▲田朴珺●●●前几日，万科股权之争掀为热潮，一时众说纷纷。曾见友人在微圈转发了这一段： 拆字我也会，正说歪说恁随意。所谓风水师的高调，可以唱反调如下： 把「田」字说成「王」字被包圆无出路，典型的只知其一：其实，「田」字是爲「王」两肋插刀呢，左护右衞，不论左旋90度还是右旋90度，或大翻转180度，哪里跌倒，哪里继续称王，「甲马依然在」。 「田」之于「王」，甚至还可以引经据典，拉六艺爲大纛，蒙正史爲虎皮，另有两层亲密关系： 首先，「田」在字型上比王多两侧之竖，上一段释爲衞士之戴介甲，此其一也，爲驳论而简单说如此。如果考虑到妻主内，则「田」的二竖，还可内化爲王的本体论，即不能算作外物之助，而是「王」所自生。史上曾有春秋五霸中的晋文公，两大异禀，重耳骈胁，见诸《左传》，那是天下诸国的首脑都很关注的问题——田之与王，正如骈胁，刀枪难入，得之者霸。 再则，《史记》可鉴，田即陈姓。陈又通阵，阵列在前，爲王前驱——故曰： 由于有了田（陈、阵）爲先锋护驾，王便有了一点资本，后方爲君，即爲「王君」——正珺字也。 「珺」字看似有「王」旁立，实是玉傍，可谓「有玉傍君」。又，「玉字旁」作「王」形，对王而言，就是更多了能隐藏起来的一点资本也：将有埋伏，能出奇招。 至于「君」字，岂有全刃，何来锋锐毕现于石上（换言之：「石」字上面哪有一把完整的「刀」啊）？所谓拆字大师，识字不全，何以道天机？退一万步讲，即使真有「刀」在「石」上，也可谓好口彩：石器制割，文明初现；发硎作芒，霍霍有爲。 其实，「君」乃「右」和反「匸」——因爲字库中未见有这个字符，暂且用右方括号来替代——即「］」之合。「右」有「］」，说的是：石将出头，锦匣蓄之，弗使精光泄空，椽烂鸟死也；而彼函套又不至于令石窒息，吾未见格局有更能优胜于此者：左导右归，上挡下纵，接地遮天。 至于以梁喻妻，伧俗甚矣，颠倒伦理。自古丈夫乃不二栋梁，岂可易以牝雌？牝鸡司晨，雌者伏，都不是什么好譬喻，恶毒妇（Old Fool）所爲，吾人必不取。又，昔杞人有梁妻，出门抛头露面，万里长征，自坏长城一大片，这也就是后世传说中的孟姜女，故事自古不可轻信，足可戒也。退一万步讲，就算乡谚有古老智慧，不可小觑，然则亦有成语「偷梁换柱」，其义近「偷天换日」与「移花接木」，乃是：以搬运法辟新世界，以嫁接法更获生机。上上大吉，云胡不喜？ 我并不关心王石与田朴珺，我关心的是拆字，阿，应该说，我关心的是中华附会学。
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