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点击 蓝色字体，订阅戏曲曲艺两门抱，或搜索号码：liangmenbao 高盛麟先生晚年录制的《挑滑车》 我和京剧《挑滑车》 作者：高盛麟先生 《挑滑车》这出吃功夫的长靠武生戏.我在“富连成”坐科时就学会了,不过,我演的是岳飞,有一阵还演黑风利,至于高宠,那是师兄们的活儿。后来看了场精彩演出,杨小楼的高宠,钱金福的兀术.赵寿臣的黑风利,博小山和逮喜才的金光德照、金光普照,迟月亭的岳飞,侯喜瑞的牛皋,我可真动心啦!从那以后,我就决心要把杨派《挑滑车》学到手。
千学不如一看，千看不如一练 出科后,拜在著名杨派武生教师丁一永利门下,重新“下挂”.把我在科班里学过的戏进行加工、提高,当然也包括这出《挑滑车》。毕竟年岁大点了,我自己也知道努力了,再加_L父亲高庆奎常说:“要想学好杨老板的玩意儿.非得`山后练鞭’不可,不刻苦是学不出来的。”于是,我就每天早、中、晚三遍功.上午喊嗓子.下午学戏,一天安排得挺满。可是,俗话说得好,“千学不如一看”。正巧杨老先生又贴出了此戏,我当然欣然前往池在台土,腾、躲、闪、挪.从容不迫,我在台下却边看边出汗。原来我学了半天,全是皮毛,没学到他的精髓。别的甭说.就他那点精、气、神,我是一点没有。
不久,我与杨小楼的女婿刘砚芳的女儿结了亲,杨小楼成了我的外祖父,于是我学戏的机会就更多了那阵!L我几乎天天长在他家里。他文化不高,也不善于长篇大套的说教,他说出来的话虽不多,却能起到“画龙点睛”的作用、有一次,他让我走一遍“闹帐”,我认为高宠是个技艺超群、恃强好盛的人.决不甘心落于人后。他自己觉得岳飞对他应当破格重用.但岳飞偏偏给所有将官都分配r任务、唯独没他,心里当然不高兴。所以我演到阻令时,就运足一口气，大喊一声:“且慢”不料,杨先生把脸一沉,说:“你嚷什么兮”我说:“岳飞都让人撤去将台要走了.我得拦住他呀!”杨先生笑了,对我说:`·岳飞是元帅,和我叫你站住不样”我这才恍然大悟,虽说高宠是万里侯高J坏德的后代,但他毕竟是岳飞帐下的一员将官.这里还存在一个上、下级的关系问题。
父亲到上海演出,我也去了在黄金大舞合找第一次饰演了《挑滑车冷里的高宠、演出后,观众挺欢迎,都说:“这小伙子肯卖力气”不过.我目己知道,观众的热情.很大程度是看在父亲和外祖父的面子上.因为我在台上差点儿现了眼例如,大枪破双锤那段戏,我牢牢记住户学过的招数,走几步转身、跨步,用枪杆以“泰山压顶”之势,盖在双锤拱起的斜十字上.压倒黑风利「、可是到台上一演出、却出了问题。杨小楼人高马大.我的体形比他差远了.听以一枪“盖”下去,没够着黑风利的双锤,虽说他也躺下了.但看上去不是因为高宠的力量大,好象他自己滑倒了通过这次演出,使我体会到,光看不行，还得多实践:“千看不如一练”。 由此可见,要把戏演好,单纯的学习和摹仿是不行的,必须根据自己的条件,走自己的路。 武戏文唱动中有静 许多看过杨小楼演出的人,都认为他的艺术特点是·武戏文唱”、“动中有沛”“武戏文唱”并非是把《挑滑车冲这样的以开打为主的武戏.唱成《二进宫》似的以唱功取胜的文戏样式,才算L乘;“动 中有豁”也不是把武打勇猛火爆的热烈场面,处理成不凉不热的马涂水似的静场子_它是说演武戏不能单纯依靠卖弄武功技巧,来博得剧场的廉价效果,而首先应着眼于塑造艺术形象.就是开打也得打出层次,打出人物来。《挑滑车》划始于俞菊笙,演红在杨小楼,是杨 派的代表剧目之一。我演此戏,基本是杨派路子。这出戊可以说是长靠武生戏中最为繁褥炽烈的一个。《长坂坡》中尚有“糜氏跑箭”、“徐庶献计”等情节的穿播,《铁笼山》、《战宛城》更有文场子做间隔;唯独此戏,高宠从“抬枪带马”后,就展开了势如暴风案雨般的大激战,直到最后被“铁浮屠”轧死,始终聂高宠一人出场,演员几乎没有喘息的机会。 在武打中如何有层次地表现人物性格,是演好这出戏的关键。高宠既不同于《长坂坡》中勇猛而又沉稳的常胜将军赵云,也有别于《铁笼山》里有半个诸葛亮之才的姜维,他是一个恃强好胜、刚腹自用的王爷、如果只把他看成气度狭小、好大喜功的小人,则容易忽略他为了抵御外族侵略而赴汤蹈灭、勇于捐躯白准大精神。他之所以要下山出战,是因为看到了岳飞的败阵,主观认为是因“兀术武艺高强，未曾深思往日“百战百胜”的岳飞,今天是否有“兵不厌诈”的堆术问题;同时,也因为他只考虑到作为一员战将,’,哪有坐观成败”之理,而忽视了“这大靡旗乃军中之要任,无令不可擅离汛地”的军纪;也未深思岳飞不让他出战的苦心,结果是艇而走险,单枪匹马地闯入敌阵。 高宠和敌人的第一次交锋,是从山上冲下来,由背后刺杀兀术开始的。这本来是一次挺好战机,如果二枪将兀米刺于马下,敌军必将不战自乱,则可大功告成。正是由于他没有赵云那样稳重,所以未刺中兀术,而只刺下耳环。这一细节的刻画突出表现了高宠勇猛有余、谋略不足的性格,是与他莽撞下山相呼应的神来之笔。有的青年演员在演到刺下耳环后,故意把耳环举给兀术看看,甚至还向兀术点点头,微微一笑。这种处理值得研究。因为高宠不是要戏耍兀术,而是由于急于成功的失误。我演到此时,只是微微一震,通过这个身段表现了人物的悔恨,并从这里汲取了教训。正是由于在这个细节的基础上推进了情节,发展了人物性格,所以在后面的开打中,才能坦然自若地冲入千军万马之中。在这场武打中,无论是与兀术的对阵,还是和黑 风利的开打,或是与金光德照、金光普照、土须龙、土须虎的“打连环”,以及与金兵的“大枪攒”,都要步伐稳,把子准,出手狠。步法不稳,表现不出高宠临危不惧的大将风度;把子不准,显示不了高宠武 艺高强的杀敌本领;出手不狠,突出不了高宠杀敌报国的爱国精神。同时,通过这场武打,还应给人以“动中有静、静中有动”的美感。 枪挑“铁浮屠”时,最忌卖弄技巧。“摔叉”是这场戏的高潮,也是戏中最突出的“特技”。有些青年演员为了表现自己的武功高超,摔起来没个完,不引出观众的几次“满堂彩”不收功。我觉得这样处理不大符合人物性格。经过一天激战后,本应十分疲乏,但高宠是在进行抗拒异族侵略的战斗,早把生死置之度外,人的生理就应当有这样一种机能,精神可以战胜疲劳,而马却没有这种觉悟,何况脊背已然受伤,所以在这里只能突出马乏,不能过分强调人困。在“摔叉”时,我只走三个,而且一次比一次高,这是为了表现高宠拉马时,一次比一次用的力量大。最后的“僵尸”,不是因为高宠的力竭,而是因为伤马腰折了。当然,高宠有缺点,有错误,但仍不失为爱国英雄,除了在武打中有层次地表现他的性格外,更应在唱、念中突出这个特征。千斤话白四两唱这并不是说“话白”和“唱”在戏中各占多大分量,它是指“唱”有鼓板击节、乐器伴奏,并有一定的旋律;而“话白”的语气、节奏、抑扬顿挫,全在于演员的灵活运用之中,能掌握得恰到好处,并非易事。杨派的念白最讲究,是从丹田中运气吐字,发出一种武生所特有的那种“刚”音,听起来如珠落玉盘,字字清晰,并能以“念”领“做”,以“做”配合“念”,’从而突出人物性格。因此,我在念白上比较多的宗法杨派,但也吸收了不少麒派和其他名家的特长。这出戏里的念白不多,但分量很重,全安排在情节发展的关键时刻。“闹帐”一场是以念白为主的文场子,它为以后的戏做了必要的铺垫,处理不好,武场子的戏也出不来。有人演这场戏时,总是用质问的口气,把岳元帅指责一番。高王爷并非是一个不讲尺度的莽夫,也不想以势压人,只是因为未点自己的名,心里不服,但他仍能强压怒火。喊“且慢”时,声调高,尾音长,但语气不应生硬。恭谨虔敬地尊称一声“岳元帅”后,以商议的口吻念出“末将有一事不明,要在元帅台前请教”。这里若用“造反派”搞“大辩论”那样的声调是不行的,因为猩猩惜猩猩,英雄爱英雄,高宠很佩服岳飞,因此很尊重元帅,同时,也要保持他那王爷的尊严和大将的风度。在他陈述为何“阻令”的理由时,念道:“想俺高宠,既已将身许国,理当报效皇家,今逢大敌,满营将官,俱有差遣,单单把俺高宠一字不提,是何理也?’片刻沉思之后,王爷的那种恃才自傲的心情,才微微有所表露,说出了几句气话,“哦哦,是了!想必是笑俺高宠有勇无谋,今当满营将官,俺要弃职还乡!”’岳飞向他讲明:“只因你初到牛头山,不明敌情,犹恐将军有失,“一”这里高宠有一冷笑,俗话说:“一哭一笑,胜过千腔万调。”这个笑里既有埋怨元帅不理解自己“将身许国”的心情,也有慎怪元帅不该对自己另眼相看的作法。接着,在大锣起“叫头”之后,用稍快的节奏,以斩钉截铁的语气念出:“为武将者,临阵杀敌,生而何患,这死而何惧!”在“死而”后面稍一停顿,微整双眉,转身,抖靠旗,武场给一个〔崩登仓〕.,高声喊出“何惧”二字,这是高宠再也压不住内心的激动,似火山爆发一样,把心头怨气爆发出来。意思是,“我不怕死,我要上战场杀敌人”。日常生活中,我们常常会遇到这种情况,心里有话,先是强制咽下不说,慢慢随着感情的发展,最后非常激动地说出来以后,反而冷静下来了。高宠也是这样,把话讲明了,虽然给他的任务只是看守大囊旗,并未达到自己的愿望,心里没有服气,但还是很理智地接受下来,不情愿地低声吟出“得令”二字,出到帐外,看着令箭,又是冷冷一笑,与前面的冷笑相比,感情上又增加了无可奈何的内容。从这段戏的念白中可看出高宠人物性格,就象上楼梯一样,逐步地明朗起来,展现在观众面前的就是这样一个刚惶自用的人物,同时也预示了人物性格悲剧的必然结局。这场戏里还穿插了许多“做表”的细节,我就不一一赘述了。如果说“闹帐”中的念白,集中表现了高宠心境不舒畅的情绪,那么在杀退敌人后的一段独白,则抒发了高宠夙愿得偿后欢乐愉快的感情。他念道:“哎呀!妙哇!杀了半日,不知杀死多少番兵番将,也不知他们逃往哪里去了?’夕从字面上看,是句自问语,但表演上不能单纯地表现寻找敌人,同时,还要表现高宠在胜利后的喜悦,而且要流露出骄傲自满的情绪,这就必须配之以蔑视的目光和环视尸横遍野的身段。正是在这种感情支配下,他才没有考虑敌人是否有诈,当看到山顶上摇摆的大旗,就主观认为“前面黑洞洞,定是金人巢穴”,才下决心,“俺不免赶上前去,杀它个干干净净!不入虎穴,焉得虎子”,于是“紧加鞭杀奔贼营。” 一般认为,武生演员首先得武功过得硬,会做戏,话白念得好就行了。武戏嘛,人家就是来看翻打扑跌,谁还专门来听武生的唱啊?这话乍听还有点道理,但是不经琢磨。试想,这出《挑滑车》如果没有那几段“牌子”,就表现不出浓烟弥漫、战火连天的沙场气氛和战斗层次,也不可能非常清楚地表现高宠性格的发展和变化。如第一段〔石榴花〕,高宠站在山顶观战,客观描述了“似海潮”的敌人,“族旗翻招”的宋营。第二段〔黄龙滚〕,表现了高宠虽未参战,但他的感情和宋营兵将的心是相通的,要把侵略者“踏扫”。第三段F’J、上楼〕,高宠看到岳元帅乒败,命令兵士“抬枪带马”,决心“匹马单枪东闯北捣.抖威风今日把贼剿”。第四段〔叠字犯〕则表现了他在山坡上挑滑车的全过程。由此可见,武戏中的明也是相当重要的,不但要唱得有感情,还得有韵味,要给人以艺术享受。不过,确实有不少武生演员都不大重视唱功.我认为这是一种缺陷。若稍加回忆就可知道,许多武生名家,都是很讲究唱功的。我对武戏中的唱是比较注意的。一则,因为我父亲就是一位唱功演员,受他的影响比较大;二则,我在坐科时也基本以唱文戏为主,出科后也还是武生、老生两门抱,几十年来没断了唱文戏;三则,我认为“唱功”是咱们京剧的四人艺术手段之一,没有京剧的唱,也就不成其为京剧了我除了学我父亲的唱法外,谁的东西全都学,有人说我是“小杂拌”(因父亲有“高杂拌”之绰号)、我也毫不在意。 要练惊人艺须下苦功夫 有些跟我学戏的青年演员问我:为什么我内挑滑车》里的“起霸”、“走边”,甚至开打时、靠旗服服贴贴,想怎么动就怎么动,这里是不是有衬么鸯门?窍门当然有,要想叫靠旗听使唤,也很简单,只要把肩、腰、腿上的劲用到一处,靠旗就不会乱闪乱动,可以说这就是窍门。不过,光懂得这点道理还双行,关键是怎样才能把这三股劲形成一个劲,这就得;下功夫去练。我见过不少演员跑“圆场”时,腰部一走一闪,肚子一步一挺,靠旗当然得跟着摇晃,这是腰上没劲的缘故。跑“圆场”不能光顾腿,其实腰上的劲更重要,要通过腰劲来控制肩和腿,保持上下平稳,这样跑起来才能象一阵风似的,一掠而过。不管是“亮相”还是“开打”,都要注意靠旗,要顺着靠旗的劲走,一定要在靠旗落正了之后,再跨腿使劲。当然,戏里还有不少特殊技巧,全得靠下功夫去练,我的体会是没有过不去的“火焰山”。咱们戏曲界有句话说得再好不过了,“要练惊人艺,须下苦功夫”。 高盛麟的《挑滑草》及其他 作者：袁世海 高盛麟同志跟我是“富连成”同科师兄弟,我原来叫袁盛钟。后来因“世”字辈学生不够,我就被借过来,才改现名。 我们俩当初常在一块儿练功、演戏。盛麟同志在学艺方面最大好处是用“心”来学。他在科班时练功并不此别人勤,但由于他用“心”,不是一味傻练,所以功夫练得磁实,练得快。这样,也就锻炼了他的领悟力。更兼他好学,有些东西,一看就会。记得当年杨小楼老光生与郝寿臣老师合作演出的时候，我每次都在戏院遇见他，有时他嫌在台下看不清楚，就站在场面旁，聚精会神地瞧着杨老的脚底下。 现在我想就他的《挑滑车》谈点看法。 对靠把武生说，靠功是很重要的一种表演技巧。而靠功中十分重要的就是靠旗功。盛麟的靠旗功是深厚卓绝的。在他身上，靠旗功不仅不成为累赘，反而成为表演角色情绪的有力手段。例如《挑车》一场，盛麟有个动作，夸右腿，在【系边】中急拧身，靠旗在身子拧转时，“喇”的一声旋成一个圆圈,干净、漂亮,把高宠急欲战滑车的决心,在这强烈的动作中给有声有色地表现出来了,既真,又美。看来他对靠旗来表现人物的感情有很鲜明自我意识,能抓准“俏头”,因此,动作和感情粘合得十分完美。 盛麟的靠旗功好,首先是由于他的腰功好。腰里有劲儿,才能对靠旗操纵自如。例如高龙唱〔石榴花〕边唱边舞,连续三次俯身低头以手击脚尖,盛麟演来,全仗腰部用劲,所以靠旗上的飘带仍能依附在靠旗杆边,并不随着身体的三次急促低俯而飞向头部前面去;反之,假如腰部没有功夫,上身必然晃动,那么“三腿”后,飘带就会缠绕在盔头的绒球或者介旗杆下,损害高宠的形象;事后还要去扯理飘带,更会影响整个表演。 盛麟的靠旗表演还能严丝合缝地与锣鼓相结合,以靠旗“找”锣经,与场面密切的交流。例如“走边”后,在临下场的〔四击头〕中，他以左右两边靠旗的起伏来叫锣鼓,好像昆虫的一对触角似的,此起彼伏,节奏鲜明、准确,形象优美、生动。 盛麟的嗓音从小就很宽亮，也能把虎音与立音并用。近年来，他的立音比前逊色，但虎音去比前更好了。他在《闹帐》时念:“……为武将者,临阵杀敌,生而何欢,死而何俱,”《挑车》时念:“待我赶上前去,杀他个干干净净,有道是不人虎穴,焉得虎子?”其中“死而”“焉得”都用的是虎音,声同裂帛碎金,把高宠一往直前，视死如归的气概，表现得淋漓尽致。近年来青年武生很少学习使用虎音，我觉得怪可惜的。 此外,盛麟的把子功干净、俐落、恰到好处，不给人卖弄技术的感觉;穿二寸五的厚底儿，开打起来脚底下仍旧十分清楚,没有废步,不挂“另碎”;“劈叉”时“压叉”，数起数伏,犹游刃有余,不见衰竭,可见腿功、腰功的坚实……就不一一细说了。 有人认为盛麟的表演特点是“稳、准、帅”,意思大概是指“狠”得还不够;如果说这是文艺界和广大观众对盛麟同志作更高的期望,才提出这样意见的活,那我同意这个说法,并提给盛麟同志,建议作个参考。 杂谈高盛麟的艺术 作者：萧长华 盛麟离京多年，久未看他的戏了。还是头年,偶然间从 广播中听了他的《长坂坡》几句唱念，声调、韵味、口锋、劲头，颇有一些当年杨小楼的神韵。不由我频频点头，默然心慰：武生的唱念，不致淹没啦！
解放后这十多年来，京剧武戏的发展突飞猛进；无论长靠、短打，出现了不少后起之秀。许多青年剧团的武戏，艺术水平也确乎不低，多以“整齐、活波、热闹、冲”取胜。这很好。然而，也总觉得有些能够供人欣赏武生唱念艺术的戏，确想见常稀了。纵然偶尔贴演，由于一些少壮武生演员唱念功夫不深，听起来也不“解气”不“过瘾”。故此，我便产生了这样一种想法：在武戏中“看两下儿”还成，想“听两口儿”就不大容易满足了。听了盛麟的《长坂坡》后，我的这种杞忧，顿时解去了一大半。这次，盛麟来京献艺，我看了他的《挑滑车》，还与他合录了《落马湖 》的“问樵、酒楼”。他台上的艺术确见长进。盛麟的《挑滑车》给我的印象是:脚底下清楚，手里头干净。抬手动脚是地方，是样儿，利利落落，不拖泥带水，稳而且准。几场“走边”连唱带舞，一招一式交代得清楚。四杆靠旗子，服服帖帖都很“听话”，让人看着舒服、顺溜。这些地方体现了演员功夫的瓷实，同时也烘托了高宠的性格、气度。盛麟更善于蓄备精力，用于当用之处，劲头儿不含不过，恰当合适，给人以游刃有余，从容不迫之感。这样才能突显人物的气势和膂力。叫观众看不出累来，并不等于演员不累，其实累在心里。在台上到到这种境界，那要看演员的功力、火候、修养如何了。武生的“脚底下”好、“手里头”好，只是起码的要求，再进一步还要求“脸上”和“嘴里”。盛麟的嗓子，有宽有亮，堂音很好，念起来有劲头、有口锋。如果高音、立音再好些，就会更好听。《挑滑车.闹帐》一场，一句“其慢”，声出压众，连下一段念白，念得沉重有力、不飘不散在，在语气、声调之中，有威仪、见身份，不失气度，合乎人物关系。《落马湖.酒楼》一场，与酒保一问一答的一段对白能够“咬”得严密无间, 在一哼一啊里面,传达出黄天霸为了寻访施世纶的下落而五内如焚, 急切想找到线索的神情心绪。这种戏，非得在这些地方斗起劲来, 才能提起观众的神来。我认为“武戏文唱”, 必须“文而不瘟”。武戏多是以武场子收场，但一定要让人看出武场子正是前而文场子发展的必然桔果。就是说文场子必须要铺垫好、造起气氛、斗起劲儿来, 发展到后面,才能过渡自然,合乎情理,水到渠成。如果一瘟,就会前后连串不上, 像是挨着唱的一文一武两出戏。戏唱瘟了,就好此是兀秃水,那就没意思啦。当年我与小楼合作此剧,他的“戏”就很足,以“神”取胜, 劲头适宜合度,不拙不僵; 神气饱满充沛,不拆不断; 尺寸疾退有致, 不松不懈。盛麟, 可说得些神髓, 很不简单。对盛麟同志的表演,淡两点建议： 一、当年春台班演《挑滑车》, 老俞(菊笙) 老板的高宠,高德禄(高远之) 的兀术,刘鸿禧(大个刘七)的黑风利。随黑风利上四小旗,另外还有两架单输木车。 高宠挑车一场,先单挑完四辆滑车,再挑四辆一串的,然后,勒马、走驭、 “马唤”表示战马已现疲乏。这时兀术喊:“巴特鲁,将三千六百斤铁浮屠,一齐放下,这是兀术的诈语,高宠闻声,有所思地:“哦,……”了一声,意思是:“还有！”有些忧 虑胯下的战马,恐要不支。此时人也稍显倦色。兀术的传令本是给高宠以精神压力,谁想却激起了他的豪气:“我不怕！”还是提缰振身而起。兀术又念:“儿郎的! 尔等要人人奋勇，个个当先！” 随众人应声起〔急急风〕，高宠再挑两辆 (车旗) 后 , 两架木车叠在一起 , 猛然而下。这是兀术孤注一掷的最后一招儿。高宠挑 翻前几辆 , 已找到巧劲儿;这回，双车叠驾, 劲头变了, 分重量, 速度急,高宠措 手不及, 又兼马力不支 , 终未脱险。后来 , 一 般的演出就免掉了这点 我认为还是有的好。有这些情节,会显得战场的气氛更浓 ,有助于刻划高宠的勇猛奋战 、 顽强不屈的英雄气概 。 二、做长靠武生, 盛麟的身材是稍矮了些, 用加高厚底儿的办法,总是有一定限度的 , 如果盛麟同志今后演出 , 在演员的配搭上,选择一些身材相当的演员一起配戏，没有特别高大的个子在一起比较, 这个问题不就可以解决吗? 最后 , 我顺便向青年武生后进们略进一言 : 武生的唱念,在韵味、腔调 ,念法的劲头儿等等方面,都独具特色 , 而异于老生。武生的唱念最讲 “刚口儿 ” , 声音要甜润、清爽 、脆亮著实, 刚多于柔 , 柔蕴于刚。做到这些 , 嗓子好是个条件 , 重要的还在于运用嗓子的技巧。尽有好嗓子, 若无诀窍 , 势必成为“喊” 或“嚷”。 必须在“气儿”上“ 劲儿 ”找, 就是说气口儿 、筋劲儿要合适得当。 比如 《长坂坡》赵云念:“主公且免愁肠 ,保重要紧！”念到“保”字渐渐扬起 , “重”字上按劲,如满弓放箭,夺口而出，此处要见“刚口儿”；“要”字转缓而轻，略抑稍拖 ,“紧”字再稍扬起 ,送到家,音慢慢收弱止。这样便可念出赵云由于对刘备的“忠”,而发出的“慰”, 但又不失其“威”, 让人感到赵云这话亲切、真挚 、诚恳 ,这样才能念出“味儿”来。决不是一边念着一边“找”着, 同时还在 “品”着。那就要脱离人物了!要自然而然 , 而无矫揉造作之态。这句 , 小楼念 得就好,真解渴！这是结合人物,洽当地运用了“气儿”“劲儿” , 而显出了“味 儿 ” , 同时也是功力所致。青年武生同志们对唱念一定莫要等闲视之 , 须多下功夫 , 尽心研究 。武生若有唱念之功 , 艺术寿命也会更延年 。 (纽骠 记 ) |
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