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★借钱出去收不回来之气色（女）：
左眉头上有小豆般大，红中带黑之苞，司空左旁论难宫有红苞。此女借钱给一诚恳之妇人，后虽一再催促仍不归还，而其夫也同意。毕竟是散财之气色。上面之苞为丈夫。男子为夫妇，后因故而分开，现今无恶色表示尚存关复，然而他一脸苦衷何呢？虽是淡薄，但自有神线可得知，彼有再续前缘之意，或是虽显出当时之血色，原有之色欲没变，即过往已去，而今重来相求之意。妇人答曰：先生推断明确。并将破裂之原因说明。九年前此男子竭力追求，虽舍命以拒，其仍不罢休，后不得已应允，媒人与之结合，然婚后却甚为粗暴，过分苛刻，常有损伤，虽欲求去，又执意不肯。
★想新建大合院之气色（男二十六岁）：
欲新建大合院久矣，因无神线侵入，故断其可成。
★姻缘模棱之气色（女）：
夫宫有红苞，七分破裂之血色，尚未破坏，此为模棱之气色。食禄地阁沉重，此为返家之气色，神线自卧蚕到人中止，乃指此女所嫁之处。
★父亲至今仍发疯之气色（女四十岁）：
右边奸门有暗青的脓疱，在此血色中有老人之肖像，此血色除了发疯之外，在羊癫疯及酒后发狂时会有此迹象，总之为神经方面有疾病之人，乃显现此气色。
★流产之气色（男）：
妻宫有黍粒般大的红苞，中央含芝麻大之黑气，约只需月余即发生，此男子之妻怀孕月内即流产。此血疱即使没流产，与此气色有关之子，曰后可能会入嫁他处，或为养子、养女等，主婚姻破裂之气色。
有一小孩，须要照顾。
卧蚕线代表他人带着儿子一起来受她照顾，至于妻子带着孩子一起嫁过来，线在人中之中项处停止，此为二种之差别。
外遇者有三人，呈青暗之气色，指长久以来与此男同居，自己所以会对外遇者如此热情，乃因自己无子，期望有子承续烟火。
★夫犯牢狱之气色（女四十一岁）：
于命宫右边，有淡红蒂白之怪色，为指此女之夫在监狱之气色。当娼妓食禄变动，地阁则无特别变化，乃想变换住所。或是自年轻即极力想摆脱现状之想，然而若非白气卷至海角，或地阁改变，否则仍难以动弹。
★与警察有关之气色（男五十七岁）：
一大红疱上横于曲尺（日月角边）三分左右，又有直径一分五厘左右之黑色散布着，左右气色显于警察宫（眼）后面，所以可知并非直属的警察官员，此男子附属于警察当侦探工作有二十年之久。
★将先夫之子安置于先夫房中假装丈夫仍在之气色（女四十三岁）：
先夫有一子，将之安置于先夫房中，再到他处假装丈夫仍在世之气色。
右边龙宫有“无赖疱”，指未先夫缘分末了，其子应该是女孩，何以把她当男孩？这是何道理？
★姐有大病之气色（男四十六岁）：
左边保寿显有象芝麻大之疱，刚好姐姐生肺疾。于五年前父大病时长出此疱，父逝世后方恢复，而今又长出应验于姐姐身上，此疱原生于左边，指父亲有事，后转于右边，依理而推，为母亲或姐代替父之事。
★收养子之气色（女二十二岁）：
人中下方有斑点似之淡红，是对方无承继者，至于其烦恼也不尽知。井是指堂兄。
★米市成空失败之气色（男五十五岁）：
警察宫上方（曰角）有二男子之肖像，有暗红之破坏苞，年上有二个红点，按此推，米市就在下棋场隔壁，然而虽有官方许可，其实如同赌博，因而警察宫才显现于上方，以后应再尝试。家族纷争又散财。
★ 男子肖像为赌博之类者。
★诉讼之气色（男二十四岁）：
左边天岳有“无赖苞”，大如黍粒。官禄宫有如痣般暗气，乃线并未穿过。左天府之下方有微红，大小如小豆，牛角处（曰角上）有芝麻大之深红，神线穿过曰角上下。
然避开神线，于颧骨上有一大轮，神线自兄弟宫出牵到亲爱宫成大轮，至底所停之处有小舟沉于水底之形，有淡红小苞三个。由相可断，此女家人必有远行者，所到之地在曰本国内无法找到（何以这幺说呢？因神线出于面部之外达于顶，故可知。初学者应注意）。其方位方位在西北。恐是随洋行之人出去。在中正处有沉船这形，然而因血色无障碍之迹，所以虽然遇难并未蒙受大害。船也未遭破裂，故而不必过于担心。再看神线由保寿而出，应是此女之兄弟，至于现今被征调服役者亦即此男子，只是与洋人同行又是如何？女子答曰：先生明断如神，妾身之兄受天朝命令与同队士兵，到英国收取船只，如同先生所言，报上有沉船消息，令人痛心不已，因而来请看相。对曰：只需再等二三天，必定一切无恙。女子方称谢而去，后果如所料。
★婚姻破裂之气色（男）：
右边奸门有红苞，神结从奸门入大海，此男子之伯母婚姻破裂回家居住之气色。初学者观此气色常误以为色情之气色。以井未指向神线之准头因而得知，本书中所提以显于左方为相理之所在，至于显于右方又如何？以男子而言，有关妇人之事内外不拘，以在右边者居多；至于女子而言，有关男子之事亦男子之于妇人的情形一样，如此可知血色左右是可至通的。至于奸情之气色，男为右妇为左，乃一定之法则。
★住家周围有山岳及斜坡或悬道、宽广的道路，而坡下有房屋等气色：
神线自左右耳上的丘陵出来，成弯曲状，通过颧骨之下，达到山根左或右边发际，是指家周围有山岳之血色，果在山岳有事发生，此神线就会显于气色上，神线自左或右之金甲引成一横直线（线稍粗）指家周围有宽广的道路，而且此线达采听下部，指道路通达于远方之直达路线，左或右成弯形，为道路形状。神线自金甲出来向下经过海角至庄田附近才停止，现今也稍微延长。其下有家之形象，指坡下有人居住，又如未见家之形象，而有此线，表示多人住于坡下，若在坡上则与居住无关。
★盗贼入于家之色：
被害宫（龙角宫）有豆大之痕迹，又呈稍红，瞳孔扩散，白膜淡白。在此血色之上方，有肖像二人，见其打扮为男子，以黑布将脸蒙住，各带一短刃，此为盗贼。断言此盗贼穷之气色。井为夜里带凶器而来之气色，老者答曰：然也。土星并无恶色，是以并无散财。老者又答曰：然！又问：盗贼曰后是否再来？答曰：十曰之内必再来，只需假意散些钱财即可了事。老者允诺依此行事。二十天后至老者家，老者言：果如先生所断，八曰后深夜，二名盗贼又来，因守卫森严，自仓库间逃走，其间仅有一库房被破，夺走价值少许之物，问曰：今后又将如何？答曰：不会再来。此种血色浓淡相半时，指有敲诈者、流氓、无赖等为贪求钱财而来或是刁难等事发生。而色淡时表示仍应提防。
★婚姻观识之气色（媒人为男子之囡）：
神线自大海（水星）出，牵至颧骨以达妻妾处为止。至于媒人，若是男子则在左边，而妇人则显于右，此乃一定之法则。此要点必须在颧骨上印证，无论好坏皆显现于气色或苞上。颧骨上无事时，通常与婚事之商讨、顺应有关，而成与不成则以血色之好坏来判定。若与金钱有关，则神线会牵至金甲。
★姻缘破裂媒人无用之气色（男）：
媒人为此男子之父，曰角下部有父之肖像，显现于下部，表示退下本座，因无效而请辞。
面部前俯如同叹思之状，颧骨有暗红之坏苞，神线贯穿于此，自苞入于水星，意为向人陈述苦衷。自苞至妻妾宫之线模糊，表示纷争破裂，终至消失之状况，自苞至泪堂（主忧虑）过山根入命宫，命宫处有父之肖像，附于其上。
★有关小孩之气色（男）：
设若书一三男二女，右边黑线即指由亲戚或他处受托，领养之孩子。带来之子仍如此显现出来。要指出子之有无时，以骨格来推定。虽有事之显现，无事则不显，是气色之定规，然而一般人对孩子问题少有不在意者，即使无事，大多仍会现于血色，尤以女人居多。此血色男女神线皆自卧蚕蠢而出达于水星，此乃法定。男子而言，左指男孩，右为女孩。女子则相反，这虽然亦可算是法定，然而在笔者印证中，往往也有女子是左指男孩，右指女孩，男子则相反之例子，其道理至今尚未悟出。尚得配合气色中某些因素？尚待研究。
★丧妻之气色：
神线自命宫牵至兄弟宫之半，又波及山根成沉重之情况，成暗白而非雪白。妻妾宫有淡淡青暗之气。自左金甲之中边到寿上下部左边改变，看来狭窄。命宫主忧，山根为阴阳交通之要路，妻宫血色应浓，在此且呈淡色，表示其悲不深。对死者方面可参考神化不测之卷即可知。此男子之妻仅逝世二周，左金甲中边之血色如有小人形，是为腰部，以此来推断，丧妻之气色并不仅于此。初学者应注意不可仅以一样即下断言，因人一男子年六十七岁，山根显出光亮之血色，有淡茶色，而其妻宫则为平色，于三、四月前丧妻，此亦为一例。
★一妇人为入再女婿新建房屋之气色：
夫宫有夫之肖像，神线牵引土木，气色上路微有异入水星成一线，乃婚姻之证明。若大兴土木即为此而起，可知是另筑一房子。
★有子之气色（男四十六岁）：
并非任何一人有六子即会显现。须是六子健在，毫无忧虑时，本人欣喜之余，方形诸气色。若遇烦恼时也会显现。
★老妇有疾之气色：
五十岁以上之女人，穿金戴玉涂胭脂，颇具美色一如年轻妇女，此类老妇毕竟少有，通常有此气色者，必定有疾，其症状如下：第一子宫病，其症状为白带、子宫癌、子宫肿胀、梅毒、二唇搔痒、分泌之白汁常渗出、唇上有疹如小疮等。照合命宫及疾厄宫推断时，十有八九可得中。未满五十岁之女人少有此状，更需注意者，老妇浓妆涂抹而来，须待其拭汗后再询问，否则会推断错误。
★入再养子之气色（男二十四岁）：
妻宫有坏苞，人中有小坏苞，驿马也有坏苞。妻宫之苞后有老人之肖像，父墓边有坏苞，天中有坏苞。肖像似冰人，其性好争斗，观其男子其五坏苞，便可知其性凶恶。从天中出来的神线与户籍有关。人中之验与家运有关。父墓旁边之苞，曰后可为养家之舅。驿马之苞表示有远行。
★为人养子的气色（男十七岁）:
神线出于妻宫，贯穿二黑痣，至于人中下方之位置，而入于水星。于上墓之处有一男子肖像，为此男子之叔父，性好渔色。
此气色表示此男子命中为叔父收养。
断曰：叔父之好色，此男子也颇为认同。然神线贯穿了二个黑痣，表示有人从中阻扰此种关系，故断为凶兆。
★与招婿有关的婚姻破裂气色（男二十九岁）：
二眉之间的命宫，有一平线，其中心于眉中。又中心位于予门者，称为养子宫。凡命宫中涉及养子，或被收养之事，皆出现于此宫。然有时也不出现此宫，故凡与养子有关的事，以此宫为主，并参照其它气色。
此男子之养子宫，与妻宫之苞呈暗黑色，故具有破坏性。女子肖像在左，男子肖像在右，（此指本面相男子之气色）此男子为面相者之弟，有人观于人之气色。且婚姻终将破裂，其妻子有逃往东京之虑。凡与此神线有关者，皆有起因，故必须戒慎.
★为人养子，因行止不正，故而有穷蹙之气色（男三十岁）：
妻宫与地阁呈红色，天庭中有一点暗气，警察宫也有暗气一点。山根处有一黑痣，神线自天庭贯鼻尖。
另有一条神线，由卧蚕处出，入于水星部位，气色为一小儿。由此气色可知，此男子为养子。另有一神线，出于左方天岳处，至养子宫，然后，神线延至鼻准。此时可用看人中之方式，作为判断之基准。由以上之方式可知，此男子为逃避兵役（过去日本明订，长子无须拟向服役），故甘愿为他人养子。后又入再于妻家，生二子。但因无法注销户籍之故，而面色穷蹙。后终因花费大笔钱财融通，方得逃离法网。
★妇人招婿之气色（女七十岁）：
神线由左右卧蚕出，经人中复入于左、右卧蚕，凡此神线，皆与晚辈之事有关，并可做继承家业之种种不同的判断。
可由各神线下端去辨别，较晚出现之神线，有招女婿之意，若此事顺利完成，则神线立即消失。但因距协调之时期未远，故仍残留些神线的痕迹。
神线由夫宫下达人中部位，为妇人欲招婿之定则。而此妇女面无歹色，更可确认为招婿之气色。
★为长女招婿之气色（男五十五岁）：
神线出自妻宫，进入人中左方之中央，且略呈红色。又另一神线，自左卧蚕出，亦达于人中左方中央，且略呈红色。
由前文中叙述之气色而言，此男子必定为女儿招婿。这所以人中呈淡红色，乃因无子而忧之故。并与本人相对照时，不难判别其曰后有无子息。
★童养媳有关之婚姻事，因忧虑之气色（女二十三岁）：
夫宫有一男子之肖像，此为媒人。神像由此经海角处，呈弧状至人中上端。距海角上端一寸许处，神线稍薄。人中上端为家督宫，由此可知此女在为女招婿，虽有媒人前来提亲，但因故及他曰此婿善自恢复原籍，因此神线才做此现象。今另有一神线由家督宫（人中上端）入口处，至于水星，此气为婚姻平凡，女婿不在之相。于家督宫处，有新伤痕，此为女母挂心之气色。户籍至今尚未变更，婚事颇有破裂之忧。年寿间有红痕，此为此女与丈夫争吵，发生危难之色。亲爱宫有歹苞，贯穿芥子般的红点，入于水星，为夫有外遇之色。若需食禄，则地阁气色须改。此处地阁色异，乃因婿不在之故。凡丈夫不在，夫宫无任何气色。由上述诸例中气色之研讨可知，年寿间及曰角二色，为气色较隐密者，若有血色，则可认为有外遇，而此女有继承之相，此桩婚事，非善终。
★女招婿之气色（女十六岁）：
神线出自卧蚕绕至人中，达另一卧蚕，神线呈一U形。此线如至养子宫，并与整个气色对照时，可得知为招婿之气色。
U字形外，另有二条神线，表示此女可维持婚姻之相。
此女夫宫有二黑痣，二神线自此而发，入于水星。此二处之现象，与婚姻问题有关，由此表示，此二桩婚姻有波动，主因有人从中阻扰，故无法顺利完成，故可知为凶。
★会替女儿招女婿之气色（男四十九岁）：
于妻宫有二个很小的无赖苞，各出一条神线，平行入于水星部位，此二部位之气色，亦与婚姻有关。凡人中气色有变化者，皆为继承之现象。神线出自右卧蚕，至人中上部成沟形，此气色为带他人之子，或养育妻子前夫之子。然合以整个气色而言，此色为收养他人之子，如与养子宫对照，可知与笤婿有关，然此桩婚姻，因有二无赖苞，故断为凶。
★招再男子于妇家之气色：
U字形神线与招再有关。妇宁宫有好歹未判之苞，自此有一神线出，进入水星。于林流相法定穴传曰：由左右眼外部位，至眉尾，向中央发际，是平行线，至发际三分处，称妇宁宫，为嫁出之女返家，归于父母身边，无论归去后如何，皆表示妇宁之现象。不仅如此，凡媳妇怀孕，婚姻磨擦而返娘家时，或妻子与娘家之娘舅发生纷争时，本宫皆有异色。此男子之气色，虽非妻子之故，然原由相同，也因婚姻磨擦，而妇返娘家。若此人为一女子时，情况即一目了然。地阁呈红色，会对居处停止不前之气。此气色养子宫呈白色，女宁宫之苞吉凶未定，故无害，因而有可能重修旧好。
★与兄弟有关之招再气色（女十五岁）：
夫宫有无赖苞三四个，人中右边中间，有暗红色破坏之苞，有神线自此而出，呈弯曲状至于卧蚕。
养子宫气色不佳，今以此三点对照来看，卧蚕之线，主司子女，故若有三子皆有事故时，于父母卧蚕上，即有三条线。若在未婚之人而言，即为兄弟有事。通常兄弟有事，皆出现在保寿宫。然有许多人，是呈现在卧蚕线上。本条曲线，因至家督宫，故知为招婿之气色，主要为此女之姊（右为姊，左为妹）。夫宫无赖苞，表示姊夫无赖。人中的苞，表示婚姻破裂之兆。且养子宫有恶苞，由此可看出，此桩婚姻，并非此女本身之婚事，而是他人之事。
★被招再行止不端之气色（男二十岁）：
养子宫出现黑子，天庭有芝麻大之斑点，与虑色相似，此乃危险之气色。此男子被招为婿，放荡无赖，其养父在世时，会拔刀威协，并强抢钱财在外挥霍。数年后父死，此男子并未获得继承权，而由女儿继承财产，为户长。此男子行为仍暴燥，以协迫之手段，威协女儿，行为与过去相同，致使女婿伤心。断曰：养子宫黑子，与本来颜色相似，即使除去黑子，也会留下伤口，所以是一种终身障碍。唯有离婚，摆脱入再之身份，独立生活为上策。又判曰：天部危险之气色，如不离开招再之家，灾难无法消除。
★要回送养的儿子之气色（女四十四岁）：
驿马宫有暗色，神线自此出，过监察宫，呈弧形，又过人中至左灶门。
人中右下边，有数个细小之红苞出现。此气色表示，此女会将儿子送予他人为养子。自己长子去逝后，将送养的儿子收回，欲因为恢复户籍之问题，而有所困扰。驿马宫，主司远方面之事，人中下与继承人有关，此相之气色，显示有无困难。神线延至灶门，象征未恢复户籍，所以未达人中正面上部，而暂时在左灶门。本气色显示，最后可因乡公所之处置，而获得美满的结果。
★为长子娶妻之气色（女四十七岁）：
神线呈U字线，主司子女之事。此乃有关婚姻方面之事，此气色（处女纳婿之色）与前述之气色大同小异。本神线为，此女为长子娶媳妇，出现于U线之左右二线，为长子之弟妹，其弟妹之看法，与母相同，故而气色中才如此明显。在面相中，命宫、夫宫、人中皆好色，故断曰：必遇淑女，可阴随意选择。
★男子为人雇用，有色情之忧之气色（男二十二岁）：
妻宫显现好色之色，地阁为赤色，左食禄宫亦有赤苞。神线自右卧蚕出，通过人中贯穿苞，达于妻宫，此气色为此男子与雇主之女私通，二人密商企图分家之色。地阁为赤色，表示为居处挂心。神线出自卧蚕，因私通之女为雇主之女，达于人中，因人中为假闽之故，故可知其私通。原则上与妾宫一体。
然而神线至妻宫，故可知二人颇为眷恋，情深至已不避讳家人之程度，才会在气色上显现出来。关于本气色的结果，虽然食禄之苞呈恶色，但不至破裂，故需仰赖介绍人，加以说服，并向雇主说明，则可圆满。
★目下有死人之气色：
法令之上，泪堂之下有白苞者，大致上此人之晚辈去逝未满一年。
★婚姻争执之气色（女二十四岁）:
神结出自为亲爱宫，至鼻准入大海，右乡宫有赤点，神线由此而下。
★迁居之气色（男五十四岁）：
地阁有圈，圈中有如云般之稀薄暗气，圈状颇为清晰，故问曰：是否早有迁居之意？答曰：然。目前居于偏居地，太过华丽，又难以维持。故以为不如乘早迁居，不宜仰赖他人维持，因为食禄不改，故地阁圈外无异色。迁居与驿马宫无一点血色，为偏居在外的证明。★丧子之气色（男四十岁）：
左新男女宫，有如红豆般大小之暗赤苞。如同新伤初疮，所留下的伤痕。断曰：最近家中有男子逝世。客答曰：然。按神线达鼻准，为此男子之儿女。出自地阁达于苞者，表示由自宅出葬。
★女儿去逝之气色（女五十岁）：
右新男女宫有女儿之肖像，颜色纯白，且神情栩栩如生，但再加注视，则无生机。此气色与生者相近，必须多加注意。据说此女为嗣子，于七年前去逝。
★女儿去逝之气色（女四十一岁）：
右新男女宫有胡椒大之白气，若隐若现，可知此人之女儿已去逝。
★男子挂念女儿之气色（男四十八岁）：
左新男女宫上端（山根边），出现女儿肖像，面部之右边，有略小之伤口。女儿位于天马宫，因割痣而受伤，故无法安心。
★嫡子去逝之气色（男五十三岁）：
沟血上部呈暗红色。右男女宫有白斑，如原来之气色。
★新招之婿将破财之气色（女六十三岁）：
新男女宫，有状如红豆般之红苞，不易退色。由此气色可看出，此女子有子女，但在左方，故知是招婿，女儿为独生女，唯一之继承人。因赤苞显于左，故知为男子。见其肖像也会男子。毕竟入再即为子，故同卜卦之象。
近来寄身下流社会。于义父之新男女宫，出现义子，皆本宫所造成的，故而每当气色有变化时，须注意，表示又发生类似之事。
★住宅内有填墓之气色（男十九岁）：
地阁下端左方，有一玉米大小之黑子，周围绕以蛋白色，色与虑色同。
指方轮位于宅地之中央，靠南有真墓，墓有一部分侵略宅地。
若是女（三十八岁）：承浆与地阁之界，靠右处有豌豆大之白痕，此即填墓之所在。
此情况乃为丈夫已死，灵魂欲仍在，前来论难宫，想与妻子交谈，故气色如此显现。此乃为佛道之三昧，然笔者欲另有看法，于此限于篇幅不详论。
★挂心住所之气色：
承浆下部有椭圆形，其横径靠水星三分之一左右。故断曰：汝今居处，宅中不繁荣、不和，将波及于自身。最好立即迁居，同时房子必须为自己所有。现今是否将房子托予他人看顾？客答曰：然也，真明断也！
但此气色若在地阁时，此判断就必须有所斟酌。因在东京，些许贫穷人，因交不出房租而迁居时，皆有此气色，故于判断气色时，必须注意。
★与怀孕相似之气色（女二十三岁）：
亲爱宫肉苞低而无色。凡此气色者，皆有二种原因，一为实质之原因，一为精神之因。余平曰观气色，断实情时，皆百发百中，但对此人，欲无把握，此乃因精神方面之故。故在判断时，必须二者兼顾。因卧蚕与人中并无异色，故为非实质事件之证明。此为笔者遗漏之处，故初学者需引以为戒。
断曰：定为为子女之事挂心，而非怀孕，不知对否？客低吟半晌答曰：先生眼光之锐利，真正令人叹服。然事实且略有不同，近二三年来，有志于助产工作，至今曰仍有此念头，同时也想学习此方面的技术，但不知可行否？余答曰：气色无异，定会有好结果。客闻之欣然而返。
妇人怀中有血块之气色（女四十五岁）：
命宫白而带光，鼻准暗红色，有怒张之式，小肚中有如铁饼之硬块，正在长大中，此乃气色中所谓之血块。然而并非有血块之人，皆有相同之气色，有时并无此症。故此相未有定论，有待研究。土星似小玩偶时，相当于身体，故鼻准为小肚，此气色即为血块之色。故余对女客曰：此情况于过去汉学中，视为不治之症，无从下药，不得已时，只有投以缓和的药剂，用姑息法。然近世西方医术大行其道，无论任何疑难杂症，皆能治好。如此症，只须切开患者小腹，去除硬块，即能医治。此女子云：若请良医开刀，是否能治好？余回答曰：不能。因为体质不强，且年纪已过四十，若动手术，必会缩短生命，故不敢断定有效。此女子闻后返家。命宫之泛白，不仅象征自己伤心，也是生命短促之征。
★家中诸人之气色：
本气色原则上显现于户长，很少显现于家人面色之上。命宫上部，或地阁者，虽然偶尔可见，然通常皆显现于面部，并可见出家中有多少人。
男子为左，女子为右。妻妾宫整齐的排列着家人的肖像。如果排成一列中，有人坐着，此人为家中之隐士，或受照顾，食客之类。凝眸注视，可见个人之老少，甚至容貌也能清晰辨别。当家中必须商讨与吉凶有关之事时，此现象才会出现，通常并不常出现，但也并非绝不出现。地阁肖像共有五个，因户长为表现家中气色之人，所以户长本人这肖像，即不出现，余相面久矣，亦未现此情形。今由户长之面相角度，二眼之状，可见其人之意见。但欲无本人之肖像，故发生问题时，自己的意见，需由自己解决。或有人说：既由自己解决问题，何需观气色？吾云：不然。关于未来之佳恶，皆由自己决定。相者只云已然，未然者由人自行掌握。
★与远方亲戚有关之气色：
亲戚中有人到远方，位于东北方之气色。想回家但不可得。
面上左方上下有二个花蕾，而上端花蕾周围有圈。
★夫妇现住他乡之气色：
地阁气色变化。
★祖父死亡后之气色：
此男子祖父死亡九个月，葬于家中之西方，直径百公尺左右之竹园。
为时已久，但仍现出此色。原因为，此人之祖父，生前非常挂念家中之事，故有此气色。
★担心亲戚婚姻之气色（女二十七岁）:
鱼尾部有黑子，黑子有蕾附着，左方有子女肖像，与男子肖像并列，此为夫妻。肖像中之男子，为相面者之兄长。通常此气色应显现于右边，若显现在左方，表示男子为婚姻挂心，然平曰此气色，皆现于右边。
★妻子生病回娘家治疗，丈夫至岳家商量之气色（男三十一岁）：
妻妾、驿马宫附近，有肉色含脓之暗色小苞。此为男子之妻生病，返娘家治疗之气色。面相上之神线，表示男子至岳家商量，妻子濒临死亡之气色。
★运气不好之气色：
地阁有如玉米大小之红色，略呈暗色。
★丈夫在家中续妾之气色：
夫宫，地阁之间有一神线，表示丈夫周旋于妻妾之间。
★小孩死亡之气色：
人中有异色，四位小孩死亡之气色。
★有人借钱之气色：
妻宫有肖像，且神线牵至山根。
★不知丈夫行踪的气色：
此女子之夫带着另一女子，住他处。妾宫有一肖像，神线从天中过山根绕到妻宫。
★因家庭不睦而到别处建立家庭之气色：
右泪堂有二个黑点，且神线从迁移宫出发通过泪堂下的二个黑点，引到地阁处。
★女子嫁人以前，与人私通，产子之气色：
夫宫有不好之气色，人中右边有一黑子，神线从夫宫引出，过黑子过人中，到泪堂。
★失去儿子之气色（男四十岁）：
左边山根之侧，有红豆大之暗红色，为伤口初合，因为留下痕迹，方有此现象。神线从山根过泪堂绕至鼻尖，过泪堂绕至人中下端。断曰：近来家中死一男孩。客答曰：然也。神线到鼻准，因男孩之故，而出自地阁，到苞者，为由家中发丧，至墓地，埋葬之故。
★会至乡下发挥刻印、雕刻行业之气色（男二十二岁）：
承浆之左侧，有豆大歹苞。承浆为印监所出现的地方。
★色情之气色（男四十九岁）：
内子、亲爱宫出现，呈清蒙色。此情况有三、四种判断。判断一，为此男子目前有情妇，而对自己妻好抱怨之色。
★担心父亲之气色（女四十五岁）：
命宫上端略偏左处，有栗粒大之无赖苞，乃此女出嫁后为寡妇，其父已年近古稀，既衰又老，今往返于寡妇住处之气色。按事实上并非无赖苞，而是肉色未润泽之故，因男子在七十岁以上。
★婚姻模棱两可之气色（女二十五岁）：
法令之边缘，与海角气色改变，地阁气色无任何异状，然看来有些微改变。
左天岳宫有玉米大之红苞，周围呈微红色，在鱼尾部份，有状如芥子大小之无赖苞，此为婚姻模棱两可之气色，本身进退唯谷，目前仍住于夫家。若为妇宁者，也有此气色。以上二种判断之差异，由地阁之气色来判断。此女地阁未有明确之改变，故表示未曾回娘家。
★岳母去逝之气色（男二十二岁）：
天庭、上墓、四杀之间，有一妇人肖像，此人下端有三角头，同时颧骨宽、突出、圆脸、眼睛细长，年龄约四十八、九之女，此即岳母之肖像，面部略呈白色。肖像中的岳母，死于六个月前。出现之部位，因为岳母是自己之半母，故需考虑曰月角之方位。一般而言，死者之气色，由死亡时出现，约二星期左右消失，然本气色，于死后六个月仍未消失。凡如此情形，表示此女子所怀患为慢性疾病，所以子女皆挂心不已，此男子为半子，故也十分哀伤，此气色才延续至今，并非障碍。
★丈夫招妾同居之气色（女二十七岁）：
加被害宫之上端（山根之上），有玉米大之红苞，为丈夫与妾同居而痛心之气色。然左右妻妾宫，其他部位实。
★丈夫有情妇而爱心之气色（女十一岁）：
乡乡宫(印堂)有芥子般大小之无赖苞，呈清蒙。亲爱宫有芥子般大小的暗红色苞，与伤口一样，有危险。因情妇有丈夫之故。
★丈夫有情妇之气色（女二十八岁）：
在鼻准之左方，法令外侧有一玉米大小之白苞，带光，并略呈黄色。按此处并非出现明显之苞，亦非丈夫与情妇之处，此有待证明。然由部位看来，必须考虑此为，此些部位，为显卉或他宅之显示，由此观之，丈夫可能有替情妇经营之意念，此气色仅偶尔出现，不妨多做几次试验以
证明之。
★被收养为养女，嫁人后不合意而抱怨之气色（女十九岁）：
乡乡宫上端（奸门），有红豆大小之清蒙色。
★住宅内有填墓之气色（女三十八岁）：
承浆中点偏右处，有豌豆大小之白点，方位约在丑方，除有白色之外，还有晕苞，颜色为奶油色。
★出走后忧心之气色（男二十岁）：
左之孙宅有十个左右之暗红色苞，延至曲尺，有三分左右。
为养家负债，所有田地都卖光之气色。或翻修高处房屋之气色，需加以留心。
★诉讼之血色：
天庭中有三个肉苞，状似玉米，气色淡略暗。右眼瞳孔下仅一直线与下唇接触，如偏向本人的右方，为平行线。平线与横交会处，于曲尺二分五厘处，有红豆大小之红斑点，方位为西，表示出现在命宫左方之肖像，为诉讼之对头。对头之交，虽明知自己无理，但仍袒护儿子，打赢了官司，故而气色中才会出现此人之肖像。然其命宫气色无疑，足见为正派之人。可参考尚神化不测之卷，为承浆右列上部，外院部份。
忧心子女之气色：
无论男女，若爱心子女之气色，皆必然是为子女挂心。而后可察看所担心之事，使用小的玩偶推其理。
★与丈夫行止有关之气色（女三十二岁）：
年上之红蕾，呈红色，且破。夫座有红斑，别穴有歹蕾，此为妇人之婿离家到处流浪，于途中找到房子住下，但不成功，然后又继续流浪，但终于将回到家中。
★兄弟来要钱之气色（男四十四岁）：
右眉尾三分许之上，福堂边有一栗米大的红苞，为弟弟欲外出，但缺乏旅费，返至兄弟处借钱，兄弟表困难，但仍借之。
此钱可断为不会归还，因为此气色为散财。
★担心子女之气色：
担心子女，或有事故时，神线会由卧蚕入大海。若神线有二条，则为二人，三条为三人。左右之位以代表男女。如是妇人之神线出自右边，则有事故者为男孩，但亦有女孩之情形。神线贯穿歹苞、歹色时，可知子女有疾病。但此神线很难判断有无小孩，未婚者亦然。然已婚者若有此气色，则十之八九为子女有故。
★女人建立新家之气色：
右妻妾宫有丈夫肖像，有神线从肖像旁牵引过法令到人中、口角处。
★女儿婚姻破裂之气色（男六十三岁）：
天庭之右有恶色，为女儿婚姻破裂之气色。左为妻妾宫，代表相亲（称为婚姻宫）。
★由远方逃来之气色（女十八岁）：
天庭偏右处有红疤痕，命宫有苞，警察宫有苞。有极淡之黄色。改变了气色，并围绕海角，此气色表示，有女人自远方来，对方家人愤怒，欲逮捕之意。出现于天庭右方时，表示会发生事故，而诉于警察之处。
★丈夫从军之气色（女十九岁）：
此女之丈夫从军。神线自夫宫至人中，丈夫被疑为入再，然事实上不然。此气色为继承人出外时会有之气色。
★父亲有妾，破财之气色（男二十二岁）：
司空之左额角有无赖苞，右龙宫上方也有无赖苞，颧骨后有坏苞，人中下有小红苞。断曰：此男子之父，因养妾而散财之气色。因此女子为他人之妻，故龙宫有苞。人中之所以有神线相连，乃为继承人之后，故额角为曰角之下方，即父亲之下座。但就本身而言，即为贵地，故而命理上当然出现家中之气色，此法仍有待考证。
★明治二十八年五月九曰千叶县武射郡南乡村（男四十九岁）：
天庭左方出现约一百四、五十人之肖像。命宫右上部，有一红苞，但色泽不明显。此气色约三十天左右会消失，除此之外，红苞之上有另一红苞，此二红苞色泽大致相同。又地阁呈微红，此男子养父气色亦同，但仅限于命宫上部之苞，其余皆同。又曰，当命宫上部不能判断时，只能以命宫上之苞来判断。明治二十七年五月三十曰，千叶县香取郡佐原町，本川岸竹田屋一老人，与此气色相同。虽有同为强盗侵入，但以此气色看来二者间有所不同。故断曰：会和官方有关系，结果会与众人和解而得以平安解决。但因意见不一致，分会二派，甲派人多，乙派人少。而此男子属于乙派。又因甲派中有二凶徒，暗中作坏事，故气色中与警察发生关系。地阁现出红色，故而此事为一导火线，不知如何。男子答曰：先生明断如神，然导火线不在吾处，乃某人之仓库，本谷烧毁。又问曰后家中是否平安，余对曰：自今曰起三十天中，只要不松懈，灾难就能免除。
★有人提供财产之气色（女三十六岁）：
养子宫稍上之部位，有红苞。肖像为此女之夫（印堂上），有人提供财产，但由此女子气色观之，与笔者气色颇为相似。
★新居落成迁居之气色（女三十九岁）：
地阁有一圆圈，于已位有黑子。神线出现在圈中，此为建筑落成，欲迁居之气色。其迁居位置为已之方位，虽然此地方有疑问，但因神线未出现于圈外，故无妨，若神线穿过圈外，则必须考虑。
★事业上犯法之气色（男二十四岁）：
左边盗贼宫有玉米大之红苞，必须参考尚天部、金甲、法令三部份。因为气色出现于盗贼之穴，故以此论断，失穷、盗难，虽无错，但必须用相反之意思，认为此事可能发生，而不能等闲观之。看面相时，如果有情形，则表示会发生盗难，气色会出现在此部位。若用此方法看，每一个部份，皆必须将自己与先辈所指示的方法加以交替，然后论断。按凡有盗贼之灾者，皆有此气也。
★嫁予华子之气色：
卧蚕、人中为子孙宫，故会出现此气色，皆与继承有关。而相续宫出现与声者有关之婚姻，婚后声者成为一家之主，继承此家，亦有子孙之气色。
★再嫁后无法入籍而逃亡之气色：
有二名肖像（妻宫），为照顾女儿，指导女儿之人，此乃丈夫会雇用之厨师。婚姻线有红
苞、赤苞，表示此女有带子女嫁过去之征兆，若有此事，无论男女，凡妻妾宫皆会出现此气色。如若无一点气色者，为尚未结婚（但要注意年龄）。或是男之妻，女之夫不在家之际，皆有此气色。然而此种气色，无论男女，家中皆治理得非常妥善，无任何问题。又妻妾宫有一薄气，同时带白色，即吾所言异色时，为子女会幽会之气色，此女想断绝婚姻关系，然丈夫欲不允许，故只得暗中约会，本气色正面看来比较少，必须由右侧面看时，才清楚。
★男子将情妇寄于此之气色（女四十八岁）：
左龙宫上有无赖苞，此为男子将情妇寄托于此女子处之气色。又有一同色男子，带情妇至此女子家借钱，前后凡几次，此情况需视神线关系来区别。为接受女子在家居住之气色。龙宫上端有苞，为家亲宫之人口，类似食客。
★欲隐居之气色（男四十岁）：
神线甚粗，由左卧蚕出至大海。右端祖宅有一红色肉苞。此男子因与儿子不合而欲隐居，然因祖宅气色不佳。故吾建议，宽恕儿子而打消隐忧念头。何以气色未出现在隐居宫，而出现在祖宅宫，乃因与儿子不和之故。此象征为孙，故必须与儿孙住在一起，然后对子孙善加照顾。
★家中发生纠纷之气色（女四十岁）：
命宫及左右妻妾宫，出现无色斑点之肉苞。家中会经常发生纠纷，夫妻之间相互猜忌。
★在住家外建筑房子（男四十七岁）：
驿马有苞，神线由此而出，神结之一达海角上端，另二条线至颧骨。此男子将自己之土地，完全借给别人，而此人在地面建筑房子故有此现象。
★外遇之气色（女）：
命宫上部呈红色，大小状如芝麻。一般而言，此为情夫之象征。使另一男子嫉忌，故而每天发生争执，但欲无法处置，故而想至外地，隐忧一阵子，做一决定。此女子目前未婚。
★挂心晚辈被遇债之气色（男三十岁）：
中男、少男宫之间略下方处，有芝麻大之赤苞，此即外甥有巨额之借款，为人逼债，且逼债之人请无赖来讨，有会发生纠纷之气色。论难宫中，有一肖像，此为有权谈判之人。可以清晰的现出三、四名。而后到者有十数名，色较朦胧，此皆谈判之打手。
★丧妻再婚之气色（男）:
左方妻妾宫有淡淡之清蒙色，四周并无其他增值之所。目前驿马有微红之小苞，其右侧有神线出，入于大海。此为本身之婚姻。如气色不吉利时，左边法令改变，证明去年丧妻。但有时进一步证实，此气色年老后，会有严重之事。又因为丧妻时间不久，故左法令有改变，此点有待其他读者之证明。
★此女娘家被洪水所毁之气色（女四十岁）：
三苞呈深浅不同之红色，同时被破坏，状似旧疤痕，上端二星为父兄。命宫一星为爱心亲人之身体，位置略低于眉。此女现嫁于他人为妻，此现象与本身有关，因为与亲戚父兄有关，有以方出现此位置。通常谓右为父，左为母，此皆经过证实。
★祖父死亡后之气色：
此男子祖父死亡九个月，葬于家中之西方，直径百公尺左右之竹园。
为时已久，但仍现出此色。原因为，此人之祖父，生前非常挂念家中之事，故有此气色。
★担心亲戚婚姻之气色（女二十七岁）:
鱼尾部有黑子，黑子有蕾附着，左方有子女肖像，与男子肖像并列，此为夫妻。肖像中之男子，为相面者之兄长。通常此气色应显现于右边，若显现在左方，表示男子为婚姻挂心，然平曰此气色，皆现于右边。
★妻子生病回娘家治疗，丈夫至岳家商量之气色（男三十一岁）：
妻妾、驿马宫附近，有肉色含脓之暗色小苞。此为男子之妻生病，返娘家治疗之气色。面相上之神线，表示男子至岳家商量，妻子濒临死亡之气色。
★运气不好之气色：
地阁有如玉米大小之红色，略呈暗色。
★丈夫在家中续妾之气色：
夫宫，地阁之间有一神线，表示丈夫周旋于妻妾之间。
★小孩死亡之气色：
人中有异色，四位小孩死亡之气色。
★有人借钱之气色：
妻宫有肖像，且神线牵至山根。
★不知丈夫行踪的气色：
此女子之夫带着另一女子，住他处。妾宫有一肖像，神线从天中过山根绕到妻宫。
★因家庭不睦而到别处建立家庭之气色：
右泪堂有二个黑点，且神线从迁移宫出发通过泪堂下的二个黑点，引到地阁处。
★女子嫁人以前，与人私通，产子之气色：
夫宫有不好之气色，人中右边有一黑子，神线从夫宫引出，过黑子过人中，到泪堂。
★失去儿子之气色（男四十岁）：
左边山根之侧，有红豆大之暗红色，为伤口初合，因为留下痕迹，方有此现象。神线从山根过泪堂绕至鼻尖，过泪堂绕至人中下端。断曰：近来家中死一男孩。客答曰：然也。神线到鼻准，因男孩之故，而出自地阁，到苞者，为由家中发丧，至墓地，埋葬之故。
★会至乡下发挥刻印、雕刻行业之气色（男二十二岁）：
承浆之左侧，有豆大歹苞。承浆为印监所出现的地方。
★色情之气色（男四十九岁）：
内子、亲爱宫出现，呈清蒙色。此情况有三、四种判断。判断一，为此男子目前有情妇，而对自己妻好抱怨之色。
★担心父亲之气色（女四十五岁）：
命宫上端略偏左处，有栗粒大之无赖苞，乃此女出嫁后为寡妇，其父已年近古稀，既衰又老，今往返于寡妇住处之气色。按事实上并非无赖苞，而是肉色未润泽之故，因男子在七十岁以上。
★婚姻模棱两可之气色（女二十五岁）：
法令之边缘，与海角气色改变，地阁气色无任何异状，然看来有些微改变。
左天岳宫有玉米大之红苞，周围呈微红色，在鱼尾部份，有状如芥子大小之无赖苞，此为婚姻模棱两可之气色，本身进退唯谷，目前仍住于夫家。若为妇宁者，也有此气色。以上二种判断之差异，由地阁之气色来判断。此女地阁未有明确之改变，故表示未曾回娘家。
★岳母去逝之气色（男二十二岁）：
天庭、上墓、四杀之间，有一妇人肖像，此人下端有三角头，同时颧骨宽、突出、圆脸、眼睛细长，年龄约四十八、九之女，此即岳母之肖像，面部略呈白色。肖像中的岳母，死于六个月前。出现之部位，因为岳母是自己之半母，故需考虑曰月角之方位。一般而言，死者之气色，由死亡时出现，约二星期左右消失，然本气色，于死后六个月仍未消失。凡如此情形，表示此女子所怀患为慢性疾病，所以子女皆挂心不已，此男子为半子，故也十分哀伤，此气色才延续至今，并非障碍。 |
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