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我们知道，中华民族赖以和其他民族区分的，并不是种族、风俗、语言，而是自己特殊的文化。所以，有中华文化，才有中华民族；有中华民族，才会孕育出中华文化。中华民族，中华文化，听起来好像不同，实际上它们有一个共同的源头。 这个源头是什么？就是 伏 羲氏的一画开天。伏羲一画开天之后，宇宙的生发过程即是我们所知的，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后演变成六十四卦，最终演绎出很多宇宙人生的哲理。
老子提出一个问题：一画开天之前的情况是怎么样的呢？如果说“一”是个开始，“一”产生了万物，那么这个“一”是从哪里来的呢？一画开天之后，是后天，那么先天是什么样子呢？老子提出一个假设，认为“先天”就叫“道”。老子说：道生一。“一”就是“道”生出来的。既然如此，“道”又是什么呢？
老子在《道德经》第六章中说：谷神不死，是谓玄牝。这是什么意思？大家来到鹿邑，一定非常明白，老子生对了地方。 “谷神不死”，一共只有四个字，但是分成三段：谷，神，不死。我们河南，到处都是山，可是在鹿邑，可以说是一座山都没有。群山之中，是一整块平地，这种地形就是谷。而且，这块谷地很深、很大、很广。这是道的第一个特性，即它是虚的，是空的。 今天很多人都在问，我们今后的发展之道是什么？当有人回答得比较空的时候，大家就忍不住说，不要讲大道理，大道理太空虚了。老子告诉我们，只有“虚”，其功能才会最大。一旦 “实”，就没有什么功用了。 一只杯子，如果里面是空的，它就可以装任何东西；如果里面已经装了酒，它就装不了醋，装了醋就装不了茶。凡是只有一种功用的东西，就是“器”。“器”不是“道”。因为“道”的特性是空，是虚。可是老子认为，空虚，还比不上“无”。“无”并不是什么都没有，它不是零。 用现在的话来说，“无”不代表任何东西，但它可以产生任何东西。所以，道生万物，“道”就是无。如果一旦变成有，它就是万物之一部分了。这就是“谷”给我们的启发和妙用。
“谷神不死”的第二个字，是神。大家来到鹿邑，会感到此地非常神奇。一片四面环山的平原，如何产生了老子这样伟大的人物呢？
两千五百多年前，在这片广袤美丽的土地上，诞生了中国著名的思想家、道家学派的创始人—— 老子。但是，两千多年来，中国的读书人大多读孔子所代表的儒家的书，熟读《论语》的人，比了解《道德经》的人多之又多，那么老子的伟大之处在哪里呢？
老子的伟大表现在哪里？我们可以做个比较。如果大家读孔子的书，那么可以做到圣人；如果大家读老子的书，那么可以做成神人。神人并不是神通。作为人，不能搞些神通的东西，否则会变成神的奴隶，变成神的媒介，变成神的工具，那人也就没有什么价值了。所以，神人不搞神通，但是他会通神。 老子就是通神的，否则他怎么知道“什么是道”呢？我们从历史中可以知道，抗战时期，就算日本人炮轰老君台，它都是完好无损的，这不是很奇怪吗？可是如果现在有人用炮来打，它并不一定仍然完好无损。这才显出神通。
神不是一般人所想象的那个神。西方人的神是至高无上的，它可以主宰人的生命。中国人没有这样的概念。这一点得益于老子的教训，可以说，这是中华民族得自老子的最大的恩惠。老子说：道就是万事万物的总根源！ 全世界的人都在找万物的总根源，西方人叫做第一因。什么是第一因？比如说你是从你妈妈的肚子里生出来的，你妈妈是从她妈妈的肚子里生出来的，追索到最后，那第一位生孩子的妈妈从哪里来呢？这就是第一因。 |
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