书法空白的艺术奥妙

                           书法空白的艺术奥妙

                                    郭有生

 

       空白首先应当想到它的凸显作用，中国从古就有“有无相生”之说，老子还说：“天下万物生于有，有生于无。”没有“空白”之无，就没有“墨迹”之有。并且一种颜色，在对比色的背景中才会更鲜明，“万绿丛中红一点”，那一点一定很鲜明；橙色的晚霞，在湛蓝的天空才会更璀璨迷人，也是这个原因。黑白也正是一种对比色。

       我们常说的笔断意连，也是真正意义上的“计白当黑”。老子说：“埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故，有之以为利，无之以为用。”笔断意连，那断处虽是空白，却藏着运笔的轨迹；如果断处小，空白就小，自然有笔墨“行走徜徉”之感，如果断处大，空白就大，那就一定有笔墨“跳跃奔放”之感，空白处显然并不空白，正所谓虚中有实，这是”密不通风，疏可走马“的另一种妙用。

        清代蒋和在《学画杂记》中说：“实处之妙皆因虚处而生”，如字中空白，有封闭空白，镂空空白、间隔空白和外围空白，都讲究多样统一的美学原则，这些空白的艺术处理，一定使一个字的笔画、结体也达到一种富有变化的美，使空白这个形式元素富有审美意味。比如书写“团圆”二字，如果外框封闭，只有封闭空白，则有窒息、保守感；倘若一角或几角开而不合，因镂空空白，则给人透气、舒畅感。再如“月”字，中间的两横的处理，会产生不同的间隔空白，倘若空白悬殊一大，就会产生疏密的艺术趣味。有人评论董其昌的书法是“疏放超然，旷如无天”，这从《董其昌行书诗卷》来看，字间空白疏，行距空白更疏，使外围空白宽绰是一个重要的原因。再比如露锋，能使人想象到运笔的轨迹而有时间性，此为笔势之一种；体势却能从笔画的形态上，看到一种动势，因而有空间性。我们可以想象到，和露锋相关的空白，是有意味的，比如写个“交”，一个点既露有入笔之锋，又有出笔之锋，入笔之锋呼应上一字，出笔之锋呼应下一笔横，因点和横的距离处理不同当然空白大小就不同，空白大的，那种笔势运动空间就大，自然有一种舒展、流畅之感；空白小，笔势自然紧凑、密切了。

        清代华琳《南宗抉秘》云：“白，即是纸素之白。凡山石之阳面处，石坡之平面处，及画外之水天空阔处，云物空明处，山足之杳冥处，树头之虚灵处，以之作天作水，作烟断，作云断，作道路，作日光，皆是此白。夫此白本笔墨所不及，能令为画中之白，并非纸素之白，乃为有情，否则，画无生趣矣。”这虽然是说绘画中的空白，但书法中的空白与此同理，一幅书法作品没有空白，就没有生命力，就没有志趣，就不能寄寓自己的性情。比如，苏轼《覆盆子帖》，其上文字云：“覆盆子甚烦采寄，感怍之至。令子一相访，值出未见，当令人呼见之也。季常先生一书，并信物一小角，请送达。轼白。”大意是：“上次很是麻烦你，采集捎来覆盆子，我对此非常感激而又惭愧。这次你探访我，恰巧我出去了未能相见，你本来应当让人来叫我聚一聚。有季长先生的一封信和一件信物，烦你送给他。苏轼所言。”这件书札，在这样的语境中，很能触发人的想象，开头空白两行，让人感到一种平静、思念的意味；末尾空白一行，让人有言尽情未尽的余韵。“覆盆子甚烦”占了一行，下面的空白意味着像诗歌的断句分行一样，正好突出了“甚烦”二字，表明了作者不忘此人的辛苦麻烦，深深的感激就此蕴于其中。“之也”占了一行，下面的空白，正好示意下一行以“季长”开头是有意为了使此名字居于笔墨最高处，以表达尊敬。并且由于每行字数多少不一，既参差不齐给人随意之感，又留有大空白使人感到轻松自然，而这正是和好友交际的心理状态，不须严肃端庄。

       元代陈绎曾云：“情；喜怒哀乐，各有分数，喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽，情有轻重，则字敛舒险丽亦有浅深,变化无穷。”这是说实处，其实虚处也是如此。也就是说，喜则空白舒，怒则空白险，哀则空白敛，乐则空白丽。比如一幅作品，要表现悲哀抑郁，笔画自然应当多收缩，少伸展，字间空白和行距空白也当收敛，而不可大。再如，以“险”来表现怒，“险”需要粗细、大小、虚实、收放等的大对比，那么也应当追求空白的大对比。笪重光在《书筏》中说“精美出于挥毫，巧妙在于布白”，正是懂得其中三昧。

        我们知道，水平线能表现从容、恬静、闲适的感情；垂直线能表现傲岸、崇高、得意的感情；锯齿线能表现挣扎、愤怒、别扭的感情；而S形线则能表现柔和、温情、愉悦的感情；倾斜线则能表现不安、下滑和低沉的感情。那么，从书法空白来说，主要应当注意行列空白对此的配合映衬，如表现平静的心理，如果章法上横有列，横列是一条又一条平行线，那样就能给人一种平静感，而横列之间空白的增大，就会强化这种平静感。姜夔在《续书谱》中说：“点者，字之眉目，全藉顾盼精神，有向有背，随之异形。横直画者，字之体骨，欲其坚正匀静，有起有止，所贵长短合宜，结束坚实。[丿]、[乀]者，字之手足，伸缩异度，变化多端，要如鱼翼鸟翅，有翩翩自得之状。[乚]、[亅]者，字之步履，欲其沉实。”既然点是眉目，自有传情的价值，比如宝盖之点，点倘若短而契入横折中，不留空白倒像缩头缩脑；点在宝盖右侧，增加动势，能有活泼之气；方笔三角点，似乎有倔强的神情；而砸笔点，似乎八面露锋，并且偏而远离写成毛糙凹凸的横折，就有愤怒的神采了，这时你看点和宝盖之间的空白，就会体会到血脉喷张、怒发冲冠是需要发泄的空白。清代张绅在《书法通释》中说“行款中间所空素地，亦有法度，疏不至远，密不至近。如织锦之法，花地相间，需要得宜耳。”怎样才算得宜？能表现一种自己想表现的情趣，才算最得宜。

        司空图有“不着不字，尽得风流”之说，清人华琳《南守抉密》中也说：“凡文之妙者，皆从无字处作来，凭空蹴起，方是海市蜃楼，玲珑剔透。”那么书法中的空白，也应当是一种有意味的形式，从空白处求神韵，从空白处求意境。娄莉说：“在书法的意境创新中, 空白 是起很大作用 的。 纵观书林大千世界，有的像 大海 波涛，光涌 澎湃; 有 的若静谧的平湖， 细 波涟漪；有 的气 势浩大，偕 趣天 成；有的淡泊致远，空灵 旷达，体现 了书法 内容 和意 境的再创造。这就是对 空白 的空间意象的创造（《书法“空白”与空间意象》）。”可见，要形成一种空白意境，往往要考虑各个空白要素，如曾见某书作，为了表现崇高、伟大，而采用了竖条幅，同时突出竖行行距空白，使其有垂直挺拔之感，并且上边沿错落有致，中间一竖行更突出，并且上部边幅空白也应比下部边幅空白小，这样整体上更有一种高耸感和摩天感，同时末尾一行只写二三字而似有悬崖奇石突出感，落款字小而出现大面积空白以显示空旷，从而创造出一种高大、壮美的意境。清代包世臣《艺舟双楫》云“常计白以当黑，奇趣乃出”，这真是一个我们应当仔细琢磨的问题。

        空白要讲究适当，空白过大散而萎靡，空白过小紧而局促。《南宗抉密》中说：“且于通幅之留空白处，尤当审慎。有势当宽阔者窄狭之，则气促而拘；有势当窄狭者宽阔之，则气懈而散。务使通体之空白毋迫促，毋散漫，毋过零星，毋过寂寥，毋重复排牙，则通体之空白，亦即通体之龙脉矣。”

      常宏、朱珂苇在《图说美学》中，谈到符号论美学时说：“朗格指出，艺术符号是一种非理性的和不可用语言表达的意象，一种诉诸于直接的知觉意象，一种充满了情感、生命和富有个性的意象，一种诉诸于感受的活的东西。”书法中，线条是一种艺术符号，空白也是一种艺术符号，当我们以直感、联想或想象等方式在鉴赏时，会综合符号语境，结合文字内容，品味出书法空白符号语言的内涵。

 

                                                                                            2116.01.02夜修改于陕北榆林