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一、戊子时 生于寅月，月寅时子，泄耗交加，子水生寅，气聚于真气寅木之上，先天真神木财心气兼备，日元被耗难担，危难之际戊土正好透出生身有情，克食伤生日元固日元之本，食伤配印，其人在经济困顿的前提之下，用心学习提高自己的实力，戊土长生于寅，也为先天真气，故喜用土固日元之本，如果有木五行透出克印则喜用比劫护印土帮身担财，否则喜用寅中丙火化寅中甲木生戊土固戊土之本，戊土生扶日元来固日元之本，真气流通到日元身上，同时辛金冷血，寅月寒气很重，子水更增加寒气，需要丙火调候，子水靠配合丙火才能显示自己的社会价值，成就金白水清之象，否则子水水寒木冰，水冷辛寒，丙辛合丙暖辛金，暖子水，生发寅中甲木，同时也增加戊土的阳气生气活力，才能生扶辛金，所以，用丙火化木生印，一举几得。 生于卯月，辛金生于卯月,正逢絶气之乡,必待生扶固本担财为上,兹其时逢戊子,正印透而生身,子水虽系辛金长生之地,实则子卯刑子生卯滋其旺木,真气形气兼备聚而成形，最好得庚申劫财为助日元,则可以以食神生财为用,切忌甲透,因犯破印之忌,致辛无生气也.如果没有很强的比劫助力固本，时辰戊印之固本为决定命局高低的根本，故喜见丙丁阳气之形，化木生土固印星戊土之本，也让子水老阴有火让其配合而充分发挥自己的自然功用。卯月阳气已燥，只要见丙丁火之形则形气兼备，非水滋润不为功也。所以戊子时辰，一则日元固本也就是戊土固本，见官杀透出自然官印相生，一则就是水火阴阳之既济了，二者皆不可偏颇，并行最佳。 生于辰月，辛生辰月，天时厚土之际，时辰戊子，戊土透出，形气兼备，一级高亢，辛金养地，难以承受，戊土埋金涸水也，戊子时辰，子辰三合，戊土围成池沼，但依然解不了埋金之患，故用甲木梳土为药，以子水生木，不至于甲木在丙火冠带之地，过于坑旱，如果见火则土更厚，日元辛金更被深埋而默默无闻，见金水，都不能撼动戊土，难以改变根本局面，如果有金泄戊土，木来稼穑戊土，则戊土得金木改造自为日元所用也。 生于巳月，辛日巳月戊子时，戊土从巳中透出，火旺土旺，喜是子时，可以既济，辛金温而润，但巳月水之绝地，火土很旺，戊土涸水，因为在巳月天时，不宜用木来制土，因为木会涸水生火，反而成为戊土之源泉，戊土埋辛金，只宜用比劫庚辛金来转化戊土生子水同时帮扶日元辛金，则日元本气得固，水源不断，有水调候配合，则先天官星火得以发挥正面自然功用和印星得以润泽能生辛金，补充巳月戊土中之阴气，而都能为日元所用，官印相生成立，食伤调候作用成功也. 生于午月，辛金生于午月,丁己同宫,火旺土相,然午中己土未透,时上见戊,则阳土燥而难生金,喜得时之子水,虽与午冲,究可以润湿戊土,俾阳土之性具阴土之效用矣,然而水天时绝地尙无源泉,还宜庚申阳金生扶子水同时强大日元吸纳印星之管道,始可完美无缺。 生于未月，未月戊子时辰，戊土厚燥而埋辛，子水滋润，本可以生辛金，但子被未害，被戊盖头，力量微薄，需要比劫来做源泉，化印生水同时比劫帮助日元本身实力，扩大日元对印星的吸纳能力，水润戊土生金，忌讳火土再显扩大原局之病，用木梳土，梳土有功，但耗水为弊端，所以，憋喜互见，最喜金水同行.未月之水即使冲奔，以此戊土透出时干生于未月，也足以堤防成江河湖海，大发自然之用也。 生于申月，辛金生于申月,不旺自旺,时上戊土正印,原非必要,时臨于子,子申会出水局,以成金水假伤官,水为秀气,则戊土反嫌累赘,最宜年月见甲,庶去戊土病神,且与伤官身旺喜财之旨合矣.此戊土透出时干为果，也显示其人思想有顾虑保守思前顾后之优柔寡断之象，在这里生在申月，只能逆用之才能显示正面心性，积极进取。实际也是用戊土培甲乙木之根而用也，土五行有其特殊性，是每个五行皆需要的五行，本身不能单独发用，靠配合其他五行之用而显示自己的自然功用。更何况戊生申月，元气被泄，难以起堤防之用，只会浑浊金白水清之局，故克之为先，秋金最怕土生，增其顽固愚钝之气，故秋金遇印，基本是要逆用之才能得印之正面心性正面对应的一切了。 生于酉月，辛金生于酉月,酉为辛禄,日元当旺,时干戊土,正印生身,致犯生旺太过之弊,子水时元,名虽长生,却可疏导旺金,所以喜子水,畏戊土,必得年干有甲逆用印星，子水透出固甲木之本,方为上格,大怕柱中再见土金,必较见火为更每下愈况矣.见火则同样要见水木，水固木之本，木克戊土固官杀之本，如此官才才能为有用之官杀也。 生于戌月，九月建戌,土旺用事,辛金此际已甚有根,不应戌中戊土出干,致犯金埋厚土之弊,虽子时为水,不能洗刷土中之金,况为旺土所克乎,必须甲木之透,支逢亥水,或透壬癸,俾伤食生起财星,大富之格.戊土旺才显得甲乙木之有情，再有水润戌土戊土，培木之根，则木稼穑土成功之象，时辰子水刚好润土，但天时真气土旺克水涸水之象，故非木来配合不可，所谓真气土旺喜木稼穑改造为用了。 生于亥月，辛为阴金,喜水洗濯,则不染纤尘,兹生亥月子时,子虽长生,究以食伤夹杂,泄气为嫌,凡事不能太过，食伤个人主义，脱离实际脱离社会，过于关注琐事细节，以致凡事过于苛求完美，凡事只能看到弱点缺点，凡事不能融合别人的优点，自高自大等，所以时上戊土正印,抑旺水而资弱金,恰到好处,年月之上,苟再见一位丙丁暖水生戊固戊印之本，火弱喜亥中甲木配合泄水生火固火之本,尤为可喜,惟旣伤官配印,提高内涵，学会宽容顺从，则甲木财星,理应忌见矣. 生于子月，戊子时辰，两子并，本来珠玉生于蚌,蚌产于水也,但寒气太甚为病，珠玉被冻被沉溺水中，戊土正印正好克寒气生辛金，保护辛金本身温度提供辛金平台，所以，此戊土能不能固本，决定命局高低的关键，欲既济天时寒气，还须固本之丙丁透出发动，同时生扶戊土固戊土之本，也平衡命局之阴阳，增加命局五行流通之能量，非丙丁显而不为功也。 生于丑月，辛生丑月，看起来本气已固，实际寒凝之丑难以生金，戊子时辰，靠阳土戊土正印之生气，日元本气乃固，可以用子水食神泄辛金之秀，乃辛金之天然秉性之喜欢也，但天时寒气很重，无火则水凝固，有火则水温金润，能够为辛金所用，只是这里的火阳气生在绝地，一定要木来化真气梳湿土生扶阳气之火，固火之本，才为有用之官杀也。金水不宜再逢，徒增寒气。 二、己丑时 生于寅月，寅月之辛,不用担心土多而埋金,因令木旺自能梳土,土重何忧,故喜己丑时辰有力有情生扶日元,但因寅月余寒犹凛,己丑更增寒气，寒凝僵硬之己土难以生扶日元，寅中甲木也缺乏生气，日元辛金也很呆滞，故喜年月得见丙丁阳气注入命局,化寅中甲木生扶己土，同时调候整个命局里的五行推动所有五行的流转，则辛金之光华显露,己丑富有孕育之功,己丑印旺，见丙丁为官杀印相生，自不用顾忌丙丁之镕金矣. 生于卯月，卯月之辛金,濒于絶地,得己丑以土相资,絶处逢生,克任月支之财,惟辛金之质,以喩珠玉,还宜水以淘洗,则精光耀灿,夺目惊人,故若年月逢壬,日坐或値亥始是优秀之命，卯月阳气已旺，见壬水既能流动淘洗辛金珠玉，大抵辛金只要本固，接着最能发挥其潜能和提高其灵性和热情是，莫过于自由发挥之星壬水伤官了. 生于辰月，辰月土旺用事,时为己丑,重重之土,柔弱入墓之辛,势必遭其埋灭,所以柱中有木,卽以财星为用,所谓财以破印也,最喜水木,必为时势之英雄,盖不顾名义,不择手段,惟以富贵为目标也。土星太旺，取木同时用水来配合，梳土才有力，病重必须药重，所谓印太旺配财也，但财克印，贪财坏印，为了钱财不顾一切之象。 生于巳月，辛金生于巳月,火初旺而金失令,土以生之,原无不可,时逢己丑干支皆土,印管道太大似有埋金之嫌,所幸巳为庚金之长生,丑乃庚金库地,巳丑相会,成半金局,足以扶助有情,而金管道扩大而不致被土所埋,最妙透出水火,则磨洗照耀,而珠光宝气悉呈矣.辛金固本以后则最喜壬水洗涤发用，火透出也足以担起食伤制杀的格局，何况水为配合之用，火为先天真气，火旺才显得水之深情，日元作为水源而显示出自己之功用。 生于午月，午月之辛金,正逢病地,时逢己丑,枭印得禄于午,丑土晦午生金，日元本气得固,然其余干支,以见壬庚兩者为最妙,庚金扩大日元吸纳印星之管道，固本以后辛金喜用壬水灵性来显用，假使二者之中,得见其一,则杂以一些木火,亦不为忌,用木梳土生火，身旺可以用杀也，惟戊土忌见,虑其埋金耳. 生于未月，未月辛金,未中己土枭印,透干相生,日元有根,时臨于丑,似颇犯土厚埋金之弊,所幸丑未冲而地气动,终易发现宝藏,最好未中乙木,丑中癸水,并露干头如乙丑年癸未月,则珠玉在前,贵可知已.用乙木梳土，用癸水助力乙木，印格局配财得以成功，食伤生财格局也得以成功。大抵支好比人之脚，天干好比人之手，手发力必须要脚支撑，故先有地支扎根，然后透出才为有力之五行。木梳土得力，则辛金自然显现自己的自然价值，辛金固本以后，最喜水食伤灵性显示自己的人生价值。生于申月，辛金乘旺于申月,得令月旺,不宜再来己丑土生,致犯太过之弊,是宜柱有乙卯之阴木,庶己丑有所制,金不被埋,食伤水金白水清不被浑浊，总之以土为忌,以木为药,而用木更宜有水辅之,固木之本，让先天真气之金流转到木五行之上，让木行驶真气金之权力，否则怕金削之.无力梳土清静日元之食伤。秋金再遇土生，则顽浊之气更浓，极其顽固不化之人，故非逆用此印不可，辛金日元有四个戊己戊己时辰，皆须仔细分辨也。更因为戊己土为假神，日元太旺，只能去其假神，改造其金之真神为日元所用，名为去假用真也。 生于酉月，酉月建禄之辛金,不喜生扶,时逢己丑,干支纯为湿土,则如宝钗生尘,因潮润为愈污浊,土多之病,理当以木为药,然见甲则防合己,逢乙则乙絶于酉,毫无用处,最好多水为之冲洗,庶尘土去而金光灿矣.除非甲乙扎寅卯强根，有食伤固本，最为优良，逆用己土，食伤生财格局成矣。 生于戌月，辛金诞于九秋,土旺金相,不喜再有土金生扶,不免太过之病,兹其时逢己土,以增土势,遂使白璧明珠,沉埋厚土,苟使救以甲木,则有合己之嫌,不如有壬水冲去其土,以显其旺,阴木乙木能克己土虽喜,惜戌月戊土很旺，乙木梳之无力，为效太微耳. 生于亥月，己丑时辰，丑亥会子，寒气太重，如同污泥，辛金深陷其中，败笔蒙尘，更己土难以生辛金，须丙火透出温暖命局，同时须阴木透出制住己土，同时吸水生火，丙火得以固本，己土能培为乙木之根，原局得以平衡。己生亥月，本来就是寒湿之土，加上天时火阳气绝地，己丑更为阴湿，寒凝之象，缺乏阳气，怎么也难以生辛金，所谓己土生在下半年，最讲究阴阳之平衡，阳气决定此土有没有生机的关键 生于子月，子月水旺之时,辛金泄气,时逢己丑,子丑皆为北方,己土纵透干,亦觉拖泥带水,掩盖辛金之宝气珠光,明珠暗投，是须壬丙兩透,以壬水冲刷之,丙火以温煦之,此处如果无丙，则壬为寒气，为寒霜冰雪，不能冲己土也，再加一点阴木,克己丑之土,护壬水清澈，化水生丙火，稼穑己丑扎根其中，固己丑为堤防之用，则成百脉贯通矣. 生于丑月，丑月辛金,土旺金相,时再己丑,土厚金埋矣,真气己土聚而成形，以土为病,以木为药,但甲木畏己合,远逊乙木,倘能年坐寅而见丙,或月透丁火,日坐卯木,则木扎强根梳土得力. 用神有情有力，如此稀泥寒土，完全靠木来梳之为用，也就是所谓印旺用财也，但冬天用木，离不开火之调候也，所以必须和丙丁联手，才能水暖生木，木有生气而能稼穑寒凝之土。 三、庚寅时 生于寅月，辛金逢寅月寅时,本是财多身弱,所以时上庚金,喜其同气能助也,但庚虽阳金,逢寅为絶地,相扶之力,有嫌不够,最好土透干头,则金得母气以孕育,成为财得根深印得华之佳格,而富贵兩全矣.但这里的土被木克金泄，有自顾不暇之象，故喜有丙丁之官杀透出，化财克印为印之生源，则印星本自固，印比皆生生不息之象，财能担自然为日元所用。 生于卯月，辛日而遇卯月寅时,财星极旺形气兼备而太过之象,赖庚金劫财雪中送炭而幇身,表面看则阳金阳木阴金阴木,分配平衡,然因春令之金,终须土生固本，否则时干庚金自顾不暇,故干头第一要有固本之土,而土则不论为戊为己,不怕土旺，也就是土旺也不会埋金，有旺木梳之也，苟无土,则要有金比劫来帮助日元来担财,而克比劫的丁火及食伤财之水木皆为大忌. 生于辰月，辛金日元,生于墓库之辰提,辰月土旺，寅时为土长生之地，故辰土生身则未必,埋金则可能,故必须疏土之木,始为佳造,兹时値庚寅,不喜其庚金相助,而喜其寅木疏土,如再干见壬甲,甲木从寅中透出得力，壬水洗涤庚辛生甲，甲木有情有力，大富可立而俟,奇才亦由天授,火五行更增加原局土旺之病，则不喜也. 生于巳月，庚寅时辰，寅生巳火，木火很旺，辛金很弱，喜庚金帮身，火旺为病，庚金自顾不暇，首选水来既济旺火，使火不克金，使火发挥正面阳气生发万物的功用，火旺则水有情，同时引化日元和时干庚金作为水源之用，故同时喜有土来生金固日元以及庚金之本，有水引化金做水源，有印比来固日元之本，则旺火真气得以既济，寅中正财也得以救应。再见木火，财克印生官杀克身而无情，同时木财被火焚，一片坑旱之象，日元被埋，寅木被焚，印星土焦，所谓一损俱损也。 生于午月，辛金生于午月,本是身轻杀重,兼之时又臨寅,寅午会杀为凶,卽得庚劫幇身,因庚絶于寅,败于午自顾不暇,助力甚微,最好年逢己土生金,化午为己，或则月有壬水之抑火,润泽寅木，引化庚辛金作为水之源泉，日元发挥的是水在午月这个天时的宝贵的滋润之用，地支方面,以年日坐亥为最佳,不必虑其寅亥相合也，正喜亥来滋润寅木，既济旺火，引化庚辛金. 生于未月，庚寅时辰，寅丙戊长生之所，则火土太旺为病，印未土干燥之土不能生金反而脆金，也不能培寅木财星之根，喜阳水透出，同时引发时干庚金的配合成为水之源泉，化土生水，水润泽未土生金培寅木之根，也就是水来既济天时之旺火，润未润寅同时润土生金，全局皆活，如果己土湿润之土透出，在水的配合下，更为完美。这里站的角度就很宽广了，寅未得以润泽，庚金得以充分运用，皆是原局之潜力挖掘，关系一生之祸福。 生于申月，申月旺地之辛金,更得劫财庚金扶助,身强已极,身旺任财,则时上寅木财星,堪以为用,惜乎寅木为庚所钳制,再被申金所冲破,财有动摇克死冲散之势,是必壬甲兩透,壬化申金庚金，申庚金也贪生忘克，财有食伤壬水所生,而復得时辰寅禄,始为先败后兴,大富之格,因为甲木虚浮在前，未来进入寅运限就扎根了，先穷厚富之命。有甲无壬,或有壬无甲,发不足矣，不为完美之局. 生于酉月，庚寅时辰，明显金比劫太旺，寅木财为用，可以用寅中丙杀，也可以用寅中甲木，用甲才必须食伤跟随，比劫为忌讳，要不用官杀制之，要不用食伤泄之，具体看原局寅支中什么透出发动发用，但用辛金不如用水，辛金的自然本性决定也。 生于戌月，庚寅时辰，辛金生母月，本已固，庚金帮助更旺，寅木因为寅戌拱火而不能梳土，反而生土，必得阳水壬水既济太燥之命局，同时阳木梳土，地支有亥水，则甲壬皆得力，日元辛金发用机制启动。大抵庚辛生戌月，皆围绕甲壬为中心，食伤生财格局， 金白水清之象。 生于亥月，庚寅时辰，庚金帮辛金，阴干得阳干助力则力量很大，阳干得阴干助则否，寅亥合，真气流转到寅财上，水荡骑虎，寅木自能吸纳亥中寒气，水木很旺，不能再逢木火，寅中丙火可以调候，火土生扶亦可，比劫最佳，亥水食伤在这里有不足之象，被亥中甲木耗泄，而亥中壬水才是先天真神所在，是所有五行发用之中心，水旺火才有情，水旺火弱才显示木之有情，水旺才能显示用土堤防寒气之情义，但这里真气有气无形，形散之象，故最喜比劫来助其形体，这样，其他五行才有一个发用的前提也。 生于子月，辛生于仲冬子提,子为辛金之食神,徒具长生之名,而其实盗气,时干庚金,幇扶得力,所谓食神大喜劫财乡,但庚金生于泄月坐于寅木绝地，有自顾不暇之象，帮助辛金也是有心无力，而子生寅木，真气流通于财上，相比之下，日元和庚金力量依然偏弱为病，喜寅中戊印透出生比劫堤防寒气培寅木财星之根，同时丙火透出暖水生寅木，暖庚辛金生扶先天真气食伤，则原局时辰寅木之果得矣。水生木，木生火，火生土，土生金，真气归于日元之上，只要本固，则自然食伤生财格局成矣。 生于丑月，辛生季冬,己土用事,辛金有根,益以时上庚金扶助,日元不弱,则时支寅木财星,允是命中瓌宝,盖不但疏土而养命有源,兼系火之长生,土暖金温矣,若再坐于巳火,或丙火透,定然门充驷马,富贵絶伦. 大抵辛生丑月，最怕被旺土埋之，也不喜冬令己丑寒土湿泥盖顶不能生扶辛金，故两样五行是非常需要，第一是木来梳土，第二是火来暖水生木，木才有生机，火暖丑土，丑土才能生辛金，真气流转于日元之上，暖水才能水温金润，故此庚寅时辰之寅中，丙甲皆是宝贝也。 四、辛卯时 生于寅月，寅月柔脆之辛金,再臨卯时,财星形气兼备聚而成形，卯乃辛金之絶地,其弱不堪,纵时透比肩,为及时雨，似可为助,不知支木连同气,金却在絶气之方，虚浮无根,自顾不暇.最妙寅中之戊土透天,戊土坐长生于寅,力能生金,方可以辛金为用,但与其身弱用比,反不如用印之直截了当,惟忌阳木透干克印破格耳，这里的戊土本身固本为决定命局高低的关键所在，和庚寅时辰类似，喜寅中丙火透出，化财为印之源泉，真气流转于印星之上，印星生日元，自然真气归身了. 生于卯月，和庚寅时辰类似，辛卯日辛卯时，两辛两卯，木占尽天时，辛金时干自顾不暇，须他干支有土印生扶固二辛金之本，则身财两停日元自然能担，先天真神财星归日元支配，如果见火为财生官旺，如果见水为食伤泄比劫生财，皆为忌讳，引起失去平衡，日元不能担则反被物质现实经济所困顿牵制，一辈子都不得开心颜。 生于辰月，辛生辰月辛卯时辰，两辛连珠，辰土生金，日元很旺，卯辰会东方木气，身旺财旺，财气通门户一生不缺钱之人，如果见亥则亥卯三合，亥化辛金比肩，比肩反而成为生财之源泉更为优良，天干也怕丙火透出，两辛争合不能齐心协力，也怕酉金冲破卯木财星，印比旺而无依，贫困之命局，如果再见庚寅，则天干日元身强，地支三会东方，身财并茂，有福气之人，一辈子大进大出钱越花越有也。 生于巳月，和庚寅时辰类似，卯生巳火，木火两旺，天干两辛金虚浮被火克为病，故喜有印比透出发动帮身，在日元固本的前提下，喜见水来引化两辛金作为水源之用，救应卯木，既济巳火，则原局里的五行都能发挥正面自然功用，财官两得也。日元固本自然为当务之急。 生于午月，辛卯时辰，卯木生午，木火很旺为病，必定以印己土为药，辛金时干自身难保，帮身力弱，木火太旺，有壬癸透出既济先天之火，调候命局，再有己土晦火生日元，固日元之本，地支有申金强根，则日元力固，食伤也源源不断，食伤制杀，比劫担财，一举两得。 生于未月，辛卯时辰，卯未三合，化印为财，财生起未中暗火，木火两旺，辛金帮身，辛为柔金，力量不足，夏金最容易被火消融，故需要水来制杀既济天时旺火滋润未土，润土生辛金，生在母月，见水印才能生金，忌讳木火出现，增加原局之病，财克印党杀，同时木也枯萎之象，也忌讳厚戊之土，原局太燥，戊土更是涸水埋辛金而不生金，不怕己土透出，己土能晦火生辛金，日元旺自然能担财杀，金水同来，食伤生财格局得以成立，也是很好的格局。 生于申月，比肩透出时干,以助乘金之辛金,理以时上卯木财星为用,但书有时上偏财,忌见兄弟之说,除非天干见乙,再得水以泄旺金,生弱木,方可用财,唯总立业辛勞,时多波折耳.比劫太旺之故，所谓财来财去，难以归身之象 生于酉月，酉月辛金,日通月气,十分生旺,时逢辛卯,卯虽可喜,而辛金比肩,犯建禄之忌,且卯为阴木,絶酉逢冲,众金戕贼,犹如败柳残花,能有一火以克金,使金先求自身，再有一水以生木,暗中通金木之情，亦败中有成之命. 生于戌月，辛日辛时,已非孤单无助,矧在九秋旺土之时,生旺甚矣,时虽値卯,旣受辛金之剥削,而又卯与戌合,絶无效用,须水木之并露,则财得通根矣,卯戌合，财在地支被戌土合住，但如果天干透出木，则木不被合住，反而有梳土之象，动静之别也，透出即为动，动主动，主宰静，决定静的五行，加上水五行透出生助木五行，水戌月冠带之地，先天真神，最喜顺应天时而运用之，大忌土金,更增加原局印比太旺之病，卯木被克无声，火五行更燥戌土，燥土不能生金，先天之印不能通气于日元，燥土也不能培卯木之根，故火亦弗喜，自是情理之中。 生于亥月，辛卯时辰，辛金助力，亥卯合木，财旺为病，辛金为药，喜年日暗藏旺的比劫，则能担财，如果不见旺根，反见木火，则不宜也，最喜庚金帮身有力，土则为中性。大抵亥月壬水才是先天真神，为其他五行发用的前提，在这里形体涣散，溃不成军为病也，故喜比劫助日元担财，更生起先天真气之形，原局水被木泄弱为病，木忌讳再见明也，水很弱，火也意义不大，土也是毫无用处，唯有比劫最为亲密，一举几得也。 生于子月，辛日而値辛时,同类扶助有情,月提子水,以生时上卯木之财,可以致富,惟忌比劫,所谓时上偏财,忌见兄弟,除非天干透乙,地支有亥,财亦甚盛,再见比劫亦无所畏,盖通根之财,犹寒梅着花,而非薄飘水面矣,实际光时干辛金，不足以固本，喜有火土同行，生扶日元和比肩，然后水生木，木生火，火生土，土生金，真气贯通日元之上，则食伤生财得矣。 生于丑月，丑月土旺用事,辛金不愁无气,时又逢辛,身旺足以任财,然而卯木没有透于年月,又受比肩挟制,最好有火制金同时暖局，有火暖则金自然情系于温暖的食伤水而贪生忘克，反而成为财之源泉,又日坐于亥未,增加财星之实力，寒冬转暖,先天真神之水食伤有情于木之财，顿呈繁华气象矣，故火五行为所有五行流转的源动力，必不可少也. 五、壬辰时 生于寅月，初春之辛金,逢壬辰时,辰虽印绶生身,却値寅月天时寒气很重，加上辰土墓库湿土,壬辰时辰为寒气形气兼备，老阴病而不病，寒凝之象，难以生金，反增加寒气,何况壬水伤官,泄弱金,滋湿土,生旺寅木食伤气聚于月龄真神之木乎,祗可弃命从财,但敎柱皆水木,木先天真神聚而成形，日元从之有力，则淸奇之格,倘年月有火,则火以温之,水以洗之,所谓润而淸亦为上格,未可以伤官见官为忌焉.对于从财格局，财为格神，不仅仅要食伤生财助所从之神之形气，结合天时的调候更是决定层次的关键，寅月之壬辰食伤能不能为木财所用，而火是决定性的条件，水始终是配合阳气而才能让木生发壮大，否则只能寒木之生气，扼杀木之生机，在这里表现最为明显。 生于卯月，辛为珠玉之金,喜壬水之淘洗,卯月之壬天时阳气充沛而冲奔，自然能洗涤辛金，生于仲春卯月,更宜辰土之生固日元之本，才能担此壬水生卯木食伤生财之格局,惜乎卯辰会成东方木旺之局,而辛金絶气墓库之际,所以辰虽印绶,而生金之力殊微,还须辰中戊印透出发动相生,则无忧耳,忌水木再重见，日元被泄耗更是弱不堪言，重土金生助日元则有益,火克弱日元则不需.故此处的中心在于日元要固本，最为重要，食伤生财格局虽美，但不能担则反受其困顿也。 生于辰月，两辰，厚土埋金，壬水从两库中透出时干贴身洗涤辛金，担厚土有涸水之象，须木来稼穑，刚好壬水生木发挥作用，日元旺而成为壬水之源，食伤生财的格局成立，木喜火来生发，火喜水五行配合才能更好的为木服务，故在水木旺相的前提下，也喜有火来照耀配合，但火不能太旺也，总之土旺为病，木为药，水火为配合之神，这里壬既然透出时辰，其人食伤之改造自然的手段，可见可顺而不可逆之也。 生于巳月，巳月辛金,金衰火旺,喜得时逢壬辰,旺火赖壬水之济,弱金得辰土之生,可称极中和之妙,假使丙丁透干,余柱配合一点土金,亦无弊病可言,食伤制杀之格局日元能担而成立也，但若见木,则须有金以制之,否则木泄其水,生其火,未免偏枯矣，夏木生长速度极快，阳气太壮故也，所以，对水之需求非常巨大，木旺则水涸火焚之灾. 生于午月，壬辰时辰，午火生辰，辰土晦午，真气灌注印星辰土之上，湿润之土正好生扶日元元气，如果天干见金，地支见申，申辰三合，日元力量强大，食伤也随之而壮，在午火太阳能如此旺盛的天时之下，大有作为，日元作为壬水源泉之用，则伟大之格局，救应苍生，能既济天时旺杀真气，使七杀能为日元所用，一生近贵，切忌讳阳土透出发动伤害壬水，壬生午月，自有堤防，不必再有土星透出发动围水，除非金水太旺，壬水既然透出时干贴身泄秀，说明了辛金日元的发用意向，辛金天生喜欢壬水发用方式，但能不能担之，是这里最为紧要之需。 生于未月，未月土旺之辛,再有时元辰土相资,得天原厚,而此际正当三伏,炎署未消,有火暗铄,赖壬相救,苟再透庚坐申,旣可扶辛,以壬更有源,日元固本以后最喜壬水发用，则虽天干见火杀,亦不足虑,独有戊土出干破坏壬水，枭神夺食,则贵格反成贱命. 生于申月，壬辰时辰，日元很旺，申辰三合，壬水透出发用，机制很好，名为金白水清，非常清秀之人，依然喜欢甲乙木透出，防护水之清澈，见火为食伤制杀，火暖局也行，但此火固本即可。独忌讳戊己土也，混之围之，皆谓申月之辛金日元所不喜也。 生于酉月，八月酉建之辛金,逢时元辰土正印,犯生旺之忌,幸得壬水透干,伤官毓秀,金水相通,骏发之造,大忌戊土,有戊必须甲木,或不见戊而见甲,皆良,比劫之中,不忌申金,见火非宜. 三合水局，壬水透出，冲天奔地，可顺而不可逆，为辛金最喜，故不喜见火官杀也。 生于戌月，戌月之辛金,又生辰时,正印重重,故有埋金之虑,幸尔辰与戌冲,土性虽厚,尙得流动,所以时上壬水伤官,足以冲刷其土,洗净辛金矣,只怕壬水力薄，故有甲协助壬水发用更妙,面对如此厚土，非木梳水泄耗不可了，苟使支逢申亥,同时扩大日元和食伤的管道，也增加甲木财星之元气，则土金水木顺势相生和谐不碍，更觉精神百倍, 生于亥月，辛日而生亥月壬时,伤官毓秀,时臨辰土,固是印绶,但辰属辛壬之墓库,当令之壬水,不忌入墓,柔弱之辛金,休囚是惧,所喜固本之丙丁得透其一,同时辰中戊土透出发动堤防寒气，则丙丁以生辰土故辰中戊印之本为妙,阴干见印配食伤，则生生不息也，惟弱见丙,余无土杂,则成丙辛化水之格,亦富贵絶人也.见土则化气格局被破，土克制水化神也。 生于子月，仲冬建子之月,壬水伤官,透而乘旺,虽壬臨于辰,旺水归库,但因子辰会局,仍是一派汪洋,况辛金亦墓于辰,势必金沉水底,必得阳木以泄之,阳土以障之,乃免偏枯之患,面对如此旺的形气兼备之先天真气，用土克制堤防，用木顺势化泄，双管齐下，才能得以优良改造为日元所用，否则不见一点土木,而独丙火透干,为眞化水,亦润下格,贵不可言矣，丙火绝地无根，最容易从辛金之化，男从女也可以疯狂.透土则克制化神，透木则化泄化神，土木皆是对化神不利的五行。 生于丑月，丑月又値辰时,丑为北方,辰为水库,所以皆为湿土,辛金有埋没污浊之虑,时干见壬,似可荡涤泥土,显露辛金,奈以季冬之月,正値严寒,水土冻结,成为氷块,故必丙火祛寒以融化之,辅以疏土生火化水之寅卯,更其出色惊人. 而归根结底，还是用壬水也，火暖之而能冲刷，木护之而能清纯。 六、癸巳时 生于寅月，辛金生于寅月,木旺火相,时臨于巳,寅木真气流转于巳中，木火相通,也是化木为官，正官形气兼备，时干之癸以生寅木,也可以是配合巳火阳气而润泽寅木，颇为关键，虽寅巳之生中皆藏戊土,但辛金总觉弱也,固本为当务之急，必得戊出干头,寅木生巳，巳化为戊而不克辛金，日元本固能担食神财官印，则食财官印四美俱也。实际这里的辛金作为水源之用，戊土透出固本同时也是增加土之力量，癸水润泽，先天真气寅中之财自然昌盛也，厚土有阳气巳火，有癸水雨露，水火相互配合为用，水火既济，日元只要能担，自然福泽无穷。 生于卯月，二月辛金坐弱,不喜水之泄,与火之克,兹则时逢癸水巳火,皆是忌神,惟巳虽属火,亦系戊土之禄,庚金长生,但显戊庚透出发动生扶日元，戊土生庚辛金，庚辛金生癸水,卽不反弱为强,亦可配合中和矣.食伤生财之格局成也。 生于辰月，癸巳时辰，巳火生辰土，则戊土更旺，辰月见巳午，阳气形气兼备，日元之癸水既济配合，最为重要，命局两病，一是埋金之象，必须用旺木梳之，一是阳气太足，火旺为病，刚好时干癸水为药，癸水阴柔，容易干涸，日元做辛金之源，癸水配合甲木发挥自己的自然功用，甲木稼穑戊土，救应辛金，辛金做水源，水既济太旺的阳气，配合阳气发用到木上的正面作用，食伤生财格局就完美了。 生于巳月，癸巳时辰，两巳连珠，火旺土旺，癸水透出既济真神火星，润真神土印生辛，但土旺也埋辛金，治火旺之病，不得已而用之，但癸水柔弱，夏令容易干涸，自顾不暇，辛金柔金，不堪官杀克制厚土埋之，故必须巳中庚金透出助辛金扩大日元之管道，提供癸水之源泉，方成上格，如果在见木火，则自然癸水被耗干，火更焚，戊土更燥而难免穷苦潦倒之命也。 生于午月，癸巳时辰，巳午连珠，火土很旺，癸水滋润命局，既济天时旺火，但癸水太弱，最喜时辰巳中庚金透出在年月，癸水得根，辛金有助，且金水全部发动之状态，那么，可以和火土一战，水润土泄火生金护金金能生水做水之源，化克为生，木火都是忌讳，巳午连珠，木根本就不能见，大抵木见旺火泄水之力更是巨大，土来夺癸，谓枭神夺食，这里的癸水为果，为日元自己面对任何官杀所本能选择的发用方式，只能生扶，不能妨碍，自然为忌讳。 生于未月，癸巳时辰，巳火生扶燥土未土，火土很旺，巳壮火形，火退而不退，形气兼备，火为夏金之最为忌讳的五行，时干癸水刚好可以既济先天之燥气，但恐力量不够，流于表面，支有巳中庚金静而待用，未月为金冠带之真气之地，激发自身潜力为大，原局中有的五行，就是自身的潜能，故喜此庚金透出助力日元同时化土生癸水最善，或者年日支见申金，可以帮日元，又可以帮癸水，最为优良，基本组成印格局食伤泄秀之象。印身食伤的管道均匀决定命局高低的根本也。这里的癸水实际是配合先天真气巳未中丙丁之阳气真气来显示自己的社会价值，但能不能真正配合，也是需要实力搭配的。 生于申月，辛金生于申月巳时,巳与申合,时逢癸水,是名金水假伤官,怕戊己出露,以碍其水,最喜庚金及木,则食神大喜劫财乡,而又身强任财,养命有源矣.这里巳中丙火假神难以为用，癸水从申中透出，可顺不可逆，更因为辛金日元最喜水来洗涤，如果是庚金就不一样了。 生于酉月，辛金建禄于酉,时遇癸巳,巳虽属火,却系金之长生,巳酉会局,辛金生旺,喜癸水食神之透,金水相漱,秀气所种,大忌戊己出干浑浊癸水清澈,便是浊而弗淸,丙丁二火见一为贵,火能扎根巳中，日元身强用癸水制之，构成食伤制杀的格局，东方之木,断无不喜,见固本之木透出发动 ，构成食伤生财的格局，同时木又能护食伤癸水之清澈，为辛金之最喜也，如果支遇亥子,扩充了时干癸水的管道，和真气金比劫适中，则乃纯粹之食神格矣. 生于戌月，辛金生于戌月土旺之时,时支巳火,为旺土之禄,火以晦而土更厚,一点癸水食神,不足以淘洗辛金,如以木疏土,因为原局戌巳皆火或者火库，木则有泄耗水而生火更增加原局燥气减弱癸水的力量之嫌,若以金生水,则犯幇身之忌,金多水浊之象，祗有以水助癸,为最适矣，大抵辛金生在戌月，土厚埋金，最喜水来冲喜，珠玉才得以发现，用木也是为了护水协助水发用而已. 生于亥月，亥月而时干透癸,辛金日主,相涵相漱,卽为秀气所种,时臨于巳,虽与亥冲,然得亥中甲木,暗生其火,不致熄灭,喜有寅木化解巳亥相冲，辛得温润矣,忌戊合癸,己克癸,致水浊而不淸,木火以见一位为贵,温暖命局，激发亥中甲木生气生机，化水生火，此消彼长，金比劫帮助日元壮大自身则弗厌其多耳. 生于子月，癸巳时辰，癸水从月龄透出，食神格局，先天真神得用，巳火温暖命局，充满生机，巳为金之长生，巳中戊土护巳中丙火，自成体系，但巳中戊土忌讳透于年月发动，浑浊食神，枭神夺食秀气被毁，最好见金，帮扶日元担此形气兼备之食神格局，食神大喜劫财之乡，比劫生食神，木透出更佳，为儿又见儿，秀之又秀，总之是要顺着食神的气势来选择喜用了。 生于丑月，丑中藏己土辛金癸水,辛金生癸化己,癸水出干,虽不透己,而已在旺令,则土与金水无不上下之气相通,更喜巳火散寒,巳丑会而幇扶,苟生丙岁,则官星得禄为用,若无丙而坐子,则为食神得禄有气胜财官矣,然不问为食为官,木终所喜. 木梳土化水生阳气丙火巳火温水泄金等，阳气在此时之功用可谓大了。 七、甲午时 生于寅月，辛日午时,时上甲木从月龄透出发动，寅午会半火局以助杀,所谓财官太旺,财被杀泄，木有枯萎之象，天元更是瘦弱不能担之，如坐针毯自顾不暇,必也寅中戊土正印,透露干头,以泄火而生金治旺火之病化不利为有利,固日元之本，此消彼长，日元能担，方是富贵絶伦之命,或见庚申劫财,日元茁壮，于是可以用食伤制杀之格局了，日元做水源润泽命局，配合原局那么旺的火五行来显示自己的自然价值，实际这里的金水火土，皆是围绕对寅中甲木发挥作用为中心主导的. 生于卯月，辛金絶于卯,辛日而遇卯月午时,财杀极旺,况又甲木高透乎,为财克印党杀，木火一片，但可以弃命从财为断,引卯月财为真气，只能从其真神，才为有层次的人生，余柱不以水木为忌,用水配合午火，午火才能更好的为卯木所从之神生发之用，木助力财星从神，即使是从财格局，这里也是需要水来调候的，卯月见巳午，阳气形气兼备，皆需要天时外的老阴来既济，才能让阳气发挥正面的自然功用，否则为春旱之象，万木枯萎不健康，见土金生扶则破格,或谓午中藏有己土,弃之不尽者,不知己为旺木所制,有何余力生辛者.如果原局有土金水很旺而透出，也是可以用财官为用的。 生于辰月，季春辰提,正当土旺,再値午时,以生旺土,则土愈厚,而辛金沉埋愈深,所以甲木财星,刚好透出为用，以疏旺土,但坐午火之上，枯萎之象，喜年月并见庚壬,庚金和日元辛金一起化辰土生壬水，提供源源不断之水源，生扶甲木既济午火，或露丁而坐申,辛金见申金，生于辰月，足以直接用午中丁火为用，印比太旺，用甲木梳土，用丁火克太旺之金，定是大用之造矣. 生于巳月，午时辰，木助火焰，巳午会离方，火海一片，看似可以构成从杀格局，但巳中藏戊庚，即使没有透出，为先天真神很难去之，所以，从杀格局难以成立，难免只能金水两见，金水相依，金做水源比肩日元，水来护金润土既济旺火，为有病治病之好命也，火旺克金焚甲木燥巳午中之土为病，金水为药也。 生于午月，辛病于午,则月令时元,皆値病乡,卽无甲木,已嫌受克太甚,兹甲又透,生起当旺之火,不啻炉火熊熊,珍珠宝玉,势必镕毁无余,必得大量之金水相救,用水护金既济旺火润泽两午中之己土生金，用金比劫做水源同时壮大日元的实力，或己土合甲生辛,以牵制其木始为有用之造，己土从两午中透出，形气兼备气势如虹，足以在牵制甲木的前提下，还能自由发用，化火生土火不克金反而成为金之源泉，真气流转于日元之上，同时总归少不了水来润泽命局，命局里的所有五行对水五行都是求知若渴也 生于未月，甲午时辰，午火生未，甲木生午火，大凡未月之火，只要见巳午，皆是形气兼备，阳气退而不退，形壮气足，火靠水配合来发挥正面之用，故既济之水，当务之急，这里甲午时辰，木火两旺，水被木耗，故尤其需要金水同行，金泄土制木生机生水，水护金润土润木，此甲木在只有在足够水源的滋润之下，才能变成稼穑午未中厚土之用，从成为火之源泉变为稼穑厚土保护日元之用，这叫化憋为利也，如果再见木火，则木助火焰，火来焚木，火旺土旺又埋辛金，则大忌讳也，更增加原局之病。 生于申月，申提当旺之辛金,力能任财任杀,所以时逢甲午财杀,固是旺金之喜者也,但若水不透干,则杀无所制,财无所资，甲午之甲虚浮无根，克泄交加为假神,犹为缺点,必也壬癸当头,金生水水生木，真气流转到财星之上，则成时逢一贵,富贵无疑矣.至于辛金之用午火七杀，和庚金阳金也是相反的方式，阴干喜食伤制杀的格局，阳干喜欢直接用七杀，讲究身杀平衡最为贵气。 生于酉月，书云建禄之格,大喜财官,酉月辛干,而时遇甲午财官,洵是贵命,最好壬癸见一,使秋木得所生,七杀有所制,定作寒门贵客,良以建禄之命,大抵遗产难承者也. 子平里的关于七杀要制，对于阴干尤为经典之说也。 生于戌月，辛日而生戌月午时,午戌会局,并有甲木生杀,虽旺相之辛金,亦不免望火以生畏,故以干头有水,为必要条件,果见水,则虽杂以土金,亦无大妨,惟不可再逢木火. 原局燥火为病 ，冠带真气之水为药，戌月万物生气归根复命，壬水才是得尽天时，火只是配合之用，不能反客为主成为主角，只有在水很旺天时很寒的前提下，才能显示火之情义，否则此火毫无作用，反而燥土埋金以及枯萎甲木生机生气，故此月最要分清主次，所以，要见旺水，才能转变旺火的负面而到正面作用来，火土很旺，有旺水既济，则甲木反戈一击，成为水五行的得力追随者，那么，火得以既济，土得以梳之，正符合辛生戌月的气数也，所谓得心应手，如鱼得水。 生于亥月，甲午时辰，甲木从亥中透出，财为养命之源，食伤生财，日元不能担之，午火虽然调候命局，但也威胁孱弱之日元，导致日元克泄耗交加，所以，最喜庚申得力帮日元，以担财和食伤抗火，则原局火得木生而本固，木得火暖而能泄水，充满生机，金得水温能泄泄秀于水，前提都是要日元能担，命局里的水木火五行皆充满活力，为日元所用也。至于土印，冬令辛金，一般是忌讳的，关键是怕印来混食伤，损害秀气，非水透出威胁调候用神丙丁火等时而不能用。这是辛金独特的特点和喜好。 生于子月，辛生子月午时,子午冲而火水未济,然因甲木透天,承水生火,仍是时上一位财化食伤生官的贵格,辛金旣被泄于月令,又受克于时元,柔弱甚矣固本为先,故最喜午中戊己土透出发动,遏制旺水培甲木之根生扶日元固日元之本，化官生身，构成官印相生的格局，此一印多用也，对命局中的子水伤官，午火七杀，甲木正财，最为有利。日元弱食伤要配印，日元弱七杀要用印化而杀为日元所用，甲木需要日元旺而能担，才能为日元之财，但这里既然甲木透出时干为果，是不能用比劫来帮助日元固本的，因为比劫会克坏甲木正财之果，大抵只有在木很旺的前提下，才能用比劫加以遏制。 生于丑月，甲午时辰，木火调和命局，命局得以温暖，同时丑土得阳气暖，得午火生之，形气兼备而阴阳平和能生日元辛金，则日元根气稳固，本来丑月再见水旺寒气的话，冻土就难以生辛金，但相反，如果见午火等阳气的话，丑土得以调和，生辛金能力非常之强，所以这里就差壬水来让日元发用了，辛金固本以后，最喜水来发挥自己的功用，如果日元坐亥，或者壬癸水透出，因为有火调和而流动冲刷有力，则水暖金温金水成欢，日元的社会价值尽展，这个时候的食伤为聪明才智，金白水清，可以生甲木之才，为儿又见儿，才华展现在求财方面，所以，必定富裕之人。 八、乙未时 生于寅月，寅月胎中之辛金,得未时之土生之,原无不可,惜乎未为木库,而中藏之乙木,又露时干,仍不能挽救财多身弱之弊,柱中还宜有土从寅未中透出发动生扶日元,如逢比劫,虽可为助,但不成其为时上偏财格矣,良以时上偏财忌见兄弟，既然乙木透出时干，偏财格局在吸引日元面对一切机会以及寅月这个天时所采取的思维方式，只能顺其习惯思维来引导治理原局日元太弱之病，才能发挥日元之潜能，这里的乙木旺于月时支，形气兼备，足以成就时上偏财之格. 生于卯月，卯月未时,卯未会半木局,乙木透干偏财之木,根深蔕固,卽云未属土,能生金,然卽未为土质,亦被乙卯所克,无力生辛矣,亦以弃命从财而论,不怕水木之重,祗怕比劫之分夺,破坏所从之神之形，火则泄木财生扶起未中之印，让印星独立,土则生金,日元见印星而不甘于于从财，故皆非所喜也. 生于辰月，未时辰，辰未厚土埋金为病，用乙木梳土救应辛金为药，土厚乙弱，更不能再行比劫庚辛金夺乙木，并且忌讳行官运，官来耗木才生已经旺为病的戊土，加重原局之病，喜欢见壬癸水，灌溉旺土，滋润土壤生扶乙木，则日元作为水源，通过食伤生财的方式，在辰月未时这样的天时之下，大有作为，必定富裕之人。 生于巳月，乙未时辰，巳火生未土，土非常之旺，而且燥气，燥土不生金反而埋金脆金，也不能培乙木之根，乙未和巳组合一起，燥土燥火枯萎之木，一切毫无生机，巳未拱午会成南方火旺之地，辛金根本无力抗衡，如果巳中戊印透出发动生日元，化杀为印，却不怕杀猖獗，但印旺也会埋金，故同时必须巳中庚金透出扩大日元吸纳印星之管道，再有水来既济旺火真气和润泽燥土生金，或者地支见带水源之申金，尤为为可贵，见水滋润命局，则乙木盘根于未土能稼穑之，制衡之，水之源泉至为重要也，所谓盛夏炎热调候为急也，五行如果太燥或者太寒，皆不能流转也。 生于午月，乙未时辰，午火生未土，土星太旺，未中所透乙木欲梳土救辛金，但这里地支一片燥气，乙木反而被转化去生午中丁火，为病，故需要年己透出，代言午未，化杀为印，庚金透月，帮日元，同时合住乙木，赖此己庚生扶日元，可以化腐朽为神奇，关于十干之木，在原局火很旺的时候，必定是去生火而不会梳土，所谓贪生忘克也，只有在火被水既济，或者旺火被湿润之土晦，方转化功能，就是无火则可以用木梳土也。 生于未月，乙未时辰，两未相并，明显土旺为病，时干乙木梳土为用，但这里两未中暗丁汹涌，乙木有被火转化枯萎之忧，燥土也不能培乙木之根，土真气得不到木的稼穑则为毫无生气生机之废土，则急需要壬癸水透出既济天时旺火，滋润厚燥之土培时干乙木之根，最好扎根申金，金来泄土，同时帮扶日元管道，增强日元吸纳印星的管道和能力，水来生木润土盘根于土稼穑厚土改造为日元所用。这里印星太旺管道太大，日元之金管道亦需要相应扩大，才能吸纳印星之能量，同时金才有能力化土生水，成为水之源泉，滋润整个命局，故见申金壬水全盘皆活也。 生于申月，而当旺之辛金,再遇未时生之,颇有太过之嫌,乙木高透,以制生身太过之印,惜乎秋木不繁,务须食伤之水,以辅失令之乙,斯为美耳,见火则当别论,大抵用财官，见金与土皆增加原局之病，增加金之顽浊之气,均非美满. 生于酉月，酉月未时,辛金有生有助,颇觉太过,幸尔未中乙透,财以养命,木以克土,合于建禄不宜身再旺,惟喜茂财源之说,定为富命,所惜者,尙觉秋木无根,地支宜有亥水,亥未三合木局，扩大天干乙木之管道，更胜壬癸透天矣,乙木毕竟为假神，需要补充足够之形体，才能配合日元以及日元的食伤发挥潜力，比劫大忌,印亦非宜. 生于戌月，戌月未时,适当土旺,辛金之柔,忌其沉埋,致犯母慈灭子之患,必须木来相救,然因秋木凋零,乙木得水之滋漑,则菊有黄花,以点缀其三径,切弗同类幇身,亦怕火土.乙未时辰，未戌刑，且暗藏两个丁火，土厚而且燥气，脆金埋金，也不能培乙木之根，乙木透出时干为果，贴身梳土，成为命局中心，最为亮点所在。 生于亥月，乙未时辰，亥未合木，乙木透出，则财星太旺为病，喜比劫帮身为药，也可以用火土，火来转暖水化为旺木火之源泉，土来转化火而木不克土印，形成水生木木生火 火生土，真气归身制组合，构成官印相生的格局，如果他干支再见很旺的水木，则只能顺其自然，从财格局，因妻致富，否则，见土被三合木所克制而无用，见火日元更弱，克交加，故唯喜比劫之金分财担财担食伤为用。生于子月，乙未时辰，子泄辛金，未生辛金，日元有气，乙木从未中透出，这个未土之中，子水生扶，财亦旺相，用乙木来护食神之用，如果再来比劫，日元根气更固，比劫旺更能显示食伤的智慧，只有在比劫威胁到财星的时候，食伤作为转化之神，才能充分发挥自己的天赋，也就是比劫生食伤，食伤生财。以上几条，皆探讨子月之辛金日元，在有时干庚辛之果助力，或者时支有此未土之生，皆足以固本而有能动性，大抵冬天之食神，能动性非常弱，天时寒凝的缘故也，用比劫更增加寒气，此等思维，有待于进一步实践证明。 生于丑月，丑月未时,丑为金库藏辛,未为木库藏乙,以丑未之冲,辛日逢乙,乃是身旺财豊,库开必发之命,独忌见金,致比劫夺财,火则喜其温暖,水则喜其生木,但皆以少为贵耳.既然乙木透出时干为果，同时坐未土而旺，日元通过求财来达到对平稳的印的追求，对平稳的环境的渴求，是面对一切机会而自然产生的思维和选择方式。故此财万万不能伤克之，否则必定是人生挫折，破财，失败的表现。 九、丙申时 生于寅月，丙申时,丙从月龄寅中透出，化甲为丙正官，真气流转于正官之上，丙辛虽云相合有情,在时令焉能化水,寅申一冲,似为财星之累,但辛金旺气于申,而春木不虞削伐,故仍可用财官,丙火长生在寅,官星亦然甚显,光明烛照,辛金之珠光宝气四射矣，实际化解寅申之冲最为完美，或者有水来化金生木，丙火有水配合更能作用于月龄甲木，甲木才是真神，为中心所在，被旺火所耗，真气有形散气不聚之象，食伤生扶，自然形气兼备，再有印星化丙生辛，官印相生，是辛生春令最喜欢的用官之道了. 生于卯月，丙与辛合有情,因在卯月,木旺火相,断不能丙辛化水,然旣丙火官透,卯木财以生官,柔弱之辛金,纵胜旺于申,终少胜任财官之力量,丙火也会克申中庚金也，最妙透戊土而値亥水,戊土来化丙官，构成官印相生之格局，财生官，官生印，印生身，真气流通于日元之上，是谓财气通门户也，同时水五行滋润命局，配合丙火发挥正面之用，则辛旣有根本固,而火暖水洗,自合温润之妙谛,但敎有土,则金水不忌,土能堤防冲奔之水，金能助身，火木无妨.木能助起财之形体，火在水土的配合之下才能很好的生发卯木之财。 生于辰月，丙申时辰，丙辛合见辰土化神，申辰合，如果地支见子，则化气成功，化神为水，申金为日元强根，不畏丙火，丙火见辛金而怯，丙辛合有情，金生化神水为喜，木顺应化神制土护水也为喜，土有金转化也不怕，何况辰月水很冲奔，土有堤防之用，皆不会肯定是忌讳，独火应该回避，怕丙火独立不从化也。生于巳月，丙申时辰，日元扎强根，丙火从巳中透出，太阳很燥，夏天之辛金，最喜欢生之扶之，丙辛不可能化水，巳申合，丙辛合，丙巳二火有所羁绊，不为忌讳也，所以，为官有情之象，福气之命局。更喜申中之壬透出为日元灵性所用，火得以既济，金得以润则，印星也得以滋润，命局阴阳平衡，自然为上命也。 生于午月，书云丙合辛生,权威之客,然此指秋冬之辛金而言,非所以论九夏者也,兹丙火乘旺于干,虽相合有情,终属所畏,幸尔时臨申位,为辛金旺气之方,遂能补褊救弊,若得申中壬水再透，滋润命局，既济旺火,则十全十美矣，这里的丙火喜壬水既济克制，转为正面之用，辛金更喜壬水，谓如鱼得水，得心应手，午中己土也喜水来润泽，能生扶申金。 生于未月，丙申时辰，丙火壮阳气之其形，柔弱之辛，绝对不能和火相对，辛金旺于申时，辛金转旺，丙辛合，丙对辛有情，克之不会用力，日元也能担之，申中藏流动之壬水，可以既济丙火同时润未土生日元，日元固本也是喜壬水灵性发用，故壬水透出全局充满生机活力，忌讳在他干支再见才官杀，木火不宜再旺，夏金最畏烘炉之火消融，金水则足以为喜也。 生于申月，丙申时辰，日元很旺，食伤也旺，丙辛合，在有金水透出的时候则化水成功 ，以化气来论，既然化气水格局，就喜用金水为用了。如果见木火，则丙火独立，化神水被木耗，依然论丙官为用，丙辛合为官来就我而有情，再如果有力则自然近贵，同时丙火官星调候命局，也是非常秀丽之人，土金则皆为忌讳也。生于酉月，辛金通根于酉,乘旺于申,申为水之长生,故有作为丙辛化水者,不知月令在酉,可化金而不可化水,论命最重月气,故此条祗可用正官,若见壬水,则须有木以泄水,如戊己之土不见为佳,切莫拘泥有官须有印之说也, 否则官杀被印耗尽元气而无威风，印反而更增加原局金的顽浊之气，增加原局之病，可谓祸国殃民了。 生于戌月，辛生申时印月为乘旺,诞于戌月値冠带,日元形气兼备，生旺之金,无畏乎丙,惟丙辛虽合,生在戌月，怎么也不能化水,既然不能化水格局，则只能用丙官,所谓有官先论官了，丙火扎根于戌火库之中，丙火喜壬水脆之，若其申中壬水出干,则壬以洗之,丙以耀之,明眸生辉,珠玉在前,瓦砾自惭形秽，所谓辛金天寒最喜丙丁之火，辛金阴阳平衡而固本，最喜壬癸水冲刷. 生于亥月，丙与辛合,节屈初冬水旺,时臨于申,又是水之长生,似可合而化水,然亥月水旺木相,丙火絶处逢生，有独立之象,不是眞化,应从强弱方面消息之,按辛金旣被水泄于前,又为火制于后,申虽幇身,犹觉不够,最好庚透年干,或日坐酉禄,方可调和.庚金透出发动和藏于申时支，静而待用，力量完全不同，一个主动，一个被动，透出则全力助身也。此日元固本为先，然后自然是用亥中之甲泄水化水生丙，构成财官格局，真气流通至正官之上，日元能担，自然佳局。 大抵辛生冬天，见丙丁时辰为果，基本在固本的前提下，用木化水生丙丁为用的套路了。 生于子月，丙与辛合,而逢子月申时,子乃水之旺乡,申又水之长生,子申会局,卽白虎备润下之水,旣富且荣是也,倘再年月透壬,年支坐辰,其贵更甚,若见戊己,则源淸成流浊,终身贫贱飘泊矣. 生于丑月，丙申时辰，日元在丑申中皆扎重根，但申丑寒水太旺，丙火透出调侯，丙生丑月，泄力太过，怕丙火调侯之力不足，喜他干支配以木火，才为完美，实际就是丙火正官为用，冬天之辛金最喜火来照耀，这里固本，更是千金难求。即使地支见寅巳丙火强根，也不忌讳也。因为丙火已经透出在时干为果，这时刻都是日元的做事准则和基本思维，透出就是代表了地支里的寅巳，发动就是很主动采取这个手段，改造自然，透出为大，自然能护地支里的自己的寅巳之根了。 十、丁酉时 生于寅月，辛金生于孟春,得酉时日禄通根,不致过分孱弱,时上丁火,独杀流淸,寅木生之.可称身杀兩停矣,如其余干支,有水生财制杀泄日元羊刃,亦须有土生金,方全中和为贵之道.辛金喜欢丁火灯光映衬，才能显示辛金的金碧辉煌，时辰得禄，日元足以顽强，但丁火附于寅中甲木之上，形气兼备，如果再有水木助才之形气，日元明显力疲，所以，需要大运印来帮助日元，化杀生日元，方能中和，大抵金生春令见官杀，皆喜用印化杀生身固本为上，方是用官杀之道，自己难以独立，要靠领会上级的意思而扮演一个执行者的角色。 生于卯月，丁酉时，辛金归禄，卯木真气流转至丁火之上，丁火很旺制酉，卯月冲散酉时，酉金受伤则日元无根自然很弱，见土正好杀印相生，杀为日元所用，成就贵气，如果无土，则只能比劫帮扶同时硬担得尽天时的财杀，用水难免克泄交加，日元难担食伤制杀格局，喜见印化杀而成就杀印相生之格局，化克为生，变废为宝，化腐朽为神奇，一本万利，就是身弱如何用杀，喜杀印相生之典例。 生于辰月，辰月酉时,辰与酉合,土旺金相,化金助身,故辛虽入墓之金,究因时归日禄而不弱,所以时上一位丁火七杀,允可作用,然丁火辰真气晦之，酉金耗之，丁火附于木上，犹觉根浅,故岁月有木为佳,固丁火之本，壬水不忌,丁壬化木生丁，独不喜癸,癸水为丁火之天敌，倘干有土木,则癸水亦不足虑矣. 癸水润土润木，正好生扶丁火之既济之配合之用也。 生于巳月，辛生巳月，丁酉时辰，巳酉合金，化官为比，日元很旺，可以用丁火为用，丁火弱时皆为灯火，酉金为酒，辛金为珠玉，灯火珠玉一相逢，则珠光宝气，光彩照人，但丁火不能旺，旺则为烘炉，融金之象，所以，不宜再见旺木火，辛金已经很旺，更不宜见土，身旺印无情，土多埋金之象同时也晦丁火光明，皆为不善也。 生于午月，日元归禄于时辰，丁火盖头得禄，丁火烘炉，则辛金依然偏弱，除非干头头壬癸水，抑制天时过旺之火，儿能救母，或见己土，以母救子，皆是治病的办法，如果己土透出，杀印相生，让辛金固本，然后壬水发用，则辛金金莹透亮，白璧无瑕。 生于未月，辛生土旺之未提,不为无根,时又臨酉,归禄通根,则未中丁火杀透,尙不致身轻杀重,祗以未为燥土,为先天真神，因为燥气难以生辛金，真气不能通身,故宜有水透干润泽命局,庶丁火七杀有制,构成食伤制杀的格局，所以寅卯甲乙之财,克印党杀克身，泄水生杀，木被火焚，财枯萎食伤不制七杀反而成为七杀之源泉，夏辛金最怕烘炉消融，反为大忌也. 生于申月，辛金得禄于酉,乘旺于申,气旺则宜泄克,时干丁火相克,然以一丁而与当旺之金周旋甚难,故宜木以生丁,固丁火之本方为有用之杀，秋木无根,还喜壬癸佐之,故木之本，方为有用之才，印绶比劫,不宜再见.原局旺为病也。 生于酉月，酉月辛金名建禄,酉时辛金曰归禄,禄诚多矣,时逢丁火独杀,奈何无制无根,须有水木为配,差可增高地位,大怕再有土生金助,并将水木之效用削弱. 总之是固财杀之本，是决定命局高低的根本了。 生于戌月，丁酉时辰，日元癸禄很旺，丁从戌中透出，此丁微弱为灯火，有杀先论杀，以丁为用，戌月酉时为秋天的夜晚，则丁火灯火更加辉煌，辛金珠玉在灯火的辉映下，熠熠生辉，年月以水木同行为最为上格，水来既济，木来生丁，依然是水火相互发用，火已经足够，土金更是不需要，印比再来是多余的五行了。 生于亥月，丁酉时辰，日元归禄而旺，本气充沛，足以担食伤和丁杀，冬辛喜见丁火，好比珠玉不离灯光，亥月酉时，冬天的夜晚，丁火灯光适得其所，光辉迷离，但此丁火被亥克酉泄，风雨飘摇，喜亥中甲木透出生丁则丁火不息，命局也得以暖和，金水木火连续相生有情，辛金珠玉自然光芒四射也。 生于子月，丁酉时辰，酉金生子，日元归禄，能担食神，辛金润而欠温，丁火驱寒，一盏明灯，辛金金光四射，喜壬水，丁壬合木生丁，壬不克丁，忌讳癸水寒冻克丁，见木则丁火变旺，需要比劫帮身担杀，有土来晦丁混食神，则须有木来清之，丁火最怕被土晦也。 生于丑月，辛日酉时,归禄通根,生当丑月,土旺用事,酉丑会局,以助辛金,确乎生旺,更喜丁火之透出时干为果，雄心万丈,以去命局里的肃杀寒气,寒土暖而能生辛金,冷金温而耀彩,如再有木生丁,断无不发,独忌阴水克伤丁火,土金原局很旺亦非所需.总之就是固丁火之本，则命局整个就充满活力和生机了。 十一、戊戌时 生于寅月，戊戌时辰，寅戌拱官杀，戊土从寅戌中透出发动，贴身相生有情还有力，这个戊土固定了日元一生的印的思维， 故以此戊为用，辛金固本为要。寅戌拱出寅中丙火，故先天火旺，自然喜水来既济之，润泽戊土厚土，则戊土生金更易。这里实际也有土旺埋辛金之象，凡事缺乏魄力，容易思前顾后，故同时喜真气甲木透出梳之，水来润之，甲木透出，也算是助起真气寅木之形，毕竟此木为命局所有五行发用的中心之神，真气不能耗散，为自然力量的代表也。 生于卯月，卯月气絶辛金,得戊戌正印生身,为絶处逢生之佳造,惟戌为火库,戌中藏丁,暗杀镕金,最喜干头有水以济之,土已作用,戊戌土厚故木则宜少,用木梳固本之土，火融金燥土，皆非所需,金则弗嫌其助，这里印管道很大，需要金比劫助力扩充日元相应的吸纳印星的管道来衔接. 生于辰月，季春辰月,土旺用事,时为戊戌,辛金日干,眞是土厚金埋矣,纵辰戌交冲,其土冲动而活,但若不见甲木,总是愚蠢勞苦之命,最妙壬甲并透,而又日坐于亥,则病重药重,大富大贵之造矣，所谓辛金固本以后见亥水壬水，有如鱼得水之象，光华藏不住也。. 生于巳月，戊戌时辰，巳火生戌，戊土从月龄巳中透出，戌时助戊，燥土旺埋金为患，本来辛生巳月，最怕火克制，本喜巳中戊土透出化杀生身，但这里土生金太过，同时土太燥，皆为其病，故土病必须用甲木为药，同时补充水星滋润甲木润土培甲木之根既济旺火真气，甲木力量要和戊戌匹敌，非旺水助力不可，则辛金自然脱颖而出。食伤生财格局成也。 生于午月，午月为戊戌阳土之旺乡,辛金赖之以生,所惜戌为火库,午戌半局,致有火焦土裂之患,非特不能生辛,且有埋金之弊,故必干头见甲以制戊,辅以壬癸而济火,或有甲而坐亥,均属佳命,如无甲而有壬,则劫财为必要矣，用劫财扩大日元管道同时生水之源泄戊土旺厚燥之土，用水润泽戊土来生扶日元。 生于未月，辛日而又戊戌时,卽非木旺之未月,亦以厚土埋金为忌,所以喜有未中甲木透出发动制戊梳土,庶金不沈埋,土厚木折，更有壬水之制火生扶甲木补充甲木元气,则土方滋润,甲木有力梳土成功，有甲无壬,甲被未戌中之火转化，徒增火焰,土更厚更燥，增加原局之病，故有壬无甲,土不动摇,梳土流于表面，金照样被土埋之，均非佳造。 生于申月，旺令之辛,时逢戊戌,申金相助,戊戌相生,生旺极耳,惟以辛乃阴干,从势而无情矣,但敎申中壬透,便取伤官,然须甲木克戊为贵,和以上的戊己时辰类似，要逆用生于秋天的土，假使戌中丁火出干,有杀先论杀则当用杀,亦因印多耗泄丁火元气,有木梳土生丁固丁火之本为良. 生于酉月，戊戌正印生金,戌土又辛之冠带,纵非生于酉月,亦虑其太过,太旺宜疏不宜克,然若见壬泄金,则壬水被戊土克制,恐难显其本能,故有壬尤要有甲,庶戊土不敢侵壬矣,火与土金,皆不可参杂. 生于戌月，戊戌时辰，两戌一戊，辛金被埋被脆，暗藏两个丁火融金，须用壬水冲之，甲木梳之，否则，辛金的光华完全被土掩埋，毫无用处，寂寞深闺，明珠暗投，如果再见金，身旺无依，因为印比不能单独发用，连在一起，皆为身子的表现，要靠其他五行配合发用，见火则土俞厚，更被深埋。 生于亥月，亥水月令,卽辛金之秀气,时逢戊戌,干支纯为阳土,几将水之秀气夺尽,故当以土为病,但若治之以木,不如医之以金,良以木虽克土,而亦可以泄水,远不及金之泄土生水,犹陈仓之暗度耳.亥中壬水为先天真气，亥水太旺才能显示戊戌之有情有力，故不宜再用木来泄亥中真气，否则真神形散，命局没有中心，戊戌之土只能配合真气来显示自己的自然功用，故最好用金来帮日元同时泄戊戌生亥水，亥水真气得以凝聚，在戊戌堤防之功用自然显现也，所谓相辅相成。 生于子月，失令寒冷之辛金,固不妨正印以生之,但因戊戌纯土,势将埋没辛金,遏制子秀水气,故土厚过分为病,最好岁月甲透,以为治土病之药,或则比劫泄土扶水,则亦病药相济. 生于丑月，戊戌时辰，加上丑土，厚土埋金为病，必须得甲木梳土，必须日元坐亥贴身，辛金靠亥水发秀，这里亥中壬甲同宫而旺，甲木透出发动有力，梳土成功，辛金的智慧都通过甲木展现出来，水一个靠自己个人的能力扭转乾坤之人，如果无甲亥，则土印太旺，日元顽浊，没有灵性，辛金被埋，终身劳苦也。 十二、 己亥时 生于寅月，寅亥合，甲木更旺，但原局己土透出发动，不是亥中安静之甲木所能约束得住的，阴干得印相生，生生不息，原局先后天天时皆水寒，故己土亦寒缺乏阳气凝固之象难以生金，需要火来化木生己土暖命局，生辛金，另外还是需要补充己土之形，固己土之本，日元才能得真印帮助，才能面对强大的财星。何况这里的亥水寒气也只是配合火五行才能生财真气，流通日元之秀气，故阳气丙丁最为珍贵。生于卯月，己亥时辰，己生辛，亥中壬水秀，皆是日元所需要，但亥卯三合，财星旺而发动，须有庚申金护己土，分担旺财，最为关键，总之是要护印生日元辛金了，固本第一，亥水同时能发用第二。 生于辰月，辛日生于暮春,辰月土旺,再见己土高透,相生太过,而有母慈灭子之嫌,喜其时落亥水,壬甲用神内藏，苟能壬甲再露干头透出发动,必非平凡之人，火增加原局土旺之病故非所需,金能扩充日元本身管道同时生扶亥水，则不忌,如以甲易乙,亦甚妙也.因为时辰为亥水，亦是乙木之强根，乙木见亥中甲木，亦是藤萝系甲，生机不息，足以梳土为用，食伤生财格局成也。何况天干透出己土发动，乙木刚好克制也。 生于巳月，己亥时辰，虽然巳亥冲，伤官见官，但巳月官星太旺，不怕受伤，反有既济之美，但对于辛金来说，为克泄交加之象。时干己土正好从月龄透出旺而生辛日元，固辛金之本，但切忌亥中之木透出伤害己土财来克印，乙木更是忌讳，最喜比劫帮身同时护印更生调候命局之亥水，最为美妙。 生于午月，辛金生午病地,幸时干土偏印,得禄通根,生金泄火,更赖亥水,与火相济,卽此四者配合,已臻妙用,然则其余之兩干兩支,于何为宜耶,乃视其土重宜金泄,木多须金削,有火还须水,惟有金水则无妨耳. 生于未月，未中己土透干,以生衰弱之辛金,并有亥时之水,制无形之火,润有形之土,诚然配合得当,但亥未三合木星，生起未中暗火，泄亥水，日元辛金有克泄耗之难像，内心复杂，人生多忧，可想而知，故苟其他柱有庚申,则旺土以泄,弱水有承,衰金得助,是必到老荣华,一生载福者矣 .生于申月，申月旺地之辛,再有己土印生,卽非太过,已甚生旺,好在时臨亥水伤官,大喜亥中壬甲兩透,则身旺伤官喜财,而有金谷铜山之富矣,有水而再有金不忌,水木大喜,火则须亥中甲木透出发动配合为用,土则怎么也不宜. 生于酉月，辛金得己土生身,再有酉月建禄,当旺之时,虽阴柔之金,却亦甚强,时臨亥水,金水有相涵之妙,如得亥中壬甲兩透,富贵可以操券,见火不忌,然当改用财官也. 时辰己土逆用才能得之。 生于戌月，己亥时辰，辛金阴柔，己土旺而变成戊土，有埋辛金之患，亥中壬甲，皆为良药，喜甲木透出梳土救出辛金，同时亥中壬水透出发用助甲，所谓秋金逢印，喜逆用之，官杀不宜，如同闲神，而且有生印之嫌疑。 生于亥月，月亥而时亦亥,辛金値之,卽是伤官重逢伤官,时干己土为湿泥,及一般之辛金所不喜,独是条以伤官太过而用之,犹朝中无大将,廖化作先锋,所以大怕水木再见,若得一点之火,生起己土,则功力悉敌矣，己土会混亥生扶甲木，甲木在有阳气火暖的前提下，能泄水生火，木火相依，火再固己土之本，真气水生木，木生火，木生土，土生金，归于身也，命局因此而生生不息也。 生于子月，己亥时辰，亥子会北方水地，泄身太过，不得已用己土枭神生身，但天寒地冻，己土湿泥冻结，难以生辛，固必须见火来暖之，使土里寒气融化，水温金润，则日元能固本同时能担温暖的食伤，能担则日元主宰食神，不能担就是被食伤主宰，所谓失之毫厘。最忌讳乙木阴木来伤害己土，见水则更增加寒气不宜。总之是扩充己土的实力，扩充己土的阳气，则原局稍有活力。 生于丑月，月令丑中己土透出,以生辛金,日元可谓生旺,时臨于亥,虽有淘金涮土之功,而亦增其寒冷为嫌,寒湿之己丑，如何能生辛金乎，所以余柱必须有火暖局,火附于木上，故阴火更宜有木固本，才为有用,否则不及丙火太阳之有效也，用丙火也是要固本之丙，比喻地支扎寅巳午强根，才为有用,土得令而透出时干，形气兼备已经足够，不宜再增加,金比劫增加寒气亦不喜也. |
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