一、五行流转非常重要，也是月龄天时里真气的延续和转化，有他干支五行力量流转到月龄上，也有月龄本气流转到月龄干支之外的其他干支上，那么，这股气在命运里面的安顿就决定性的作用了。而一切五行的流转，都是以月龄本气为中心的，或者是以月龄进气之五行为轴心，不能脱离这个前提，天时者，自然界的力量也，人力只能顺应，不能改变，但有时候也可以改造的，比喻月龄本气进气很旺，则可以同时运用克之和泄之的双管齐下的手段，彻底改造自然力量为自己所用，一般情况下可以让月龄真气流通到命局里的用神喜神上，或者直接流通到日元身上，或者用克月龄真气同时能生日元的五行来平衡日元和月龄之间的力量，固日元之本，被月龄克者，一般身弱采取用印泄真气通身，身旺用食伤来泄日元或用神同时制月龄真气，目的也是为了力量的平衡，对自然力量的驾奴，这样才能让真气为己所用，如果月龄本气是泄日元或者用神的，则身弱用印来克制真气同时生身，身旺直接用月龄真气泄秀，我克的月龄真气，首先是看月龄真气流通到什么五行上，然后依然是看日元对真气所归的五行的运用驾奴能力。生日元的一般只要真气能归身，则福禄是不用担心的了，自然力量直接为你所用。
二、 关于五行在每个季节的流转，在夏冬季节最为明显，八字很讲究流通，好比人体的小周天一样，真气流通到某个五行，而日元能驾奴运用该五行，那么，就是人生的收获了，夏天无非是用水既济旺火同时润土生金，金又生水，水反过来护金，水继续生木，木在水的滋润下稼穑夏天的厚土，则每个五行都物尽其用，有序流转，其中尤其是月龄真气火土流转起来，为日元所用，火土为根本源动力，为轴心所在，而改造夏天的火土，自然非水莫属，而水在夏天为绝地，一定要月龄之外的金来补充水源，夏天阳气很重，凡见旺水必定流动性非常强，而同时土也很旺，所以，不会泛滥，正天时得用之际，水木并行则木能稼穑改造天时的土为日元所用，如此厚土，仓廪自然殷实了，水源充足则天时的火温度，更是为日元所用，而其中的金五行举足轻重，化土生水，为补充天时金水五行不足的重中之重。而冬天的五行的源头是水，如何让水得以流动流通运转，无疑火为当务之急，否则冰天雪地，毫无生机可言，也就是天时自然力量得不到运用，人不能和天斗，自然被大自然所摧残，所以，火和夏天的水一样，成为补充天时阴气的终极力量，那么，火在冬天绝地，水很旺，所以，需要土来护火，需要木来泄水生火，同时木能不能泄水，和原局有没有火来暖水息息相关，否则为寒木湿木，所以，这里的木火相互依存，最为重要，在水五行没有透出很多的前提下，一般可以不用土来护火，因为土也泄火也，万不得已不必用。那么，如此组合，五行就开始流通起来了，火暖水为首选，水为轴心的自然力量，水暖则能生木，木能生火，水暖也能泄金，否则金寒水冷，金沉水厎，有火则土五行得以暖，能护木之根，土五行有源泉，不怕寒水荡土，土暖则金得以固本，相对于金来说，天时泄地，土能克水生金，则此金才能有用，否则金五行等于虚设，有火则金能生水，金不会增加天时的寒气，金气归于天时之水中，真气更是聚结，静而待用，这样，整个五行就有序流转起来了，有情了，不管日元是什么天干，能不能运用自然力量。那么，其社会价值也相应可见一般，对于金来说，固本很重要，对于火来说，有木火并用，没有水来克制，有水必须有土护卫，则火的能动性就强了。对于木，自然离不开土来培根，火来生发，甲木还要庚丁配合等，对于土五行，火非常重要，最好有木来转化天时真气水，则水生木木生火火生土，真气就流通到日元土身上了，自然情义非浅也。
而春秋季节，也是以阴阳平衡为首先考虑的前提，春天丙火进气，遇三合火局则很容易燥，阳盛阴衰，原局所有五行都会受此局限，所以，首先考虑用水来平衡阴阳，春天木旺，如果水弱必定被真神木所耗，所以，必须配置少量金来制木生水，固水之本，这样的水才能有能动性，然后考虑时果和真气流转，秋天类似，壬水进气，见三合水局，必定阴盛阳衰，寒霜冰雪，水源凝固，万物没有生机，先考虑用火来平衡阴阳，金水旺而火受克，所以，需要木来伴随，木化水生火，金水木火有序流转有情有义，然后考虑真气真神流转到什么五行而聚气，则一个命运自然分明。春天寅月如果水旺，则水虽然病地，见旺水依然病而不病，形气兼备，阴气就太盛了，首选考虑用火来平衡既济阴阳，而一般卯月辰月，丙火进气很旺，木更旺，水也只是调侯之用，也不能太旺的，否则印旺则比劫也旺，克破财神，故如果明火不多，也是不需要多少水的，秋天申月类似，丙火虽然病地，依然有气，见木火旺则依然丙火病而不病，阳气太坑，反而需要水来平衡阴阳，而从酉月开始，丙火进入死地，即使不见水，也是需要火来调侯命局的。最好是见水然后用火，则金水相生有情，真气金神得以流转的第一步，水暖能化金，泄金，水寒则冻金，生机具灭。所以，不管在什么天时，平衡阴阳为第一步考虑的问题，阴盛阳衰，阳盛阴衰等，都是病态的一种表现，有病治病，自然成为迫在眉睫的事情了。
三、 八字组合纷繁复杂，而月龄真气真神本气为核心，永恒不变，分清一个命局里的五行的主次轻重缓急先后，是理清千头万绪的前提，如果胡子眉毛一把抓，就本末倒置，一团乱麻了。不管日元是什么天干，也不管时辰这个果是期望得到什么，所生天时的自然之气，都是决定性的作用，包括此真气流转止于那个五行，也就是被这个五行代言，这才是主流所在，为轴心之所，用神或者日元能不能驾奴他，改造他为自己所用，或者顺势化之为自己的力量等，决定一个命局的层次的根本，在此基础上考虑十干各自的自然天赋和喜好，考虑真气之外的五行配置配合配套，那么，一个命局的命运，自然就在我们头脑里成形成像，而且逻辑分明。除开月龄真气流通流转到某个五行上以外，其中也有月龄之外的其他旺气的五行力量流转到天时月龄里面聚气，更加重月龄真气的形气兼备，也有月龄之外的强旺的五行形成实力克制月龄天时真气，这时需要用月龄真神，保护月龄真气，生扶月龄五行，也就需要具体问题具体分析了，千变万化，都不离其中。
四、丙生申月乙未时辰，乙未印绶,坐库于未,日元之气转旺,月提申金藏壬,见未而气势转浊,最喜干透金水,身旺当先用杀,如庚辛多见,或食伤同来,则可弃水而用土金之神，以上是提要里面的原话，如何理解这句话，就能引申出许多道理来。面对这个时辰和月龄及日干，综合考虑下来，看乙未中的什么果可以用，乙为丙印，用乙以后，必定未就为乙木提供根气，也就是用未中之乙木，取其一部分为果，未土还可以培乙木之根，丙有印生则本能固，可以用其最高配置壬水了，用壬水自然忌讳未中己土，怕其混壬为最大的忌讳，或者用未中己土生申金之财，真气聚焦于月龄之中，真神财更旺，日元必须有印比以后，才能担之，这两种格局都存在，关键看年月透出什么天干了，所以，两种可能，第一是用壬，壬为丙火日元的最高配置，年月干透壬水，也就是引导先天真神申金的真气流通到日元丙火的气数壬之中，为日元所用，同时也损耗些真神金的力量，达到平衡，和时辰天干乙木构成杀印相生的格局,那么这个时候，时辰未中的己土就极其忌讳的了，看来果也只能取其精华，去其糟粕，并不是时辰里都是果，有时候两种果或者几种果都存在，相互冲突，具体也是和月龄一样，看哪个果透出在年月，发动了，然后围绕这个果为中心来论喜忌。用乙木印，也是引导先天真神申金生壬，壬生乙木，乙木生丙火，真气归于日元之上，而其中任何一个环节的五行的旺衰管道衔接，都是决定命局层次高低的关键，管道越长越容易战战兢兢，好比人的身体一样，那个地方血脉不畅通，自然就会生相应的病产生相应的疼痛。这种流通论命，在八字里处处可见，极其重要。这个时候用乙木果，而时支未中己土就只能逆用才能得之，同样是时辰，天干要顺用，地支要逆用，这就是具体应用起来的灵活性，多样性，复杂性，该顺则顺，该逆则逆，得到这个果的方式和手段，可谓五花八门，没有一定之法，灵活于心。所以，第二种是时支未中己土，也就是年月干透己土，则申中壬水自然退让，壬透就会被己混，不能用之只能弃之，构成食伤生才的格局，要求日元印比同旺才能担之，时干乙木和时支未中己土相互配合食伤生才之成果，干支皆是很好的果，而且都是顺用之，也许这样的命运会相对和谐的多，具体依然看年月透干原局组合以及三合发动之五行了，八字自然围绕这个中心来论喜忌和结局。月龄藏支为先天真神，为自然力量，即使要用时这个果，都离不开对月龄天时的改造流转等决定性的作用，轴心之作用，或者月龄真气直接流通到喜用神日元身上等。中心点重心始终是金，原文说怕己土混壬，是用壬的时候，时辰未土静而待用，随时会透出混之为大忌讳，乙木在后难以救应，所以，原文说，喜见金水透出，金为轴心，即使己土透出，金也是能够通关土水之战的，构成土生金，金生水，金在中间决定流通，好比是己土回流到真神月龄，月龄真气又流出到壬上，己土不但不克壬水，反而变废为宝，成为生壬水七杀的源泉，壬水源泉源远流长了。如果未中己土登上舞台透出年月干发动，就好比是申中戊土透出一样，则申中壬水必定退让回避，只能顺其势用食伤生财格局了，那么，需要时干乙木助身，需要大运流年木火助力了。用壬为官印相生为贵，用未中己土为食伤生财为富，归纳起来，就是日元运用先天真神这个自然条件以及其他干支的配合得到时辰这个果。三者之间的关系密切相关。
然后用几个八字来举证流通论的正确性： 壬戌辛亥戊申 壬戌 女 时干壬水为财，先天真气直接透于时干为果，得亥月壬果，壬不离戊，刚好时支为戌，中藏戊土为用，那么，这个果单独看时辰，挺好的组合，但能不能得到这个果，一定要月龄天时配合是必不可少，是有关层次高低的决定性力量，还有日元自己的配合，地支为静，壬水透出为动，必须时支戌中戊土丁火同时透出年月，相互滋补，则时干壬才如探囊取物收归己有，必定大富贵之人，此为该命局之理想追求。那么，如何让亥月真神真气流通到戌中戊土上，当务之急，其次是透出年月发动在原局中，就极其得力了。真神流通，月龄为源，戌土为流，必须经过木火，火暖水，水生木，木生火，火生土，可谓千山万水，从亥到戌，路漫漫，任何一个环节出问题，都会导致和该环节相关的五行对应的万象会出现相应的病情和阻碍，这里没有火来暖水生土，反而有申金以及戌中辛金透出，该透出的没有透出，不该有的五行却大行其道，那么，月龄这个源亥中甲壬，就完全无法流转，真气无法流转到戌中戊土上，所谓假神的典范也，终究一生碌碌无为。而障碍的环境就是在亥中甲木上，被辛金申金所完全一致，辛和申中庚金也为亥中甲木之官杀混杂之象，甲木爱人，必定事业极其不稳定，做什么都做不长久，而且对于日元的根基戌土毫无帮助，金又为小孩，也是不好的组合，但毕竟时辰看起来挺好，希望不能没有，木环节出问题，随即导致火印环节出问题，所以，人生难免虚妄一场。但这里日元自身戊土为用，也不无独立自强，只是无印可以栖身，只是多金以忧伤，人生难免孤寒孤独凄冷自怜。金如此旺来作乱，也是人生往往情感付出而得不到半点回报，反而以德报怨的最典型写照。
癸亥 乙卯 壬子 壬寅 男 真气直接进入时辰寅木中为果，也是真神得用，此即所谓的食神有气胜财官，先天真气的典范，那么，如何得到这个果，只能用比劫，原局亥子以及壬癸透出，朋比帮身，食神格局最喜欢劫财之乡，那么，八字进入三十以后的壬子运限，自然比劫生食神，格局很完美，子水婚姻宫非常得力，大运一路金水，因为原局卯月，阳和之地，丙火进气，不用调侯，所有五行都能自然流转，这里的水木之间流通不会有问题，水木清华之象，衣食无忧之象，安乐人生，即使大运行金，也有那么旺的比劫转化而无碍。
乙卯 丁亥 壬戌 庚子 女 庚子为果，生在亥月，必定首取戊戌未土为用，所谓壬不离戊，那么，要用戌戊之土，必须亥月真气能流转到戌戊未土之上，那么，结合这个八字就能一目了然，亥卯三合，婚姻宫丁火透于月干，看起来流转很好，亥中壬水生乙木，乙木生丁，丁火生戌土，因为这里的丁火直接是戌土的代表，从戌中透出，丁荣则戌荣，丁克则戌寒，但问题就在于丁火一房之光，只能在很小的范围内流转如此旺的水木，冬木靠火而生发，丙火为广阔天地，人生舞台极其宽广，太阳能照到的地方，都是舞台，丁火狭窄的多，好比只能在温室之方寸之地里面，才能流转，而且不是借助丙火太阳这样的天力，完全是人力的表现，好比你在温室里通过空调等调节温度，成本很高，收益自然很薄，所以，这八字问题就出在丁火这个环节了，那么，相应的人体健康方面，也会出现类似的对应。丙火则代表广阔天地，代表太阳能照耀的地盘都能让日元发用，这气势自然不一样，更为重要的是生亥月，阴气很盛，阳衰弱，阴阳不交，首选丙火调侯阴阳，平衡阴阳，这样，亥中壬水才能踏出有情流转的第一步，这里没有丙反而水很旺，很明显会受兄弟姐妹一类拖累，寸步难行，不能踏出第一步的流转，也就是水不能生木，自己不能或没有条件走出做自己想做的事情的第一步，第一步不能流通，后面的流通都断了，问题在第一步就夭折了。
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