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合涧三岩 按照《现代汉语规范词典》解释，“岩”是巨石突起形成的山峰。而我们林州人，则常把山体回缩的部分和伸出的下方称“岩”。林州多山，带岩的地名自然也不会少，稍加数算，知名者也有二三十个。这些五花八门的名字，有的与人文历史有关，有的和自然形态相连，有的则和神话故事搅到了一起。现以“合涧三岩”为例作一说明。 仙人岩 仙人岩位于合涧村西七里栖霞谷内，名称源自一个历史故事。 据《太平寰宇记》《颜修内传》等史籍记载：“周朝末年，隆虑道士卢子綦，在隆虑山栖霞谷仙人岩无忧洞隐居，教友人乔顺之子乔璋、乔瑞二幼童习练清虚之术，服‘飞龙丸’千年不饥，师徒三人皆可白日飞升。”“仙人岩”一名即此而始。 在充满迷信色彩的封建社会，这个消息无疑是惊动朝廷的特大新闻。三国魏文帝曹丕的著名诗词：“西山何其高，高高殊无极。上有两仙童，不饮亦不食……”指的即是此地。隋唐时期林虑（林州前称）两次改名“岩州”，金代水冶设隶属林州的“辅岩县”，以及宋、明两代林州内设“仙岩乡”，民国时期，合涧大桥定名“仙岩桥”等，均与此事有关。 仙岩 我市有两个仙岩村，一个在合涧镇，一个在任村镇。合涧镇仙岩即今日的合涧村。村名来自村西栖霞谷内的仙人岩。《河南省古今地名词典》云：“仙岩村，古村名，地处山口。村西有栖霞谷，故地即今林县合涧村。” 栖霞谷内的仙人岩出名之后，慕名而至者络绎不绝。因该岩地处深山，交通极为不方便，加之谷内人烟稀少，出山之口便成了人们进山朝圣的必经之路和集散之地。据北宋元佑八年（1093年）雍氏祖碑记载，当时这里就已有了村落。因此地距仙人岩只有六七里路程，人们便将此村称作“仙人岩”，简称“仙岩”。 后来，随着社会的不断进步，人们对这种玄虚之事越来越怀疑，至明朝年间，便产生了改名的想法。因该村地处诸山涧合流后的出山口，便将村名改为了“合涧村”。明嘉靖《彰德府志》云：“自是谷深四十里，二山相合，中有溪流，谓之合涧。谷前有居民数百家，谓之合涧村。” 合涧地处晋东南和林县的交通要冲，是林州著名古集。林县人将小麦、棉布运往山西壶关、平顺等地，换回土豆、小米、豆类；山西人将铁货、麻、煤炭运至合涧，再将小麦、棉布带回。在通往山西平顺县花园梯的台阶上，至今仍留有昔日行商脚夫艰难跋涉的痕迹。 看金岩 看金岩位于合涧村西金牛山上。此名来自一个民间故事。相传很早以前，有个老奶奶，整天赶着一头金牛，在山岩内拉着金磨磨金豆子，一天能磨一斗一升。老奶奶常拿着这些金豆子，去救济来往过路穷人。那时候，林县的土地产粮不多，有的穷人便从山西挑来粮食，到合涧集上卖，从中挣个苦力钱。有一次，一挑夫走到看金岩下，天下起雨来，便进岩里避雨。这时候，看金岩老奶奶出来了，端着个金簸箕，赶着金牛拉金磨，一边磨一边唱： 金牛金牛你莫站，磨下金豆救穷汉， 穷汉穷汉你莫贪，贪心没够海没边。 唱着唱着，金磨上“滴答儿”掉下一个金豆子，老奶奶捡起来，交给挑夫。挑夫回到家，用金豆子换了头大骡子，驮粮食，开粮行，没过几年便发了家。他老记着老奶奶的话，不贪不义之财，过了一辈子平安日子。 打那以后，看金岩出了名，许多人都来看金岩烧香磕头，希望老奶奶也施舍给一个金豆子。可是，老奶奶却从没露过面。不知又过了多少年，看金岩下来了个响子班，有敲鼓的，有打锣的，有吹号的，有捧笙的。他们是从山西“行事”回来，路过这里的。到了看金岩下边，下起了大雨，十几个人都淋成了落汤鸡。看金岩老奶奶看他们挺可怜，就现出了真身，笑盈盈地端着金簸箕，赶着金牛拉金磨，一边赶牛一边唱： 金牛金牛你莫站，磨下金豆救穷汉， 穷汉穷汉你莫贪，贪心没够海没边。 正唱着，又“滴答儿”一声掉下个金豆子来。还没等老奶奶拿起豆子，他们就乱了套。打鼓的说，金豆子是他先看见的，该归他；敲锣的没等他说完，伸手就去抢；吹号的没吭声，转身就去牵金牛；捧笙的把笙也扔了，双手抱住金磨不丢……老奶奶一看这场面，一挥手，“咕咚”一声响，岩洞门合住了，把响子班的人全关在了里边。从此以后，看金岩的门再也没开过。当地传说：每逢阴天下雨，还可以听到响子班在岩里奏乐，奏的是“哭皇天”的调子。 |
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