五行万物类象

一、人物形体类象　　

   木
   修长、发美、眉目秀，肤白，坐立多倚侧，声音畅快，音调较高。木气过衰，则身材瘦小，发稀，枯焦，眉眼不正，颈长喉凸，皮肤干燥，柔语细声，坐卧行止不稳定。
 
   火
   面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉毛浓，鼻露窍，头小脚长，背部厚实，腹部较宽大。火过则血气旺，头发粗、浓，面色带红，说话速度快，好动。火过衰则身形瘦小偏黑，脸色略黄，语无伦次。
 
    土
    头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄，眉毛淡而不秀，背厚腰粗，声音重浊，常缄默，静多动少。土过衰则面常有忧愁之相，体格单溥、瘦。
 
    金
    肤色白，眉目俊，鼻直口正，声音清亮，体质健壮。太旺则体态略肥，声浊，金过衰则瘦小貌丑。
 
    水
    眉清目秀圆脸，肩不阔，身体摇摆不定，语音清和，皮肤细白。水太旺则肥大，水过衰则矮小黑丑。
 

    二、人物性情类象

 

    木
    仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止端庄、潇洒。寅木有向上进取之心、正直、风雅、有情义、有责任心、敏捷、有应变力。卯木柔顺和蔼、有同情心、外表谦虚、内心有占有欲。太旺则暴躁、偏执、嫉妒、宁折不弯、难以相处、把简单事情复杂化。过衰则优柔寡断、意志薄弱、随波逐流、没主见、小心眼儿、斤斤计较、办事无条理。
 
    火
    喜修饰、装扮、作风严谨、尊长爱幼、谦和淳朴、大方聪敏、有文彩、有奋发精神、创造力、不畏艰辛。巳火性格外向、稍显急躁、自尊心黟、表现自我、爱与人争辩、稍乏忍耐力。思维细密、性情和顺、聪明而富有同情心、多疑。太旺则性情暴戾、易冲动而失去理智、做事不计后果而后悔。过衰则生性喜阿谀谄媚、狡诈、狡辩、做事虎头蛇尾、无恒心、不变通、惹人烦、不果断。
 
    土
    稳重、忠诚、孝顺、守信、心胸宽广有度量、敬信神佛、自信、喜安静、坚忍有耐心、随和。阳土沉稳，阴土有内涵、才艺。太旺则愚钝不化、执迷不悟、反应慢、喜独处、乖僻、固执、不会虚心改过。过衰则胆小怕事、自私悭吝、不通事理、虚伪狡诈。
 
    金
    处事多能、好学上进、好酒好歌、威武坚贞、果断、仗义疏财、明辨善恶、重名声、通情达理、光明正大、有才华、善交际。申金粗犷豪放、好胜。酉金重感情、温润秀气、自尊但虚荣、意志稍不坚。太旺则有勇无谋、义气行事、冲动妄为、爱打杀、喜淫欲。过衰则嘴上讲义气、犹疑不定、寡言、坐失良机、做事常受挫而导致灰心。
 
    水
    聪慧、思维慎密、胸襟宽广、善良、目光远大、有见识、有经济头脑。亥水乐观、外向、勇敢多智、纵欲任性、有惫懒倾向。子水内向、柔顺、疑心大、计划性强、不务实、常心有不满、重情调、偏执。太旺则诡计多端、喜淫欲、好动、不拘小节,不守礼教、感情不专、心常愁绪、感觉敏锐、忽而善辨多言、忽而缄默沉闷、易呈多情伤感之状。过衰则反复无常、胆小怕事、无远虑，不能自主。
 

    三、人体部位类象　　

 

    木
    肝、胆、眼睛、眉毛、毛、四肢、神经、脑、筋膜、筋脉。
 
    火
    心脏、小肠（十二指肠）、体温、肌肉、眼睛、舌、扁桃体。
 
    土
    肚、腹、脾胃、肠、鼻面、皮肤、唇、胁、后背。
 
    金
    肺、大肠、骨骼、口齿、头、胸、气管、皮毛、大脑、小脑、肋膜、脊骨。
 
    水
    肾、膀胱、泌尿系统、妇科、耳、骨髓、脚、阴部、血液。
 

    四、五行职业类象　

　

    木
    文职、教师、作家、教育界、文化事业、文教、出版社、书店、文具行、文艺、书、纸器、纸张、宗教活动用品、香料、布匹、花木、苗圃、竹林、盆栽、家俱、装潢、木材、种植业、医药草药业、公务界、政治、司法、军警。
 
    火
    化工、照明、电力、电器、油炸、自助餐、热食、加工制造、易燃品、加油站、油库、电厂、理烫发业、雕刻艺术、化妆品业、美容业。
 
    土
    建筑、地产、土地买卖、农畜产品、饲料、水泥厂、石雕、石器、瓷器、防水物料、丧葬、经济人、企业顾问、管理、秘书、设计、基础设施。
 
    金
    金银加工、制造、开矿、银行、金融、五金、机械、汽车、刀模、钢铁厂。
 
    水
    鱼业、水产、水利、海产品、航海、防火、冷饮、冷冻、钓具、旅游、记者、导游、演员、搬家业、清洁业、外交。
 

    五、五行疾病类象

 

    木太弱或受克伤
    头晕眼花、头发稀疏、神经痛、筋骨疼痛、手足麻木、手足伤灾、肝胆之疾、中风、眼疾、发烧重感冒而浑身酸痛。
 
    火太弱或受克伤
    心脏疾病、心悸、梗塞、贫血、肠胃病、神经、肌肉之病疼。

    土太弱或受克伤
    消瘦、体弱、四肢乏力、肠胃病、疮毒、皮肤病、肛门疾病。
 
    金太弱或受克伤
    皮毛、焦燥不润、气虚、呼吸系统病症、易感冒、脊椎骨病症、关节病。
 
    水太弱或受克伤
    肾脏、膀胱、泌尿系统之疾、遗精盗汗、阳萎、耳病、湿疹、妇科病。
 
    水木相生而过旺
    肝肾之疾、肠胃之疾、肝腹水、肝肿大、神经之疾、四肢无力。
 
    木火相生而过旺
    偏头痛、目赤、耳鸣、眩晕、心脏病、便秘、肢体麻木。
 
    火土相生而过旺
    肠胃胀满、焦躁不安、恶心呕吐、便秘、消化不良、癌瘤。
 
    土金相生而过旺
    呼吸系统之疾、肺痨、喉癌、肝胆疾、便秘、胃下垂。
 
    金水相生而过旺
    肾虚、肾寒、哮喘、尿频、泌尿系统之疾。
 

    六、卦象组合物象　　

 

    木
    木上见水，其物带花，生长之象；木上见火，残焦枯藁之象；木上见木，花纹木器之类；木上见金，其物伤损；木上见土，棺椁之象。
 
    火
　　火上见水，破损旧物；火上见火，多动少静之物；火上见木，花草蔬菜；火上见金，陶冶之物；火上见土，瓦磁器皿。
 
    土
  　土上见水，和柔之物；土上见火，光明之物；土上见木，其物坚牢；土上见金，瓦石矿物；土上见土，瓦石物类。
 
    金
　　金上见水，金石之物；金上见火，炉冶之物；金上见木，雕刻之物；金上见金，五金成器之物；金上见土，石器。
 

    水
  　水上见水，足多而动之物；水上见火，水土坏物；水上见木，有轮足转动之物；水上见金，有生命之物；水上见土，土中昆虫、旧物。

  

     五行类象

炎黄曰：五行者, 金木水火土。五行可类象世间之万物。

十天干对应五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。

地支对应五行：亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、丑辰未戌土。

 

一、1五行阴阳类象

炎黄曰：五行金木水火土，乃各有其本性，以阴阳而衍生，所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，其四象者，即为：老阳少阳老阴少阴也。

金者，少阴也，阴主藏、主内，故金具有收敛、肃杀、潜藏、清净的特性；

木者，少阳也，阳主露，主外，故木具有生发、舒畅、调达的特性；

水者，老阴也，阴主柔、主下，故水具有向下、寒冷、滋润、静藏的特性；

火者，老阳也，阳主外、主上，故火具有向上、昌茂、繁盛、炎热的特性；

土者，阴阳混顿之地，故为万物之收藏之所，故土为万物之库，阴阳特性不很明显，似宇宙混顿之初，乃“一生二、二归一”之一也，故土具有生养、承载、受纳、化育的特性。

 

一、2．五行方位定义

水者，老阴也，阴主寒，故处北方；

火者，老阳也，阳主暖，故处南方；

金者，少阴也，其生水，位处西方。

木者，少阳也，其生火，位处东方。

土者，阴阳混顿之地，阴阳交汇而成，乃“一生二、二归一”之一，亦为“二生三”之三，所以其处阴阳之中，无论按上中下、还是按左中右，其均处中，所以位处中央。

 

一、3．五行万物类象

五行，乃将万物由简单的阴阳两象而化为五象，各以金木水火土来代替，使类象更为丰富多彩，此与社会之发展变化相通。

五行单独类象

木者, 古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际上是指树木的生长形态，都是枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。  可类象世间一切木类之物，比如直观可见之木，如：树木、木材、木器、家具、木成品、树苗、茶叶、草药、中药等等。亦代表木类之衍生物，比如以木制浆，而造处纸,所以纸亦为木；以木之花果制，而成花茶、等等，亦属于木；从植物中提炼精华，而成食品化妆品，亦属于木；比如由植物中提炼的药品、如中成药；由木而产生之纤维产品，比如生活中之全棉之衣服、毛巾等等。此种等等，不计其数，均为木类。

火者,古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有炎热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
可类象世间一切火类之物，比如直观可见之火，如炼钢之火，火力发电之火，饮食烹饪用火，等等。而由于火代表光明，炎热，所以亦代表火类之衍生物，比如灯光、照明、光学、高热、易燃等等，又由于火炎上之特性，其为老阳关，性燥动，所以很多能源均属于火，以其蕴涵之能量发光发热产生能源也，比如电力，生物被电击后，与被火烧是类似的，所以电是一种生活中最常见最重要的火，灯光无电不亮，所以由此衍生很多“电”方面的均属于火，比如电子、电脑、电器等等，而另外，比如能源、食油、煤、天然气、煤气等均是衍生之火，由此由石油而产生之化工业，均属于火，由此之化工制品、比如油漆、塑料制品、生活中的牙刷、保鲜膜、肥皂、沐浴露等等，化纤制品，化纤布及制造的化纤类衣服等等，均不出化工范围。此种等等，不计其数，均为火类。

金者, 古人称“金曰从革”。“从革”，是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。                                                可类象世间一切金类之物，比如直观可见之金，如：冶金、钢铁、矿产资源、金银铜铁锡、金属制品、金银首饰、五金产品、刀具、金属机械等，亦代表金类之衍生物，比如说电器中之金属零件，汽车，凡是一些金属制造之产品，均为金类。

水者, 古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。                                                    可类象世间一切水类之物，比如直观可见之水，如：矿泉水、纯净水、自来水、饮料、可乐等等，亦代表水类之衍生物，包含水中之产品，如制冰、冰水、鱼类、水产、水利、冷藏、冷冻等等、水电站之水。水如同火，乃处阴之极，以其性先下而动，而能作为水力之能源，此点与火有共同性。

土者,古人称“土曰稼穑”。“稼穑”，是指土有播种和收获农作物的作用。因而引申为具有生化；承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生，万物土中灭”和“土为万物之母”之说。                                              可类象世间一切土类之物，比如直观可见之土，如：土地、房地产、石料、水晶玉石、山地、采石、堤坝，等等，亦代表土类之衍生物，如水泥、砖头、陶瓷等等，及由土而产生的各类制品，比如泥土中提炼的化妆品、养颜泥、深海泥等等，均为土类。

五行相杂类象

以上大致为五行之单独属性，而世界发展之变化，如今的大部分物体均为五行交杂之象，而成你中有我、我中有你。比如日常所见之冰箱之类电器，其多由塑料及金属两种五行交织而成，而以金属为金、塑料为火也；比如炼钢行业，乃火克金，包含火与金两种。水电站，则为以水而生火之行业；比如服装，有棉制的，为木，有化纤尼龙莱卡等等，均属于火。

一般而言，越单纯五行之行业，自然技术越简单，也越传统，而多五行交汇之行业，五行越多，乃技术越复杂，也越先进。乃世界之 “三生外物”之结果，是一个衍化之过程。

 

一、4．五行人体类象

炎黄曰：世有五行，人有五脏，乃为对应。五行对应的脏腑和部位如下：

木者: 在内：为肝胆，为内分泌系统；在外：为眼睛、为眉毛、为毛发、为筋骨、为四肢，眉毛毛发之属，均为类似树木之生长。.

火者: 在内：火为阳为能量之动力源，所以亦为人之动力源，为心脏及心脑血管，为血液循环系统、为小肠；在外：为头部、为额、为上停。

土者: 在内：为脾为胃、为肠，为消化系统；在外，为皮肤、为肉。在外：为中停。

金者: 在内：为肺、气管及整个呼吸系统，为大肠；在外：为鼻，主呼吸。

水者: 在内：为肾、为膀胱、为子宫, 为泌尿系统及生殖系统。在外：为耳，为阴部, 腰部、为下停。

 

一、5．五行味觉类象

木者: 其味酸；

火者: 其味苦；

土者: 其味甘；

金者: 其味辣；

水者：其味咸。

 

一、6．五行颜色类象

木者: 其色青；

火者: 其色赤；

土者: 其色黄；

金者: 其色白；

水者：其色黑。

 

一、7．五行性型类象

木者: 木主仁, 其性直, 其情和。木主长，主文书思考，所以人长得清秀瘦长、修植而高者，相学以其为木型，而关节粗大。木之正者，主人博爱恻隐慈祥清高质朴，多研究精神。木之偏者，主头发稀少, 性格偏狭, 内心多思虑而鄙下吝啬。

火者: 火主礼, 火为老阳为炎上之性，所以其性急, 其情恭。人长相尖露上炎、奇凸突兀者, 相学以其为火型。火之正者，主精神闪烁, 精力充沛，为人纯朴急躁而谦和恭敬, 为直性子。火之偏者，则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 性格暴躁易怒，多犯口舌，多惹事端，做事有始无终，三分钟热度，而无耐性。

土者: 土主信, 因其处于中，所以其性重, 其情厚。人长相厚而不圆、声重而迟、步稳而缓、肉厚结实者，相学上以其为土型。土之正者，主人忠孝至诚、度量宽厚、言行一致、诚而有信；土之偏者，土重，主人思想僵化、愚拙内向，土轻，主人性格乖戾、不讲信用、不通情理。

金者: 金主义, 其性刚, 其情烈。人长相骨肉相称、面方白净、骨肉相配、不胖不瘦、坚实方正、俊男靓女，相学上称之为金型。金之正者，主人刚毅果断、思维敏捷、明辨是非，金之偏者，主性刚好杀，有勇无谋、或刻薄内毒、吝啬贪婪。

水者：水主智, 水为老阴为静为思，所以其性聪, 其情善。圆厚而匀、韵长而宏、面黑有彩者，相学上称之为水型。水之正者，主人足智多谋、学识过人、言语清和。水之偏者，太过则主好说是非, 飘荡贪淫；不及则人物短小, 有小聪明而无大智慧，胆小无略, 行事反覆。

 

二、五行生克

炎黄曰：五行生克，乃表现事物之运动作用规律。

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

炎黄以为，阴阳乃万物之根本，故万事万物及其之间的相互之作用，亦不出阴阳之范围。大道至简，则以事物间之作用而言，唯生克两种，故以阴阳分，则生为阴，而克为阳，再衍生之，则生分 “生与被生”两种，克分“克与被克”两种，再加上自己本身，而成五种。故炎黄以为：五行，乃是阴阳之衍生。以土为例：土克者为水，被克者为木；土生者为金，被生者为火；加上本身土，乃成五行。故炎黄个人以为，五行者，乃为阴阳之衍生，以表现生克关系及阳之老少也，

二、1五行相生本义

五行相生相克，均为描述世间自然现象，以生而言：

木生火, 木为少阳，为阳之初生之地，故在木中火已经得长生，乃火隐伏木中, 查世间之象，亦是木可生火，查天道之象，而春季到来，天道亦渐暖。

火生土, 火为老阳，阳之尽也，物极而反，过阳、则趋于毁灭，所以火燃成灰, 即为成土，而归于地。.

土生金, 土聚而成气，由土变石，石而隐矿藏，所以金由土生。

金生水, 金为少阴，为阴之初生之地，故在金中，水已经得长生，乃水隐伏其中，溶金亦变为水, 查天道之象，秋季到来，天道亦渐寒。

水生木, 水为老阴，阴之极也，物极而反，阴之甚者，则为转阳，查世间之象，树木亦需要水之浇灌，查天道之象，所谓冬季到了，春季还会远吗？

 

二、2五行相克本义

阳主刚燥而勇，阴主柔静而智，故阴阳相战，同等条件，均为阴胜，乃阴善为下也。

水克火：水为老阴，火为老阳，阳而刚燥，阴而柔静，所以柔胜刚。因为均处阴阳之极，故乃为激战之象，故世间之水火灾，亦为大灾，而火灾必依靠水灭也。老阴老阳为同等条件，故为阴胜。

火克金：火为老阳，金为少阴，以老阳炎上之势，而灭少阴之阴。查世间之练金者，惟有火也。由于阴阳相战是老欺小，所以为阳胜。

金克木：金为少阴，木为少阳，查世间之断木者，惟有金也，故利斧可砍伐树木。由于阴阳相战为同等条件，故为阴胜。

木克土：木为少阳，而土为混顿之中性，而以金木水火对立土而言，金木水火均有动，而土为最静，所以以金木水火对立土而言：金木水火为阳，而土为阴。查世间之木土象，乃以木植土中，为木克土。由于阴阳相战是少阳欺弱阴，所以为阳胜。

土克水：水为老阴，本无人能制，而土已经为无阴无阳之境界，比如超凡脱俗，对比而言，土性更静，所以土能克水。查世间之象，堤坝之类，均为土克水象。

 

二、            3生克力量对比

生与克的五行力量相当，则出现正常情况，为平衡状态；如果两者力量不相当，则会出现失衡状态。而平衡乃易学之根本，所以以平衡为吉，失衡为凶。

 

相生方过多而失衡表现，亦为表现自然界之现象：

土多埋金、火多土焦、木多火塞、水多木漂、金多水浊。

 

受克方过强而出现之失衡表现，亦为表现自然界之现象：

木多金缺、金多火熄、火多水干、水多土流、土多木折。

 

此为关系强弱变化，此消彼长之理，需要细心体会。