平日在家习字，周末教书，这样以文养文的生活让很多周围的朋友羡慕，他们说我的生活轻松惬意，我通常总是一笑附和，心里很感谢他们对我选择这样一种人生的肯定。其实，只有真正了解书法的同修才会知晓，书法的学习与探索是一条艰辛的不归之路。苦中作乐，静心净气，不急不躁，享受这样的漫漫征途是我每天的学习状态，可以说这是一种快乐的，但绝对不会是轻松的学习生活。
今年我把书法学习的重点放在草书上，主要是想趁年轻时记忆力好，多识一点草书多领悟草法。目前临习比较多的是《淳化阁帖》、《大观帖》。中秋前夕，父亲指出我的字，应当在结构方面有更多作为，主要是从合理性上考量，提示我可以写唐楷，先效其正。根据我的情况，建议我写虞世南《孔子庙堂碑》，他说老师王伟平先生对此碑下过苦功，要我依法效仿老师的学习套路。之前未临过庙堂碑，不甚熟悉，想稍微写大些，于是用生宣边角料画四公分见方的格子临写，帖临上海书画出版社出版的清初期精拓陕本。就这样摸索着写了两小条，感觉总有些不对味，因此久久在苦恼中徘徊。中秋节去老师家，得到老师开示才让我有了领悟。
父亲和我皆是海派著名书法家王伟平先生的入室弟子。每逢中秋、过年必去拜见老师。今年的中秋，我怀着感恩与恭敬之心前往老师府上，也惴惴地带去了这次的功课。老师看了我的字，说：“不错，用笔圆，但结构有问题。《书谱》有云：察之者尚精，拟之者贵似。”言罢走向书房，拿出一本庙堂碑字帖，点着帖中笔画，几乎是逐字对照指导。《孔子庙堂碑》通篇无丝毫火燥霸悍之气，笔势舒展自然，笔画横平竖直，而我的字有许多的横画尤其是最后一笔，都左低右高的太过了，稳实不足。另外虞字遒健秀润，外表温和内含刚柔，临写时须注意笔画凝炼而不露锋芒。老师的一番话让我豁然开朗，更感激老师对我这样的小辈如此之耐心，让我瞬间感到鼻子一酸。感恩老师！
回家的路上我在思考，为何我在临习时会出现这样的错误呢，是观察不仔细吗？仿佛记忆中我的那本帖上有些笔画确实不是平稳的，与老师的那本不同。老师的版本是二玄社出版的唐本，我去台湾旅游时也买了一本，因价格较贵，临习时没舍得拿出来用。一到家，我就立即翻出了两个版本比对，区别很大，二玄社版本古朴得多。也让我深度醒悟好版本的重要。
后来的几日边读帖边思考老师的话语，有了通临此帖的打算，觉得只有通临方能现实地反应老师的教益，对《孔子庙堂碑》较全面的理解，也可以作全息的思考与研究。
学字已有二十余年，然《孔子庙堂碑》对我而言是个全新的课题，因此，我把自己当作一个“小学生”、初学者。
在正式开始临写前，我花了段时间在读帖上，多些观察，多些理解。此帖蕴藉中和，萧散简远，笔致精妙而含蓄，于静穆处显气韵。既有温文尔雅的君子之风，又有雍容华贵的庙堂之气。点画间虽含顾盼呼应、抑扬顿挫的飘逸之态，但通篇字体稳健馨逸，举止安和，筋骨内含，端庄沉着。所谓君子藏器，盖是如此。
本周刚临完第二通。
书写用纸是皮草宣，属生宣。初次使用，感觉纸质较厚，渗墨迅速，不易掌握，但墨韵比以往所用的特净宣更佳。可惜是刚做好的新纸，尚有火气，不似老纸般温润。在临写时会有墨厚滞笔，加水易洇的情况。好在以往常用生宣练字，对笔墨的控制还是相对稳定的，熟悉了纸性后，便逐渐适应。
我喜用大笔写小字，这样四公分的方格，用了出锋四公分，直径一公分的清溪长流笔，每次笔肚蘸饱墨后，可以连续书写四至五字，笔中墨多时笔速加快些，墨少时速度放慢些，待笔中墨用尽后再次蘸墨。这样便于书写时气息的连贯，也通过墨色的些许枯涩变化透出生机。当然这样的变化不是刻意为之，而是书写过程中的自然生发。
子昂云“用笔千古不易”，其实是宽指笔法，狭义的用笔方法是指笔法怎么变通地用，用笔方法是千变万化的，历代各家用笔方法各不相同，但万变不离其宗，其宗即是笔法。笔能正用、侧用、顺用、逆用、重用、轻用、虚用、实用等等，随机应变，纯任自然，不论何种用笔方法皆须合乎笔法之根本，这也是我对松雪道人此言之浅解。
《孔子庙堂碑》用圆笔，有篆法。古人有云“书法劲易而圆难。夫圆者，势之圆，非摩棱倒角之谓。”“书贵劲挺，不劲则不成书，藏劲于圆，斯乃得之。”细观帖中诸字，绵里铁笔，内含刚劲，外则如珠玉之圆润。轻一分则浮，重一分则踬，不轻不重，恰到好处。在临写时须将笔尖轻提三分，然作字须行气，气须从笔画中贯，唯取“两头快，中间慢”的要诀，才能气息沉稳，势从内出，使线条凝练而富弹性，起笔须倾逆势而显张力，欲竖先横，欲横先竖（此种的横与竖我理解为一种凌空起势的势态），回腕筑锋落笔，不使毫露。行笔时须放慢笔速，留意以锋直行于画中，以腕臂送之，笔尖与纸面保持一种相对抗的摩擦力，正与颜太师锥画沙、屋漏痕同趣。收笔须果断，锋归画中。其折笔处多用转法，须提笔轻过，将笔画间换锋衔接处柔化，腕灵笔活，才能成就圆笔无形之使转。其趯笔多从容态，厚实饱满，须潜锋轻挫，借势而趯之，逐渐推送笔尖至笔画终。
老师说过：“什么样的用笔决定什么样的结构。”如是沉着的用笔方法也决定了《孔子庙堂碑》结构平和，然此平和为体势之平正、重心之平稳，而非横平竖直的拘谨姿态。观其结构巧妙暗藏，平中寓奇，间不容光。笔画位置、长短、粗细不能动其分毫。
“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰，如其人而已”，有诸内必形诸外，有诸里必形诸表。这样质朴无华、妙合自然的君子书法之致境，也是正直坚定、博学清雅的虞永兴其学养的升华。对于我而言，唯有绝虑凝神，心稳气和，一笔一画的心摹手追，在笔墨的流动中与作者对话，再努力写像，力求领会的同时在气韵神采上贴近其一二。
这样带着研究心态临写可谓是一个磨心的过程，丝毫懈怠不得，结果如何还尚不可知，还须耐得住寂寞，更要沉得住气。写完一张大概需要六小时，尽量是一气呵成。也有疲惫之时需要休整，每每接字书写时，字之大小与墨色须与之前统一，所以，心境的平和非常重要，心理状态的丝毫变化都会体现在字上。
原帖中缺损的字我刻意查明并用红笔填补，一方面是受到王伟平老师的一本《临孔子庙堂碑》册页的启发，另一方面也是为了整体章法的美观做一尝试。效果似乎还不错。
面对虞世南《孔子庙堂碑》，现在看来，第二通仍存有很多不尽如人意之处，有许多目前无法解决和表达的内涵，也有诸多心手难合之处。昨日将此功课带给父亲看，父亲肯定我的同时也指出此临作虽有“安”态，然“逸”气不足，这将是修养积得。临作有诸多需要解决的问题和需要提增的课题，父亲建议我可以将此临作装裱成卷，一来作为三十岁这个阶段的学书痕迹；二来，这通临帖的装裱不是“装饰”，而是一卷常可严肃回顾的“反省教材”。其中也不失纯真之处，以后再写有些纯真的东西或许不复存在。再则通过不断检讨思考安与逸的关系。
这也将是我人生第一幅手卷，今后的每次展阅，都会提醒自己不忘学书的初心，常念老师王伟平先生的教诲，以及父亲鞭策与鼓励。
