚望大家多写一些真情实感，情景交融的好诗。
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