|
十五、丙火代表阳火，如太阳的阳光一样，充满向外入放射的热能，能为一切生物所必须具备，因此任何一个团体或专业，要成功必须要有一人是丙火日生的，这样的团体就会活力十足!。丙火为太阳之火，丙火的人一生求胜，上进心强，感情丰富，积极拼搏。
丙丁同为火，对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇此则喜用木，无木则贫贱。丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电，在地上是炉火是冶炼之火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，这是因为春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热之故。五行颜色：红。丙火所对应物象：为太阳、为大火、冶炼场、剧场等等。丙火所对应身份：小肠、肩、眼目、心思系统等。
丙火喜壬水，而怕癸水；春夏之丙，对于甲乙木而言，也是不怕癸水蔽日的阴天的，冬天最怕癸水冻云，丙为太阳，壬为江河，丙壬相见，为江湖映照，丙见癸为乌云遮日。丙火遇癸水为不晴不雨之象，如果丙火命主行癸水大运时，在心情上与事业上的发展会有郁郁不得志的感觉。丙火弱，喜甲木来生，怕癸水和己克泄，见癸水有灾。丙见戌的流年或大运，为丙火入库，如果是用神入墓，不能论吉。
丙火之人好面子，丙火克金进财！丙火高挂空中给予热情和明亮；跟丙火的人相处很容易感受到热烈的情感。丙火作用神时，职业大都与演艺、文化有关。丙火是天上的太阳，八字配合适宜为大明星！丙火：猛烈、炎阳高照、太阳之火、欺霜侮雪，体现了一个猛烈炎热之象。丙火日主如无水制，火爆性格攻击性强，礼仪全失，急需壬水制之；尤其夏水，遇辛反怯，丙被辛合，胆小。即使是刚强如丙火，见辛金也变成更懦弱，遇癸水有力用不出。没有壬水制衡，好比其他星球的温差巨大，无任何生命迹象，见壬水则激发丙火的刚强之性，好比南极北极的夏天的阳光，照样融化冰川，让冰山瓦解。
丙火日主要看生人季节时令，最喜生于冬季，犹如冬天的太阳温暖万物，最受人欢迎；夏天炎热不得时令，喜见水调和为吉，无水反贱；夏天的丙火自以为是，令人讨厌。
十六、丙火生于春天：生于春月，母旺子相，木火同旺。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁水盛，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多爆燥。金见多可以施功，纵重叠妻财犹遂。秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，用壬水为扶阳，名曰"天和地润"，既济成功。
正月用壬，庚辛为佐，壬水的气数，就是丙火的社会价值，庚辛肃杀之气，正月用庚辛，唯一原因是重见寅木，否则，只能用水化金，然后既济日元丙火，金通过这个方式作用于先天真气寅中甲木，则天时甲木气数齐全，甲木的气数决定丙火的人生内涵出身层次，甲木为印，日元丙火自然出身高贵。这里牵涉到一系列的天干地气数，大凡上半年，从寅到未月，都是丙火阳气上升，而壬水阴气老阴退气，一消一长，而丙不离壬，丙火和丙火的气数壬水之间的平衡，决定丙火的社会功用，那么，自然要生扶退气之壬，保护退气之壬，同时每个月的本气即自然环境不一样，寅卯月本气是耗丙火之气数壬水的，木为病，自然以金为药，丙火在上半年可以说都是形气兼备，丙火只要有强根，即使是在寒冷的冬天，也是刚强不息，只要没有被癸水冻云遮挡，没有被戊己土云层覆盖，何况是在进气之春令，临官帝旺之夏季呢？辰月用甲木制辰中戊土护壬，丙火临官之地，光护是不行的，壬水必须有一定的强根或者印星生扶等实力，才能显日元丙火之功用，故二月用壬水，依然用金来生扶，壬多则用戊，卯月戊死，壬多则奔流，漂木四溢泛滥为灾。三月土重晦光，取甲助之为妙，依然用水，冠带之地，更需要水来既济，这里有一个很特别的现象，就是辰月本气戊土的气数刚好是甲壬，日元领冠带之火，和壬水，甲木，则真气戊土气数齐全，戊为食神，代表日元非常有灵性之人，戊土得甲木梳则很灵性，杀印相生，足以成格局，非等闲之辈。癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若壬水辅丙也，但卯月之丙，无壬可以用己，己为薄云，烟花三月天，不晴不雨，正是甲乙木之最爱。
丙火生于夏天：火长夏天金叠叠，富有千钟”。喜支见金局，丙丁同论。夏月之火，势力行权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美丽，无水则金燥土焦。再加火助，太过倾危。阳威性烈，专用壬水。若亥宫壬水无力，回克泄气故也，亥中甲木耗壬水，壬水无力。乃用申宫长生之水，方云富贵，就是气数壬水要真正有力，天时壬水绝地，只能月龄之外见壬申，才能配置禄地之丙之能量，丙火才有发挥余地和发挥平台，壬为七杀，必定为权力之人，五行很讲究势力均衡，道理所在也，夏阳燥烈，所以，也是喜欢戊己云来遮挡烈日，形成稼穑格局，就是非常有利于庄家树木之生长的天气，但这二者就不能没有水来滋润，也就是壬申等有源泉的有实力的水五行来平衡阴阳了，如果没有水来滋润，月龄之外还增加火的势力，则必定烈火伤人伤己，成火灾了。故四月用壬水，金为佐，丙火禄地，只有金水相生之气数，才能与之势力相当，丙戊皆禄于巳月，巳月金长生之地，只要金旺则必定克木，断火之源泉，木火形就不壮，所以金也算形气兼备，有用之金，也算是时令真气真神，日元禄地，形气兼备足以担之，所以，必定富裕之人，所谓无壬用金，无金用己，层次也递减。五月亦用壬，四五月壬透者富贵，丁多兼看癸水，怕丁合壬也，丁畏癸不敢合壬，水浅必须逢申逢庚辛金生扶，无水只能用进气之金，无金只能用土，但要求也高了，层次也低了，最多富裕。六月丙火退气，三伏生寒，壬水为用，取庚辅佐，不喜未中己土混壬，庚金发动转化土成为壬之源，庚金冠带之地，形气渐渐壮，足以承担化土之用，同时壬水润土生庚，二者相互依存庚壬进气，二者皆为真神得用，命运自然非同一般。夏丙皆忌讳再见木，木为印，见之则必定印方面不吉。
丙火生于秋天：太阳转西，阳气衰矣。日近西?，见土皆晦，太阳落山也。惟日照湖海，暮夜光天。故仍用壬水辅映光辉，如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又见戊土透干，可云科甲，食神制杀为用，围成池塘之象，丙火太阳高照，正好发挥社会之价值，池塘可以灌溉可以养鱼业，可以提供植物动物饮用，庚辛刚硬，只有化成水，才能为生命所运用，故申月用壬戊，也是顺用天时旺金，通日元之身，但这个月也忌讳丙火偏弱了，气数壬和丙，总归还是以平衡为贵。秋天壬水得令，丙火死地，所以，不能克制太过，需要戊土制壬护丙。丙火最为阳刚，自强不息之最也，足以激发无穷斗志。丙火生于申月(壬戊)：壬水通根申宫，壬多必取戊制。丙火病地，壬水长生之地，自然丙火力量不足，用戊土抑制偏旺之壬，刚好丙壬平衡，如果丙火带阳刃，也可以不用戊土了，火土太旺，反而容易制杀太过，照样容易失去平衡。 如果制杀太过，就是戊土太多，则必须见甲来护杀，这里都是围绕气数壬水和日元丙火之间的平衡问题。丙火生于酉月(壬癸)：四柱多丙，一壬高透为奇，无壬用癸。酉月丙火死地，故要见多丙才能和其气数壬水配对，无壬也可以用癸水，这个月底癸水气数很好，丙火多则能担，层次自然不低了。如果戊土很多则制杀太过，必定需要甲木来护杀，才有贵气。申酉两月丙火病死之地，气息越来越衰弱，如果不见印比而财很旺，可以从财格局得贵妻之福也，金刚硬，不管是木五行还是火五行，还是土五行，都基本上通过金化为水，然后与以上三个五行配合使用，不能直接使用，其中木为活木而言。丙火生于戌月(甲壬)：忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。丙生戌月，与其说以丙火的气数为用，不如说是以先天真气戌中戊土的气数为用，用甲梳戊生丙，用壬水滋润，壬水冠带之地，最为得力，同时丙火日元调剂戊土，参与其中，参与这个团体，共同稼穑戌土，那么，壬水和丙火二者实现双方共同的社会价值，大自然冠带之壬水，得以被日元充分之运用。
丙木生于冬天： 亥月壬水秉令，丙弱水旺用甲木化之，丙火之气数壬水旺过日元丙火，刚好用亥中甲木印星，化杀一部分力量为日元的力量，以期得以气数壬和丙之间的平衡，申月丙火刚刚病地，酉月虽然死地，但只要丙多，都可以用食神戊土制杀为用，亥月和酉月一样，丙火绝地，如果丙火在月龄之外很有势力，也是可以用食神戊土来制杀。故身杀两旺，用戊制之，食神制杀，必须身旺才能担也，子平真诠的理论，此时能派上用场。火足够旺可以直接用壬，木旺会耗杀太过宜用庚来加以抑制，七杀天时，丙火依然喜壬，为水辅阳光，所以，木太旺于丙于壬都是不利，耗壬太过，生丙太燥。子月气近二阳，丙火弱中复强，气息已经变强，故用壬水，壬水羊刃之地，怕壬太过，取戊制之，无戊用己。丙火为十干阳刚之最，只要有气就会自强不息，故此月可以用食神制杀，因为壬水生子月，为阳刃之天时，阳刃最喜七杀，戊土是壬水之七杀，戊和子水配合，则壬水力量归于中和，丙火阳进一气而能担，自然构成了食神制杀之美妙格局，此食神为灵活机变，为人最为伶俐之壬水七杀，手腕非常灵活之人。丑月喜壬为用，土多不可少甲，用土者，只有在水很旺的前提下，制水护丙，不得已而用之，除此土晦丙为害，一定要用甲木去土生丙。大概丙火之人，喜欢奋斗，不喜欢安逸之人生，雄心勃勃，期待和太阳一样光芒万丈，造福尘世，哪怕燃烧自己，也在所不惜，喜欢的就是那种成就别人燃烧自己的那种感受，如果安逸了，这丙火也熄灭了。丑月丙火阳气进二气，而壬水七杀退气，一进一退，二者总是背道而驰，所以，可以担壬杀，不轻易用木，在水气数形很旺，衰而不衰之际，还是要用戊土制的，或者用甲木印来化生身，都是要看二者力量的对比来灵活定用神。
十七、与丙火相比，丁火是烛火、炉火、万家灯火、人间烟火，是在天上绽放的礼花，是在地上燎原的星星之火。丙火普照万物，丁火照亮一方。因而，丁火人没有丙火人大方，丁火人擅长精打细算，喜欢做生意，适合做财务总监。
阴火，形如烛灯，有旺而不烈衰而不竭之性；衰时最宜甲乙生助。灯头火，神秘，闪耀，力量不如丙火，见丙火则光辉被夺，好比白天看不见天空的星星一样，被太阳夺光；丁火是神秘之星，为用时，职业大都与宗教、术数有关。丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的星星，在地上是忽明忽暗的灯火，充满诗情画意和浪漫的想象，比喻牛郎织女的传说，比喻万家灯火，每个灯光之下，都会有一篇动人的故事，有灯光就有人家，有温暖，好比在漆黑的夜里迷路之人，看到前面的摇曳的灯光，希望和喜悦总能激发人无穷的求生力量。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候。五行颜色：红。
丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、网络；引申移动、香火等等。丁火所对应的身体：心、眼目、心脏心血系统等。丁火柔中，内性昭融。”丁火人要出生在晚上，才有好运。每当夜幕降临，街上出现一片车水马龙，霓虹闪耀的繁华景象，那便是丁火的世界了。
十八、正月丁火，甲木当权，乃为母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金，如果庚金太旺，必须用丁火克制，维护庚金和甲木之间的刚柔相济，甲旺庚弱些为上，否则庚制甲太过日元丁火必定贫困或者短命，丁附于甲木之上，无甲则无丁，庚金只是工具和开采而已，丁火阴干，为火形，所以，好比人一顿饭一样，不能多吃，以木形补火形，容易木旺火塞，甲为大木，所以必须用庚劈之；如果见壬成化气格局，则寅中甲木的气数就为中心所在了，就是喜欢丙癸，不能见庚辛金来克制化神，否则化不成，如果地支三合火局，天干木火旺，虽然有炎上格局之象，但天时不合，须行木火运，才能炎上格局成功，行西方不利，北方则凶。如果三合火局而时辰不是木火者，则炎上格局不成功，必须有水来既济天时三合旺火局，否则木被火焚，木成灰则丁火灭也，而且寅月之水，必须有金做源泉才有用。丁生寅月母月，见庚壬，日元能担，壬有庚金做源泉有用，则贵气，财官双美饱学之士，单独见壬，难贵气，没有庚金，没有财，贫苦之命，壬水气数没有也。甲木的气数，决定丁火日元人生层次和社会价值，而甲不离庚。丁火日生者，逢丙之劫财则较为生旺，喜见壬水，丁火有变成丙火之象。丁日生者，命中有庚及癸且有己土，食神可制癸之偏官，构成“制杀格”。若命中官杀并现，杀强为宜，月令中印绶得司令，虽克泄交集，亦无妨害。此皆针对食神制杀而言， 女命以官杀作为夫星，若官杀并出，则会克夫。若有制神来制，此患可消。即丁日生者，命中壬字多，或能见癸水，则可除此患，癸水制丁，丁火不敢合其他壬水了。丁火尤其复杂，须细细体味，寅月天时丁火有源泉，生生不息，气数之天时也。二月丁火，湿乙伤丁，先庚后甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁。庚甲两透，科甲定然；二月甲木羊刃之地，气息充沛，只要有庚，足以引丁。用庚去乙，同时用甲生丁，庚金劈之。命中庚甲均有，谓之“风月有情”。甲譬之风，而庚譬之月，故有此名称。若庚透而甲藏，虽有富贵，亦为小富小贵。若想求名，亦为蜗角之名，甲为大财大利，乙木为小财小利。印旺杀高显时，大富大贵之命也。此杀旺用印之故。地支成亥卯未之木局时，有庚金，则为清贵之命，无庚则为普通之人。即卯月时乙木得司权，故需庚金，无庚则为贫苦之命。 财官印食为四吉神，卯月之火当沐浴败地，癸水当长生。命中癸字多，杀星旺盛，逢金水运，则杀星愈旺，会使丁之火在金水大运为逢死绝之地，此称雪上加霜，祸患纷起，阴干喜欢旺的大运。三月丁火，戊土司令，泄弱丁火。先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲两透，定主科甲，甲木正老，可以任庚。木盛用庚，木火之间力量不能太悬殊，除非有庚，水盛用戊，阴干丁火怕克，水盛为病，先天真气戊土刚好为药，丁用甲庚，中心总是不变，但有病得先治病，木不能比丁太旺，庚金也不能比甲太旺。三合水局透壬癸，则杀重身轻，喜食伤制杀为用能成大器，忌讳甲木印来制食伤，否则，丁火禁不起水克，官杀为祸盛矣。如果食伤很旺透出发动，也可以形成从儿格局，须行食伤旺之运为佳。寅月丁能担壬官，此官最好配财来生扶，母月也，卯月用壬官须庚金劈甲扫乙生官，辰月见壬等于七杀癸水了，不堪担官也。丁火为形，和气的关系不是很大，和甲木之气关系大了，丁火对季节也很不敏感，丙壬癸庚辛戊己等，都对季节不敏感，但甲乙木对季节非常敏感，活物也生气生命也，故丁火讲究本身的气数，和季节关系不大，和丙火的气也关系不大。
丁火生于夏天：四月丁火乘旺，虽取甲引丁，必用庚劈甲、伐甲，方云木火通明。丁日生者，巳月丙火当权，丁赖丙之威，自成烈炎，天干中有丙夺丁之光，若有壬癸之水来制烈火，则为显达极品之命。无壬癸之制时，则变为一贫苦之人。八字中丁字有两位，丙有一位，且俱显于天干之中，地支中又有两位巳及一位午时，食禄无虑，家庭美满。一丙不足以夺二丁之光，虽未显达但亦可以扬名。巳之中有戊庚丙之三干，禀戊气而相生时，为伤官格，逢庚则生正财，即伤官生财格，不是贵命即是富命。丁火巳月旺旺也是可以用伤官生财格局，可以用戊土泄秀。若其戊土多，又无壬癸之水，则破尽伤官，虽为清贵之命，但不为富命，火土伤官喜伤尽也。若有甲乙见而能制伤官，乃一常人之命。夏天丙丁火，都可以用土，只是丙用己土，丁用戊土也。丁火乃阴柔之火，须赖木荣，故需甲木，此谓之灯烛添油。若又逢甲之正印，即可得柔火之力，而为木火通明之相。命中甲木过多，则需有庚金为制神。甲、庚均备时则忌癸水，因水易伤我身，会盗庚之气，若逢癸水，则木为湿木，故会妨害发展之途。地支成巳酉丑之金局时，庚辛显若无戊土透出，则无晦火之忧，如此便构成“长夏天金叠叠格”，必为一富命，巳月生者可兼俱贵命。丁火之性质并不很炎烈，地支成火局时，亦不称为炎上格，丁火为阴，为形，难以从炎上之丙气，命中有甲木，又有丙火之时，若无金水以克火，则需赖甲木，甲遮丙也，也能显示丁火之光辉，此与炎上格之道理相同，行东南运时，五福皆备。丁生巳月，依然不喜欢官杀克制，阴干喜生，除非丙透，则必须用壬癸制丙，或者甲透遮住丙火太阳，所以，还是喜欢甲木生之，乙木也可以，八字无木，没有家产，没有文化，领悟力很差。五月丁火时逢建禄，丁火不离甲木，因其本性衰竭也，生於五月，火旺秉令，不轻用甲木，壬水隔位不合，则官星之用显，丁火输情向合，倾向於官，滴天髓云：合壬而忠，此之谓也，凡用官者，大都居辅佐之位，任付托之重，忠於职守，此用神之见於性情者也。生午月以水火既济为贵，即使是癸杀也独杀为贵。所以，不管壬官还是癸杀，都不喜印来化，食伤来克制，只宜用金来生。命中有庚壬，且地支寅午戌三合火局时，日主强健，能任财官，故为显达之命。此谓之星月渡银河，丁为星，庚为月，壬水银河，故为开运之道。总之，丁生午月金水为贵了。六月丁火，夏至之后，火气已竭，盛极将衰，为丁火之本质，至六月气势发泄已尽，强弩之末，若生在大暑后，金水进气，三伏生寒，土旺泄丁，非用甲木生助，不能向荣，特火土炎燥，无水润泽，木气乾枯，或反焚木，故以壬水为佐。此时因为土太旺，不能用庚金劈甲，怕土来生庚，庚金已经进气很旺，劈入墓之甲太过，不如用进气之壬滋润未土，甲木能制土生丁，两全其美，丁生辰月，甲木气息尚旺，所以，可以用庚劈甲。巳午之月，虽然临官帝旺之地，依然用甲木生丁，午月不轻用甲木，甲木容易被午焚，需要壬水官星调候，防止焚甲。目的还是在甲，丁火附于甲木之上也，未月阳气依然燥渴，和午月用甲类似，就是用壬水官星来配合，构成官印格局，实际未月甲木的气数非常重要，就是用水来润之了，有水润也可以用庚，有水转化。无甲则虚名虚利。如无木，未月火土皆得月令，若土神过重则使火晦，若见庚辛之金时，则可泄旺土之气，金显则为贵命，金气深藏亦为小富之命。进气之金得用，泄土救丁火，对于土食伤来说，也为儿又生儿了，土食伤的气数，自然给日元带来福气，最少是生财理财高手了。
丁火生于秋天： 三秋丁火，阴柔退气，专用甲木，金虽乘旺司权，无伤丁之理，仍取庚劈甲，为引火之物，又借丙暖金晒甲。凡两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌，但此格幼年困厄刑克，中年可主富贵，必支见水制丙方妙。丁火至申酉戌月，为病死墓地，故云阴柔退气，非见甲木生助，不能任用财官，时届秋令，气候渐寒，以甲庚丙并透为上命。丁火在夏月，见丙火过盛，为忌，其它月丁火见丙，助其生旺，是喜神。少年刑克困苦者，以比劫争财故也，这里是说，夏天之丁不宜见丙，其他月份可以见丙助丁，但见丙必须见官杀来克制，就是在有官杀的前提下，劫财丙火会和日元丁火齐心对付官杀，如果没有官杀，则丙火会抢夺日元丁火之财也。生於七月，申宫自有长生之水制之，在八九月，地支宜有水制丙，为官煞制劫护财，中年可富贵，但官杀只能暗中护财，天干丙火有护印之需。这段话子平思想很浓，丁需要甲生才能担得令的财官，同时丙火劫财帮忙担财，也叫暖金。丁火生于申月(甲庚丙戊)：取庚劈甲，无甲用乙，用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。丁日生者，命中壬癸之水很多时，必须有戊土来作为制神，得制便可自然富贵。丁日生者，甲丙均透时，为木火通明之命。庚金见于地支，男命荣达，女命则财政得惠。命中庚辛之财多时，日干柔弱，其人虽财多，但其身弱，为富屋之贫人，家事由其妻主事，即有财而难活用，故称其为富屋之贫人。 命中壬多则能盗庚金之气，丁壬干合时，反能成富贵。若庚金多而无壬水，则为奔流下贱之命，大概丁壬化木生丁也。丁火生于酉月（甲庚丙戊）：取庚劈甲，无甲用乙，用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯，用丙暖金，实际是用丙护甲克庚帮丁，没有庚甲魔鬼组合，就直接用乙丙，丙也是护乙，同时燥乙为丁火所用也。酉月丁为衰竭之火，虽见弱煞，亦能伤丁，必须有制也，或用食伤制，或用印星来转化。丁火生于戌月(甲庚戊)：甲为主，庚为佐。一派戊土无甲，为伤官伤尽。有甲为伤官配印，有壬癸官杀，则用真气戊土制之，构成伤官制杀格局。天干中透出戊己无甲克制，且地支中四库并出时，四库乃辰戌丑未之土神。则为稼穑格，为富贵非凡之命。
丁火生于冬天：十月丁火，用庚甲，庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用。若命中无甲木，亥卯未成三合木局时，可扶助丁之火，并可化官杀为印，为高名富贵之命。甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少。无庚无甲，木火通明之象难明。冬丁有甲，不怕水多金多，可称上格。甲庚两透，科甲分明。见己则咎，己多合甲，则为常人。丁日生者，若有丙之劫财，则易夺丁之光，故必须在地支中得水神之救。地支中若见金星，且通水源，则可名利昴扬，若无水以制丙火，比劫夺财，则为无用之徒。有金无水，乃一贫命，光有水而无金时，虽为清贵之命，但亦缺财利。 丁日生者，月时上有壬出现时，会现争合之相，故需以戊破之，见戊则为富贵之命，无戊则为一常人。 丁火日生者，见二丙则自旺，地支中见金水则有财星，能辅救弱丁，在异途能在发展。所谓异途者，即得到他人之助，或者是有贵人相助。丁火生于子月(甲庚)：庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用。丁日子月时，官星司令，年月之天干若有癸水显现，生时又逢辛之偏财，则为弃命从财格，可以助杀，此时权神得权，为金枝玉叶之命。年月中有癸之偏官，且地支成木局时，杀可化为印，为高名特达之命。常人亦可名利昂扬。水气旺盛，命中多偏官，若无印绶，比劫之助，则成“弃命从杀格。从杀格”成破格时，则易与骨肉六亲分离，兄弟妻子离散。戊己之土制杀，即成破格。冬月生者，其火形亡体绝，丁火日生，有甲之印绶则可扶助我身，意即形体绝亡之火可于绝中逢生，故冬火绝不能离开印星，与庚金相配最为恰当。冬月水旺，可助我身之官星，庚为正财，财官便可相生，日干中有印绶生扶，则财官印为三光照户，三光即指日光，月光，星光。官星将旺，则我身转弱为强，为绝处逢生最佳良命。丁火生于丑月(甲庚)：庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐，戊癸权宜酌用。丁日生者，若有水之官星，而无生水之星，则称官星无根，就官职时，仅为一薄给之官，即官位很轻。若有财根，且兼印绶时，为官则可仕于高位，冬月丁日生者，因其官杀很旺，故就公职易成名。
总之，丁不离甲，见甲如子遇嫡母，可秋可冬，然亦不可少水，但不宜多。丁为向衰之火，非有生旺之木助之，不能显其用，故丁不离甲，若见乙木，则同为衰竭之气，不能生扶丁火而成通明之象也，见甲木，则虽生於秋冬，不嫌其弱，丁火昭融，不比丙火之炎烈，然用亦不可无水，但不宜多见耳，水火以既济为美，故丙不离壬，丁火有甲木为依恃，则亦以用壬为贵也。
二十、乙木生于春天：乙木生寅卯月，则宜水不宜火，宜结党会局，类序成势，有水见火也吉。乙木生于夏天：甲乙木生夏天则如禾稼，最宜见水，有水则贵，无水则贫。上半年丙火进气，壬水天时绝地，丙得天时之利，所以，皆喜欢用月令之外的金水来既济天时之火，才给乙木创造良好的生长环境，乙木为所有生命之形，好比人之肉体，每天三顿饭必须要吃，不然就挂不住。而水就是印，就是粮食，所以，皆宜用水。三夏甲乙木取用以“三伏”为分界，“三伏”前宜水，“三伏”后金水进气，无水无妨。所谓木生夏天，最喜欢配印，伤官配印之格局也。乙木生于秋天：甲乙木生秋天，如口诀中所讲“甲木喜水怕土，乙木则喜火怕水”。“甲生酉月喜水润，乙生酉月用火攻”。另外夏天、秋天无水为干木，干木不怕火，但终有不吉。木生八月，金旺木绝，若纯金，无水、火，则木从金性，为“从杀格”阴干易从。秋月乙木，其性枯朽，即金少亦能克之。乙木生于申酉月，若不成化、从二格，须有丙丁火制金；乙木生于秋天，见火无水，能成贵格，怕有根，喜无根，栋梁之材也，秋天木已经成功，为木形乙木得用之际，喜无根之木。乙木无根在秋天好比成熟的庄稼，收割回去喜用火晒，见水就霉变了。乙木生于冬天：甲乙木生于冬天，为寒木，“木寒不发”，冬天的寒木，无火则无生机；最喜用暖局来调候，喜欢局中有火，行暖地为吉。冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水里根容易腐烂。“乙木无根，生临丑月，金多转贵，和秋天之乙木类似，火土则折。”乙生亥子月，地支纵有午火亦无作用，喜丙火，寒木向阳也。冬至后，乙木见丙丁，寒木向阳，兰蕙吐香，富贵德馨。十月乙木，戊土为尊，山石种兰蕙之象，不富即贵。活木喜欢水，死木无根之木喜欢金，金太旺需要火来制衡。
二十一、 乙木、 乙木生于寅月(丙癸)：取丙火解寒，取癸水滋润，不宜困丙，火多用癸。甲乙木生于初春寅月，以水火既济为正格。癸多用丙，丙多用癸。即使无癸，虽嫌干枯，但乙木之生机不损，亦可门户显扬。乙为卉草，取用不离丙癸。阳光雨露，日照雨润。丙为太阳，癸为雨露，丙火见癸，名为云雾蔽日，不晴不雨。然卉木得之，正好养花之天，日照雨润，天然培泽之用。太阳照暖，则花木繁荣；雨雾滋培，则根润叶茂。用癸水者，必因火多，阳和太盛，以水克火、以印制伤。春木当旺之时，毋劳水印生，不得已用水印，乃为去病之药。如支见寅午戌成火局，则不能不用壬癸之水。若丙多无癸，注意多字，日干乙木泄气太重，阳壮木渴，无癸制丙生乙，春火燥旱，不得已，而用土财泄丙火之旺气，此人毫无秀气，不过有财而已，故云粗俗浊富之人。木多，支多寅卯，乙木身旺，亦可专用丙丁火泄秀，但无癸配合，究嫌配合不中和，不能取贵，运行财地，浊富之人。无癸配合，不能取贵。日干当令，食多，日干泄气太重，无印制食生助，此人毫无秀气，用财泄食，不过有财而已，故云粗俗浊富之人。乙生寅月，癸水以润泽为用，宜少不宜多，多者根浮叶腐，有损无益，不比生于三夏之多多益善。日干当令，用食逢印，印绶克食，终为寒士。癸多，为春涝，孤阴不生，阴浓湿重，癸水困丙，丙火受困，其用不显，不能作用，贫贱下格。乙生寅月，癸戊己多见，而无丙火（照暖），阴湿之土，不能使木繁荣，此即所谓孤阴不生也。乙生寅月，金多，无丙丁制火，煞多无食制，而用水化金、以印化煞者，亦非上格，和甲生寅月类似。乙木生于卯月(丙癸)：以癸滋木，以丙泄秀，不宜见丁。风吹火灭，乙木为风，丁为灯火。乙生卯月，时当阳气渐升，阳壮木渴，宜癸水滋扶。不能无癸水润泽，透丙者，不可无癸。丙癸并用，即使支成木局，而用丙，亦要有癸。乙生卯月，乙为柔木，卯月正当发荣之时，不宜庚金克制，也怕埋根之铁，坑杀生机，乙木用癸丙水火为贵；用戊庚、己辛土金不为贵。时阳气渐升，天时阳气很足，得癸印泄庚、泄金养木，以印化官杀，官杀印相生，天时地利人和尽得，自然取贵。寅卯月一个丙先，一个癸先，生长时期，水火既济为上。言丙癸，不言丁壬者，因丁壬相合，情而不情，且有化木之嫌，不如丙癸之适宜。丙癸两透，位置相隔，两不相碍，各得其用，为贵。如丙癸并立，则癸水困丙，虽透戊救，亦为下格。乙生卯月，身强，用丙不用庚。用丙见庚，伤官见官。不能取贵。乙生卯月，乙木用丙，见庚合乙，克合羁绊日主，不能取贵，贪合而旺食印了。乙生卯月，有癸无丙，癸多困丙；戊多合癸，皆失水火相济为用之妙，常人。有丙无癸，富有才华，丙癸配合，富而且贵。乙木生于辰月(癸戊丙)：若支成水局，即使壬癸不透，亦是春水泛滥，取戊制水，用丙生戊嗮乙，有病治病。乙生辰月，财当令，日干退气，阳气愈炽，阳壮木渴，先用癸印来补充退气之木，润泽天时之燥气，再用丙火来泄秀生发。忌讳己庚来混杂，即日干乙木、用神癸丙不逢庚己化合克困。己透克癸。丙火克庚。庚金合克日干乙木，皆为忌讳。否则必为下格也。因为见己伤癸，为财星坏印；见丙见庚，为伤官见官；见庚合日干乙木。乙木无用财官之法，皆为格局之病。见庚丁两透，为食伤制杀，丁透制庚，虽不科甲，亦不失武职之权。庚丙两透，不见己土泄丙生庚，天时辰生庚旺官变为杀，伤官丙火制之为日元所用，主小富贵，但不显达。庚癸两透，无己混杂克癸，以癸化庚，以印化煞，虽不显达，小富小贵可期。月时2庚夹乙，名两庚争合，官星争合，日元弱能担，乃贫贱之辈。干透2丙，阳气太盛，阳壮木渴，必要伤官佩印。制丙喜壬，癸水无力，但无壬只能用癸。水多，壬癸多见，或支会水局，春水泛滥，印众为日病。喜戊丙两透为药，见戊制水，丙透暖土，科甲定然，可发异途，用己土无力，水旺，得戊己制之，成反生之功，水能生木，土反培乙木之根，天干透丙所以很重要，形成良好流通管道，否则无丙暖土，乙木不荣，不能显达，终为技术之人。如无戊丙制水，水泛木浮，印众日病，离乡之命。离乡奔波。贫夭。不但贫贱，而且夭折。此为水病先治病，所以异途。乙生辰月，逢庚，乙庚化金，但生于辰月，化气失令，不作贵论，化气之中，乙为柔木，见庚相克，乙为庚所克，最易从化。化气见辰，辰为化之元神透出，方为真化。但辰月，可云从化者，并非真从化。究系三春之木，气不纯粹，从化非真，即使成格，亦为假化。运程助起化神金，不失武职之权而已。乙生春天，容易成就曲直格局，支全亥卯未木局，逢于甲乙，富贵无疑。支全寅卯辰东方，功名有准。乙木生于巳月(癸)：月令丙火得禄，专用癸水，调侯为急。但水至巳绝地，如无庚辛生之，则水无源，其将立涸，故必以庚辛为佐。如果只一点癸水，无金是水无根，虽透天干，不过秀才小富，须要水运相扶方妙，或土多困癸，贫贱之人，丙戊太多，支又成火局，残疾之流，乙为衰竭之木，至巳午病死之地，无癸润泽滋培，更见丙戊太多，支成火局，木化成灰，非残病必贫贱夭折也。乙木生于午月(癸丙)：上半月专用癸水，下半月癸丙并用。 五月乙木，丁火司权，禾稼俱旱，上半月属阳，先癸次丙，下半月属阴，三伏生寒，丙癸俱尊，四柱多金水，丙火为先，余皆用癸水。乙木生于未月(癸丙)：喜用癸水，润土滋木，柱多金水，进气之金，形气兼备，丙火退气，先用丙火，则需月龄之外的干支见丙火，补充火形，退而不退,,如果癸水多而见丁，则丁反为癸困，为平常之人，凡夏天乙木，不忌讳癸丙相并，但忌讳癸丁相并。夏月壬癸，切忌戊己杂乱，三夏火旺木枯，以癸水为真神，见癸水，不论干透支藏，皆主贵。但无丙火相济为用，难由正途耳，己癸并透，虽癸水为己土所制，而湿土培木，不失润泽之用，亦主异途显达，若见戊土，戊癸相合，必然化火，癸失其用矣。六月乙木，性枯而寒，柱多金水，丙火为尊，支成木局，乙得无伤，丙癸两透，大富大贵，无癸者常人，运不行北，困苦一生。六月乙木，气退枯焦，用癸者切忌戊己杂乱，便是下格，或得甲木透，制伏土神，名为去浊留清，可许俊秀，土多乏甲，秀气脱空，庸人而已。丙癸与丁壬之不同也，丙如太阳，乃天然阳和之气，丁如灯烛，乃气势已衰之故，故无丙有丁，亦司常人，癸如雨露之功，壬如溉灌之力，虽同一润泽，而非出於自然，故无癸有壬，仅保衣禄，且丁壬并透，有化木助火之嫌，如壬水不通根，则失其用，不能取贵也，甲透制戊，戊己杂乱，宜有甲木制之，无戊己，甲木非需要也。丙癸见辛戊相合，则失其用，盖合有宜不宜，戊癸合，癸水被戊合去，丙辛合，丙火虽不合去而被羁绊，失其阳明之性。六月未土为财，一派甲木而无丙癸庚金，比劫夺财，见之人事，虚浮无实，见庚金制劫，主有作为，无丙癸，主种种败德也。乙木生于申月(丙癸己)：月垣庚金司令，取丙火制之，同时丙火病地开始退气，也是需要补充火形，病而不病，为乙木所喜，同时用癸水化之，则乙木气数齐全。喜己土为用，或不见丙癸，己土决不可少，却取己土为用。不论用丙用癸，皆己土为佐。七月庚金，锐利无前，官强同煞，乙庚虽有相合之情，而木至申宫，其气已绝，难胜旺金之克，不能用官，见庚出干，乙必受伤，申宫壬水长生，水仗金生，有冲奔之性，虽云官印相生，然其生为无情，故取用有进退两难之困，丙癸之外，必须加以己土，三己者，支见丑未而有己土出干也，己为卑湿之土，混合壬水，化为泥浆，可以培乙木之根，挫庚金之锐，故有己透加以丙癸，方是上命，否则宁无丙癸，不可无己土，漂浮之木，日晒雨滋，又有何益，或问然则何以不用戊土，不知戊土克壬，金便伤木。金多水少，难作从煞，见土多制壬，方能从煞也，七月乙木，惟有用己土，最为巧妙，无丙癸而用己土，不失富贵，丙癸己俱透者，大富贵，乙木根固，方能用官星，己土污金之法。与亥未会局，己土混申中之壬之理相同。申宫有壬水长生，癸透与否，无关重要，以丙火为用者。甲为进气之木，如果生秋天等在休囚之地，支无寅卯之助，急宜湿土培植基础，其看法与乙木大致相通也。己土污金，是说申宫壬水不能生乙木，用己土混合壬水，培乙根基，为七月乙木取用基本之法，若四柱无己，而癸水出干，除月令外，又不见庚金，丙火藏支，则不用己土，而用癸水，承官印相生，亦无不可，惟格局平庸，无丙配合，格局更次，若癸水藏支，四柱多庚，此必须用丙己二神，乙木得培植，卉草向荣，方能显其用，无丙己，又无癸水，格之下也。乙木生于酉月(癸丙丁)：上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬，此皆对应活乙木而言，总之乙木的气数不管在哪个天时，都是丙癸搭配了，秋天金旺，用丙抑制金，用癸壬化金，和土生秋天类似的气数，只是土多了甲木气数。辛金透出或支成金局，又宜用丁，此为有病治病，金为病丁为药。乙木春如芝兰，夏如禾稼，秋如丹桂，皆譬喻之词，总之木气衰竭，其性柔弱，三秋金神司令，木在绝胎之位，不能不用印化煞，秋分前专用癸水，秋分后寒气渐增，寒木向阳，用癸化煞之外，更当用丙，丙癸两透者，取癸化煞培木，而以丙为用也，癸如雨露，丙如太阳，阴阳相济，乙木之生趣盎然矣。无癸无火，带病之人。秋分前，乙木衰竭，又值绝地，辛金七煞当旺，见癸水化煞，木得滋培，如子得母也，故柱有癸水，其人富足有余，癸水出干，不失衣衿小贵，丙癸并透者，大富贵，即使见戊杂出，亦不失异途显职，盖仲秋戊癸，不能化火，戊土得癸水之润，反能培木之根，惟丙癸之用不清，故主异途也。秋分后，亦以丙癸并见为上格，然秋气渐深，天地间湿润之气化为露，故酉中自有癸水，四柱虽不见癸，无大妨碍，寒木向阳，以丙为先，有丙无癸，可许小富贵，有癸无丙，寒木无生意，名利皆虚，丙癸藏支，须运行南方，引出丙火亦富贵，无丙癸，木被金伤，贫贱夭折之命。秋分后可以无癸，秋分前不能无癸，如无癸，姑用壬水，金神当旺之时，无印枭必被伤也，无印故为下格，有印而多见戊己，印被财破，亦为贫贱下格，少见己土，才不破印，或见辰丑湿土，均无碍，宜注重多见两字。甲为向旺之木，故怕弱，乙为向藏之木，衰其本性，故不怕弱，只要通根见癸，即不畏克制，惟辛金必须出干，更要有丙丁制之，无有不贵，至於用水用火，观四柱配合，火旺用水，水多用火，不必定限上下半月也。三秋甲乙，木性内敛，枝叶凋残，最宜裁剪，以杀为生，方成梁栋之材，将不可无丙丁癸水为配合耳，癸水化金培木之根，丁火制金，不伤木性，且甲宜庚，乙宜辛，制煞丁火为上，丙火次之，如身弱只要有癸水透出，不畏克制，煞印相生，甲乙即有恃而无恐也。子平真诠云：秋木盛，七煞透而有制，无有不贵，盖金神七煞，与众不同。乙木生于戌月(癸辛)：以金发水之源，润木之根，见甲，名藤罗系甲。九月秋气萧索，燥土秉令，乙木无癸水滋养，则成枯木，故必以癸水为先，如通根亥寅，得长生禄旺者，不以此论。财官食伤，均可取贵也，乙为最绝之木，见甲气变生旺，与甲无殊，名藤萝繁甲，言甲申时者，申为木之绝地，木气最衰之时，言虽在秋冬，木气衰绝之时，亦可附甲而荣也，凡阴干见劫透，通根长生临官，气变生旺，当从阳干论之，五行皆现，不独乙木也。九月燥土当旺，癸水易涸，有癸无辛，癸水无源，有辛无癸，乙木枯槁，皆难显达，土旺乘权，虽四柱壬水多，亦难泛乙，木枯用水，水多用戊，皆庸中佼佼者流，或多戊土，又透天干，作从财看，无比印方妙，有比有印，富屋贫人。乙木生于亥月(丙戊)：乙木向阳，丙火绝地，故专取丙火，水多以戊为佐护丙制水。十月壬水秉令，乙性柔弱，见水多以致漂浮，无戊为救，游间之人，己土虽不能制壬，混合壬水，亦可培木之根，故无丙戊者，必用丙己，此言印多以财损印为救也，若仅亥宫一点壬水，则又不必见戊己，寒木向阳，专用丙丁可耳，见财破印，反作常人，须取甲为救。多见戊土者，水少土多也，须甲木制戊为救，但比劫煞财，虽才能出众，不免恃其才能而生是非，壬多用戊，戊多用甲，时月皆透甲木，须用庚金，凡此皆是应病与药之用，总之，寒木向阳，不离丙火，有病而无药为救，必是贫贱之命，男女一理也。亥宫木气长生，然木并不旺，或见卯未会局，则旺同春木，（与巳宫庚金相同，见酉丑会局则旺），木旺不劳印生，见癸阴湿，反窒生机，必须取戊制之，寒木向阳，加以丙火出干，科甲可许。总之，十月乙木，水旺用戊，戊多用甲，甲多用庚，应病与药，随宜配合，但寒木向阳，必兼丙火为用。乙木生于子月(丙)：寒木向阳，专取丙火，忌见癸水。子月根叶寒冻，喜丙复一阳，用丙火解冻，斯花木有向阳之意，不宜癸水出干以冻花木，故专用丙火。如壬癸透干，不可无戊以制之，不见壬癸，则戊土亦可不用，或支水局，子出壬癸，全无丙火，虽见戊制，不免贫寒到老，入南方运，稍有衣禄，丁火有亦如无，即或用丁，灯烛之光，岂能解严寒之冻，无用之人，设丙丁戊全无，金水重见，奔波下贱之人，或全无戊己，有火亦属常人，贫寒而不至下贱，或一派丁火，大奸大诈之徒，无甲引丁，孤鳏到老，长卧白云深山，丁火见甲，妻贤子肖，且麟趾振振，芝兰绕膝。丙火为主要之物，戊土为救应之神，有戊制壬而无丙火，乙木虽不致漂浮，亦无生机，平常人也，根在苗先，辰局无丙火为根，即运至南方，发福不足，衣禄无虞，显达无望，丙为太阳之火，丁为灯烛之光，调和气候，必须用丙，丁火虽有若无，原局无丙，不得巳用丁，丁火通根於午未，附晒於甲木，则亦可用，特力量微薄耳，若一派丁火，力量充足，逢以丁为用，但阴木阴火，性情自必阴沉，木火又为聪明，故云大奸大诈之徒，丁火以甲为嫡母，乙木以得藤萝之繁，与甲木无殊，故丁火见甲，主麟趾振振，无甲引丁，主孤鳏也。生於冬至后者，一阳来复也，（大寒以前，同此看法）坐下木局，冬木成林也，不特丙火可用，丁火亦可用矣，寒木向阳，富贵之命，见丁力量虽薄，亦有衣禄，惟不可见癸水也，用丁而有寅巳午为根，亦同丙火，己土透干，又有丙透，乃以己土制癸，仍是用丙，地支有丑合子更妙，若见壬水出干，己土无益，必须戊为用。乙木生于丑月(丙)：寒谷回春，专用丙火。 十二月水气已衰，柱无壬癸，固不必用戊土也，一派戊土，才多身弱，必须见甲破戊，甲为救应之神，仍以丙火为用，财多有劫为助，故颇有衣禄。四柱皆己，从财成格，阴干只能从阴。大富亦宜丙火暖土，则有寒谷回春象，不能见乙破己，见甲合於己，则从格不成。财多身弱，贫寒之命，冬木以泄为生，见丙火即不怕弱，化比劫以生财，虽不富亦不致贫寒。
二十二、 甲木属阳，为纯阳之木。名为大林之木，有参天之势，其性质坚硬，栋梁之材，故为阳木。其性情与八卦震为雷相通，如天地激荡，如雷震动，所以象征“雷”。甲为阳木，象粗壮茂盛的树木。一般都长的高，像大树一样。 甲木为十干之首，八字配合好则为出众，容易成为领导者，所以甲木日主的人比较喜欢出人头地的感觉，会用力的往上成长。
甲木生于春天： 甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，用火泄为宜，活木见火为花朵，多漂亮出众；但初春木嫩（指寅月），最畏金来克害；若春木无水则枯，反不宜见火（特别是卯月）水病死之地，需要补充水形。甲木生于夏天： 生于夏天，喜润，见水多贵。甲乙木生夏天则如禾稼，最宜见水，有水则贵，无水则贫。甲生夏月，要有辰土泄火，并为木根（火炽乘龙）；夏甲无丁，木火不得通明，无庚劈甲，丁火不燃，但以甲木润泽为本。三夏甲乙木取用以“三伏”为分界，“三伏”前宜水，“三伏”后金水进气，无水无妨。甲木生于秋天：甲乙木生秋天，如口诀中所讲“甲木喜水怕土，乙木则喜火怕水”。“甲生酉月喜水润，乙生酉月用火攻”。另外夏天、秋天无水为干木，干木不怕火，但终有不吉。甲为生气，生秋天喜欢水润生机，怕土克水生金制甲，乙木为形，形已经长成，喜欢火练金劈之，不喜欢水。甲乙秋生，贵宜玄武。”用水生木。甲生酉月，要羊刃（乙木）资之，忌丁、卯冲克。酉月辛多乙日生，不能从杀者，带疾或夭寿。木生八月，金旺木绝，若纯金，无水、火，则木从金性，为“从杀格”。秋月乙木，其性枯朽，即金少亦能克之。甲木生于冬天： 生于冬天为寒木，最喜用暖局来调候，喜欢局中有火，行暖地为吉。甲木死于火（午地），乙木死于亥。甲木生于冬天，为寒木，“木寒不发”，冬天的寒木，无火则无生机；最喜用暖局来调候喜欢局中有火，行暖地为吉；甲生冬，水旺要有寅。冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水里根容易腐烂。
二十三、 正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸逢，富贵双全。癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。寅月甲木禄地，不劳印生，用癸取其润泽，必须先见丙火，然后用癸，癸水还不能多，如果没有丙火见癸水旺，则损精神，根烂也，所谓水多变克，阴浓湿重，反损生机。故寅月甲木见金，用火制金，为上格；用水化金，为下格,忌讳水太重也。水三合则水为病，必须用戊为药，火三合则火为病，必须用壬癸水为药，木重见，比喻重寅，甲木透出，则木为病，庚金为药，辛金则否，无金只能用丁火泄甲。如果土太旺，则先天真气甲木为用。甲木生于卯月(庚丙戊)：羊刃架杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐，或庚金通根申酉。这里庚金为官，卯月木旺金折，所以用印来生之，卯月土死，故需月龄之外见土来生金，无庚用丙丁泄秀。还可以用丁庚，以甲引丁，以丁制庚，一般这样的组合，依然以土生庚金七杀，增加七杀的力量为主，以庚丁为用，则不必用水，见水则泄庚克丁，格局完全破坏。身强，以财生弱煞，为上命，行土金财煞运必发。煞旺宜制；身旺煞强，用食制煞，以财生煞，上上之命。用财滋煞，不如身煞两强，以食伤制煞为贵，此完全用子平正格来论命了，就是七杀庚金和日元甲木之间的平衡为贵，和寅月的重见生旺含义类似，羊刃也。甲木生于辰月(庚丁壬)：用庚金必须丁火制之，为伤官制杀，辰月土旺生庚，甲木退气，怕庚克甲太过，用丁火平衡之，和卯月用杀道理一样，只是辰月之杀肯定旺过日元，不是制就是化。但不轻易用丁火来制杀，木老用庚。甲旺用庚，最忌丁火相制。甲生辰月，支成金局，谓官煞太旺，方可用丁。否则，无用丁之法。用丁火，须丁壬相隔，丁壬两不相碍。故最好用庚壬，戊土当令，甲木退气，木气将竭，阳盛木渴，先庚次壬。先取庚啄凿劈甲，次取壬水生甲木。实际上是以天时月龄辰中戊土的气数为日元的社会价值，丙火临官，戊土的另外两个气数就是日元本身甲木，以及壬水了，丙火临官，用庚化土生壬水生甲木，则戊财的气数甲丙壬齐全，日元自然富贵。对于甲木的气数，就是壬丙了，气数同步，丙在天时不必增加，需月龄之外补充水气数，则甲木气数完全。甲生辰月，甲木身强，木老宜金。春深木老，重见生旺，宜用庚金啄凿，可成栋梁。甲生辰月，甲木退气，木气将竭，阳盛木渴，宜用壬水，泄庚金润木，枝叶繁茂。不能离壬水。用以庚壬为最要用神。辰土财当令，土旺金相，金绝地逢生，甲木退气，故以壬泄庚生甲，以庚生壬，煞印相生。甲木生于巳月，也就是农历四月，调和气候，癸水(正印)为主，甲木的气数就是丙癸，巳月丙火天时，而水绝地，故及需水来润泽，其次依然靠庚丁发用。如果原局气润，庚丁为用。构成食神佩印格,煞印相生同时可以用伤官泄秀。甲生巳月，丙火司权，木气已退泄死，先癸庚、次丁.癸庚组合算是既济天时之丙,完善甲木气数,其次甲木总是需要丁火发用,木火通明.即先以癸生甲解炎为主，又须庚透生癸为辅。癸庚齐来，癸庚两透，以庚生癸，以癸护庚。不用庚克甲。形成金水齐来，金水相生,次丁泄秀。有癸庚甲木生旺，后取丁火泄秀。——丁火为用，真神得用，取用之法。不用丁制庚.甲生巳月，火炎土燥，木性枯焦，调候为急，先用癸水克火生木护金。以癸水生甲木为主要用神。甲生巳午月，喜木盛带水；喜水透通根；喜金水齐来，金能生水，而金不克木,金形质未成,见水贪生,甲生巳月，庚金取其生癸水，而非取其制木,实际整个上半年用庚金,因为天时庚金绝地弱地,基本不是很旺,不会用丁火,包括卯月,形质未成以生扶为用,除非金非常旺为病,这和甲木上半年从辰月开始,对水的需求开始大很多道理一样,甲木退气也,需要生扶。火多，则用水克火生木；火少，则以火泄秀为用，水火相隔,泄秀也是生长之像。局有癸庚，根润木荣，根润木强，甲木本固,宜泄其秀发用，故次用丁火泄秀，为木火通明。甲生巳月，甲木退气、泄气死地，不宜克制，金多则受病,甲生巳月，金多木少，庚多甲少，甲木反为受病，如有壬水则中和，方配得中和,庚为阳金，泄庚，故言壬水。以壬水泄庚为用，籍壬水以调和。巳月，丙火司权，木气泄弱，根枯叶焦，必用壬水，方配得中和,所以,说来是天时丙火的气数,需要庚壬,也是天时巳中戊土的气数,丙在天时里足够,不必增加,需庚生壬水,还有日元本身甲木,则戊土气数齐全.庚多用壬，取印化煞；庚多用丁，取伤官制煞，皆非上格，稍有富贵。用印化煞，煞印相生格局，而煞印皆休囚无力，故稍有富贵。不能显达。故有好高之病，有名无实，作事无成，用假神之征应也。巳月庚虽长生，但丙戊司权，燥土不能生金，气不和谐，故有好高之病。庚多用丁，虽丁火用神当令，但因火炎木焦，木性枯焦，气不调润，亦仅稍有富贵，不能显达。五六月甲木，木性虚焦，一理共推。五月先癸後庚丁次之。甲生午月，伤当令，印煞伤为用。伤官佩印格。煞印相生。甲木生午未月，火旺之地，火炎土燥，木枯木焚，木性虚焦，甲木泄死，必须配印,先癸生甲，次庚金生癸，后丁泄秀或制庚。甲生午月夏至前，癸庚丁为用。木性虚焦，调候为急，不能缺癸。与巳月相同。甲生午月夏至后，庚丁为用。一阴既生，丁火之气渐退，则无癸亦可,天时之气,何其重要,即使有气无形,力量也比有形无气的五行大。与未月相同。先丁泄秀，后庚劈甲。原命支润木荣，甲木通根逢生，乃用丁火泄秀。金强木弱，煞强身弱，以丁制庚，伤官制煞。或午月乏癸，无癸，丁亦可用，要运行北方水地为佳。实为伤官佩印,配在大运了.但甲生午未月，总属炎燥之时，即使原局乏癸，不得已而用丁，亦宜运行北方水地，但亦支而不宜干。透干则克丁。运行水地，水旺火绝.大暑后，丁火退气，金水进气，三伏生寒。无癸亦可。丁庚为用。先丁泄秀，后庚劈甲。但甲生午未月，总属炎燥之时，即使原局乏枯，不得已而用丁，仍宜运行北方水地。六月三伏生寒，丁火退气。上半月用癸，下半月先丁後庚，无癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要运行北地为佳。甲生未月，财当令，印煞伤为用。财用印煞伤。煞印相生。伤官泄秀。庚金冠带真气癸水也进气,庚癸皆为真神得用,滋润未土生甲木.甲生未月大暑前，火旺当权，无癸，不能取贵；见庚丁，不过异途小富 。七月甲木，丁火为尊，庚金次之，庚金不可少，癸水印配合。庚金七煞当令，甲木绝地，木性枯槁，而成死木。先丁锻庚，丁火制金为尊，次庚劈甲。丁庚两全，将甲造为书戟。无丁庚金必伤甲，身杀之间不能平衡，无丁庚不能成器。所谓用神，皆从月令配合而出，或制、或生，以真神得用，为上格。虽然月龄有印，但死木不需水生也，用水不如用火，所谓木对天时感应最为强烈，但无火只能用印来化，虽贵不足，如果有丁，却有癸克或者壬合，必定需要戊土来化解才能显贵。申月甲气绝，正是形体发用之际。甲木得丁火，乃成洪炉，以冶当旺之刚金，则成大器，庚金劈甲，甲木引丁，方成洪炉。如果甲木很弱，则等于是乙木，气绝也。
下链接穷通思考十七
|
