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捕蛇者(下)民间带状疱疹杀手

 黄帝学堂 2015-12-31

德医生治疗带状疱疹的故事,在中医爱好者中间引起不小的反响。每天都能在微信后台看见大家追问文章的(下)部什么时候出来。

此外,我也收集到一些中医关于带状疱疹治疗的医案和心得。

以上两张图片,是湖南娄底的石医生的带状疱疹医案,第一个四天,第二个七天治愈,疗效相当漂亮,他手上类似完整的病案记录有好几十份。


江西的周水金医生,这三年在治疗带状疱疹也下了不少功夫。他提供了一个验方(疱疹初期使用,神经痛后遗症不合适),给中医老师们做一个参考:

全瓜蒌50g到100g,连皮捣烂,生甘草12g,红花6g。

水煎服,每日一剂,服药后大便增多,多见腹泻,出现腹泻就会“痛随利减”,邪有出路,一般当天见效,疱消痛减,3到5天痊愈。如果大便不出,增加瓜蒌用量。如果没有全瓜蒌,可以瓜蒌仁20g,瓜蒌皮40g。

方解:瓜蒌性味甘寒,清化热痰、通腑开结见长,又能舒肝郁,润肝燥,平肝逆,缓肝急;生甘草,能和、能降、能润,故郁热自通,又瓜蒌用大量易滑肠而引起腹泻,故用甘草甘缓和中,虽说“痛随利减”,但毕竟泄多伤正,故乃重用甘草;些许红花,则取其入络行瘀。

病机:肝经郁热,伴见血瘀


在我的请求下,陈一针兄也就自己了解观察带状疱疹的治疗,做一个分享:


从民间治疗带状疱疹观医学的层次》

——陈一针

病毒性带状疱疹,是现代医学(以下称“西医”)的病名,民间中医称之为“盘蛇”、“蛇眼疮”、“缠腰火丹”等。

病名往往与治疗方法相联系。

西医认为病毒性带状疱疹是由于水痘-带状疱疹病毒引起,自然首用抗病毒药物,也常用激素;因为疱疹病发时常疼痛难忍,西医往往同时用镇痛药物;治疗后若遗留神经痛,西医只好采用神经阻滞,甚至神经毁损的方法祛痛,别无他法。

民间中医对于病因似乎没有啥理论,应对方法颇多,或简或繁,疗效亦不一,或宏或微,但都比西医强。我亲眼见过或者听说过的,至少有如下这些:服用龙胆泻肝汤等中药汤剂;外敷草药;雄黄酒擦拭;热面疙瘩滚敷;圈墨治疗;用艾草或棉絮着肉灸;针刺放血;火针点刺;灯照疗法;灯草沾桐油烧木板壁;斩切稻草;刀砍柱子;树枝点弄午后人影;远程烧丹等。

中草药内服外敷是大家所能理解的治疗方法,因为是“正统”中医最常用的方法;热敷和艾灸可以理解为相对高温对病毒可能有抑制作用;以墨汁在患部画圈,很可能是墨汁当中的某种成分对病毒可以起到抑制作用;针刺放血疗法,在医学理论上亦可以成立,针刺和放血都可以促进局部微循环,乃至提高整体免疫力,由此对病毒起到抑制作用。

然而另外一些疗法却颇为诡异,无法以现代医学的理论,乃至中医学理论所能解释。比如油麻菜在《捕蛇者-民间带状疱疹杀手》一文中介绍的治疗方法,我亲眼验证追踪多次,文中德医生只燃烧泡过雄黄酒的灯心草,在黑暗中以火光映照患部,治疗的关键步骤绝对不过一两分钟,患者疼痛随即减轻十之八九。虽然德医生宣称他是唯物主义者,没有符咒迷信等,但从唯物的角度甚为费解!

我曾经认为可能是火的温度对病毒起到了抑制作用,因此当我自己罹患疱疹时,我用燃烧的艾条尽量接近患处进行悬灸,虽经多次但疗效全无。报纸上曾经报道厦门同安有一妇女用艾条着肉烧灸患处,经过十余次治疗病情大幅度好转,有人帮她撰文投稿,竟获科技一等奖。如果是温度起了决定性作用,那么这位着肉艾灸的温度绝对比上述灯照疗法温度要高得多,但疗效却远非灯照疗法能比,况且,无论如何我是没有勇气烧焦自己的皮肉的。之后我便是从外地返回厦门找德医生,经由灯照治疗而痊愈,而且在第一次治疗的当下,疼痛立即减轻百分之九十,可谓法简而效宏。


在治疗的过程中,我只是觉得体表温暖舒适,并没有烧灼感,由此我排除是高温的作用。那么是不是雄黄的作用呢?中医药典中记载,雄黄确实有解毒杀虫截疟的作用。但德医生治疗时火焰离患处有相当一段距离,虽然治疗时口中喷一口清水穿过火焰敷洒到皮肤,但那样相比雄黄酒直接擦拭患处应该疗效要差得多,偏偏雄黄酒擦拭根本没有这样立竿见影的神奇疗效。

如果按照西医的病理,就更加不可思议。西医认为病毒性疱疹是病毒潜伏于人体脊髓后根,在躯体自身免疫力下降时趁虚复制而发病,也就是说病毒潜伏于体表之下的躯体深处,任何外治方法根本不可能瞬间清除病毒,而躯体自身免疫力在瞬间提高,更是无稽之谈。更有趣的是,德医生总是对患者千叮咛万嘱咐:治疗期间患处绝对不可以碰水。偏偏他在治疗时是口喷清水敷洒患处。而且,如果是火的温度和雄黄的药性起到抑制病毒的作用,那为什么治疗非得在伸手不见五指的夜晚?

我想这当中很可能有超出唯物范畴的某种东西在起作用,由此我还联想到,古人经常围着篝火举行一些仪式或者舞蹈,仅仅是消遣吗?民间称疱疹为“盘蛇”,而有读者反应治蛇药多对疱疹疗效明显,这仅仅是巧合吗?

如果说德医生的治疗方法勉强还可以作些许医理解释的话,那么以下几种疗法就绝非现代医学所能解释。在油麻菜的读者留言中,有介绍灯草沾桐油烧板壁的疗法,即让患者站立在木板墙壁前,而医者举燃烧的灯心草环绕人形烧木板的墙壁;有疗法中,医者根本不理患者,只顾取刀砍自家的木柱子。


我还听说过一种疗法,就是让患者站立于午后的阳光下,而医者也是不接触患者,只是取树枝去地上点触患者的身影。我相信这些方法都有神奇的疗效,因为我很小的时候亲眼见过类似的治疗方法。在厦门老街市的里弄公厕边,住着一位老婆婆,每当有人身上“长蛇”找她治疗,她就让患者反举木制锅盖于头顶,然后婆婆放几根稻草于锅盖上,嘴里念念有词,同时举菜刀迅速将稻草切为几段,治疗就结束了。从患者的表情观察,可以知道患者当下轻松了许多。这种治疗方法肯定是不能用现代的医学原理解释的,与唯物世界观也是相悖的,但这种现象客观存在。由此我想到道医有种疗法叫“祝由”,像九龙水化喉咙梗骨,也是祝由的一种,这种方法许多人会,我一学生的爷爷就懂,可是,懂的人本身往往也说不清道理。


回头分析墨汁画圈的疗法,到底是墨汁的某种成分可以对抗病毒呢?还是其中蕴含某种神秘的符号?有趣的是,在以上提及的诸多疗法当中,越是简易的疗法,疗效越快,效果越佳,而且副作用越小!

以上治疗方法当中,无论药治还是祝由,均是借助外力的方法。那么有没有经由自力而痊愈疾病的呢?在油麻菜文后的读者留言当中,有位网名叫“枫了”的读者,理解自己曾经患带状疱疹的经历说:“我的病根在自己的思想意识里”。这是一句有趣的留言,可能没有人注意到,但这是值得深思的一句话!

生命的奥秘远非现代医学所理解的那样,探索之路漫漫其修远兮!而我们探究医学以疗愈生命的过程,是否更要多一份谦卑?


期待更多的伙伴加入正安聚友会人文记录团队,我们一起为“中医写历史,为时代作见证”。

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