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在某些方面，颜之推的教育理念非常值得当今国人借鉴。 颜之推提倡“实学”、“德艺同厚”、学问与实际相结合、培养实际能力。反对当时浮夸的学风，对单纯培养“章句博士”甚有异议（现在我们的很多教育行为是否也只是在培养高分低能的“高分博士”呢？）。 颜之推极为重视家庭教育，其中有三方面可供当今家长及未来父母参考。 (一)实施早期教育 他认为家庭对儿童的教育应及早进行，最好从胎教开始。纵然做不到胎教，也要及早从幼儿教起。他说：“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”婴幼儿时期是教育的最佳期，这时施加教育“使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚”。幼年时期，性情纯洁，未染恶习，比较容易接受影响，可塑性大，养成好的行为习惯，可以免去以体罚纠正恶习的工夫。他认为，俗语说“教儿婴孩”这话是对的。 （二）爱子、教子结合，反对溺爱，偏爱 他认为疼爱孩子是人之常情，但如何正确处理爱与教的关系却无共同认识。他认为教子切不可溺爱，不可“无教而有爱”，如果“饮食运为，恣其所欲。宜诫反奖，应诃反笑”，一旦养成习惯，再进行纠正制止，将会“捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德”。 他强调教子要严，甚至可用“楚挞，惨其肌肤”，主张对于子女要爱得其所，爱得其法，把爱护子女和教育子女结合起来，就可获得“父母威严而有慈，则子女畏威而生孝矣”的效果。 他在反对对子女溺爱的同时，也反对偏爱子女。他说：“人之爱子，罕亦能均，自古及今此弊多矣。贤俊者自可赏爱。顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，多所以祸之。”偏爱子女也是溺爱的表现，除对被偏爱的子女会产生上述溺爱的各种恶果外，还会引起不被偏爱的子女的强烈反感和抵触情绪，还会造成子女间的矛盾，甚至导致骨肉相残的悲剧。颜之推这种强调爱与教结合的主张是正确的，但用体罚以教子的方式，则是不可取的。 （三）父母以身作则，注意环境习染 他认为父母应善于以身作则，作出榜样，供子女仿效，这非常重要。他说“夫风化者，自上而行下者也，自先而施于后者也”，上辈品德作风好，下辈处于这样的家庭中会随风而化。要求子女成为孝子，首先父母应成为慈父慈母；要求子女语言正确，首先父母的语言必须正确，否则将对子女产生不好影响。 与此相联系，他还强调环境习染对子女的影响。他说，“人在年少，神情制定，所与款押，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。是以与善人居，如人芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如人鲍鱼之肆，久而自臭也。”因此他要求必须审慎地看待子女左右的人，以防导入歧途。慎重地选择师友，发挥教育的积极影响，潜移默化，是家庭教育的一条重要原则。 炎黄国学堂课程 炎黄识字班：以《三字经》为教材，以游戏教学为模式，平均每节课教给孩子认识20字左右，每年可识1000字左右。学习《三字经》八小句，整堂课充满笑声，让孩子快乐高效的学汉字、懂道理、读经典。 炎黄解经班：以《弟子规》、《论语》、《大学》等为教材，以动画教学为模式，不单单让孩子熟读背诵经典，更会让孩子结合自身生活经历来感受其中的道理，让经典不仅停留在嘴巴中、耳朵里，更融入到孩子的学习中、生活里。 关注“炎黄国学堂”获取更多文化、教育信息。 炎黄国学堂，兴趣引导、结合实践、培养能力、形成习惯的传统文化教育。 |
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