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一、一个八字的层次，以及一生运气的大体，都在原局中已经决定，根据运限而逐渐演绎，真正大运的作用主要在细节方面，在人生的琐碎方面，比喻一个八字原局中决定这个人在某某运限里会有什么难关，但不会死，那么，大运流年就会演绎病情从开始到结束的过程中的具体表现，而到底死不死，是否治愈，这一结果是由原局决定的，还有，一个命局的层次，除开原局的组合决定大局以外，而实际过程也是由原局运限决定来逐渐展开演绎的，如果运限决定在某个阶段层次一般，大运即使再好，也只能在一般的基础上好些，如果运限决定某个阶段层次挺好，即使大运不好，也是在层次很高的基础上不好，因此这就是原局运限对大运的决定性，以及大运对原局运限的细节补充，内容的丰富具体生动的演绎等，而不能颠倒此主次，原局为前提，大运为具体在原局的前提下的具体，所以，子平真全里很重视用神的先后，道理所在了，而根本就忽略大运，实际这就是在论运限决定大运，大运以运限为前提的道理。
二、人生在世，有亲情，父母兄弟姐妹朋友，以及内心的思想情感欲望，肉体的五脏六腑等，都会对应到命局里的五行六亲上，所以，一个命局，阴阳平衡为首选，只有阴阳平衡，命局里的五行才能正常发挥自己的生克能力，这样必定对应到六亲，身体五脏六腑，事业爱情等方方面面的信息上了，所以，命运也是可以反推，就是根据现实的一些具体表现来反过来推导出命局里的喜忌，基本阴阳平衡的命局，就如同地球上温带地区的气候，非常适合人群居住，太寒和太热的地区，人口密度都很稀疏，比喻欧洲亚洲都在温带，人口密度极其大，而加拿大在接近寒带，澳大利亚在热带，都是人口很稀疏的国家，大抵和五行能很好的发挥生克功能，息息相关，利于人类的生存。所以，命局首先要讲究阴阳平衡，太燥要润，太寒要暖，否则五行容易过坑或者过呆滞，容易走极端。在阴阳平衡的前提下，考虑五行流通管道粗细，每个透出天干的气数，月龄真神的气数等等，这些此时又是决定命局层次高低的决定性因素。尤其是真气流通到某个五行上，该五行代表真气行驶生克，也变为真神，气为形之灵魂，没有气的五行外强中干，不可能成为命局里主导的作用，只能做配合配角之用，假神要围绕真神来显用，而万万不能假神乱真神，颠倒乾坤，这也是阴阳刚柔乾坤之道也。 四、命局里的任何一个五行，都不能太旺，太旺不但无用，反而会成为命局里的忌讳，这好比人体的营养过剩导致的脂肪，如果太多将会轻易致命，也好比人生的金钱物质以及精神上的感情欲望，都不能过头，自古侠士济世为怀，锄强扶弱，替天行道，也是符合自然之理，假如一个命局里土太旺，那么，多余的不分不断无用，反而会涸水源，埋金，折木，晦火太阳能，导致五行难以发挥正常的循环流通，所以，有些命局经常会出现这样的病，然后以去除该病的五行为药，逢病很重的还最好用克泄并用的办法加以施治，往往这样的命局以治病为主，层次一般不会多高的了。如果原局有病而无药者，更是低层次的命运。三、月龄为天时，为命局里所有月龄之外的五行所必须顺应的核心，包括日元在内，月龄为真气，也就是每个月龄之下，都有固定的自然真气，这提供了先天真气的基础，如果该气在八字里月龄之外有足够的形配合，形气兼备，气聚成形，那么也就变成了真神，这同时也代表先天真气会给命局提供自然资源，而月龄之外的五行，同步配合于真气的就属于自然资源的一部分或者是自然资源的延伸扩大，而不同于月龄真气的就必须围绕这个形气兼备的真气，根据不同的天干地支五行进行改造而挖掘其正面的潜力，比喻生在夏天，原局火也很旺，那必须有假神金水来配合才能改造太阳能发挥正面的生发万物的自然功用，如果土同时也很旺，说明提供了另外一大批土地资源，那就需要水木并用来加以改造利用，土地资源才能被很好的运用开发，其他干支也包括日元在内，是日元这个主体在运转这一切，每种五行，包括月龄真神，以及月龄之外的假神，都有两种相反的功用，也就是阴阳正反，如何改造发挥正面之用，也就成为所有命局的要点所在了，即使每个日元天干的喜好天赋秉性不同，但都必须遵循改造月龄真气真神，才能显示自己的自然功用，从而决定自己的社会功用，这里的情况也是很多，有时日元本身直接是真气真神，那么根据自身的禀赋来开发潜力，就是同步的了，或者日元直接成为改造天时真气真神的最主要因素，那么，也是充满机会的人生，比喻丁生申月，冶炼之用，财方面的机会就多了，只要日元有足够的火源和实力，或者日元只是成为改造天时自然提供的物质的因素之一，那么，就只能扮演一个配角的角色来实现自己的价值，比喻庚生戌月，改造天时厚土资源，必须用壬甲配合，才能改造天时为自己所用，同时壬甲也无疑是日元的食伤生财的能力展现，日元庚金因而实现自己的社会价值。月龄真气的气数和日元本身的气数都是一样，比喻辛金喜壬，酉月真气酉金同样喜壬，辛生夏天，天时真气喜水滋润，而辛金最喜为水源，所以，他们的气数相互为用，相得益彰等等。 五、一般丙丁生寅卯月，或者甲乙生寅卯月见丙丁泄秀，或者庚辛生酉月见壬癸丙丁，或者壬癸生酉月见丙丁火暖局，基本都容易成为学霸级别的人物，前者木火通明，后者金白水清，但其中的管道粗细，五行流转都极其重要，一个很好的命局，也不是那么容易的了。还有一般丙丁日元的，尤其是丙火日元，皆是聪明人群，智商很高，大概因为火为生灵甲乙木的食伤，为生命灵性的代表，代表所有有生命的生物的所有行为智力喜好表现创造智慧等。丁为一房之光，只能在很狭小的范围内展现价值，好比每个人，每个动物，都有自己的家庭，所以，基本丁火之人是很重视家庭温暖，丁火也类比了人类最为暖人心的所有爱，母爱，男女之爱，朋友之爱，心里有了爱，有伟大的母爱的沐浴，有男女爱情的滋润，就会坚强充满力量以及积极乐观的心灵。而丙火代表太阳，更大范围里都能得到温暖照耀，所谓天下为公，天下大同，这志向和气概，就完全不一样了，也说明其人的能力到处都能得用，一般都是非等闲之辈，故现实中丙火日元之人，只要丙火没有被坏或者太弱，基本都是人群中最为佼佼者。更因为丙丁火为命局里所有五行的能源和动力，不管是天时里的丙丁火，还是天时之外的假神丙丁火，都是命局里能源力量所在，也是一个人的内在动力，好比人体的心脏功能一样，也好比一个国家的国务院，一个人有没有一颗健康的心脏，关于你身体其他五脏六腑功能是否健全的决定性因素。一个国家，是否有一个健康公平的中央机关，关于这国家是否正常的关键。丙丁为阳气，阳气主动，阴气被动，阳气强阴气就弱，阳气弱阴气就强，一切都是阳气在主导局面。 六、甲不离庚，演示了生命进化的历程，甲木为生命，庚金为自然环境的变化挑战，生命的特征就是不断生长具备灵性和能动性，所以为了继续生长，必定不断的调节自己，去适应庚金七杀恶劣环境变化的需要，能适应就生存，不能适应就被庚金淘汰，所以最后胜利的甲木，必定为人中之龙，所以，人想成为什么样的人，必须就要创造一定的环境，让自己的甲木很自然去适应进而不断提高，从而战胜庚金的挑战，比喻特种部队的体能训练，很残酷，甲木队员经过一定时期的刻苦训练，一般的庚金难关就逐步攻破，而甲木的能力也越来越强，生存能力越来越强，这就是体能进化的一个标准例子，任何生命都可以遵循这个规律来提高自己在某一方面的进化，所以，可以说，环境塑造了人，淘汰了软弱者，而让强者更强，这是甲不离庚的哲理所在。 七、戊不离甲，演示了任何生命的进化都必须在一个稳固的平台上，一个自己信赖的，坚实的内心平台，以及物质平台。上半年戊土很旺，随着天时阳气的上升而上升，生气也很充沛，是承载万物顺应阳气上升而生长的平台，那么要求土质里，金不能太多，石头不能太多，土要深厚才能承载万物生长，还有水滋润，以及天时阳气太阳能要充沛，还要有相应的甲乙木稼穑其中，是为生养万物之功用，如果壬水很旺，戊土就作为堤防之用，保护万物生灵，这个时候木不能旺，容易克破江堤。如果戊土太旺，就需水木同行，加以对月龄自然提供的大量资源以充分开发运用，用水既济旺火，用木稼穑厚土，天时自然物尽其用。如果金太多，也可以以做金矿之用，以开发大自然的金属资源，也是戊土承载的一种方式，但不能金木相并，食伤制官，在金木对持之际，总归是以木为尊，生灵至上，这也类比了现在许多工业对自然环境的污染，以及各种产品不合格对生命的侵犯的具体表现了，在中国社会，假货横行，危害苍生，迟早会遭天谴，所以，这块戊土，等同于人间地狱了，大抵前辈子造孽多的人会投生这块戊土之上。下半年阳气下降，戊土承载万物生命归根之生气保暖之用，让甲木藏匿其中，等待春天的到来，这同样要求戊土要有足够的实力，比喻有未戌强根而根无伤，尤其是真气寒气形气越旺，越能显示出戊土的坚韧，能共患难之象，磨砺戊土坚韧坚强的本性，在水旺的前提下，还需要火来补充戊土的阳气及元气，暖寒水，暖木化水生火，火生土等血脉管道之流通，也就是保护生灵之用，故大多生在冬天的戊土，最为忠厚可靠，只要有足够的根基，所谓患难之际见真情也。但冬天的金也是对生气甲木的威胁，会让甲木暗藏凶机，遭受磨难。戊土为一方水土，甲木为生命，站在地球的立场，戊土能不能为生命甲木之用，来衡量戊土的自然价值，这是其他星球的戊土不能比拟的，只有地球有生命，成立了天地人三才的宇宙太极。所以，戊土必须配合甲木，一切以生命为中心来显示自己的社会价值，这也是戊不离甲的根本哲理所在。所以，甲生冬天，如果命局有稳固的戊土藏匿生气，规避天时寒气，那么，等于是甲木保持了有生力量蓄势待发，如果大运行至东南方的时候，木应该很有生机，只是也要看原局里木土之间力量的配合均衡等管道了。如果相反，原局没有足够的戊土和甲木配合，即使原局甲木很旺，大运行东南方，也很难说此木有所发展，因为有生力量不足的缘故，原局生气看起来多，实际许多被寒水冻死了，即使行到花开的季节，也不可能生发。冬天对于甲木而言，归根复命，等待天时，如果火太旺则逆天而行，真气耗泄，劳而无功之象了，火为假神，不能乱真神也，所谓顺应自然，天之道也，天下有道则显，无道则隐也。冬天土太旺木不足，戊土只能部分起点作用，大部分是浪费，冬天木太旺而土不够，残肢败叶，都是废品的多，而这一切都是建立在冬天寒气形气兼备的发展平台之上。 八、论五行要尊重阴阳的观点来论之，也就是每个五行对于命局来说都会有两面的作用，在一定的组合下发挥其正面之用，在一定的组合下发挥反面之用，所谓喜用随大运流年组合的变化而变化，不能千篇一律。比喻夏天的火五行，得尽天时，要靠水来既济才能发挥正面之用，否则为旱灾而已，而冬天的水呢？要靠火来既济温暖，否则就是死亡的使者，代表黑暗寒冷死亡沉寂，代表使所有生灵失去基本体温而死亡，春天的木如果太旺生机就窒息，反应负面的作用，如果被旺水寒其根，漂其根，水大土流，或者火太旺，也是只能反应负面的作用，如果水火既济，那自然展现月龄真气的正面之用，秋天的金肃杀之气，需要火来平衡之，此肃杀之气才能顺应自然，让万木生灵顺应自然的阳气下降而慢慢正常的枯萎肃杀，否则肃杀太过，生机过早的被扼杀，而果实就功亏一篑，可见每个五行都会有两面性，关键看原局的具体组合以及五行管道流通力量对比来确定了。还有一个重要的问题，也就是分析命局里的真气五行，先可以抛开其他五行对其组合不同造成的影响，单独理解这个五行真气孤立的状态下，极端孤立之下，是什么作用，然后再看具体组合，如此才会对真气的自然功用一目了然，深刻对比，比喻夏天的火，如果没有水既济，这火就是燥万物，万木随之枯萎，不能发挥正面之用，只有在水的配合下，此火才是既济之火，冬天的水独立的时候是寒气，扼杀万物，毫不留情，为冰雪，为寒气，为严霜，只有在火的配合下，此水才能成为有形之水，才能融化为温暖的可以直接为万物生灵所用的能流动的水，冬天万物生灵藏于戊土之中，故冬天之壬不离戊土，戊土为所有五行运行的平台，是让真气水不发挥负面作用的基本保障，阳土抵御寒气，寒气水就不为害也，然后需再见月龄之外的丙丁阳气，让寒壬癸融化为有形之水，温暖的流动的水，为生灵所用，然后戊土围成江河如此冬天的壬水才能发用完备，不但不为害，反为利，自然功用和社会价值就大了，对于水资源，夏天非常重要，而冬天呢？同样，有形温暖的水一样为生命之不可缺少，所以，自然以工作事业官杀戊己土为贵也，情理之中，夏天的水，因为天时里阳气很足，自然见水就为有形之水，正是发挥滋润万物之用，故春夏之水人创业之心很强，而冬水依然和酉戌月之水一样，以清澈温暖为最高境界，也就是一动一静之差别。春天的木，结合天时，单独看虽然是生气，但这生气的延续生存，同样需要其他五行的配合，否则也是不能实现其自然价值，秋天的金没有火代表肃杀之气，锐利无比，摧残生灵，有火加以中庸，其人做事能把握分寸，遵循宏观形势，则金为生灵顺应自然慢慢枯萎结果实把握好收获季节这个环节以及让万物生灵之生气慢慢归于根部以待严冬的到来，以待未来春天的到来，这是一个必经的万物的生长过程，而不可能一下子就从夏天步入秋天，实际相反，秋天正是万木生灵收获的最佳时机，是衡定一个命局成果的根本所在。所以，学会单独看，就要好理解的多，秋天的金好比秋霜，没有丙丁火阳气的融化，肃杀之气太锐利，会造成对收成灭顶性的损害，秋霜也不能滋润土壤，培木之根了。总而言之，八字里任何一个五行，不仅仅日元，只要该五行在和先天真气的配合之中有自然功用，那么，这个五行对应的六亲的社会功用才能体现，自然功用为本质，社会功用为表，自然功用决定社会功用，所谓社会功用，就是一个人在社会上的价值体现，那么，基本是在功名利禄上了。其中还有一种情况，某一种五行，一部分发挥正面之用，而多余的部分可能闲置，也可能起反面作用，这里就是牵涉到管道的问题了，一般普通八字之中，这种情况最多，比喻乙生酉月需要用丁火来克金，但如果丁火很旺呢？那么说明很少一部分丁火起到了制杀的功用，多余的就等于是白白的泄了日元的元气，却实际在做无用功，反而会造成制杀太过之象，或者日元瞎折腾之象，大部分丁火是劳而无功了。再比喻先天之印非常旺，但日元无根管道很细，也不能说印无用，只能说很少一部分印还是在起作用，大部分的印和日元无关，或者造成对日元食伤的伤害。所以，一个命局里许多五行，实际因为管道的原因，只有很少部分发挥了生克的作用，这都会对应到相应的现实具体的命理万象之中了。 十、 十一、冬天的金，先天耗气之地，固本为先，老阴太盛，又调候为急，固用阳土克寒气水，则金不寒冷，好比人在冬天穿上了保暖的衣服，然后真正发用必须见火，实际是把金依然作为水源之用，见火则金暖水暖，金水成欢，水变成有形之水，同时戊土堤防成江湖，然后温暖的水才能为生灵所用，实际水是金的食伤，水的自然功用就是金的自然功用，如果木多则难以砍之，大抵冬金本来先天元气不足，不足以担得起多木的砍凿，土要和水相对使用，水多土才有情，土再厚实，自然就有情还有力，然后再用阳气火来驱动金水成欢，从无形之寒气变为有形之水，自然功用巨大，社会价值自然卓越。 十二、 |
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