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文华居士的日志

 wsy3347 2016-01-07

 

《滴天髓辑要》

[清] 陈素庵

 

滴天髓辑要自序(陈素庵)

 

滴天髓之书,乃一知命者所作,托于诚意伯刘基,其书穷干支之情,通阴阳之变,不拘格局,不用神煞,但从命理推求,愈入愈微,愈微愈显,诚此道之专精,术家之拔萃也;世俗狃于子平诸旧书,或谓其高远无当,不知干支八字,数也,有理焉。言数必有难通,言理则无所不贯,学者得是书而详味熟玩之,命之理晓然于心,用以推数,安有执一而不全,臆断而罔验者乎?但命名未雅,其论次

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                               ★八字中的婚姻信息

                               ★

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江湖金口决

2015-10-08 14:27

 

《江湖金口决》

 

 

《江湖金口诀》又名《盲人流口秘诀》,是由“江相派”创立的一个以看相算命为名的江湖“行走术”。该口诀的《英耀篇》 《军马篇》

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八字生辰命理分析

2015-10-04 15:35

 八字生辰命理分析

       命理学也称四柱又称八字,是指人出生的时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等,每柱两字,四柱共八字,所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘,那么自己批八字也完全是可能的。

  要得到正确的出生时间,白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时,必须依节气(太阳黄经)计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”,才能得到真正的出生天文时间。
  八字之中,年的干支与日的干支是延续的,是实的;月与时的干支是依据年、日的干支推算的,可以说是虚的。

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十天干之--甲

甲木之体:就是拆,指万物剖外符甲(胚胎)而萌生出来。《易》说:百果草木,都是甲拆而出的;
甲木之用:得偏财旺气,花钱较大,能挣能花,从不计较个人得失,自主力强,不依赖别人。有上进心,有骨气,意志坚强,心地仁慈,正直,在现实生活中对物质的占有欲很强,是一种重视现实的心性,象征偏财。
 
《滴天髓辑要》曰:
 
“甲木参天,脱胎要火;春不容金,秋不容土;火炽乘龙,水宕骑虎;地润天和,植立千古。”
 
原注:纯阳之木,参天雄壮。火者,木之子也,旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金,而不能容金也;生于秋则助金,而不能容土也。寅午戌,丙丁多见而坐辰,则能归;申子辰,壬癸多见而坐寅,则能纳。使土气不干,水气不消,则能长生矣。
 
任氏曰:

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十天干之--乙

乙木之体:就是轧,指万物初生之时,从柔软弯曲中抽轧而出。
乙木之用:得正财旺气,花钱多算计,计较个人利益,一心想发财。有嫉妒心,善于随机应变,重视现实的利用之物,象征正财。木居巽位,巽为风,所以乙木属于风木,是一种山林活木;乙木是花草,在夏季午月生产,向阳,喜欢阳光的照暖,最怕在亥子月出生,因为叶落根枯,生机已经没有了;乙木为日奇,天德。

《滴天髓辑要》论乙木:
“乙木虽柔,刲羊解牛。怀丁抱丙,跨凤乘猴。虚湿之地,骑马亦忧。藤萝系甲,可春可秋。”
原注:乙木者,生于春如桃李,夏如禾稼,秋如桐桂,冬如奇葩。坐丑未能制柔土,如割宰羊、解割牛然,只要有一丙丁,则虽生申酉之月,亦不畏之;生于子月,而又壬癸发

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十天干之--丙

丙火之体:就是炳,就像赫赫太阳,炎炎大光,力物皆炳然着见而明显;
丙火之用:性格急躁,爱发脾气,直来直去,易惹是非,孤刚头狠,心高气傲,行为放纵。性急耿直,恭敬谦和,威仪凛烈,多主热情,但有时难免有冲动甚至是霸道的表现,同时丙火的人有义气,富权威,干事有劲头,不屈不挠,象征七杀。丙为太阳普照大地,在天上是阳光闪电,地下是炉冶之火,有文明之像,六丙生人喜欢在春秋生,因为春阳有解冻暖万物之功,秋阳有烘燥万物的作用。冬阳阴晦,夏阳炎热格局都不是很高。

《滴天髓辑要》论丙火:
“丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众成慈,水猖显节。虎马犬乡,甲木若来,必当焚灭”(一本作马犬乡,甲来成灭)。
原注:

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十天干之--丁

丁火之体:就是强,指万物成长壮实,所以同家图籍上说:“成丁”就好比人的成长;
丁火之用:谨小慎微,积极进取,稳重老诚,奉公守法,责任心强。性情温顺,淳朴忠厚,心思细腻,奉公守法,富有理性,凡事较易顺从,缺乏自信,对团体和公众的事业较有兴趣,象征正官。是万物精气,呈文明之像,在天上是闪烁的星星,在地上是忽明忽暗的灯光,太阳西落后,丁火的功能就会显露出来,所以丁火生在酉时,格局是很高的,尤其是丁火生在冬季与秋季的夜里,丁火不怕身弱。

《滴天髓辑要》论丁火:
“丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。旺而不烈,衰而不穷。如有嫡母,可秋可冬。” 
原注:丁干属阴,火性虽阴,柔而得其中矣。外柔顺而内文明,

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十天干之--戊

戊土之体:就是茂,指万物茂盛,所以《汉志》上说:“茂是戊的衍生。”
戊土之用:耍小聪明,心胸狭窄,内中算计,性格多疑,感情用事。有包容力,富有耐心,沉着坚定,为人比较诚实憨直,守信用,孤僻,不喜欢管人闲事,也不喜欢被人管,但对物质有点淡漠,象征偏印。

《滴天髓辑要》论戊土:
“戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命。水润物生,火燥物病。若在艮坤,怕冲宜静。”
原注:戊土非城墙堤岸之谓也,较己土高厚刚燥,乃己土发源之地,得乎中气而且正大矣。春夏则气辟而生万物,秋冬则气翕而成万物,故为万物之司命也。其气属阳,喜润不喜燥,坐寅怕申,坐申怕寅。盖冲则根动,非地道之正也,故宜静。
任氏曰:戊为阳土,

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十天干之--己

己土之体:就是纪,指万物抑屈而起,有形迹可纪。
己土之用:仁慈宽厚,劳心劳累,多愁善感,宽以待人。有忍辱心,度量宽厚,处事有方,重情重义,言行一致,不失信用,象征正印。

《滴天髓辑要》论己土:
“己土卑湿,中正蓄藏。不愁木盛,不畏水狂。火少火晦,金多金光。若要物旺,宜助宜帮。”
原注:己土卑薄软湿,乃戊土枝叶之地,亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木,非木所能克,故不愁木盛;土深而能纳水,非水所能荡,故不畏水狂。无根之火,不能生湿土,故火少而火反晦;湿土能润金气,故金多而金光彩,反清莹可观。此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺,惟土势深固,又得火气暖和方可。
任氏曰:己土为阴湿之地,中正蓄藏

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