| 堪舆学术中，峦头为体，理气为用，但清代名家张九仪谓峦头中理气，理气中有峦头，大旨以峦头有生克制化之理存！论峦头，有五星与九星之分，五星为金木水火土，分为立体及眠体二格，木星正体形直，水星正体形曲，火星正体形尖，土星正体形方，所以，圆、直、曲、尖、方就是山峦之五种正体。但正体之外又有变体，变体更多，所以又有九星之名，九星又有杨公九星与廖公天星之九星之别，杨公九星为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，见于撼龙经。廖公九星为太阳、太阴、金水、天财、紫气、天罡、孤矅、燥火、扫荡。见于泄天机入式歌。撼龙经论九星之形体，有正体与变体之分，但其中最令人无所适从！但明代徐试可重编之天机会元，内辑撼龙经，以九星分配五行，谓贪狼木星、巨门土星、?存下发出许多枝脚的土星、文曲水星、廉贞火星、武曲完整的金星、破军凡星带破不完整的金星、左辅左或右起顶的土星、右弼顶起于中的土星。 |
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