吹牛是全世界男人共同的爱好。从亚洲到非洲，从欧洲到美洲，再到澳洲，无论是什么肤色，什么民族，所有的男人都喜欢吹牛。美国的总统选举，其实是两个政党选出自己的吹牛大王，然后在全美国50个州轮流吹牛，谁的牛吹得大，吹得让人相信，谁就战胜了对手，谁就当选美国总统。不仅是美国，欧洲的男人也是如此。上个世纪三十年代的德国，希特勒的吹牛在全德国取得了胜利，就当选了德国的总理，就吹牛占领欧洲所有的领土，占领苏联所有的领土，就发动了世界大战。全世界也没有希特勒的牛逼吹得大，吹得玄乎，吹得邪乎，结果是德国失败了，希特勒也自杀了。
中国的男人不分高低贵贱，不分大小贫富，都喜欢吹牛。无论是在大街上，还是在办公室；无论是在车间的机器旁，还是在乡村的田埂上；无论是在会议开始前的几分钟，还是茶余饭后的空闲时间里；无论是在多么正规的场合，还是在监狱或者看守所里....
都能听到中国男人吹牛的声音。许多时候，中国男人的吹牛都是善意的，都是开心的，都是令人忍俊不禁的。没有吹牛，中国男人的生活不知要缺少多少乐趣；没有吹牛，中国男人不知缺少多少展示自己才华的机会。
中国的男人喜欢吹牛，不是从今天才开始的，而是从古代就开始了自己的吹牛之旅。特别是中国古代的诗人们更是开了中国男人吹牛的先河，让今天的男人们望尘莫及。飞流直下三千尺，疑是银河落九天，就是吹牛；燕山雪花大如席，就是吹牛；白发三千丈，缘愁似个长就是吹牛；朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，就是吹牛；一日不见如隔三秋，就是吹牛；......但是，古代诗人们的吹牛一吹就吹进文学史里去了，今天的男人们还叫他们为浪漫主义诗人。
中国男人喜欢吹牛，还存在于我们的古典文学里。像四大名著之一的《西游记》，就是建立在吹牛基础上的。小的时候，村庄里的孩子们迷在《西游记》里，一本小说被村子里的孩子们看的破烂不堪，大人们就说：看了《西游记》，说话如放屁。还有《封神榜》，里面的人物都是半人半神的角色，就成为所有男孩子们崇拜的对象，渴望某一天，自己成为一个半人半神的人物，在自己的村庄天空里飞翔。
中国男人们的吹牛，在民间，也有着漫长的历史，他们的想象力，一点也不比中国古代的诗人们差。范仲淹曾经在河南邓州做个知州，距离他办公地点不远的地方，有一座塔，并不是很高，但是在当地心目中，那座塔是很高。离邓州不远有一个赊店镇，就是出产赊店老酒的地方有一座楼，叫春秋楼，也不是十分的高，但是在赊店人的眼里，这座楼简直是高耸入云的建筑。邓州人见到赊店人，就吹牛说：邓州有座塔，离天一丈八。赊店老人一听，也吹起了牛说：赊店有座春秋楼，半截入在天里头。结果是两个人在干店里争论的面红耳赤，神仙铁里拐听见了，不甘寂寞，也加入了邓州人和赊店人的吹牛里，铁里拐说：一只手拎着塔，一只手拎着楼，早上放赊店，晚上放邓州。邓州人和赊店人都说：还是神仙比人能吹。铁里拐说：神仙也是一个男人啊。
中国男人的吹牛，往往是在童年就学会了的。村庄里的男人们的肚子里装满了吹牛的故事，在屋檐下，在草垛旁，农闲的时候，男人们就给孩子们漫天的吹牛。我记忆着一个关于放屁的吹牛故事，就是在草垛旁听到的。说的是村庄里的张大屁说：我的屁，像刮风，刮得树梢乱摇动。李大屁说：我的屁，像打雷，震得房子歪几回。张大屁说：咱们到山上比试比试。李大屁说：谁怕你，比就比。他们两个一个在山的西边，一个在山的东边，对着山尖放屁。放了一个时辰，还是谁也不服气谁，但是山尖上有一座土地爷的小庙宇，他们的屁把土地庙震撼得东倒西歪，把土地爷震撼得六神无主。土地爷说：张大屁，李大屁，你们歇歇屁，让我喘喘气。两个男人才结束了大屁之争。
因此，吹牛从男人的童年开始，就成为生活的一部分，欢乐着男人的欢乐，幸福着男人的幸福。后来读到郭沫若主编的《红旗歌谣》和一些地方报纸的大跃进民歌，才知道中国男人的吹牛，堪称世界一流。后来看到一些专家学者，在各种媒体上的吹牛，并且不会脸红，才明白中国男人的吹牛，是潜藏在血液里的一种特质。在生活里，善意的吹牛带来善意的欢笑，是一种智慧，但是一旦吹牛变成恶搞，就会让生活变味，让许多吹牛者和听吹牛的人，都收获到吹牛的恶果，那就不是欢乐和幸福了。
无论如何，还是要说：除了沙漠，凡是有人群的地方，就有男人的吹牛。一万年之后，还会是这样。
