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公孙、内关不离分 ——------《针灸学释难》读后感 《八脉交会八穴歌》云：“公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同”，意思为公孙通冲脉，内关通阴维脉，共同会合于心、胸、胃。看似简单明了，仔细推敲却不尽然。 公孙，内关为何各通于冲脉与阴维脉呢？二者会合于心胸，胃又为何意呢？它们的治疗作用与奇经八脉中的冲脉与阴维脉又有什么联系呢？理解了这些问题，才能更好的掌握公孙与内关在临床上的配合应用。 公孙，是足太阴络穴，其络脉一支走向阳明，另一支“入络肠胃”，所以说公孙通于冲脉，主要是因为冲脉起于小腹，通行下肢，与脾经络脉相近的关系。《灵枢·逆顺肥瘦》篇就有“冲脉者…..并于少阴之经，渗三阴，下循跗入大指间”的记载。而《素问·举痛论》云：“冲脉起于关元，随腹直上”更是直接的说明冲脉与脾经在腹中会于关元。所以，公孙通于冲脉便不难理解。 内关，为手厥阴络穴，其经脉起于胸中，而阴维脉循行也过胸部，所以二者会于胸中。《难经》曰：“阴维为病，苦心痛”，而内关能治心痛，这或许可以看作是内关通阴维的临床依据。 《标幽赋》对公孙穴的作用，用“脾冷胃疼，泻公孙而立愈”概括，可谓精妙。公孙是脾经的络穴，又属脾脏，联络胃腑，又和位于胸腹部的冲脉直接相通，所以它有兼治胸腹部各种疾患的作用。“西江月”对其所治主症，也有总结“九种心疼涎闷，结胸翻胃难停，酒食积聚胃长鸣，水食气痰膈病。脐痛腹疼胁胀，肠风疟疾心疼，胎衣不下血迷心，泄泻公孙立应”。几句描述，总体上以腹证为主，而“胎衣不下血迷心”一句，指产后胎盘滞留，头晕等，即与冲脉血海直接相关，从公孙通于血脉便不难理解。正如《玉龙经》云:“公孙治妇人诸疾”。需指出的是，运用公孙穴进行治疗时，为了发挥缓解与镇痛的功效，宜采用泻法为主，使针的感通作用，远达病灶，以恢复其机能的正常。 对内关的作用，《标幽赋》用“胸满腹胀刺内关”加以概括。内关是心包经的络穴，又和阴维脉直接相通。心包经的循行起于心中，出属心包络，向下过横膈膜，从胸至腹挨次联络上中下之焦；阴维脉的走向，自足部上行至小腹，经过胁部胸部。从这些经脉循行的部位来看，内关是主治胸腔一起疾病及常用治疗腹内诸疾的要穴。胸满，指上焦的实热，胸膈胀满不舒，心胸部微痛，苦闷，有压迫不快感之类。腹痛，主要是指中焦虚弱所出现的腹部疼痛。可见，内关的主治作用，补泻皆宜。明人“西江月”对其所治病症也有所记载：“中满心胸痞胀，肠鸣泄泻脱肛， 食难下膈酒来伤，积块坚横胁抢。妇女胁疼心痛，结胸里急难当，伤寒不解结胸膛，疟疾内关独当”，较为全面。现代对内关进行研究，发现其对心血管系统功能有双向调节作用，有益心气、宁心神的功效。 内关、公孙同主心胸胃，两者又有何区别呢？从上面的论述不难看出，内关的主治是以心胸部为主，腹部为次，正如“心胸内关谋”所言；公孙的主治却相反，以肠胃，腹部为主，胸部次之。《拦江赋》：“胸中之病内关担，脐下公孙用法拦”，以“胸中”“脐下”对比其主治重点不无道理。 公孙，内关为何各通于冲脉与阴维脉呢？二者会合于心胸，胃又为何意呢？它们的治疗作用与奇经八脉中的冲脉与阴维脉又有什么联系呢？理解了这些问题，才能更好的掌握公孙与内关在临床上的配合应用。 公孙，是足太阴络穴，其络脉一支走向阳明，另一支“入络肠胃”，所以说公孙通于冲脉，主要是因为冲脉起于小腹，通行下肢，与脾经络脉相近的关系。《灵枢·逆顺肥瘦》篇就有“冲脉者…..并于少阴之经，渗三阴，下循跗入大指间”的记载。而《素问·举痛论》云：“冲脉起于关元，随腹直上”更是直接的说明冲脉与脾经在腹中会于关元。所以，公孙通于冲脉便不难理解。 内关，为手厥阴络穴，其经脉起于胸中，而阴维脉循行也过胸部，所以二者会于胸中。《难经》曰：“阴维为病，苦心痛”，而内关能治心痛，这或许可以看作是内关通阴维的临床依据。 《标幽赋》对公孙穴的作用，用“脾冷胃疼，泻公孙而立愈”概括，可谓精妙。公孙是脾经的络穴，又属脾脏，联络胃腑，又和位于胸腹部的冲脉直接相通，所以它有兼治胸腹部各种疾患的作用。“西江月”对其所治主症，也有总结“九种心疼涎闷，结胸翻胃难停，酒食积聚胃长鸣，水食气痰膈病。脐痛腹疼胁胀，肠风疟疾心疼，胎衣不下血迷心，泄泻公孙立应”。几句描述，总体上以腹证为主，而“胎衣不下血迷心”一句，指产后胎盘滞留，头晕等，即与冲脉血海直接相关，从公孙通于血脉便不难理解。正如《玉龙经》云:“公孙治妇人诸疾”。需指出的是，运用公孙穴进行治疗时，为了发挥缓解与镇痛的功效，宜采用泻法为主，使针的感通作用，远达病灶，以恢复其机能的正常。 对内关的作用，《标幽赋》用“胸满腹胀刺内关”加以概括。内关是心包经的络穴，又和阴维脉直接相通。心包经的循行起于心中，出属心包络，向下过横膈膜，从胸至腹挨次联络上中下之焦；阴维脉的走向，自足部上行至小腹，经过胁部胸部。从这些经脉循行的部位来看，内关是主治胸腔一起疾病及常用治疗腹内诸疾的要穴。胸满，指上焦的实热，胸膈胀满不舒，心胸部微痛，苦闷，有压迫不快感之类。腹痛，主要是指中焦虚弱所出现的腹部疼痛。可见，内关的主治作用，补泻皆宜。明人“西江月”对其所治病症也有所记载：“中满心胸痞胀，肠鸣泄泻脱肛， 食难下膈酒来伤，积块坚横胁抢。妇女胁疼心痛，结胸里急难当，伤寒不解结胸膛，疟疾内关独当”，较为全面。现代对内关进行研究，发现其对心血管系统功能有双向调节作用，有益心气、宁心神的功效。 内关、公孙同主心胸胃，两者又有何区别呢？从上面的论述不难看出，内关的主治是以心胸部为主，腹部为次，正如“心胸内关谋”所言；公孙的主治却相反，以肠胃，腹部为主，胸部次之。《拦江赋》：“胸中之病内关担，脐下公孙用法拦”，以“胸中”“脐下”对比其主治重点不无道理。 公孙，是足太阴络穴，其络脉一支走向阳明，另一支“入络肠胃”，所以说公孙通于冲脉，主要是因为冲脉起于小腹，通行下肢，与脾经络脉相近的关系。《灵枢·逆顺肥瘦》篇就有“冲脉者…..并于少阴之经，渗三阴，下循跗入大指间”的记载。而《素问·举痛论》云：“冲脉起于关元，随腹直上”更是直接的说明冲脉与脾经在腹中会于关元。所以，公孙通于冲脉便不难理解。 内关，为手厥阴络穴，其经脉起于胸中，而阴维脉循行也过胸部，所以二者会于胸中。《难经》曰：“阴维为病，苦心痛”，而内关能治心痛，这或许可以看作是内关通阴维的临床依据。 《标幽赋》对公孙穴的作用，用“脾冷胃疼，泻公孙而立愈”概括，可谓精妙。公孙是脾经的络穴，又属脾脏，联络胃腑，又和位于胸腹部的冲脉直接相通，所以它有兼治胸腹部各种疾患的作用。“西江月”对其所治主症，也有总结“九种心疼涎闷，结胸翻胃难停，酒食积聚胃长鸣，水食气痰膈病。脐痛腹疼胁胀，肠风疟疾心疼，胎衣不下血迷心，泄泻公孙立应”。几句描述，总体上以腹证为主，而“胎衣不下血迷心”一句，指产后胎盘滞留，头晕等，即与冲脉血海直接相关，从公孙通于血脉便不难理解。正如《玉龙经》云:“公孙治妇人诸疾”。需指出的是，运用公孙穴进行治疗时，为了发挥缓解与镇痛的功效，宜采用泻法为主，使针的感通作用，远达病灶，以恢复其机能的正常。 对内关的作用，《标幽赋》用“胸满腹胀刺内关”加以概括。内关是心包经的络穴，又和阴维脉直接相通。心包经的循行起于心中，出属心包络，向下过横膈膜，从胸至腹挨次联络上中下之焦；阴维脉的走向，自足部上行至小腹，经过胁部胸部。从这些经脉循行的部位来看，内关是主治胸腔一起疾病及常用治疗腹内诸疾的要穴。胸满，指上焦的实热，胸膈胀满不舒，心胸部微痛，苦闷，有压迫不快感之类。腹痛，主要是指中焦虚弱所出现的腹部疼痛。可见，内关的主治作用，补泻皆宜。明人“西江月”对其所治病症也有所记载：“中满心胸痞胀，肠鸣泄泻脱肛， 食难下膈酒来伤，积块坚横胁抢。妇女胁疼心痛，结胸里急难当，伤寒不解结胸膛，疟疾内关独当”，较为全面。现代对内关进行研究，发现其对心血管系统功能有双向调节作用，有益心气、宁心神的功效。 内关、公孙同主心胸胃，两者又有何区别呢？从上面的论述不难看出，内关的主治是以心胸部为主，腹部为次，正如“心胸内关谋”所言；公孙的主治却相反，以肠胃，腹部为主，胸部次之。《拦江赋》：“胸中之病内关担，脐下公孙用法拦”，以“胸中”“脐下”对比其主治重点不无道理。 内关，为手厥阴络穴，其经脉起于胸中，而阴维脉循行也过胸部，所以二者会于胸中。《难经》曰：“阴维为病，苦心痛”，而内关能治心痛，这或许可以看作是内关通阴维的临床依据。 《标幽赋》对公孙穴的作用，用“脾冷胃疼，泻公孙而立愈”概括，可谓精妙。公孙是脾经的络穴，又属脾脏，联络胃腑，又和位于胸腹部的冲脉直接相通，所以它有兼治胸腹部各种疾患的作用。“西江月”对其所治主症，也有总结“九种心疼涎闷，结胸翻胃难停，酒食积聚胃长鸣，水食气痰膈病。脐痛腹疼胁胀，肠风疟疾心疼，胎衣不下血迷心，泄泻公孙立应”。几句描述，总体上以腹证为主，而“胎衣不下血迷心”一句，指产后胎盘滞留，头晕等，即与冲脉血海直接相关，从公孙通于血脉便不难理解。正如《玉龙经》云:“公孙治妇人诸疾”。需指出的是，运用公孙穴进行治疗时，为了发挥缓解与镇痛的功效，宜采用泻法为主，使针的感通作用，远达病灶，以恢复其机能的正常。 对内关的作用，《标幽赋》用“胸满腹胀刺内关”加以概括。内关是心包经的络穴，又和阴维脉直接相通。心包经的循行起于心中，出属心包络，向下过横膈膜，从胸至腹挨次联络上中下之焦；阴维脉的走向，自足部上行至小腹，经过胁部胸部。从这些经脉循行的部位来看，内关是主治胸腔一起疾病及常用治疗腹内诸疾的要穴。胸满，指上焦的实热，胸膈胀满不舒，心胸部微痛，苦闷，有压迫不快感之类。腹痛，主要是指中焦虚弱所出现的腹部疼痛。可见，内关的主治作用，补泻皆宜。明人“西江月”对其所治病症也有所记载：“中满心胸痞胀，肠鸣泄泻脱肛， 食难下膈酒来伤，积块坚横胁抢。妇女胁疼心痛，结胸里急难当，伤寒不解结胸膛，疟疾内关独当”，较为全面。现代对内关进行研究，发现其对心血管系统功能有双向调节作用，有益心气、宁心神的功效。 内关、公孙同主心胸胃，两者又有何区别呢？从上面的论述不难看出，内关的主治是以心胸部为主，腹部为次，正如“心胸内关谋”所言；公孙的主治却相反，以肠胃，腹部为主，胸部次之。《拦江赋》：“胸中之病内关担，脐下... |
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