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(1287)穷通思考篇十四

2016-01-05  wsy3347
一、任何一个八字,也不管日元是什么天干,月龄真气都是不能被三合为其他五行,或者被冲破,或者真气太弱,有气无形,皆为真气耗散之象,这样的八字扶起真气为不二之选,而且往往这样的八字层次很普通,很难上一定的档次,真气为命局里其他所有五行发用的前提,比喻春天必须木旺,然后谈水火土金的配合,比喻夏天必须火旺,然后谈金水土木的配合,相机而动,尤其忌讳假神乱真神,命局失去中心,假神即使有力也情薄,或者起负面作用,乱真气,人生必定非常之平凡,此为学习八字者,不可不重视的中心了。也是决定该命局层次的根本。
以上说的是真气一定要凝聚,要形气兼备,成为命局层次的关键第一步,其次,不是真气凝聚成形气兼备,就能为日元所用了,那么,下面的第二步就是对形气兼备的真气的改造,依然会出现阴阳两种情形,一就是改造成功,日元得享天恩,第二就是没有其他五行配合改造,反而被凝聚成形气兼备的真气所累,这样的命局就走向相反了,而改造真气,在每个天时之下,都不相同,春天的木火通明以后,用水既济,夏天的火旺必须用金水既济,秋天的金很旺,必须水火同行,用火抑之冶炼,用水顺势引化,冬天的寒气太旺,必须用木火同行,用木化水生火,平衡阴阳为最基本,所以,一般命局层次高低,基本能一眼看都深处,只是也需要多加练习,不管是日元还是命局里的其他五行,实际都是靠对天时真气的作用来实现自己的价值,万物都是一定天时之下的万物,就看你能不能顺势利用了。
二、五行之中,尤其木五行最为有特点,木五行和气候联系最为紧密,因木五行具备生发性,具有生命和生机,对生存环境要求最为苛刻,好比太阳系众多星球上,只有地球上有生命的道理一样,而其他星球上,金水火土五行皆有,唯独没有木五行。而且随着不同的季节,呈现木的各自不同的生长阶段,以及对水火土金的要求各不相同,所谓冬木不能见金,见金最容易遭受磨难,大抵冬木最为脆弱,最不堪金的摧残,生机悬于一线,有气但形非常之弱,如同莲子中心的那小嫩芽,稍微太寒,稍微太燥,稍微一个小虫子,就会扼杀该莲子之生命生气生机,故此时的木如同幼儿,只宜提供温馨的环境加以保护,而自身的生存能力非常之弱,如同襁褓中的婴儿,需要温暖的襁褓来保护,而木多则需要相应的戊土房屋容纳躲避严寒抵御寒气,需要相应的有形之水提供滋润,需要相应的火来提供加强戊土的阳气,暖寒气壬为有形之水滋润戊土,如此才是木五行最为优良的生存环境,才是任何冬天的命局里,木五行的所谓的富贵之命,不管是不是日元,其对应的六亲必定富贵,冬日之阳气,为假神,目的是既济寒气暖戊土,木生命的一切活动基本都在戊土里面进行萌发以及等待来春的时机到来,而非冲出地面迎着冬日的假丙火而进行春天般的生长,故冬木见即使见旺火,其火也只能很小部分为日元所用,大部分反而起反面作用,所以,冬木虽然喜阳气,但也不能过,凡事适可而止中庸为完美。而春天的木呢?天地之间的阳气上升,丙火变为真神,万木随之冲出地面,吸收真气太阳能,进行光合作用,伸展嫩枝,进入了另外从黑暗走向光明的开始的一个全新的生长阶段,这个时候的木开始为了生存而争取必须的物质资源,比喻太阳能,温暖扎根的土壤,有水来既济太阳能,生气太过则喜有金适当抑之,如果火太旺则会生发过快,乙木嫩芽尚小,难以吸纳太旺的太阳能,容易造成春旱的危险,此时对有形之水既济滋润木土和扎根的土壤的要求就相应也多,这里就存在非常活跃的变化,一切都围绕木的生发为中心。此时的木依然稚嫩,生长速度也是缓慢性的,乙木枝叶刚刚发育阶段而形未成,主干甲木静而待长,蓄势待发,故此时之木一般不宜见金来肃杀,最喜有足够的丙火太阳,让木顺应天地之阳气而生发,故最喜向阳,木火通明的阶段,也相当于人类的学子阶段,也是人生最需要鼓励表扬的阶段,对未来的一起都充满希望的阶段。夏天的木呢?最为老成,形体已经巨大,千章夏木青,枝叶繁茂,生长最为迅速,首先自然需要充沛的太阳能配合万木快速生长之第一条件,其次就是充沛的水源,如同热带地区的亚马孙河流域,相应的土壤承载生长的树木扩充根部实力所需,这个时候是不忌讳少量的金来砍伐修剪,生长速度快,树木主干也是最容易长歪影响未来成才的阶段,适当的砍伐修剪也是非常之必要,形体高大,乙木枝叶繁茂,不影响树木吸收太阳能的能力,顺应真气老阳生长,何况金可以做水源,所以,不忌讳少金,忌讳多金,也就是忌讳把树木连根拔起。进入秋天,树木形体坚硬形成,用木生丁丙火冶炼真气真金,同时用冶炼成器的庚金砍伐形已经完成的树木,充分挖掘其社会价值,如此才是木五行活灵活现的一生,大抵任何命局,都是以木五行为中心了,而木五行代表有生命生气的一切物体,所以冷暖自知,对季节的敏感是其他五行不能及也。对生存环境的要求,也是其他五行不能比拟的。最弱的时候就是冬天的木了,最怕金来摧残,最强的是秋天的木,最喜欢金来雕琢砍伐,所谓强弱皆在一线间,此一时,彼一时,强盛过后就是衰弱,夏天的木独立性最强,春天的木好比学生,正在成长,需要吸收阳光,少年以前的孩子,尤其喜欢鼓励,包容,以及生活在阳光里面,快乐自由的成长,不能经历苦难 和为生活担忧,大自然的道理,和人类命运是完全一一对应。
 
三、每个天时之下的真气,实际都有各自的最高自然功用,比喻申月真气庚金为斧头之用,用丁冶炼,用木做火源,为其最高境界,辛金生酉月,金被水清之天时,用壬水洗涤,用丙火阳气暖金暖水让金水成欢为最高境界,夏天的火真气需要水来既济,金水同行同时水火力量均衡为最高境界,对天时真气老阳的自然功用算是充分挖掘了,春天的木呢?.最高境界是顺应自然的老阳而生发,木火通明为最高层次的命运,冬天的水真气呢?需要戊土来堤防寒气,使真气寒气不寒死万物,其次是适当的火来暖水暖土,把寒气变为有形之暖水,就是冬天真气水之自然功用的最高境界。癸水不离丙火,上半年天时里有丙火,癸水固本以后,就可以发挥自己的功用,下半年阳气弱,依然要丙火的配合,才能变为甘露甘霖,即使在冬天,甘露甘霖一样滋润戊土大地,滋润己土菜园,否则为寒霜,冰凝之象。乙木不离丙火,好像树叶是靠太阳的光合作用来实现自己的自然功用一样,离开太阳,乙木也就失去了生存的价值,也不会开心。己土土地也是一样,湿润之己,最需要丙火太阳的照耀,才能充满生机,发挥庄家之土的自然价值。只是丁火稍微对丙火的,万物离不开太阳,太阳离不开壬水,阳光雨露,自然之功,成就生机勃勃的地球蓝色星球,穷通就是自然科学,道理皆是相通。
四、 关于甲不离庚,乙不离丙的思考:甲乙皆为生命之象,所有有生命生气的物体的代表,甲为气,乙为形,好比一个人不能没有气节和豪情,和不甘于平庸的心胸,所以,甲不离庚。乙木为肉体健康,身体需要丙火来进行能量的光合作用,也代表一个人善于表现自己,消化系统好,内心不压抑,都是对身体健康最佳的生存状态。即使体育运动员,靠形体的功能赢得社会价值,实际也是想争夺冠军,不甘于平庸,奋发向上的甲木气概的结果,体能锻炼也需要灵性的锻炼,更需要坚强的毅力耐力意志等,实际这就是甲不离庚金的表现,每个人都是甲木和乙木的结合,类似于这个哲理,所以,运动员看似形体运动,实际是精神上给自己压力和目标,而表现在现实中具体行动上而已。一般阳干见七杀的人,自强不息,人生坎坷,但只要日元能担,其成就往往高出同龄人许多许多,一生轰轰烈烈。而阴干见七杀的,往往容易体力劳动的多,肉体容易遭受七杀无情之压力,或者现实生活经济的压力等。每个人皆如此,有主观能动性,有的人一生不甘于平庸,挑战自我,有的人安于现状,追求平稳,什么样的气就会形成什么样的形,二者互为表里,缺一不可,而自然界里的其他动物,是用天敌来代替甲木之气的,比喻有食草动物,就有食肉动物,而食肉动物又受制于食物,优胜劣汰,适者生存的自然法则,包括动物交配,都是强者才有延续后代的交配权,都是甲木气的表现,然后他们的形体乙木就随之不断进化,适应环境。所以,这里告诉任何人,一个人的气节理想豪迈等心性不能没有,然后才能有相应的形,相应的现实物质功名的拥有健美的外形的配套。乙木不离丙,也代表一个很好的生发环境,充满阳气和温暖光明的生长环境,在阳光照耀的地方下,都能生长,快乐健康的生长,乙木只要有丙火太阳,就具备了顽强的生命力。而生命对于生存下来,为第一本能,其次才是更高境界的追求。一般阳干喜杀,阴干喜生喜泄,所谓阳逆阴顺,天之道也。
五、 反复强调,真气为中心,假神只能辅佐之用,最忌讳假神乱真神,或者真神不真,在理想的前提下,就是真气形气兼备,聚而成像,然后加以改造,即使是日元以及所有真神以外的五行,就是靠改造真神来显示自己的自然价值,每种真神改造的方法也不尽相同,木生寅卯月寅卯时,最喜用庚金抑之其太旺之生气,同时用土固庚金之本,没有金的前提下,只能用火顺势化泄,除非成就仁寿格局。火生巳午月见巳午时辰者,也是真气形气太过,首先喜湿润之丑辰土顺势化泄,其次是金水同行来继续补充丑辰中水五行的力量,这里湿润之土最为重要,否则必须大量的金水同行,加以平衡阴阳,用水护金,用水润土生金,用金做为水源,用水既济旺火,皆环环相扣也,一般夏日很难成就炎上格局了,大抵五行偏枯的原因。金生申酉月申酉时辰,喜用火克水泄,克泄并用,而其中的火五行作为平衡命局阴阳之用,切不可少,更秋金真金,最喜火来冶炼真材实料为良器,用木来提供火源,乃秋天五行之最大功用体现,除非成就从金格局。水生亥子月亥子时辰,老阴太盛,真气也是形气太过,首选阳土未戌戊来建立一片温暖的陆地,其次是用木火同行,用木化水生火,火来生土补充土之元气和阳气,命局才能得以平衡。此理论不管日元是什么天干,改造天时为其他每个八字里面的五行的中心任务,以及衡量该五行社会价值的终极标准,最高价值。大抵这样的命局,层次才能达到很高的高度。
关于辰未丑戌这几个月的真神,杂气之天时,真气也是承前启后而很杂,而土月土时者,就是土很旺,成为左右命局里的巨大力量,关于土五行,所谓水可载舟,亦可覆舟,土旺必须用木稼穑则灵,也算是真气的一种改造为有用的一面,否则土太旺者,容易涸水,埋金,折木,晦火,会让其他的五行皆处于无用的状态,所以,辰戌丑未月遇到辰戌丑未时辰,基本用木来稼穑的多,同时戌未月首先水来润泽,然后相应的木来稼穑,木太多可以用金梳之,金太多用火克金护木,如此灵活运用,或可不会错也,但因为其中真气的差别,使用起来各不相同,各有特点要点重点也:辰月甲木生气将衰而未衰,只要命局里见寅卯而不被伤,则木五行形气兼备,成为命局不可忽视的巨大力量,而将旺而还未旺的丙火阳气,只要命局里见巳午寅等强根而不被伤,则老阳形气兼备,成为命局不可忽视的巨大力量,包括土本身,三者皆可以看做真气之用,就看谁的力量大了,取大的真气加以改造,而其中改造的手段,无疑用真气里面的五行最为有力有情有层次了,比喻辰月见辰戌丑未时辰,无疑最喜用真气木稼穑之,如此类推。未月老阳将衰未衰,只要见巳午寅等丙火强根,就可以说老阳形气兼备,衰而不衰,金冠带之地,将旺而未旺,只要见申酉庚辛,真气土直接流通到金上,金五行就是形气兼备之真气,其次自然的土五行了,此三者皆为真气,以何为主,看其形气之实力了,改造形气最壮之五行,自然先取真神为最贵。戌月金五行将衰而未衰,只要见申酉庚辛,则金真气形气兼备,成为左右命局的巨大力量,如果见亥子壬癸,强根而不被伤害,水为将旺而未旺的冠带之气,最为有发展前途之真气,则水真气形气兼备,成为左右命局的巨大力量,或者说成为命局的中心五行,然后加以改造之,比喻用戊土堤防寒气的负面之用,用老阳火来变寒气为有形之水润泽戌土,则实际此老阴水真气经过如此改造,其气数就非常优秀。其次自然是戌中戊土为真气之一了,具体以那个为中心,则看那个形气最壮,足以领导命局了,成为命局的轴心所在。丑月老阴水将衰而未衰,只要见亥子老阴强根而不被伤,则老阴形气兼备,成为左右命局的巨大真神中心五行,丑为木冠带之地,生气将旺而未旺,只要见寅卯等生气强根,则生气有形气兼备之象,木五行在丑月最为脆弱,最怕金的肃杀之气来摧残生灵,其次就是土五行的真气了,具体依然看三个真神中,那个真神形气最壮,以之为领导,成为整个命局的中心五行。比喻水旺,依然要戊土堤防寒气,用火来巩固戊土的元气,同时用火暖寒气,化无形的寒气为有形之暖水,提供给命局里的木真气之用。如果是改造木五行真气,则用火化木生土,培木之根,暖命局里的金水相生,滋润命局,五行作用皆不外乎自然真理也。所以,杂气天时之主导真神,是稍微复杂点的了。须仔细斟酌也。而其他月份之天时,一目了然,毋庸赘述。如果有点特殊的就是巳午月的土五行也为真气,为自然自然了,夏天的土一般宜薄不宜太旺,如何开发利用和水润土生金,金生水润木,水木同行开发稼穑土地资源,顺应天时运用好老阳之天恩,大抵如此,土五行算是最特殊的五行了。
六、 时辰为果,众所周知,这无疑是撇开大运,不管什么大运,原局就已经决定了其人的人生结局,那么,这句话也可以延伸,人类社会的发展,实际就是改造自然为自己所用的过程,不管是古代的农业科技,还是现在的物理科学,都是在不断探究自然奥秘,然后顺应自然让其为人类所用,而八字里遵循同样的法则,时辰既然为果,无非也是看时辰对月龄真气的开发改造是否成功,从而决定一个人的人生结局,那么,年干支代表十五岁之前,月代表十五到三十之间,日代表三十到四十五岁之间的年龄段,也是看其对月龄真气的改造手段力度来决定,但这里单柱和其他柱的联系,又是千丝万缕,按照年月日时的发展循序,和英语的语法一样,有已经完成时,有现在时,有将来时,又是有动静之别,而所谓的自然力量,也就是月龄了,一般杂气之外的月龄真气都是本气(除开巳午月),而杂气月龄有几个真气,但气是为形服务的,代表了这样的气候,而具体用那个真气,还要结合其形,有形才是真正的自然资源,有气但无形,这真气就不是形气兼备,只是一种无形的自然资源,只有形气兼备的真气才是有形的自然资源,才能成为命局的中心五行。成为命局所有五行围绕改造的有价值的自然资源。比喻寅月而年见金,一般是扼杀生气之象,寅木必定被伤而出生贫寒家庭,如果年为火呢?木火通明,如果为水呢?更是扼杀生机,如此类推,每个真气改造的手段都不相同,比喻戌月,需要真气水润泽,火来补充阳气,木来稼穑等等,掌握每个天时改造需要的手段,结合其形气以及命局里的具体组合来确定喜用,乃学习命理的基础也,其中道理千千万万,在于各人用心体会。而形气兼备的真气,是命局的中心五行,也就自然而然了,比喻戌月,土旺就改造土,水旺就改造水,金旺就改造金,相机而动,是很有道理的了。

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