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卷三二
碑志九
【司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭】
（韩弘，《新史》有传，多取《碑》词，传间有误处，当以碑为正。盖淮西之役，弘为行营都统，公为行军司马，其知弘非一日也。）
韩，姬姓，以国氏。（国下或有为字。今按：以国氏，《春秋传》语。《唐韵》云：“韩姓出自唐叔虞之后，曲沃桓叔之子万，食邑于韩，因以为氏。”）其先有自颍川徙阳夏者，（夏音假。）其地于今为陈之太康。（秦灭韩，以其地为颍川郡。阳夏，隋改为太康。）太康之韩，（《新旧史》皆言弘滑州匡城人。）其称盖久，然自公始大著。公讳弘。公之父曰海，为人魁伟沉塞，以武勇游仕许汴之间，寡言自可，不与人交，众推以为钜人长者。（交或作校，以上文自可言之，作“不与人交”为是。今以下文长者言之，又似作“不与人校”为是。更详之。钜上或无为字，或无“以钜人”三字，而为上有之字，或并无“以为钜人”四字。）官至游击将军，赠太师，娶乡邑刘氏女，生公，是为齐国太夫人。
夫人之兄，曰司徒玄佐，（复出夫人字，或作齐国。）有功建中、贞元之间，（功下或有于字。）为宣武军帅，有汴宋亳颍四州之地，兵士十万人。公少依舅氏，读书习骑射，事亲孝谨，偘偘自将，（偘偘或作侃侃，侃与偘同。）不纵为子弟华靡遨放事。（纵或作从。）出入敬恭，军中皆目之。尝一抵京师，就明经试。退曰：“此不足发名成业。”复去，从舅氏学，将兵数百人，（兵下或有将字。）悉识其材鄙怯勇，指付必堪其事。司徒叹奇之，士卒属心，（属，之欲切。）诸老将皆自以为不及。（或无皆字。）司徒卒，（贞元八年二月，玄佐卒，）去为宋南城将。（玄佐卒年四月，以其子士宁代为使。九年十二月，军乱，逐士宁，以副使李万荣为使。弘出为宋州南城将。）比六七岁，汴军连乱不定。贞元十五年，刘逸淮死，（九月，刘卒。）军中皆曰：“此军司徒所树，必择其骨肉为士卒所慕赖者付之。（肉下或有而字。）今见在人，莫如韩甥，且其功最大，而材又俊。”即柄授之，而请命于天子。天子以为然，遂自大理评事拜工部尚书，代逸淮为宣武军节度使，（弘事逸淮，为都知兵马使，逸淮死，汴军怀玄佐之惠，以弘长厚，共请为留后，环监军请表其事，朝廷许之。自试大理评事检校工部尚书，充宣武军节度副大使，知节度事。）悉有其舅司徒之兵与地。（其舅或作舅氏。）
当此时，陈许帅曲环死，而吴少诚反，（或无而字。）自将围许，求援于逸淮，啖之以陈归汴，使数辈在馆，公悉驱出斩之。选卒三千人，会诸军击少诚许下，少诚失势以走，河南无事。公曰：“自吾舅殁，五乱于汴者，吾苗薅而发栉之几尽。（苗薅而发栉之，《淮南子》语。薅，呼豪切。）然不一揃刈，不足令震駴。”（不下或无一字，駴或作骇。）命刘锷以其卒三百人，待命于门，数之以数与于乱，（上数上声，下数入声。与音预。）自以为功，并斩之以徇，血流破道。自是讫公之朝京师，廿有一年，莫敢有讙呶叫号于城郭者。（讙音欢。呶，尼交切。）
李师古作言起事，（作或作诈。）屯兵于曹，以吓滑帅，且告假道。公使谓曰：“汝能越吾界而为盗邪？（盗上或无为字。）有以相待，无为空言。”滑师告急。（师或作帅。前滑帅字疑，亦当作师。急或作及。）公使谓曰：“吾在此，公无恐。”（无上或有安字。）或告曰：“翦棘夷道，兵且至矣，请备之！”公曰：“兵来不除道也。”不为应。（为下或有之字。）师古诈穷变索，迁延旋军。
少诚以牛皮鞋材遗师古，师古以盐资少诚，潜过公界，觉，皆留输之库。曰：“此于法不得以私相馈。”田弘正之开魏博，（元和七年十月，以田弘正为魏博节度使，）李师道使来告曰：（元和元年闰六月，东平帅李师古卒。其弟师道代之。）“我代与田氏约相保援，今弘正非其族，（非其或作其非，非是。）又首变两河事，亦公之所恶，我将与成德合军讨之，敢告。”公谓其使曰：“我不知利害，知奉诏行事耳，若兵北过河，我即东兵以溶。”（兵以或作以兵，非是。）师道惧，不敢动，弘正以济。诛吴元济也，命公都统诸军，（元和十年九月，以弘充淮西行营都统使。）曰：“无自行以遏北寇！”公请使子公武以兵万三千人会讨蔡下，归财与粮，以济诸军，卒擒蔡奸。（三千，《淮西碑》作二千。）于是以公为侍中，而以公武为鄜坊丹延节度使。（元和十二年十一月，录平淮西功，加弘检校司徒兼侍中，封许国公，罢都统。公武检校左散骑常侍，充节度使。）
师道之诛，公以兵东下，进围考城，克之；遂进迫曹，曹寇乞降。郓部既平，公曰：“吾无事于此。”其朝京师，天子曰：“大臣不可以暑行，其秋之待。”公曰：“君为仁，臣为恭，可矣。”遂行，既至，献马三千匹，绢五十万匹，（五十或作七千。）他锦纨绮缬又三万，金银器千，而汴之库厩钱以贯数者，尚余百万，绢亦合百余万匹，马七千，粮三百万斛，兵械多至不可数。初公有汴，（初公下或有之字。）承五乱之后，掠赏之余，且敛且给，恒无宿储。（无上或无恒字。）至是，公私充塞，至于露积不垣。
册拜司徒兼中书令，（弘三上章，坚辞戎务，愿留京师奉朝请。八月，守司徒兼中书令。）进见上殿，拜跪给扶，赞元经体，（元下或有老字，非是。）不治细微，天子敬之。元和十五年，今天子即位。公为冢宰，（元和十五年正月，穆宗即位，以弘摄冢宰。）又除河中节度使。（元和十五年六月，以本官为河中尹，河中缙绛节度观察等使。）在镇三年，以疾乞归；复拜司徒中书令，（长庆三年，请罢戎镇，三表从之。十月，依前守司徒兼中书令。）不能朝。以长庆二年十二月三日薨于永崇里第，年五十八。天子为之罢朝三日，（年五十八，或作年八十。考《新旧史》，定从今本。或无“天子为之”四字。）赠太尉，赐布粟，（或作布帛。按《旧史》实赐米千石。赐下或有之字。）其葬物有司官给之，京兆尹监护。明年七月某日，葬于万年县少陵原，京城东南三十里，楚国夫人翟氏祔。子男二人：长曰肃元，某官；次曰公武，某官。肃元早死。（或作殁。）公之将薨，公武暴病先卒，公哀伤之，月余遂薨。无子，以公武子孙绍宗为主后。
汴之南则蔡，北则郓，二寇患公居间，为己不利，卑身佞辞，（卑或作毕。）求与公好。荐女请昏，使日月至。既不可得，则飞谋钓谤，以间染我。公先事候情，（至既或作既至，非是。不可下或无得字。钓或作钩。染或作谋。先事候情，或作先得事情。候或作后。）坏其机牙，奸不得发，王诛以成。最功定次，孰与高下。
公子公武，与公一时俱授弓钺，处藩为将，疆土相望。公武以母忧去镇，公母弟充，自金吾代将渭北。（元和十二年十一月，以公武为渭北鄜坊节度使。十四年十一月，以母忧去官。十五年正月，以弘弟充代公武镇渭北。）公以司徒中书令治蒲，于时，弟充自郑滑节度平宣武之乱，以司空居汴。（长庆二年七月，汴州逐节度李愿，立牙将李岕为留后，充自义成节度徙镇宣武。八月，汴州监军斩岕降，充入汴州，诏加充检校司空。）自唐以来，莫与为比。
公之为治，严不为烦，止除害本，不多教条。与人必信，吏得其职，赋入无所漏失，人安乐之，在所以富。公与人有畛域，（畛或作轸，非是。）不为戏狎，人得一笑语，重于金帛之赐。其罪杀人，不发声色，问法何如，不自为轻重。（或无自为字，非是。）故无敢犯者。其铭曰：
在贞元世，汴兵五猘。（居例切，狂犬也。）将得其人，众乃一愒。（愒，息也，与憩同。《诗》：“不尚愒焉。”愒，丘例切。）其人为谁，韩姓许公；磔其枭狼，（磔，陟格切。）养以雨风；桑谷奋张，厥壤大丰。贞元元孙，（贞元皇帝之孙宪宗。）命正我宇；公为臣宗，处得地所。河流两壖，（壖，江河边地，《前汉》：“坐侵庙壖为宫”。（壖，而缘切。）盗连为群；雄唱雌和，首尾一身。公居其间，为帝督奸，察其嚬呻，与其睨眴；（《淮南子》：“视焉为眴。”邪视也。睨音诣，眴音荀。）左顾失视，右顾而跽。（巨几切。）蔡先郓鉏，三年而墟；槁干四呼，终莫敢濡。常山幽都，（常山，成德军。幽都，幽州也。）孰陪孰扶。（陪或作悖，或作倚。）天施不留，其讨不逋；许公预焉，其赉何如。（赉或作赖。）悠悠四方，既广既长。无有外事，朝廷之治。许公来朝，车马干戈；相乎将乎，威仪之多。将则是矣，相则三公；释师十万，归居庙堂。上之宅忧，（上谓穆宗。）公让太宰；养安蒲坂，（元和十五年六月，出镇河中。）万邦绝等。有弟有子，提兵守藩；一时三侯，人莫敢扳。（《春秋传》：“扳引而立之。”扳，与攀同，又音班。）生莫与荣，殁莫与令。刻文此碑，以鸿厥庆。
【柳子厚墓志铭】
（此志作于袁州，公之志子厚详矣，其《祭文》推许尤厚。刘梦得序子厚集曰：“子厚之丧，昌黎韩退之志其墓，且以书来吊，曰：哀哉，若人之不淑，吾尝评其文，雄深雅健，似司马子长，崔蔡不足多也！安定皇甫湜于文章少推许，亦以退之之言为然。”）
子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，（或无“拓跋”二字。）封济阴公。（庆字更兴，河东解人，仕周为宜州刺史，封平齐县公。）曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗，俱得罪武后，死高宗朝。（高或作中。朝或作时。）皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史；（肃宗平贼，镇上书言事，擢左卫率府兵曹，佐郭子仪朔方府，三迁殿中侍御史。以事触窦参，贬夔州司马。）权贵人死，乃复拜侍御史，号为刚直，所与游皆当世名人。（游上或无与字。）
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。（崭，士咸切，又士灭切。）众谓：“柳氏有子矣。”其后以博学宏词，授集贤殿正字。（或作授校书郎。《柳集》可考，或本非是。此下或有“蓝田尉”三字。今按：三字，下文已见，不当重出。）俊杰廉悍，议论证据今古，（或作古今。）出入经史百子，踔厉风发，（踔，敕角切。）率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。（或作“贞元十九年拜监察御史，王叔文、韦执谊用事，拜尚书礼部员外郎，且将大用，遇叔文等败，例出为刺史”。今按：方本得婉微之体，它本则几乎骂矣。疑初本直书，后乃更定也。若从初本，则上文须补“蓝田尉”三字。）未至，又例贬州司马。（州上或有永字。永贞元年八月，宪宗即位，贬叔文渝州司户参军。九月，宗元与同辈七人，皆坐王叔文党同贬。宗元邵州刺史；十一月，道贬永州司马。）
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，汛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。（水下或有之字。）元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。（元和十年三月，以永州司马柳宗元为柳州刺史。）既至，叹曰：“是岂不足为政邪！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。（东坡至广州，《寄二子诗》云：“莫学柳仪曹，诗书教蛮獠。”事本于此。）
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂。吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。（白上或作上白。改下或无刺字，）呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷井，不一引手救，反挤之，（救下或有而字。）又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣！（少上或无以字。）
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。（死或作厄。）材不为世用，道不行于时也。（道上或有而字。）使子厚在台省时，自持其身已能如司马、刺史时，亦自不斥；斥时有人力能举之，且必复用不穷。（时有或作而有，能或作解，或能下复出解字，皆非是。）然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今无疑也。（力以或作以力，或作以力而无“致必”二字，皆非是。）虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日归葬万年先人墓侧。（十一月八日，或作十月五日。七月上或有秋字，或无十日字。）子厚有子男二人，长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生；（咸通四年，右常侍萧倣知举，试《谦光赋》、《澄心如水诗》，中第者二十五人，柳告第三人，韩绾第八人。告即子厚之子，字用益。绾即退之之孙。）女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。（费或作资。）行立有节概，立然诺，（下立字或作重。）与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，（涿或作可，或作为。）性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，（或无焉字。）逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。铭曰：
是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。（下既字或作且。）
【唐故昭武校尉守左金吾卫将军李公墓志铭】
（李道古，曹成王皋之子。公尝铭《曹成王碑》，《新史》附皋传后，而载荐柳贲事，少加详焉。）
公讳道古，字某，曹成王子。（成王三子：象古，道古，复古。）其先王明，以太宗子王曹，绝辄复封，五世而至成王。成王讳皋，（王讳上或无成字，非是。）有功建中、贞元间，以多才能，能行赏诛为名。至今追数当时内外文武大臣，成王必在其间。（或无成王字。数，所矩切。）
公以进士举及第，（贞元五年登第。）献《文舆》三十卷，拜校书郎、集贤学士，四迁至宗正丞。宪宗即位，选擢宗室，迁尚书司门员外郎，以选为利随唐睦州刺史，迁少宗正。元和九年，以御史中丞持节镇黔中。（贞元八年十月，自宗正少卿出为黔中观察使。）十一年来朝，迁镇鄂州，（贞元十一年，鄂岳观察使柳公绰为飞谮，上闻。会道古自黔中来朝，即以为鄂岳沔蕲安黄团练观察使，代公绰。）以鄂岳道兵，会平淮西，以功加御史大夫。十三年，征拜宗正，转左金吾。
上即位，以先朝时尝信妄人柳泌能烧水银为不死药荐之，（泌或作贲。经云，《新旧史》、《李干墓志》、石本皆作泌。）泌以故起闾阎氓为刺史，不效，贬循州司马。其年九月三日，（月下或有十字。）以疾卒于贬所，年五十三。长庆元年，诏曰：“左降而死者，还其官以葬。”遂以其年某月日葬于东都某县。（其年，或作某年，月上无某字。）
公三娶，元配韦氏讳修，修生子纮，（修或并作循。）纮为进士学。（或作举。）女贡，嫁崔氏。夫人隋雍州牧郧公（郧音云。）叔裕五世孙，（叔裕字孝宽，京兆杜陵人，周大象二年十一月卒，赠雍州牧。）父士佺，（且缘切。）蓬山令。次配崔氏讳药，（白芷其叶谓之药。药，乙角切，又音约。）生绰、绍、绾。女会，嫁郑氏季毗。夫人父昭，尝为京兆尹。（大历三年五月，昭自左散骑常侍为尹。）今夫人韦氏，无子。父光宪，光禄卿。其葬用古今礼，以元配韦氏夫人祔而葬。次配崔氏夫人于其域异墓。（或无“用古今礼”至“而葬”十四字，非是。）
公宗室子，生而贵富，（或无生字，非是。）能学问以中科取名，善自倾下，以交豪杰，身死卖宅以葬。铭曰：
太支于今，其尚有封。（太或作本，非是。太谓太宗也。尚或作上。）当公弟兄，（或作兄弟。）未续又亡。其迁于南，年及始衰。谁黜不复，（谁或作虽。）而以丧归。海丰弥弥，万里于畿。载其始终，以哀表之。
【唐故朝散大夫尚书库部郎中郑君墓志铭】
（公在江陵，与郑群同官，诗有《郑群赠簟》，即其人，至是铭之。）
君讳群，（君或作公。）字弘之，世为荥阳人。其祖于元魏时，有假封襄城公者，（郑伟字子直，西魏大统中，封襄城郡公。）子孙因称以自别。（此下或有“君其后也”四字。今按：下文有“君其季也”，此有则不应重出。）曾祖匡时，晋州霍邑令；祖千寻，彭州九陇丞；父迪，鄂州唐年令，娶河南独孤氏女，生二子，君其季也。
以进士选（以上或有君字。）吏部，考功所试判为上等，授正字，自鄠县尉拜监察御史，佐鄂岳使。（鄠县，属京兆府。）裴均之为江陵，（贞元十九年五月，均自荆南行军司马为本军节度使。均字君齐，河东闻喜人。）以殿中侍御史佐其军。均之征也，（之征或作户征，非是。元和三年四月，召均为尚书左仆射。）迁虞部员外郎。均镇襄阳，复以君为襄府左司马、刑部员外郎，副其支度使事。均卒，李夷简代之，（元和六年四月，以夷简代均镇襄阳。五月，均卒。）因以故职留君。岁余，拜复州刺史，迁祠部郎中。（迁上或有方字，非是。）会衢州无刺史，方选人，君愿行，（或无会字。或无方字。“君愿行”作“行愿者”。）宰相即以君应诏。治衢五年，复入为库部郎中。行及扬州，遇疾，居月余，（或无居字。）以长庆元年八月二十四日卒，春秋六十。即以其年十一月二十二日，从葬于郑州广武原先人之墓次。
君天性和乐，居家事人，与待交游，初持一心，未尝变节，有所缓急曲直薄厚疏数也。（数音朔。）不为翕翕热，亦不为崖岸斩绝之行。（热或作然。斩或作崭。）俸禄入门，与其所过逢，吹笙弹筝，饮酒舞歌，诙调醉呼，连日夜不厌，费尽不复顾问。（或无此上六字。）或分挈以去，一无所爱惜，不为后日毫发计留也。遇其空无时，客至，清坐相看，或竟日不能设食。（看或作对，看下或无或字。）客主各自引退，亦不为辞谢。与之游者，自少及老，未尝见其言色有若忧叹者，岂列御寇、庄周等所谓“近于道者”邪？其治官守身，又极谨慎，不挂于过差。去官，而人民思之；身死，而亲故无所怨议，哭之皆哀，又可尚也。
初娶吏部侍郎京兆韦肇女。（肇，京兆人，大历中，为中书舍人。累上疏言得失，为元载所恶，左迁京兆少尹。载卒，除吏部侍郎卒。）生二女一男。长女嫁京兆韦词，次嫁兰陵萧儹。（词或作嗣宗。儹或作赞。）后娶河南少尹赵郡李则女，生一女二男。其余男二人，女四人，（四或作一。）皆幼。嗣子退思。韦氏生也。铭曰：
再鸣以文进途辟，（再鸣，谓进士及书判拔萃也。）佐三府治蔼厥迹。（三府，谓鄂岳、江陵、襄府。）郎官郡守愈著白，（官或作中。）洞然浑朴绝瑕谪。（朴或作璞。）甲子一终反玄宅。
【唐故朝散大夫越州刺史薛公墓志铭】
（薛戎，元稹为神道碑，而公志其墓。公尝为河南，与薛为代，故志及之。）
公讳戎，字元夫。（河中宝鼎人。）其上祖懿，为晋安西将军，实始居河东。公之四世祖嗣，汾阴公，讳德儒，（汾阴，河中县也，后名宝鼎。）为隋襄城郡书佐以卒。（隋上或无为字。）襄城有子二人皆贵，（二人，宝积、宝胤。）其后皆蕃以大，而其季尤盛，官至邠州刺史。邠州讳宝胤，有子九人，（续、纯、绚、绾、绘、纮、缙、绛、缣。）皆有名位，其最季讳缣，为河南令以卒。（缣或作谦，《世系表》作缣。）河南有子四人，其长讳同，卒官湖州长史，赠刑部尚书。尚书娶吴郡陆景融女，有子五人，（人，丹、戎、放、朗。）皆有名迹，其达者四人。（人，温州刺史；丹，庐州刺史；戎，浙东观察使；放，江西观察使。）
公于伦次为中子，仁教慈爱，忠厚而好学，不应征举，沈浮闾巷间，不以事自累为贵。（戎少有学术，不求闻达，居于毗陵之阳羡山，年四十余，不易其操。）常州刺史李衡迁江西观察使，曰：（使下或有日字，无曰字。）“州客至多，莫贤元夫，吾得与之俱，足矣。”即署公府中职，公不辞让。（李衡为常州刺史，能以礼下戎。贞元八年二月，衡自湖南移镇江西，辟为从事，使者三返，乃应。）年四十余，始脱褐衣为吏。衡迁给事中，齐映自桂州以故相代衡为江西。公因留佐映治。（贞元八年六月，以桂管观察使故相齐映代衡镇江西，召衡为给事中，映表戎留之。桂或作睦，考《传》当作桂。治或作始，属下文，非是。）映卒，（贞元十一年七月，映卒，戎复归阳羡。）湖南使李巽、福建使柳冕，交表奏公自佐，诏以公与冕。（贞元十一年三月，以柳冕为福建观察使，表戎为判官。）在冕府，累迁殿中侍御史。冕使公摄泉州，冕文书所条下，有不可者，公辄正之。冕恶其异于己，怀之未发也。遇马总以郑滑府佐忤中贵人，贬为泉州别驾，冕意欲除总，附上意为事，使公按置其罪。公叹曰：“公乃以是待我，我始不愿仕者，正为此耳。”不许。冕遂大怒，囚公于浮图寺，而致总狱，事闻远近。值冕亦病且死，不得已，俱释之。冕死后，使至，奏公自副，（冕卒，阎济美代冕使福建，奏戎为团练副使。）又副使事于浙东府。（济美使浙东，戎又副之。）转侍御史。元和四年，征拜尚书刑部员外郎，（给事中穆质有直气，爱戎，称于朝，因拜刑部员外郎。）迁河南令，历衢湖常三州刺史，所至以廉贞宽大为称，朝廷嘉之。某年，拜越州刺史，兼御史中丞、浙东观察使。（某年，或作“元和十二年正月二十二日”。方云：前已云“元和四年”，此不当复出年号，它铭亦无书除授月日者。或本非是。史下方无兼字。）至则悉除去烦弊，俭出薄入，以致和富。部刺史得自为治，无所牵制，四境之内，竟岁无一事。公笃于恩义，尽用其禄，以周亲旧之急，有余，颁施之内外，亲无疏远，皆家归之。疾病去官，长庆元年九月庚申，至於苏州以卒，春秋七十五。（卒上或有病字。）奏至，（或无此二字。）天子为之罢朝，赠左散骑常侍，使临吊祭之，士大夫多相吊者。以其年十一月庚申，葬于河南偃师先人之兆次，以韦氏夫人祔。（其或作明。）公凡再娶，先夫人京兆韦氏，后夫人赵郡李氏，皆先卒。子男二人，曰沂、（或作氵斥，《世系表》作氵斥。）曰洽。长生九岁，而幼七岁矣。女四人，皆已嫁。愈既与公诸昆弟善，又尝代公令河南，（公尝令河南，与薛为代。）公之葬也，故公弟集贤殿学士尚书刑部侍郎放属余以铭。（故字疑当在上文公之字上。刑或作兵。）其文曰：
薛氏近世，莫盛公门；公伦五人，咸有显闻。公之初志，不以事累；（或作不累以事。）黾勉以随，亦贵于位。无怨无恶，中以自宝；（或作“中人以自”。此文四句一韵，古音宝与寿叶，宝或作贵，或作实。）不能百年，曷足谓寿。公宜有后，有二稚子；其祐成之，公食庙祀。
卷三三
碑志十
【楚国夫人墓志铭】
（夫人，许国公韩弘妻也。夫人之葬，以长庆二年三月，时公武尚执丧不变。许国以是年十二月薨，则公武已死矣。许国之志详焉。）
楚国夫人，姓翟氏，故检校御史大夫宋州刺史良佐之女，今司徒兼中书令许国公之妻。（或无今字，）前鄜坊节度使散骑常侍，兼御史大夫公武之母。（坊或作州，非是。鄜音孚。）
夫人在家，以孝友聪明，为父母所偏爱，选所宜归，以适韩氏。韩氏族大且贵，又太尉刘公甥，（刘玄佐之甥，又或作父，非是。公下或有之字。）内外尊显。夫人入门，上下莫不赞贺。（或作贤。）事皇姑齐国太夫人，（太夫人，弘母刘氏也。玄佐之妹。）肃恭诚至，奉养不怠。皇姑以夫人能尽妇道，称之六亲。（能上或有为字。）其事夫，义以顺；其教子，爱以公。司徒公曰：“我之能守贵富，不危溢者，楚国有助焉耳。”大夫领梁偏师，卒就蔡功，受节居藩，为邦家令人，父母之教然也。
夫人以元和十四年十一月一日薨于鄜之公府，春秋若干。大夫委节去位，奉丧以居东都。诏起之，（起上或有再字。）辞以羸毁，不任即命。又加喻勉，固不变。（固下或有守字。）天子嗟叹之。长庆二年三月某日，葬夫人于洛阳北山。夫人生二子，长曰肃元，为太子司议郎，以卒，赠尚书主客郎中。其次大夫公武也。铭曰：
翟氏之先，盖出宗周。《（元和姓纂》云：“翟，黄帝之后居翟地，后为晋所灭。”）璜显于魏，（翟璜佐魏文侯。）以佐文侯。高陵相汉，（汉成帝时，翟方进封高陵侯。）义以家酬。（翟义也。）迁于南阳，始自郎苗。逮魏晋宋，代不绝史。以至夫人，太守之子，司徒之妻，大夫之母。公居河东，（公或作父，非是。）子在鄜畤；（《史记》，秦文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍，于是作鄜畤，祭白帝，今之鄜州，盖取名于此。）为王屏翰，有壤千里。公曰姑止，以承我祀；子曰母兮，莫我抚己。（莫我或作莫慰。）文驷雕轩，往来有炜。莫尊于母，莫荣于妻。从古迄今，孰盛与夷！用昭厥裔，篆此铭诗。
【唐故国子司业窦公墓志铭】
（公尝有《送窦平从事序》，谓：“其族人殿中侍御史牟，合东都之交游能文者，赋诗以赠之。”必此司业公也。《序》称“殿中侍御史”，而《志》不载，若可疑焉。考《志》载其“两佐东都留守”，则《序》所谓“合东都之交游”，即司业明矣。）
国子司业窦公，讳牟，字某。（京兆金城人。或作字贻周。）六代祖敬远，尝封西河公。大父同昌司马，比四代仍袭爵名。（代或作世。）同昌讳胤，生皇考讳叔向，官至左拾遗，溧水令，赠工部尚书。
尚书于大历初名，能为诗文；及公为文，亦最长于诗。孝谨厚重，官举进士登第。（孝谨厚重，又作孝爱谨厚。贞元二年进士。）佐六府五公，八迁至检校虞部郎中。（或无虞部字。）元和五年，真拜尚书虞部郎中，转洛阳令、都官郎中、泽州刺史，以至司业。年七十四，（牟生于天宝八年。）长庆二年二月丙寅，以疾卒。其年八月某日，葬河南偃师先公尚书之兆次。
初，公善事继母，家居未出，学问于江东，尚幼也；名声词章，行于京师，人迟其至。（迟音稚。义见一卷岐山下诗。）及公就进士，且试，其辈皆曰：“莫先窦生。”于时，公舅袁高为给事中。（高字公颐，沧州东光人，贞元初为给事中。）方有重名，爱且贤公，然实未尝以干有司。（尝下或有有字。）公一举成名而东，遇其党，必曰：“非我之才，维吾舅之私。”其佐昭义军也，遇其将死，（贞元二十年六月，昭义军节度使李长荣卒。）公权代领，以定其危。后将卢从史，（贞元二十年八月，以昭义兵马使卢从史为节度使。）重公不遣，奏进官职。公视从史益骄不逊，伪疾经年，轝归东都。（轝，舁车也。《吕氏春秋》：“下轝命封夏后之后于杞。”《前汉》：皇后轝驾。轝音预。）从史卒败死。（元和五年六月，从史为其都知兵马使乌重胤所缚，送京师，贬驩州司马卒。）公不以觉微避去，为贤告人。
公始佐崔大夫纵，留守东都。（贞元二年九月，以吏部侍郎崔纵为东都留守，奏牟为府巡官。）后佐留守司徒余庆，（元和五年六月，以河南尹郑余庆为东都留守，奏牟为府判官。）历六府五公，（牟初为东都留守巡官，历河阳昭义从事，再为留守判官。）文武细粗不同，自始及终，于公无所悔望，有彼此言者。（或无者字。）六府从事，几且百人，有愿奸易险贤不肖不同，公一接以和与信，卒莫与公有怨嫌者。其为郎官，令守（令守，疑当作守令，谓守法令也。）慎法，宽惠不刻。教诲于国学也，严以有礼，扶善遏过，（遏或作盖。过或作恶。《汉·路温舒传》：“遏过者，谓之妖言。”）益明上下之分。（或无益字。）以躬先之，恂恂恺悌，得师之道。
公一兄三弟，常、群、庠、巩。常，进士，（常字中行，大历十四年进士。）水部员外郎，朗夔江抚四州刺史；群，以处士征，（群字丹列，以处士隐居毗陵，贞元十六年十月，吏部侍郎韦夏卿为京兆尹，荐群，征拜左拾遗。）自吏部郎中拜御史中丞，（元和二年正月，以武元衡同平章事，举群代己，为御史中丞。）出帅黔容以卒；（元和三年十月，贬黔中观察使。八年四月，迁容管经略使。九年，召还，至衡州卒。）庠，三佐大府，（庠字胄卿，贞元二十一年五月，韩皋出镇武昌，奏庠为推官。元和三年二月，皋移镇浙西，以庠为副使，又为宣歙副使。）自奉先令为登州刺史；巩，亦进士，（巩字友封，元和二年登第。）以御史佐淄青府，（元和十四年三月，以薛平为平卢淄青节度使，表巩自副。）皆有材名。公子三人，长曰周余，好善学文，（或作好学善文，或作好古善文。）能谨谨致孝，述父之志，曲而不黩；次曰某，（下或有少字。）曰某，皆以进士贡。女子三人。
愈少公十九岁，（公大历三年生，至是年五十五，故云“少公十九岁”。少或作以，非。）以童子得见，于今四十年。始以师视公，而终以兄事焉。公待我一以朋友，不以幼壮先后致异。公可谓笃厚文行君子矣。其铭曰：
后缗窦逃闵腹子，夏以再家窦为氏。（昔有过浇灭夏后相，后缗方娠逃归，自窦生少康。少康二子，曰杼、曰龙。龙居有仍，遂为窦氏。）圣愕旋河犊引比，（《史记》云：“孔子不得用于卫，将西见赵简子，至于河，闻窦鸣犊、舜华之死，临河而叹曰：美哉水，洋洋乎，丘之不济，此命也夫。”）相婴拨汉纳孔轨。（拨或作发。窦太后从兄子婴，相武帝。武帝太后好黄老，而婴隆推儒术，贬道家言，此云“拨汉纳孔轨”，盖谓拨汉家黄老之习，而纳之孔子之道，）后去观津，而家平陵。（而或作西。观音贯。）遥遥厥绪，夫子是承。（何昌寓为吏部，有姓闵者求官，自曰子骞后，昌宇笑曰：“遥遥华胄。”遥遥宇出此，）我敬其人，我怀其德。作诗孔哀，质于幽刻。
【唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭】
（孔戣，《新旧史》皆有传。）
孔子之后，三十八世，有孙曰戣，字君严，（孔子后三十五世曰务本，务本子如珪，如珪子岑父，岑父五子：载、戡、戣、戢、戵。）事唐为尚书左丞。（长庆二年，以戣为尚书左丞。）年七十三，三上书去官，（上上或无三字。）天子以为礼部尚书，禄之终身，而不敢烦以政。（长庆三年，戣累表请老，诏戣以礼部尚书致仕，优诏褒美，如汉征士故事。）吏部侍郎韩愈，常贤其能，（或无韩字。）谓曰：“公尚壮，上三留，奚去之果？”（留下或有公字。）曰：“吾敢要君？吾年至，一宜去；吾为左丞，不能进退郎官，唯相之为，二宜去。”（方从杭本无至字，云：洪引《龚胜邴汉俱乞骸骨答诏》：“古者有司年至则致事。”今大夫年至矣，恐未必然。今按：洪所引《汉书》文理甚明，方以欲从杭本之故，遂以为未必然，而不取，殊不可晓。今正之。一本乙君吾二字，语尤健，但如此，则君下却少一吾字，不敢辄补耳。郎官或作郎中。）愈又曰：“古之老于乡者，将自佚，非自苦；闾井田宅具在，亲戚之不仕与倦而归者，不在东阡在北陌，可杖屦来往也。今异于是，公谁与居？且公虽贵，而无留资，何恃而归？”曰：“吾负二宜去，尚奚顾子言？”愈面叹曰：“公於是乎，贤远於人。”（於是或作是於。於音乌，或无贤字，皆非是。）明日奏疏曰：“臣与孔戣，同在南省，数与相见。（相上或有孔戣字。今按：上下文孔戣字多，此不宜有。数音朔。）戣为人守节清苦，论议正平，（或作平正。平或作直。）年才七十，筋力耳目，未觉衰老，忧国忘家，用意至到。如戣辈在朝，不过三数人，陛下不宜苟顺其求，不留自助也。”不报。明年，长庆四年正月己未，公年七十四，告薨于家，赠兵部尚书。
公始以进士，（建中元年，戣第进士。）佐三府，官至殿中侍御史。元和元年，以大理正征，累迁江州刺史、谏议大夫，事有害于正者，无所不言。加皇太子侍读，改给事中，言京兆尹阿纵罪人，诏夺京兆尹三月之俸。（三上或无尹字，戣为给事中，江西观察使，李少和坐赃，狱寝不下。博陵崔易简，杀从父兄，鞫状具，京兆尹左右，三翻其情，戣慷慨论正，贬少和，杀易简，夺尹三月俸。）权知尚书右丞，明年，拜右丞，（或作拜左丞，或两皆作左。戣元和中，未尝为左丞，盖权知右丞事，逾年而正除右丞。长庆二年，还自广州，乃为左丞耳。《新旧史·戣传》皆误，《南海碑》石本可考也。而山谷本于“为尚书左丞”之上，从蜀本增一“复”字，盖于元和两次除授，皆已误作“左丞”，故又误谓长庆为再除也，陈齐之又去“拜右丞”三字，皆非。）改华州刺史。明州岁贡海虫淡菜蛤蚶可食之属，自海抵京师，道路水陆，递夫积功，岁为四十三万六千人，奏疏罢之。（改华州刺史，或在罢贡海物之下。华州乃输贡之途，此疏专为递夫而言也。《新史》亦可考。或无“可食”二字。）下邽令笞外按小儿，（外按或作按外。今按：《唐会要》：每岁冬以鹰犬出近畿习狩，谓之“外按”。使领徒数百，恃恩恣横，郡邑烦扰。元和九年，裴寰为下邽令，疾其扰人，但据文供馈。使者归，乃谮寰有慢言。上大怒，宰相武元衡，中丞裴度，恳救甚切，即此事也。小儿事见《顺宗实录》。）系御史狱，公上疏理之。诏释下邽令，而以华州刺史为大理卿。（戣音圭。）
十二年，自国子祭酒拜御史大夫，岭南节度等使。（元和十二年七月，岭南节度使崔咏卒，帝谓裴度曰：“尝论罢蚶菜者谁欤？今安在？是可为朕求之。”度以戣对，庚戌，以戣为节度使。）约以取足，境内诸州负钱，至二百万，悉放不收。蕃舶之至泊步，有下碇之税，（步，水岸渡处。碇锤舟石，与矴同。碇，丁定切。）始至有阅货之燕，犀珠磊落，贿及仆隶，公皆罢之。（贿或作财。）绝海之商，有死于吾地者，官藏其货，满三月，无妻子之请者，尽没有之。（没下或无有字。）公曰：“海道以年计往复，何月之拘？苟有验者，悉推与之，无算远近。”厚守宰俸，而严其法。岭南以口为货，其荒阻处，父子相缚为奴，公一禁之。（缚或作传。或无“公一禁之”四字。）有随公吏，（吏上或有之字。）得无名儿，蓄不言官；有讼者，公召杀之。山谷诸黄，世自聚为豪，观吏厚薄缓急，（观下或有察字，非是。自贞元中，黄洞诸蛮叛，久不平。）或叛或从。容桂二管，（容管经略使杨旻，桂管观察使裴行立。）利其虏掠，请合兵讨之，冀一有功，有所指取。当是时，天子以武定淮西河南北，（武定或作定武。非是。）用事者以破诸黄为类，向意助之。（类或作愿，非是。）公屡言：远人急之，则惜性命，相屯聚为寇；缓之，则自相怨恨而散，此禽兽耳。（恨下或有焉字，无而苴字，或焉字在散字下。此上或有况字。或无耳字。）但可自计利害，不足与论是非。天子入先言，遂敛兵江西、岳鄂、湖南、岭南，会容桂之吏以讨之，被雾露毒，相枕藉死，百无一还。安南乘势杀都护李象古。（元和十四年十月，安南军乱，杀都护李象古。）桂将裴行立，容将杨旻，皆无功，数月自死。（月或作日，非是。）岭南嚣然。祠部岁下广州，祭南海庙，庙入海口，为州者皆惮之，不自奉事，常称疾，命从事自代。唯公岁常自行。（常自或作自常，非是。事见本集《南海神庙碑》云。）官吏刻石为诗美之。（诗或作词。）
十五年，迁尚书吏部侍郎。公之北归，不载南物，奴婢之籍，不增一人。长庆元年，改右散骑常侍；二年，而为尚书左丞。曾祖讳务本，沧州东光令。祖讳如珪，海州司户参军，赠尚书工部郎中。皇考讳岑父，秘书省著作佐郎，赠尚书左仆射。公夫人京兆韦氏；父种，大理评事。有四子：长曰温质，四门博士；遵孺、遵宪、温裕，（下温或作遵。方云：作温，与传合，盖晚年皆从温。《世系表》云：四子皆从温，非也，今按：上文，长子已名温质，则非晚年从温也。岂以嫡庶为异耶？然非要切，不必强解。）皆明经。女子长嫁中书舍人平阳路隋，其季者幼。公之昆弟五人，载、戡、戢、戵。（音衢。）公于次为第二。公之薨，戢自湖南入为少府监。（长庆元年正月，戢自湖南观察，又为少府监。）其年八月甲申，戢与公子葬公于河南河阴广武原（河阴，县名，属河南。）先公仆射墓之左。铭曰：
孔世卅八，（卅或作三十，此铭皆以四言为句，作三十者非。今按：卅依字当作卉，苏合切。）吾见其孙。白而长身，（白或作自，非是。）寡笑与言。其尚类也，（或作耶。）莫与之伦。德则多有，请考于文。
【故江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公墓志铭】
（或有“中大夫洪州刺史兼御史中丞”十二字。王弘中尝为连州司户，公为连之阳山令，尝为作《宴喜亭记》。后为江南西道观察使，公时刺袁州，又为作《滕王阁记》，至是铭其墓，又为神道碑，然则公于弘中，可谓厚矣。《邵氏闻见录》曰：“孔子作经，使后世读《易》者如无《春秋》，读《书》者如无《诗》，其法固不知也。独韩退之作《王仲舒碑》，又作《志》。苏子瞻作《司马君实行状》，又作《碑》，其事同，其词各异，庶几知之矣。”碑见三十一卷。）
公讳仲舒，字弘中。（并州祈人。）少孤，奉其母居江南，游学有名。贞元十年，以贤良方正拜左拾遗，改右补阙，礼部、考功、吏部三员外郎。贬连州司户参军，改夔州司马，佐江陵使。改祠部员外郎，复除吏部员外郎。（或无复字。吏部员外下或无郎字。）迁职方郎中，知制诰。出为峡州刺史。（峡州说已见前。）迁庐州，未至，丁母忧。服阕，改婺州、苏州刺史。（阕或作缺。改或作除。）征拜中书舍人，既至，谓人曰：“吾老，不乐与少年治文书。（乐或作宜。文书下或有事字。）得一道，有地六七郡，为之三年，贫可富，乱可治，身安功立，无愧于国家，可也。”日日语人，丞相闻问，语验，即除江南西道观察使，兼御史中丞。至则奏罢榷酒钱九千万，以其利与民；（千或作十。与民或作“丐贫民”。方云：“诸本以后语误入。酿户，非尽贫民。”今按：“丐贫民”一语，下文已有，不应再出。方本是也。但其说非是，除酒榷，盖与民共之，使得自酿，非直以钱九千万与酿户也。）又罢军吏官债五千万，悉焚簿文书；（或无文字。）又出库钱二千万，以丐贫民遭旱不能供税者；禁浮屠及老子为僧道士，（禁或作学。今按：作学非是，但下文自有“浮屠老子”字，此不应重出。且其文理，亦不明白，疑此自“浮”至“为”六字，亦是衍文，去之则文理通畅矣。但无本可证，不敢删耳，）不得于吾界内，因山野立浮屠，老子象，（界下或无内字，山或作出，立或作去，皆非是。）以其诳丐渔利，夺编人之产。（其字疑衍。编或作经。今按：以民为人，盖避讳，当作民，乃是。下求人利害，与人吏约，放此。）在官四年，数其蓄积，钱余于库，米余于廪。朝廷选公卿于外，将征以为左丞，（或无以字。）吏部已用薛尚书代之矣。（长庆三年十一月，以尚书左丞薛放代仲舒，镇江西。）长庆三年十一月十七日，未命而薨，年六十二。天子为之罢朝，赠左散骑常侍。远近相吊。以四年二月某日，葬于河南某县先茔之侧。
公之为拾遗，朝退，天子谓宰相曰：“第几人非王某邪？”是时公方与阳城更疏论裴延龄诈妄，士大夫重之。为考功吏部郎也，下莫敢有欺犯之者；非其人，虽与同列，未尝比数收拾；故遭谗，而贬。在制诰，（在或作“及知”二字。）尽力直友人之屈，（友人盖杨凭。凭尹京兆日，御史中丞李夷简劾凭江西奸赃，贬临贺尉云。屈一作冤。）不以权臣为意，又被谗而出。元和初，婺州大旱，人饿死，户口亡十七八。（或无口字。）公居五年，完富如初。按劾群吏，奏其赃罪，州部清整，加赐金紫。其在苏州，治称第一。
公所至，辄先求人利害废置所宜。（利或作之。李云：古本无利字。《神道碑》：“周知俗之病”，亦无利字。今按：下文云：“废置所宜”，则此句合有利字，古本偶皆脱漏。不足为据。）闭阁草奏，又具为科条，与人吏约，事备，（下或有悉字，或有复出事字。今按文势，疑当有悉字，在备字上。）一旦张下，民无不抃叫喜悦。或初若小烦，旬岁皆称其便。公所为文章，无世俗气，其所树立，殆不可学。
曾祖讳玄暕，比部员外郎。（或无讳字，下同。）祖讳景肃，丹阳太守。考讳政，（或作某。）襄邓等州防御使，鄂州采访使，赠工部尚书。（工或作吏。）公先妣渤海李氏，赠渤海郡太君。（或无太字。）公娶其舅女，有子男七人：初、哲、贞、弘、泰、复、洄。初，进士及第；哲，文学俱善；其余幼也。长女婿刘仁师，高陵令；次女婿李行修，尚书刑部员外郎。（修或作循，或无郎字。）铭曰：
气锐而坚，又刚以严，哲人之常。（又或作文。哲或作若。皆非是。）爱人尽己，不倦以止，乃吏之方。与其友处，顺若妇女，何德之光？墓之有石，我最其迹，万世人藏。（之有或作中之。最或作撮，或作载。方云：《集韵》：“最，撮之省文。”今按：方说非也。《史》、《汉》《功臣传》末，总计其功，皆以“最”字起之。）
【殿中少监马君墓志】
（或有铭字。）
君讳继祖，（继祖始生，德宗赐名，退而笑曰：“是有二义，谓之索系祖。”事见《国史补》。）司徒赠太师北平庄武王之孙，（北平王，马燧也。）少府监赠太子少傅，讳畅之子。（燧二子：汇、畅。畅娶卢氏，生二子：长敖，次继祖。）生四岁，以门功拜太子舍人。积三十四年，五转而至殿中少监。年三十七以卒。有男八人，女二人。
始余初冠，应进士贡在京师，（贡一作举。）穷不自存，（不下或有能字。）以故人稚弟，拜北平王于马前，（贞元三年，平凉之盟，马燧预议，韩弇时以殿中侍御史为判官，死焉。其年罢兵，燧奉朝请京师。弇公之兄也。）王问而怜之，因得见于安邑里第。王轸其寒饥，赐食与衣。（食上，方无赐字。今按：无赐字，即不成文，方说非是。食、衣并读如字。）召二子使为之主，其季遇我特厚，少府监赠太子少傅者也。姆抱幼子立侧，（《仪礼》：“姆纚笄宵衣，在其右。”注：姆，妇人，年五十无子，出而不复嫁，能以妇道教人者。”若今时乳母矣。姆，莫捕功，又莫豆切。）眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪可念，殿中君也。（方云：画，胡麦切。左思《娇女诗》：“眉目璨如画。”今按：画当音胡卦切。左诗叶韵故尔。发下或有如字，非是。念或作怜。《妒记》云：“王丞相于青疏台中，观有两三儿骑羊，皆端正可念。”黄鲁直亦尝用“玉雪可念”语。）当是时，见王于北亭，犹高山深林钜谷，（或无“钜谷”二字。）龙虎变化不测，杰魁人也；退见少傅，翠竹碧梧，（碧或作苍。）鸾鹄停峙，能守其业者也；（业或作恭，非是。）幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其牙，（茁，邹滑切，又侧劣切。）称其家儿也。后四五年，吾成进士，（公贞元八年登第。）去而东游，哭北平王于客舍；（十一年五月，公东归河阳，八月燧卒。）后十五六年，吾为尚书都官郎，分司东都，而分府，少傅卒，哭之；（分府，此见当时分司官之称号。或无此二字，非是。元和五年，畅卒，自贞元十一年，至是凡十六年。）又十余年至今，哭少监焉。（长庆初继祖卒。）呜呼！吾未耄老，自始至今，未四十年，而哭其祖子孙三世，于人世何如也！（句末六字疑衍。）人欲久不死，而观居此世者，何也？（李本云：晁以道乙居字。今按：此篇末两三句不可晓，疑而字当作亦，而何下当有如字，盖误写著上文也。然无别本可证，姑阙，以俟知者。）
卷三四
碑志十一
【南阳樊绍述墓志铭】
（欧阳文忠公云：退之与樊绍述作铭，便似樊文，诚不虚语。据宗师元和九年，尚为前太子舍人，未使南方也，见公《与郑相公书》。元和十二年，因在京师，未出刺绛州也。见《示郊诗》及《荐状》。自绛还朝，当在长庆初年，序不载其卒之年月，或法不必载邪？）
樊绍述既卒，且葬，（绍述河中人。）愈将铭之，从其家求书，得书号《魁纪公》者三十卷，曰《樊子》者又三十卷，《春秋集传》十五卷，表笺状策书序传记纪志说论今文赞铭，凡二百九十一篇，（志上或无纪字。）道路所遇，及器物门里杂铭二百二十，赋十，诗七百一十九。（一十或作又十。今以《艺文志》考之，皆有其目，独铭赋诗亡焉。所谓表笺状策等文，凡二百九十一篇，曰《樊宗师集》二百九十一卷，数同，而以卷为篇，疑《志》之字误也。）曰：多矣哉！古未尝有也。然而必出于己，不袭蹈前人一言一句，又保其难也。（《国史补》云：“元和之后，文笔则学奇于韩愈，学涩于樊宗师。”退之作樊墓志，称其为文，不剽袭，观《绛守居园池记》，诚然，亦大奇涩矣。本朝王晟、刘忱皆为之注解，如“瑶翻碧潋，嵬眼倾耳”等语，皆前人所未道也。欧阳公《跋绛守居园池记》云：“元和文章之盛极矣，其奇怪至于如此。”又诗曰：“尝闻绍述绛守居，偶来登览周四隅。异者樊子怪可吁，心欲独去无古初。穷荒探幽入无有，一语诘曲百盘纡。孰云己出不剽袭，句断欲学盘庚书。”云云。）必出入仁义，其富若生蓄万物，必具海含地负，放恣横从，（子容切。）无所统纪；然而不烦于绳削而自合也。呜呼！绍述于斯术，其可谓至于斯极者矣。
生而其家贵富，长而不有其藏一钱，（长而或作而长。）妻子告不足，顾且笑曰：“我道盖是也。”（盖下疑有如字。）皆应曰：然。无不意满。尝以金部郎中告哀南方，（或无尝字。元和十五年正月，宪宗崩，宗师以金部郎中告哀南方。）还言某师不治，罢之，以此出为绵州刺史。（师或作帅。方无出字，以下文“又出”观之，宜有。）一年，征拜左司郎中，又出刺绛州。（或无刺字。）绵绛之人，至今皆曰：“于我有德。”以为谏议大夫，命且下，遂病以卒。年若干。（病以或作以病。）
绍述讳宗师，父讳泽，尝帅襄阳、江陵，官至右仆射，赠某官。（兴元元年正月，樊泽为山南东道节度使；贞元二年闰五月，徙镇荆南；八年二月，自荆南复为山南东道节度使；十二年加检校右仆射；十四年九月卒于镇，赠司空。）祖某官，讳泳。（泳试大理评事，累赠兵部尚书。）自祖及绍述，三世皆以军谋堪将帅，策上第以进。（开元中，泳举草泽科。建中元年，泽举贤良方正直言极谏科。元和三年四月，宗师举军谋宏远堪任将帅科。）绍述无所不举，于辞于声，天得也，（得下或有地字，或有地出字，皆非是。）在众若无能者。尝与观乐，问曰：“何如？”曰：“后当然。”已而果然。（后上或有某字，非是。）铭曰：
惟古于词必己出，降而不能乃剽贼。（或作脱。）后皆指前公相袭，从汉迄今用一律。寥寥久哉莫觉属，（觉或作学，非是。）神徂圣伏道绝塞。既极乃通发绍述，文从字顺各识职。有欲求之此其躅。
【中大夫陕府左司马李公墓志铭。】
（郱七子，汉其一也，即公之婿。《新旧史》有传可考，故《志》云：“汉，韩氏婿也。故予为铭。”）
公讳郱，（薄经切。）字某，雍王绘之后。（绘或作会，《新旧史》作绘，太祖景皇帝之第五子也，为隋夏州总管。雍，于众切。）王孙道明，唐初以属封淮阳王，又追王其祖父。（追王之王字，音旺。）曰雍王、长平王。（下或有“长平生淮阳”五字。绘子贽，贽子道玄。武德元年六月，封道玄淮阳王，追封绘曰雍，贽为河南王。）淮阳生景融，（生一作王。）景融亲益疏，不王；生务该，务该生思一，思一生岌。（鱼及切。）比四世，官不过县令州佐，然益读书为行，为士大夫家。
岌为蜀州晋原尉，（原或作康，）生公，未晬以卒。（子生一岁曰晬。《说文》：“周年也。”）无家，母抱置之姑氏以去，姑怜而食之。（食音嗣。）至五六岁，自问知本末，因不复与群儿戏，常默默独处，曰：“吾独无父母，不力学问自立，不名为人！”年十四五，能暗记《论语》、《尚书》、《毛诗》、《左氏》、《文选》，凡百余万言，凛然殊异。姑氏子弟，莫敢为敌。浸传之闻诸父，（敌或作娇，非是。之闻或作闻之。）诸父泣曰：“吾兄尚有子耶？”迎归而坐问之，应对横从无难。（从，子容切。）诸父悲喜，顾语群子弟曰：“吾为汝得师。”（语或作谓。或无曰字，无吾字。）于是纵学，无不观。以朝邑员外尉选，鲁公真卿第其所试文上等。（文下或有为字。试书判拔萃为上等。）擢为同官正尉，曰：“文如李尉，乃可望此。”其后比以书判拔萃，（或无比字。）选为万年尉，为华州录事参军。争事于刺史，去官，为陆浑令。河南尹郑余庆荐之朝，（元和十年十月，郑余庆为河南尹。）拜南郑令。尹家奴以书抵县请事，公走府，出其书投之尹前。尹惭，其廷中人曰：“令辱我，令辱我！”（《汉·张耳传》：“李良素贵，起惭其从官。”又《袁盎》：“还愧其吏。”公此文与《刘昌裔志》，皆用此。或无复出“令辱我”三字。）且曰：“令退！”遂怨之。拾掇三年无所得。（或无所字。）拜宗正丞。宰相以文理白为资州刺史，公喜曰：“吾将有为也。”谗宰相者言之，上曰：（或无者字，非是。）“是与其故，故得用。”改拜陕府左司马。（陕虢节度使卫中行，辟佐其府。）公又喜曰：“是官无所职，吾其不以吏事受责死矣！”长庆元年正月丙辰。以疾卒，春秋七十三。（或无正月字，而云李本作正月，盖五月十八日也。今按：是年辛丑岁，丙辰非岁名，则为日名，而在月下为是。方知日辰所直，而不以李本补“正月”字，不可晓也。）公内外行完，洁白奋厉，再成有家，士大夫谈之。
夫人博陵崔氏，朝邑令友之之女，其曾伯父玄暐，有功中宗时。（长庆四年六月，玄暐为凤阁侍郎同平章事。神龙元年，率羽林兵诛张易之、昌宗，迎太子监国，是为中宗。）夫人高明，遇子妇有节法，进见侍侧，肃如也。七男三女：邠，为澄城主簿；其嫡激，鄜城令；（激下或有为字。）放，芮城尉；汉，监察御史；（汉字南纪，元和七年进士，时为监察御史，终于宗正少卿。）浐、洸、潘，皆进士。（浐，字经野；洸，字正武；潘，字子及，皆登进士第。潘，大中初为礼侍。浐，所简切。洸音光。）及公之存，内外孙十有五人。五月庚申，葬华阴县东若干里。汉，韩氏婿也。故予与为铭。其词曰：
愈下而微，既极复飞，其自公始。公多孙子，将复庙祀。（庙或作其。今按：《唐会要》：礼官议户部尚书韦损四代祖所立私庙：“子孙官卑，其祠久废，今损官三品，准令合立三庙。”此以郱之先尝有王封，而后世官卑，不得立庙，故云“将复庙祀”也。然唐制亦非古，而本庙立法尤疏略，唯苏魏公尝议立庙与袭爵之法，相为表里。其说为善，惜乎当时不施行也。）
【故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭】
（张彻，为范阳府监察御史，其帅张弘靖也。《志》不出弘靖姓名，若有所讳焉耳。彻死于乱，具载之史，其言多出公《志》。）
张君名彻，字某，以进士（彻中进士第，在元和四年。）累官至范阳府监察御史。长庆元年，今牛宰相为御史中丞，（元或作二，考之史，当作元年。陈齐之云：常疑牛僧孺之为人，观此语，则知韩公亦不喜其人矣。然“牛宰相”三字，或作“今宰相牛公”，未知孰是。）奏君名迹，中御史选，诏即以为御史。其府惜不敢留，遣之，而密奏：“幽州将父子继续，不廷选且久，今新收，臣又始至，（长庆元年二月，幽州节度使刘总请去位；三月，以总为太平军节度使，张弘靖为幽州节度使，代总。）孤怯，须强佐乃济。”发半道，有诏以君还之，仍迁殿中侍御史，加赐朱衣银鱼。（仍或作乃。）至数日，军乱，怨其府从事，尽杀之，而囚其帅，且相约，张御史长者，毋侮辱轹蹙我事，无庸杀，置之师所。（轹音历。毋或作无。我事下或有“无罪”二字。长庆元年七月，幽州军乱，囚节度使张弘靖于蓟门馆，杀判官韦雍、张宗元、崔仲卿等；以彻长者，不杀，置之于蓟门馆。）居月余，闻有中贵人自京师至。君谓其帅：“公无负此土人。上使至，可因请见自辨，幸得脱免归。”（或无免字。）即推门求出。守者以告其魁，魁与其徒皆骇曰：“必张御史，张御史忠义，必为其帅告此。（史下或无张字，及无“告此”二字。按：告字疑当作言。）余人不如迁之别馆。”（今按：余人二字疑衍，而下文“不如迁之别馆”，自为一句，盖述其言如此。下文又云“即与众出君”，乃记其事也。但无所考，不敢辄删耳。或云：余人字不必去，其曰“迁之别馆”，盖言今当如此耳，亦通。）即与众出君。（与或作以。）君出门骂众曰：“汝何敢反！前日吴元济斩东市，昨日李师道斩于军中；同恶者，父母妻子皆屠死，肉餧狗鼠鸱鵶。（《新史》书彻事大抵出公此《志》。其所书骂贼语，凡削六字，改一字，笔削固史氏事，然而改餧为饱，则不若公语，且有来处，此《前汉·陈余》所谓“以肉餧虎”也。）汝何敢反，汝何敢反！”行且骂，众畏恶其言，不忍闻，（畏下或有皆字，非是。或在畏上，则或有之。）且虞生变，即击君以死。君抵死口不绝骂，众皆曰：“义士、义士！”或收瘗之以俟。
事闻，天子壮之，赠给事中。其友侯云长佐郓使，请于其帅马仆射，（马总。）为之选于军中，得故与君相知张恭、李元实者，（恭或作泰。）使以币请之范阳，范阳人义而归之。以闻，诏所在给船舆，传归其家，赐钱物以葬。长庆四年四月某日，其妻子以君之丧，葬于某州某所。（四年，方云：“旧本或作二年，或作三年。按：郓帅马总也。总以二年秋迁右仆射，明年夏召还，当作二年或三年也。”今按：方说虽如此，而其所定之本，却作四年，今姑从之。盖或丧归逾年，马既召迁，乃克葬也。）
君弟复亦进士，（元和元年，复中进士。）佐汴宋，得疾。变易丧心，惊惑不常。君得闲即自视衣褥薄厚，（褥或作衾。）节时其饮食，而匕筋进养之。（或无养字。今按：养字去声，《礼》曰：“以其饮食忠养之。”）禁其家无敢高语出声。医饵之药，其物多空青、雄黄，（空青，山出铜处，铜精熏则生空青，腹中空如杨梅者胜。雄黄，出武都山，块方数寸，明彻如鸡冠者佳。）诸奇怪物，剂钱至十数万；营治勤剧，皆自君手，不假之人。家贫，妻子常有饥色。
祖某，某官；父某，某官。（祖某、父某，或作祖践、父休。）妻韩氏，礼部郎中某之孙，汴州开封尉某之女，于余为叔父孙女。君常从余学，选于诸生，而嫁与之。孝顺祗修，群女效其所为。男若干人，曰某；女子曰某。铭曰：
呜呼彻也！世慕顾以行，子揭揭也；噎喑以为生，子独割也；为彼不清，作玉雪也；仁义以为兵，用不缺折也。（缺折或作折缺。）知死不失名，得猛厉也；自申于暗明，莫之夺也。（暗明当作明暗，说见下条。）我铭以贞之，不肖者之呾也。（呾，当割切。方无者字，或无之字。方云：此铭以彻、揭、割、雪、折、厉、夺、呾为韵，而行、生、清、兵、名、暗、贞，复自为韵。厉音烈。暗当读如谅暗之暗。今按：方说多得之。此铭盖法《兔渭罝鱼丽》等诗隔句用韵耳。诗隔句用韵，先儒所未知，观公此铭，则既识之矣。但暗明二字，乙之，则韵自叶，而义亦胜。若如方说，则虽读暗作鹌韵终不叶，而义亦不通也。）
【河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭】
（或无“府苗氏”三字。或作“范阳卢君夫人苗氏”。）
夫人姓苗氏，讳某，字某，上党人。曾大父袭夔，赠礼部尚书；大父殆庶，赠太子太师。（以《宰相世系》考之，袭夔生殆庶、延嗣；殆庶生如兰、晋卿。袭夔、殆庶所赠官，疑晋卿仕至宰相而赠也。）父如兰，仕至太子司议郎，汝州司马。（或作别驾，《世系表》作“永王府咨议参军”。）
夫人年若干，嫁河南法曹卢府君讳贻，有文章德行，（府君字或复出，河南或作范阳。）其族世所谓甲乙者，先夫人卒。（或作卒先夫人。）夫人生能配其贤，殁能守其法。男二人，於陵、浑。女三人，皆嫁为士妻。（夫人长女婿，河南缑氏主簿唐充；次亡；公其季女婿也。）贞元十九年四月四日，卒于东都敦化里，年六十有九。其年七月某日。（其年或作其明年。七或作八。）祔于法曹府君墓，在洛阳龙门山。其季女婿昌黎韩愈为之志。（之下或有铭字，或有铭字而无之字，又或作为其字。）其词曰：
赫赫苗宗，族茂位尊；或毗于王，或贰于藩。是生夫人，（是或作厥。）载穆令闻；爰初在家，孝友惠纯。乃及于行，克媲德门；（乃及或作享乃。克或作光。）肃其为礼，（为礼，方作礼容。今以下句为仁偶之，方说非是。）裕其为仁。法曹之终，诸子实幼；茕茕其哀，介介其守。循道不违，厥声弥劭；（或作“既克其家，厥问愈劭”。）三女有从，二男知教。闾里叹息，母妇思效。岁时之嘉，嫁者来宁；累累外孙，（累累或作悗悗。）有携有婴。扶床坐膝，嬉戏欢争；既寿而康，既备而成。不歉于约，不矜于盈。伊昔淑哲，或图或书；嗟咨夫人，孰与为俦！刻铭置墓，以赞硕休。（铭或作石。置或作志。书、俦、休以古韵叶，已见《溪堂诗》。）
【故贝州司法参军李君墓志铭。】
（参军，李翱习之之祖。习之尝自为其皇祖《实录》。其行治皆如《志》所书。翱之《实录》终曰：“先祖有美而不知，不明也；知而不传，不仁也；翱欲传，惧文章不足以称颂道德，光耀来世，是以顿首欲假辞於执事者，亦惟不斥其愚而为之传焉。”意翱乞公铭之辞也。）
贞元十七年九月丁卯，（七或作八。月下或有一日字。）陇西李翱，合葬其皇祖考贝州司法参军楚金，皇祖妣清河崔氏夫人于汴州开封县某里。（“开封县某里”，或作“陈留县安丰里”，后开封字同。）昌黎韩愈纪其世，著其德行，以识其葬。（识或作志。）
其世曰：（其世或作其词。）由梁武昭王六世至司空，（至或作有。）司空之后二世，为刺史清渊侯，（凉武昭王名暠，字玄感，晋安帝时，自称西凉公。子翻。翻子宝。宝子冲，后魏后文时，封清渊县侯，卒赠司空。冲暠曾孙也，今云六世，恐误。冲子延实，都督青州刺史。延实子彬，袭祖爵清渊县侯，卒赠齐州史。子桃枝袭封。）由侯至于贝州，凡五世。（一作六世。桃枝玄孙诏，谘议参军。诏子楚金。）
其德行曰：事其兄如事其父，其行不敢有出焉。（或无曰字。）其夫人事其姒如事其姑，（姒或作姊。）其于家不敢有专焉。其在贝州，其刺史不悦于民，（刺上或无其字，据《李翱集》，刺史严正晦也。）将去官，民相率欢哗，手瓦石，胥其出击之。（胥或作须，或作需，或无其字，《史记·赵世家》：“太后盛气胥之入。”又《廉颇传》：“胥后令。”注：胥，犹须也。）刺史匿不敢出，州县吏由别驾已下不敢禁，司法君奋曰：“是何敢尔。”（或无何字，或无尔字。）属小吏百余人，持兵仗以出。（仗或作杖。）立木而署之曰：“刺史出，民有敢观者，杀之木下！”民闻，皆惊相告，散去。后刺史至，加擢任。（加下或有礼字。）贝州由是大理。
其葬曰：（或作日，山谷、李、谢以古本定。与上文“其世曰”，其“德行曰”为一例。）翱既迁贝州，君之丧于贝州，殡于开封，遂迁夫人之丧于楚州，八月辛亥，至于开封，圹于丁巳，坟于九月辛酉，窆于丁卯。（窆或作穸。）人谓：李氏世家也，侯之后五世仕不遂。（一无后字、五字。）蕴必发，其起而大乎！四十年而其兄之子衡，（惟贞子五人，衡，其第二子也。贞元七年，自常州刺史镇湖南，八年徙镇江西，召为给事中。）始至户部侍郎。君之子四人，官又卑。翱，其孙也，有道而甚文，固于是乎在。（或无固字。“甚文”字出《左传》：楚子西曰：“光又甚文。”观翱《实录》，亦可见其甚文矣。鲁直诗云：“习之《实录》葬皇祖，斯文如女有正色”云云。）
【处士卢君墓志铭】
（公前铭卢君夫人，兹又铭其子於陵，故言“愈于处士，妹婿也，为其志且铭”云。）
处士讳於陵，其先范阳人。父贻为河南法曹参军。河南尹与人有仇，诬仇与贼通，收掠取服。法曹曰：“我官司也，我在不可以为是！”廷争之以死。河南怒，命卒捽之。（卒或作牵。捽，昨没切。）法曹争尤强，遂并收法曹，竟奏杀仇，籍其家，而释法曹。法曹出，径归卧家，念河南势弗可败，气愤弗食，欧血卒。东都人至今犹道之。
处士少而孤，母夫人怜之，（贻娶苗氏，太师晋卿兄如兰女。）读书学文，皆不待强教，卒以自立。在母夫人侧，油油翼翼不忍去。时岁母夫人既终，育幼弟，与归宗之妹，经营勤甚，未暇进仕也。年三十有六，元和二年五月壬辰，以疾卒。有男十岁，曰义；女九岁，曰孟；又有女，生处士卒后，未名。（孟下或无又字。）于其年九月乙酉，其弟浑，以家有无，葬以车一乘，于龙门山先人兆。愈于处士，妹婿也。为其志，且铭其后曰：
贵兮富兮如其材，得何数兮；名兮寿兮如其人，岂无有兮。彼皆逢其臧，子独迎其凶。兹命也邪，兹命也邪！
【故太学博士李君墓志铭】
（学或作常。）
太学博士顿丘李于，（一本作千。）余兄孙女婿也。（或无女字。）年四十八，（于大历元年生。）长庆三年正月五日卒。其月二十六日，穿其妻墓而合葬之，在某县某地。子三人，皆幼。
初，于以进士（元和十年，于中进士第，年四十。）为鄂岳从事，（十一年，李道古为鄂岳观察使，辟于为从事。）遇方士柳泌，（或作贲。）从受药法，服之往往下血，比四年，病益急，乃死。（柳泌说已见前。乃或作及，非是。）其法以铅满一鼎，（一有以物字。）按中为空，实以水银，（实以或作以实。）盖封四际，烧为丹沙云。余不知服食说自何世起，杀人不可计，而世慕尚之益至，此其惑也！在文书所记及耳闻相传者不说，（或无相字。）今直取目见亲与之游而以药败者六七公，以为世诫：
工部尚书归登、殿中御史李虚中、刑部尚书李逊、逊弟刑部侍郎建、襄阳节度使工部尚书孟简、东川节度御史大夫卢坦、金吾将军李道古，此其人皆有名位，世所共识。工部既食水银得病，自说若有烧铁杖自颠贯其下者，（颠或作巅。）摧而为火，射窍节以出。狂痛号呼乞绝，其茵席常得水银，（茵或作抃。或无常字。）发且止，唾血十数年以毙。殿中疽发其背死。刑部且死，谓余曰：“我为药误。”其季建，一旦无病死。襄阳黜为吉州司马，余自袁州还京师，襄阳乘舸，邀我于萧洲，屏人曰：“我得秘药，不可独不死，今遗子一器，可用枣肉为丸服之。”别一年而病，其家人至，（其一作有。）讯之，曰：“前所服药误，方且下之，（所服下或有之字。）下则平矣。”病二岁，竟卒。卢大夫死时，溺出血肉，痛不可忍，乞死乃死。（肉，方作害。今按：古书肉或作宍。今《淮南子》及《内经》、《灵枢》尚存此体，疑此别本害字乃宍之讹，而方考之不详也。乃死一作乃绝，乃或作及，或无死字，皆非是。）金吾以柳泌得罪，食泌药，五十死海上。此可以为诫者也！蕲不死，乃速得死，谓之智，可不可也？
五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。人相厚勉，必曰：“强食。”今惑者皆曰：“五谷令人夭，不能无食，当务减节。”盐醯以济百味，（济或作齐。）豚、鱼、鸡三者，古以养老，反曰：“是皆杀人，不可食。”一筵之馔，禁忌十常不食二三。不信常道，而务鬼怪，临死乃悔。后之好者又曰：“彼死者，皆不得其道也，我则不然。”始病，曰：“药动故病，病去药行，乃不死矣。”及且死，又悔。呜呼！可哀也已！可哀也已！（孔毅夫《杂说》云：张籍《哭退之诗》云：“为出二侍女，合弹琵琶筝。”白乐天《思旧诗》云：“退之服硫黄，一病竟不痊。”退之尝讥人不解文字饮，而自败于女妓乎？作《李博士墓志》，戒人服金石药，而自饵硫黄邪？又后山《嗟哉行》亦云：“韩子作志还自屠，自笑未竟人复吁。”正谓此耳。）
卷三五
碑志十二
【卢浑墓志铭】
（浑，河南法曹参军第二子，而公妻弟也。然有铭无志焉。）
前汝父母右汝兄。（兄上或有弟字，或作“后有汝兄。”浑，於陵弟也，兄弟惟二人。）汝从之居，视汝如生。迁汝居兮，日月之良。（迁汝，或作“汝迁于”三字。）汝居孔固兮，后无有殃。如不信兮，视此铭章。（此或作于。）
【虢州司户韩府君墓志】
（韩氏自魏史安桓王茂五世孙叡素，尝为桂州刺史。四子：长仲卿，为武昌令，赠尚书右仆射。次少卿，太白云：“感概重诺，死于节义。”次云卿，礼部侍郎。公为《科斗书后记》云：“叔父当大历世，文词独行中朝。”即云卿也。季绅卿，泾阳令，尝为扬州录事参军，太白谓“工古文而能官者”。公与兄会、介，仲卿之子也；俞、弇，云卿之子也；岌，绅卿之子也。岌为虢州司户，故公志云，桂州君之孙，司录君之子。其系明甚。李太白为《武昌德政碑》，亦言桂州君四子，名讳长少，皆与此志合，惟《唐史·世系表》，乃以桂州君为有七子，无少卿，而有晋卿、季卿、子卿、升卿，果何据而然？未有公之家世，而适误漏者也。史至是，何以取信后世哉？）
安定桓王五世孙叡素，为桂州长史，化行南方。（长，或作刺，考《世系表》，李太白《去思颂》、公《墓志》、《行状》，皆作长史。）有子四人，最季曰绅卿文而能官，尝为扬州录事参军，事故宰相崔圆。（或无“参军”二字。上元元年二月，以崔圆为扬州大都督府长史、淮南节度使。）圆狎爱州民丁某，至顾省其家。后大衙会日，司录君趋以前，大言曰：“请举公过，公与小民狎，至至其家，害于政。”（或无复出至字。）圆惊谢曰：“录事言是，圆实过。”乃自署罚五十万钱。由是迁泾阳令，破豪家水碾，利民田，顷凡百万。
君讳岌，桂州君之孙，司录君之子，亦以能官名。少而奇，壮而强，老而通。（阁本无“而强老”三字，方以为脱。）以元和元年六月十四日卒，年五十七。（元或作三。）娶京兆田氏女。（或无女字。）男曰家，女曰门、曰都，皆幼。（或无曰门二字。）初，君乐虢之土田山水，求掾其州，去官犹家之。既卒，因以其年九月某日，葬州北十里崔长史墓西。（葬下或有于字。）铭曰：
凡兆于兹，唯其家之材，（或作财。今按：此句未详，当有脱误，）盖归有时。
【四门博士周况妻韩氏墓志铭】
（此《志》及《张彻墓志》，皆以俞为开封尉，《唐宰相表》以俞为开封令，亦误矣。）
四门博士周况妻韩氏，讳好，（或有复出好字。）尚书礼部郎中讳云卿之孙，开封尉讳俞之女。开封娶赵氏，生二女三男。（下开封字，或作俞。俞二女：长嫁周况，次嫁张彻。三男：无竞、启余、州来。）开封卓越豪纵，不治资业，喜酒色狗马。赵氏卒十一年，而开封亦卒。开封从父弟愈，于时为博士，（或无弟字，旧本皆有。今按：公父仲卿与开封之父云卿为兄弟，则公与开封，固从父兄弟也。）乞分教东都生，以收其孥于开封界中教畜之，而归其长子于周氏况。（于一作於，元和元年，况中进士第。是岁，公以好好适况。）
况，进士，家世儒者。（或无况字。）曾祖讳延，潭州长沙令；祖讳晦，常州参军；父讳良甫，左骁卫兵曹参军。况立名行，人士誉之。韩氏嫁九年，生一男一女，年二十七以疾卒。（疾或作病。）葬长安城南凤栖原。其从父愈，于时为中书舍人。（父下方有弟字。今按：方本非是，《仪礼·丧服篇》有“族曾祖父”者，曾祖之兄弟也，其子为“族祖父”，其孙为“族父”，其曾孙为“族兄弟”。有“从祖祖父”者，祖父之兄弟也，其子为“从祖父”，其孙为“从祖兄弟”。有“世父叔父”者，父之兄弟也，其子为“从父兄弟”，今韩公于开封及虢州，皆为从父弟矣。于开封之女，则公当为从祖父也。此但云从父，为脱一祖字。方作从父弟，尤误。今无别本，不敢辄增祖字，且从诸本去弟字。）为铭曰：
夫失少妇，（失或作丧。）子失壮母。归咎无处。
【韩滂墓志铭。】
（公为袁州日，二侄湘、滂，皆从之。滂死于袁州，故云：“权葬宜春郭南一里。”宜春，袁州也。《世系表》：老成二子，湘大理丞，滂宝鸡丞。按《志》滂年十九死，则未尝仕也。《表》复误矣。）
滂，韩氏子。其先仕魏，号安定桓王。（王名茂，滂九世祖也。）滂父老成，厚谨以文，为韩氏良子弟，未仕而死。有二子，滂其季也。其祖讳介，为人孝友，一命率府军佐以卒。二子：百川、老成。老成为伯父起居舍人某后。（或无复出老成字，或无某字。）起居有德行言词，为世轨式。滂既兄弟二人，而率府长子百川早死，无嗣，（或无早字。）其叔祖愈，命滂归后其祖。
滂清明逊悌以敏，读书倍文，功力兼人。（倍与背同。倍文，谓背本暗记也。《周礼》注：“倍文曰讽。”韩语盖本此。洪谱以为作文，盖不考此而误改，兼下文复有为“文辞字”，亦不应重复如此也。）为文词，一旦奇伟骤长，不类旧常。吾曰：“尔得无假之人邪？”（或无得字，无人字。）退大喜，谓其兄湘曰：“某违翁且逾年，惧无以为见，今翁言乃然，可以为贺。”群辈来见，皆曰：“滂之大进，不唯于文词，为人亦然。”（或无文字，词下或有于字。）既数月，得疾以死，年十九矣。（死或作卒。滂贞元十八年生。）吾与妻，（公妻高平君卢氏。）哭之伤心，三日而敛，既敛七日，权葬宜春郭南一里。（或无一字。）呜呼，其可惜也已。（也一作之。）铭曰：
天固生之邪，偶自生邪？（或无之字。）天杀也邪，其偶自死邪？（或无也字。）莫不归于死，寿何少多？（归或作悲。）铭以送汝，其悲奈何。
【女挐圹铭】
（公元和十四年，以刑部侍郎谏佛骨，忤上意，出为潮州，女挐道死商南层峰驿，瘗之山下。其年十一月二十四日，移刺袁州。明年九月，召为国子祭酒，过墓下，题诗驿梁。至是，发其丧，归葬于河南之河阳世墓之次云。）
女挐，（女加、女书二切。）韩愈退之第四女也，惠而早死。
愈之为少秋官，（为少或作少为，非是。元和十二年十二月，公为刑部侍郎。）言佛夷鬼，其法乱治，梁武事之，卒有侯景之败，（或无武字。）可一扫刮绝去，不宜使烂漫。（刮，或作削。）天子谓其言不祥，斥之潮州，汉南海揭阳之地。（或无汉字。揭，其逝切，又音竭。）愈既行，有司以罪人家，不可留京师，迫遣之。（无可或字。）女挐年十二，病在席，（病或作疾，或作在病，无席字。）既惊痛与其父诀，又舆致走道，（又一作父。）撼顿失食饮节，死于商南层峰驿。（层峰，或作密。）即瘗道南山下。五年，愈为京兆，（下或有尹字。）始令子弟与其姆易棺衾，归女挐之骨于河南之河阳韩氏墓，葬之。（葬上或有而字。）
女挐死当元和十四年二月二日。（和下或有之字。）其发而归，在长庆三年十月之四日，其葬在十一月之十一日。铭曰：
汝宗葬于是，汝安归之，惟永宁。
【河南缑氏主簿唐充妻卢氏墓志铭】
（公尝志卢君夫人苗氏之墓，今志唐充妻卢氏，即苗氏长女也。充其长女婿，公季女婿也。）
夫人卢氏，讳某，兰陵太守景柔八世孙。父贻，卒河南法曹。法曹娶上党苗氏，太师晋卿兄女，生三女三男，（考《苗夫人志》当云二男。）夫人最长。法曹卒，苗夫人嫁之唐氏充。充，明经，（或无复出充字。）宰相休憬曾侄孙，出郄氏。（今按：郄，绮戟反，俗却字与郄字相乱。今流俗郗超字，多作郄，误也。）外王父，昂，中书舍人。夫人年若干，嫁唐氏，凡生男与女九人。年四十二，元和四年正月二十二日卒。其年四月十五日，葬河南府河南县之大石山下。铭曰：
夫人本宗，世族之后；率其先猷，令德是茂。爰归得家，九子一母。（得，或作其。）婉婉有仪，柔静以和。命不侔身，兹其奈何！刻铭墓石，以告观者。（观，或作亲。者，之戈切，与何叶，吴才老读如此。）
【乳母墓铭】
（旧本作“河南县令韩愈乳母李氏”。葬乳母，且为之铭，自公始。）
乳母李，徐州人，（李下或有氏字。）号正真。入韩氏，乳其儿愈。（入，或作为，下或有家字。）愈生未再周月孤，失怙恃。（大历三年公生，五年而公父仲卿卒。此云“未再周月孤，失怙恃”未详。退之祭嫂郑夫人云：“我生不辰，三岁而孤。”此言“未再周月孤，失怙恃”，是虽入三岁，而未及两周也。）李怜不忍弃去，（李下或有氏字。）视保益谨，遂老韩氏。及见所乳儿愈，举进士第，历佐汴徐军，（见下或有其字。徐下或有二州字。）入朝为御史、国子博士、尚书都官员外郎、河南令，娶妇，生二男五女。（二或作三。）时节庆贺，辄率妇孙，列拜进寿。（节下或有受字。辄上或有愈字。）年六十四，元和六年三月十八日，疾卒。（疾，或作病，或无疾字，或作“以疾卒”。）卒三日，葬河南县北十五里。愈率妇孙视窆封，且刻其语于石，纳诸墓为铭。（语，或作志。）
卷三六
杂文
【瘗砚铭】
（铭，或作文。）
陇西李观元宾，始从进士贡在京师，（公与元宾皆贞元八年进士也。）或贻之砚。既四年，悲欢穷泰，未尝废其用。凡与之试艺春官，实二年，登上第。行于褒谷，（此下或有间字。褒斜，地名。）役者刘胤，误堕之地，毁焉。乃匣归埋于京师里中。昌黎韩愈，其友人也。赞且识云：土乎质，陶乎成器。复其质，非生死类。全斯用，毁不忍弃。（斯阁作期，非是。）埋而识，之仁之义。砚乎砚乎，与瓦砾异！
【毛颖传】
（公作此传，当时有非之者。张籍书所谓“戏谑之言”，谓亦指此。《旧史》亦从而为之言曰：“讥戏不近人情。”是岂有识者哉？柳子厚岂下人者，乃独以为奇，既书其后，又《答杨诲之书》云：“足下所持韩生《毛颖传》来，仆甚奇其书，恐世人非之，今作数百言，知前圣不必罪俳也。”云云，则文章固自有知音者哉。李肇《国史补》，谓公此传，“其文尤高，不下迁史”。《谈薮》亦谓此传似太史公笔。子厚有《读毛颖传后题》，见《柳集》二十一卷。）
毛颖者，中山人也。（中山，国名，今定州。）其先明视，（《礼记》：“兔曰明视。”）佐禹治东方土，（句。）养万物有功，因封于卯地，死为十二神。（治方作理。土方作吐，属下句，云孔氏《周书》注曰：“土龙吐，生百谷。”义取此。今按：东方卯位，此正为下文“封于卯地，死为十二神”而言也。然兔与卯，皆不属土，与方所引孔说不合，又不见其所吐何者可养万物。兼“治东方”为句，语意亦似未足。唯《参同契》云：“兔者吐生光。”则兔乃有吐义，然似亦只与下文“当吐而生”之说相表里，止是自吐其子，而无吐养万物之意，未见其必可据也。若作“治东方土”，而自为一句，但以平水土而言，则于语势无阙，而下句“养万物有功”，为奏庶鲜食之义，意亦自明。故今且从诸本。其以十二物为十二神，相承已久，说未见所从来，并阙之以俟知者。）尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。”已而果然。（当吐而生，见《本草》。）明视八世孙<需兔>，（蜀本音奴钩切。《尔雅》：“兔子嬎。”郭注云：俗呼曰<兔需>。<需兔>，与<兔需>同。《论衡》曰：“兔舐毫而孕，及其生子，从口而出，名曰嬎。”嬎，芳万切。《广雅》云：“<需兔>，兔子。”）世传当殷时，居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃恒娥，（事见《淮南子》。）骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。居东郭者，曰<夋兔>，（者下或有“号东郭”三字，或有“号东郭<夋兔>”，而无曰字。《说文》：“狡兔<夋兔>。”《战国策》作逡，音俊。）狡而善走，与韩卢争能，卢不及。卢怒，与宋鹊谋而杀之，醢其家。（鹊，或作犭足。《广雅》曰：“韩卢、宋鹊，犬属。”《字林》：“犭足音鹊，宋良犬也。”）
秦始皇时，蒙将军恬（制笔自恬始。）南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。（中山在秦东北，非伐楚所当次也，此固寓言，然亦不为无失。）召左右庶长与军尉，（或无右字，非是。）以《连山》筮之，（《周礼》：“三易之法，夏曰《连山》。”）得天与人文之兆。筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而趺居，（趺，音夫。）独取其髦，简牍是资，天下其同书。秦其遂兼诸侯乎！”（筮词皆用古韵。《诗·祈父》：“予王之爪牙，靡所止居。”古乐居通，髦与资亦然。一云：崔豹《古今注》：“蒙恬造笔，以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛为被。”非兔毫也。公岂它有所自邪？今按：髦、资与居、书叶，今北人语，犹谓毛为谟，公作《董生诗》咨与书、渔叶，皆可证也。）遂猎，围毛氏之族，拔其豪，（或作毫，非是，下之豪同。）载颖而归，献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，（或无曰字。）日见亲宠任事。
颖为人强记而便敏，自结绳之代，以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流百家、天人之书，及至浮屠、老子、外国之说，皆所详悉。又通于当代之务，官府簿书，市井货钱注记，惟上所使。自秦皇帝（皇上或有始字。）及太子扶苏、胡亥、丞相斯、（相下或有李字。）中车府令高，（赵高为中车府令。）下及国人，无不爱重。又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人；虽见废弃，终默不泄。（虽下或有后字。）惟不喜武士，然见请亦时往。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为“中书君”。上亲决事，以衡石自程，（《秦始皇纪》：“天下之事无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有程，不中程不得休息。”石，百二十斤也。）虽宫人不得立左右，独颖与执烛者常侍，上休方罢。颖与绛人陈玄、弘农陶泓及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。上召颖，三人者不待诏，辄俱往，上未尝怪焉。
后因进见，上将有任使，拂拭之，因免冠谢。上见其发秃，又所摹画不能称上意。（摹，或作暮。）上嘻笑曰：（嘻，或作喜，非是。）“中书君，老而秃，不任吾用。吾尝谓君中书，君今不中书邪？”（君今君或作而。）对曰：“臣所谓尽心者。”因不复召，归封邑，终于管城。其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。
太史公曰：毛氏有两族，其一姬姓，文王之子，封于毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也。（《左氏》僖二十四年，富辰之言。）战国时，有毛公、毛遂。（遂，赵人，平原君之客。）独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。（或无为字。）《春秋》之成，见绝于孔子，而非其罪。及蒙将军拔中山之豪，（或作毫，非是。）始皇封诸管城，（诸，或作之。）世遂有名，而姬姓之毛无闻。颖始以俘见，卒见任使。（见，或作幸。）秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉！
【送穷文】
（予尝见《文宗备问》云：颛顼高辛时，宫中生一子，不著完衣，宫中号为“穷子”。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰：“今日送却穷子。”自尔相承送之。又唐《四时宝鉴》云：“高阳氏子，好衣弊食麋，正月晦巷死。世作麋弃破衣，是日祝于巷，曰除贫也。”小宋云：退之《送穷文》、《进学解》、《毛颖传》等诸篇，皆古人意思未到，可以名家矣。然《送穷文》与扬子云《逐贫赋》，大率相类。张文潜曰：公《送穷文》盖出子云《逐贫赋》，然文采过《逐贫》矣。晁无咎取公此文于《续楚辞》，系之曰，愈以屡穷不遭时，若有物焉为之，故托于鬼呼：“彼穷我者，车船饮食，谢而远之，而穷不可去也，则烧车与船，延之上座。”亦卒归于正之义焉。）
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星，（或有复出星字。）结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，（舆，或作与。糗，《尔雅》云：“麦也。”《周礼》：“糗饵粉餈。”粻，粮也。糗，去久、丘救二切。粻，之良切。）牛系轭下，引帆上樯，（《选》：“万里连樯，牛系轭下。”轭，乙革切。樯，音墙。）三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，（日下或无矣字。）鄙人不敢问所途。窃具船与车，备载糗粻。（窃或作躬。）日吉时良，利行四方。子饭一盂，子啜一觞。携朋挈俦，去故就新。驾尘彍风，（彍，音霍，又廓、郭二音。）与电争先。子无底滞之尤，我有资送之恩。子等有意于行乎？”
屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉欻嗄嘤。（砉，霍虢切。欻，许勿切。）毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明。若有言者曰：“吾与子居，四十年余。子在孩提，吾不子愚。子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初。门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝齑暮盐，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语。于何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船？鼻齅臭香，（齅，许求切。）糗粻可捐。单独一身，谁为朋俦？子苟备知，可数已不？（已，与以同，以，又与与同。）子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避？”（回，或作曲。）
主人应之曰：“子以吾为真不知也邪？子之朋俦，非六非四，（朋俦，或作俦朋。六，或作三，非是。）在十去五，满七除二。各有主张，私立名字。捩手覆羹，（捩，力结切。）转喉触讳。凡所以使吾面目可憎，（目，或作貌。）语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷：（名上或有一字。）矫矫亢亢，恶圆喜方。羞为奸欺，不忍害伤。其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，（抉，于决切。）高挹群言，执神之机。又其次曰文穷：（曰文上，或有名字。）不专一能，怪怪奇奇，不可时施，只以自嬉。又其次曰命穷：影与形殊，面丑心妍，利居众后，责在人先。又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，置我仇冤。凡此五鬼，为吾五患。饥我寒我，兴讹造讪。能使我迷，人莫能间。朝悔其行，暮已复然。蝇营狗苟，驱去复还。”
言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为。驱我令去，小黠大痴。（《淮南子》：“人不小学不大迷，不小慧不大愚。”又《抱朴子》：“凡人多以小黠而大愚。”洪驹父曰：小黠大痴，《三国志》自有全文。）人生一世，其久几何？吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同。惟乖于时，（惟，或作虽，非是，）乃与天通。携持琬琰，易一羊皮。饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予？虽遭斥逐，不忍子疏。谓予不信，请质《诗》、《书》。”
主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。（之，或作入。公此篇终云“延之上座”，于是段成式作《留穷词》，近世唐子西作《留穷诗》，二者皆祖公之意而为之，然成式后又作《送穷辞》焉。）
【鳄鱼文】
（鱷，或作鳄。朱居靖公《秀水闲居录》云：“鳄鱼之状，龙吻虎爪，蟹目鼍鳞，尾长数尺，末大如箕，芒刺成钩，仍有胶黏。多于水滨潜伏，人畜近，以尾击取，盖犹象之任鼻也。”《新、旧传》皆载公此文。初，公至潮，问民疾苦，皆曰：恶溪有鳄鱼，食民产且尽。数日，公令其属秦济以一羊一豚，投溪水而祝之。其夕有暴风震雷起湫水中，数日，水尽涸，西徙六十里，自是潮州无鳄鱼患。《潮州庙记》所谓能驯鳄鱼之暴者，此也。欧阳文忠作《陈文惠公神道碑》，书公通判潮州，恶溪鳄鱼不可近，公命捕得，鸣鼓于市，告以文而戮之，其患并息。潮人叹曰：昔韩公谕鳄而听，今公戮鳄而惧。所为虽异，其使异物丑类革化而利人，一也。吾潮间三百年而得二公，幸矣。）
维年月日。（或作“维元和十四年四月二十四日”。）潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济以羊一猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，（列，《新书》作迾。方云：音力制切，遮道也。罔，或作网，或作纲。方云：《庄子》“擉鳖”，言刺也，字从手。之外，或无之字。）驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，（或无后王二字。）则江汉之间，尚皆弃之，以与蛮夷楚越，（或无蛮字。）况潮岭海之间，去京师万里哉！（潮，或作湖，而无海字，或作岭海，而并无潮、湖字。今按：此言潮州乃岭海之间，去京师远也。但公于潮州，亦有《祭太湖神文》，则只作湖岭，亦通。更详之。）鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，（今字阁本在子下，非是。）四海之外，六合之内，皆抚而有之，况禹迹所掩，扬州之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。
刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，（睅然，方云：《左氏》“睅其目”，睅，目出貌。安上或有下字。不，或作而。或无处字。今按：此恐有脱误，疑当云“睅然不去，据溪潭，食民畜”云云，乃是。更详之。睅，何版切。）据处食民畜熊豕鹿獐，以肥其身，以种其子孙，与刺史亢拒，争为长雄。（亢拒或无亢字。长雄，《汉·薛宣传》：“上党少豪俊易长雄。”）刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，（或作身，或作中，云：洪谓中，身也。《礼》曰：“文子其中退然。”《国语》：“余左执鬼中。”注：身也。今按：二本皆通，然意《新史》作心为近，故从之。）伈伈睍睍。（睍，目出貌，本或作视。视，息咨反，视也。方云：或校作睆，睆，穷视貌。《庄子》：“睆睆然在纆缴之中。”今按：恐当作睆为是。（伈，悉枕切。睍，胡典切。）为民吏羞，以偷活于此邪！（或作也。）且承天子命，以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。鳄鱼有知，其听刺史言：（或无言字。）
潮之州，大海在其南，鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归。以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能至五日，五日不能至七日。七日不能，是终不肯徙也，是不有刺史听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵，而为民物害者，皆可杀。（与冥或无冥字。而为或无而字。）刺史则选材技吏民，（或无吏字。）操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
卷三七
行状、状
【故金紫光禄大夫检校尚书左仆射同中书门下平章事兼汴州刺史充宣武军节度副大使知节度事管内支度营田汴宋亳颍等州观察处置等使上柱国陇西郡开国公赠太傅董公行状】
（题中或无“支度”二字。）
曾祖仁琬，皇任梁州博士。祖大礼，皇赠右散骑常侍。父伯良，皇赠尚书左仆射。（一本有“皇任开州新浦县主簿”九字。公尝从晋于汴州，为观察推官，故知晋行治甚详。《唐史·晋传》，皆取公《行状》为之，其增修者不一二尔。司马温公《考异》，以为公作晋《行状》，必扬美盖恶，叙其为相时事，止于此，则其循默充位可知。然其重谨，亦可称也。《谈薮》云：“《董晋行状》书李怀光事，大似《左氏》。”）
公讳晋，字混成，河中虞乡万里人。少以明经上第。宣皇帝居原州，（至德元载十月，肃宗幸原州。）公在原州，宰相以公善为文，任翰林之选闻。（选下或有既以字。）召见，拜秘书省校书郎，入翰林为学士。三年出入左右，天子以为谨愿，赐绯鱼袋，累升为卫尉寺丞。出翰林，以疾辞，拜汾州司马。崔圆为扬州，诏以公为圆节度判官，摄殿中侍御史。（上元二年二月，以前汾州刺史崔圆为淮南节度使，奏晋以本官摄御史，充判官。）以军事如京师朝，天子识之，拜殿中侍御史内供奉；由殿中为侍御史，入尚书省为主客员外郎；由主客为祠部郎中。
先皇帝时，兵部侍郎李涵如回纥，（下没切。）立可敦。诏公兼侍御史，赐紫金鱼袋，为涵判官。（大历四年五月，兵部侍郎李涵如回纥，奏晋为判官。）回纥之人来曰：“唐之复土疆，取回纥力焉，（取，一作假。）约我为马市。（市字绝句。方以马字属上句，而复出马字连下文为句，非是。）既入，而归我贿不足，我于使人乎取之。”（乎，一作卒。）涵惧不敢对，视公。公与之言曰：“我之复土疆，尔信有力焉。吾非无马，而与尔为市，为赐不既多乎？（公与，或作公为。与上或无而字。为赐，或作为尔赐。）尔之马岁至，吾数皮而归资，边吏请致诘也。（至上或有五字，而无吾字，皆非是。）天子念尔有劳，故下诏禁侵犯。（或无故字。）诸戎畏我大国之尔与也，莫敢校焉。尔之父子宁而畜马蕃者，非我谁使之？”于是其众皆环公拜，（是下或无其字。）既又相率南面序拜，皆两举手曰：“不敢复有意大国。”（两举，或作举两，此用《庄子》：“盗跖大怒，两展其足也。”或无复字。）自回纥归，拜司勋郎中，未尝言回纥之事。迁秘书少监，历太府、太常二寺亚卿，为左金吾卫将军。
今上即位，（德宗即位。）以大行皇帝山陵，出财赋，拜太府卿；由太府为左散骑常侍，兼御史中丞，知台事。三司使选擢才俊有威风，始公为金吾，未尽一月，拜太府。（未尽，或作始尽。）九日，又为中丞，朝夕入议事。于是宰相请以公为华州刺史，拜华州刺史、潼关防御镇国军使。朱泚之乱，加御史大夫，诏至于上所，又拜国子祭酒，兼御史大夫，宣慰恒州。（建中四年十二月，以晋为国子祭酒，河北宣慰使。）于是朱滔自范阳以回纥之师助乱，人大恐。（人下或有心字；或有心字，无大字。）公既至恒州，恒州即日奉诏出兵，与滔战，大破走之，还至河中。
李怀光反，上如梁州。（兴元元年三月，李怀光反，车驾幸梁州。）怀光所率皆朔方兵，公知其谋与朱泚合也，患之，造怀光言曰：“公之功，天下无与敌；（与上或有以字。）公之过，未有闻于人。某至上所，言公之情，上宽明，将无不赦宥焉，乃能为朱泚臣乎？彼为臣而背其君，苟得志，于公何有？且公既为太尉矣，彼虽宠公，何以加此？彼不能事君，能以臣事公乎？公能事彼，而有不能事君乎？彼知天下之怒，朝夕戮死者也，故求其同罪而与之比。（或无故字。）公何所利焉？公之敌彼有余力，不如明告之绝，而起兵袭取之，清宫而迎天子，庶人服而请罪有司。（罪下或有于字。）虽有大过，犹将掩焉。如公则谁敢议？”语已，怀光拜曰：“天赐公活怀光之命。”喜且泣，公亦泣。则又语其将卒如语怀光者，将卒呼曰：“天赐公活吾三军之命。”拜且泣，公亦泣，故怀光卒不与朱泚。当是时，怀光几不反。公气仁，语若不能出口，及当事，乃更疏亮捷给。其词忠，其容貌温然，故有言于人，无不信。（下或有之字。）
明年，上复京师，拜左金吾卫大将军；由大金吾为尚书左丞，又为太常卿；（贞元二年七月，以晋为尚书左丞，被黜，复拜太常卿。）由太常拜门下侍郎平章事。（五年正月，以晋为门下侍郎平章事。）在宰相位凡五年，所奏于上前者，皆二帝三王之道，由秦汉以降未尝言。（以或作已。）退归，未尝言所言于上者于人。子弟有私问者，公曰：“宰相所职系天下。（句。）天下安危，宰相之能与否可见。欲知宰相之能与否，如此视之其可。凡所谋议于上前者，不足道也。”故其事卒不闻。（或无复出“天下”二字。）以疾病辞于上前者不记。（或作已。）退以表辞者八，方许之。拜礼部尚书。（九年五月，罢相，改礼部尚书。）制曰：“事上尽大臣之节。”又曰：“一心奉公。”于是天下知公之有言于上也。初，公为宰相时，五月朔会朝，天子在位，公卿百执事在廷，侍中赞，百僚贺，中书侍郎平章事窦参摄中书令，当传诏，疾作，不能事。（疾上或有辞字，非是。）凡将大朝会，当事者既受命，皆先日习仪，于时未有诏，公卿相顾。公逡巡进，北面言曰：“摄中书令臣某，病不能事，臣请代某事。”于是南面宣致诏词，事已复位，进退甚详。为礼部四年，拜兵部尚书。（十二年，以晋守兵部尚书，充东都留守，判东都尚书省，东都畿汝州防御使。）入谢，上语问日晏。（谢下或有迁字。“问日晏”三字，或作“移时”。）复有入谢者，上喜曰：“董某疾且损矣！”出语人曰：“董公且复相。”既二日，拜东都留守，判东都尚书省事，充东都畿汝州都防御使，（或无州字。）兼御史大夫，仍为兵部尚书。由留守未尽五月，（或无由字。）拜检校尚书左仆射同中书门下平章事、汴州刺史、宣武军节度副大使、知节度事、管内支度营田、汴宋亳颍等州观察处置等使。
汴州自大历来，多兵事，刘玄佐益其师至十万。玄佐死，子士宁代之，畋游无度。（或无畋游字。无度，或作无几。考之《传》：“士宁每畋猎，数日方还。”或本非是。）其将李万荣乘其畋也，逐之。万荣为节度一年，（度下或有使字。）其将韩惟清、张彦林作乱，求杀万荣不克。三年，万荣病风，昏不知事，其子乃复欲为士宁之故。监军使俱文珍与其将邓惟恭执之，归京师，而万荣死。诏未至，惟恭权军事。公既受命，遂行。刘宗经、韦弘景、韩愈实从，不以兵卫。及郑州，逆者不至，郑州人为公惧，或劝公止以待。有自汴州出者，言于公曰：“不可入。”公不对，遂行，宿圃田。明日，食中牟，逆者至，（者下或无至字，非是。）宿八角。明日，惟恭及诸将至，（及，或作与。）遂逆以入。及郛，三军缘道欢声，庶人壮者呼，老者泣，妇人啼，遂入以居。初，玄佐死，吴凑代之，（或无初字。）及巩闻乱归，士宁、万荣皆自为而后命，军士将以为常，故惟恭亦有志。以公之速也不及谋，遂出逆。既而私其人，观公之所为以告，曰：“公无为。”惟恭喜，知公之无害己也，委心焉。进见公者退，皆曰：“公仁人也。”闻公言者，皆曰：“公仁人也。”环以相告，故大和。
初，玄佐遇军士厚，士宁惧，复加厚焉。（惧下方有不字，云：“士宁惧其无以继也。若去不字，则下文皆衍。”今按：士宁、万荣专命窃据，故惧士卒之图己，而复加厚焉。寻上下文，未见其惜费而薄之之意也。况以下文又加厚、每加厚推之，不字之衍甚明。方说误矣。）至万荣，如士宁志；及韩张乱，又加厚以怀之；至于惟恭，每加厚焉。故士卒骄不能御，（故士下或有宁字，非是。）则置腹心之士，幕于公庭庑下，挟弓执剑以须。日出而入，前者去；日入而出，后者至。寒暑时，至则加劳赐酒肉。公至之明日，皆罢之。（“明日”二字，或作时，非是。初，玄佐曹汴州兵至十万，遇之厚，万荣、惟恭每加厚焉，尝介勇士伏幕下，早幕番休，晋一罢之。）贞元十二年七月也。
八月，上命汝州刺史陆长源为御史大夫、行军司马，杨凝自左司郎中为检校吏部郎中、观察判官，杜伦自前殿中侍御史为检校工部员外郎、节度判官，孟叔度自殿中侍御史为检校金部员外郎、支度营田判官。（朝廷以晋仁柔多可，恐不能集事，八月，以汝州刺史陆长源为晋行军司马。晋谦恭简俭，每事因循，故乱兵粗安。长源性刚刻，多更张旧事，晋初皆许之。案成则命且罢以财赋。叔度为人佻脱，军中恶之。）职事修，人俗化，嘉禾生，白鹊集，苍乌来巢，嘉瓜同蒂联实。（事下或有既字。俗或作民。苍乌旧本多作苍鸟。《家语》：苍鸟，雁也。《瑞应图》有苍乌。）四方至者，归以告其帅，小大威怀；有所疑，辄使来问；有交恶者，公与平之。累请朝，不许。及有疾，又请之，且曰：“人心易动，军旅多虞，及臣之生，计不先定，至于他日，事或难期。”犹不许。十五年二月三日，薨于位。上三日罢朝，赠太傅，使吏部员外郎杨於陵来祭，吊其子，赠布帛米有加。公之将薨也，命其子三日敛。既敛而行，（或无“既敛”二字。）于行之四日，汴州乱。（乙酉，以长源为宣武军节度使，是日兵乱，杀长源、叔度、丘颖等。）故君子以公为知人。（知，或作智。）公之薨也，汴州人歌之曰：“浊流洋洋，有辟其郛；阗道欢呼，公来之初。今公之归，公在丧车。”又歌曰：“公既来止，东人以完；今公殁矣，人谁与安！”（人谁，或作其谁。今按：《外集》作其，非是。）
始公为华州，亦有惠爱，人思之。公居处恭，无妾媵，不饮酒，不谄笑，好恶无所偏，与人交，泊如也。未尝言兵，有问者，曰：“吾志于教化。”享年七十六。阶累升为金紫光禄大夫，勋累升为上柱国，爵累升为陇西郡开国公。娶南阳张氏夫人，后娶京兆韦氏夫人，皆先公终。四子：全道、溪、全素、澥。全道、全素，皆上所赐名。全道为秘书省著作郎，溪为秘书省秘书郎，全素为大理评事，澥为太常寺太祝，皆善士，有学行。（诸本溪作全溪，澥作全澥。考《世系表》、《董溪志》：溪澥皆无全字，盖全道、全素，出于赐名也。或无“为大理评事”五字。）
谨具历官行事状，伏请牒考功，（或无伏字。）并牒太常议所谥，牒史馆请垂编录。谨状。（或作状上。）
贞元十五年五月十八日，故吏前汴宋亳颍等州观察推官将士郎试秘书省校书郎韩愈状。
【与汝州卢郎中论荐侯喜状】
（或无荐字。卢虔也。喜尝为虔作《复黄陂记》。公既已荐喜于卢汝州，十八年，陆傪佐主司，权德舆又荐于陆傪，后一年，喜登第，诚可谓知己矣。）
进士侯喜。
右其人为文甚古，立志甚坚，行止取舍，有士君子之操；家贫亲老，无援于朝，在举场十余年，竟无知遇。（或无知字。）愈常慕其才，而恨其屈。与之还往，岁月已多，尝欲荐之于主司，（或作有司；）言之于上位，名卑官贱，其路无由。观其所为文，未尝不掩卷长叹。（长，或作而。）去年，愈从调选，本欲携持同行，适遇其人，自有家事，（或作难。）迍邅坎轲，又废一年。及春末，自京还，怪其久绝消息。（绝下一有无字。）五月初至此，自言为阁下所知，辞气激扬，而有矜色，曰：“侯喜死不恨矣！喜辞亲入关，羁旅道路，见王公数百，（王公下或有大人字，或有贵人字。）未尝有如卢公之知我也。比者分将委弃泥途，老死草野；今胸中之气，勃勃然，复有仕进之路矣！”
愈感其言，贺之以酒，谓之曰：“卢公天下之贤刺史也。未闻有所推引，盖难其人而重其事。今子郁为选首，其言‘死不恨’固宜也。古所谓知己者，正如此耳。身在贫贱，为天下所不知，独见遇于大贤，乃可贵耳。若自有名声，又托形势，此乃市道之事，（乃下或有为字。）又何足贵乎？子之遇知于卢公，真所谓知己者也。士之修身立节，而竟不遇知己，前古已来，不可胜数，或日接膝而不相知，或异世而相慕。以其遭逢之难，故曰士为知己者死。（司马迁《答任安书》：“士为知己者死。”）不其然乎，不其然乎？”（或无复出四字，不其，或作其不。）
阁下既已知侯生，而愈复以侯生言于阁下者，非为侯生谋也；感知己之难遇，大阁下之德，而怜侯生之心，故因其行而献于左右焉。谨状。
【论今年权停举选状】
（德宗贞元十九年，自正月至五月不雨，分命祈祷山川。秋七月戊午，以阙辅饥，罢吏部选、礼部贡举。公时为四门博士，抗疏论列，其曰“虽非朝官”，盖未为御史时也。按：《登科记》：“贞元二十年卒停举。”是公虽有此疏，而上不从也。）
右臣伏见今月十日敕，今年诸色举选宜权停者。（举选，一作选举。）道路相传，皆云以岁之旱，陛下怜闵京师之人，虑其乏食，故权停举选，以绝其来者，所以省费而足食也。
臣伏思之，窃以为十口之家，益之以一二人，于食未有所费。今京师之人，不啻百万，都计举者，不过五七千人，并其僮仆畜马，不当京师百万分之一。（分上或无万字。）以十口之家计之，诚未为有所损益。又今年虽旱，去岁大丰，商贾之家，必有储蓄，举选者皆赍持资用，以有易无，未见其弊。今若暂停举选，或恐所害实深，一则远近惊惶，二则人士失业。臣闻古之求雨之词曰：“人失职欤。”（《公羊传》桓五年曰：“大雩者何，旱祭也。”何休注云：“君亲之南郊，自责曰，政不一与？民失职与？”以民为人，避太宗讳。）然则人之失职，足以致旱。今缘旱而停举选，是使人失职而召灾也。
臣又闻君者，阳也；臣者，阴也，独阳为旱，独阴为水。今者陛下圣明在上，虽尧舜无以加之，而群臣之贤，不及于古，又不能尽心于国，与陛下同心，助陛下为理。有君无臣，是以久旱。以臣之愚，以为宜求纯信之士，骨鲠之臣，忧国如家，忘身奉上者，超其爵位，置在左右，如殷高宗之用傅说，周文王之举太公，齐桓公之拔宁戚，汉武帝之取公孙弘。（或无公字。）清闲之余，时赐召问，必能辅宣王化，销殄旱灾。（王化，或作主化。）
臣虽非朝官，月受俸钱，岁受禄粟，苟有所知，不敢不言。谨诣光顺门奉状以闻。伏听圣旨。
【御史台上论天旱人饥状】
（公时为监察御史。皇甫湜为公作《神道碑》曰：“贞元十九年，关中旱饥，人死相枕籍，吏刻取怨。先生列言天下根本，民急如是，请宽民徭役，而免田租之弊。专政者恶之，出为连州阳山令。”盖谓此也。公二十一年赴江陵，途中《寄三学士诗》，历言得罪之由，与湜言无异。史以为言“宫市”出阳山，误矣。）
右臣伏以今年已来，京畿诸县，夏逢亢旱，秋又早霜，田种所收，十不存一。陛下恩逾慈母，仁过春阳，租赋之间，例皆蠲免。所征至少，所放至多；上恩虽弘，下困犹甚。至闻有弃子逐妻，以求口食；坼屋伐树，以纳税钱；寒馁道途，（馁或作餧。）毙踣沟壑。有者皆已输纳，无者徒被追征。臣愚以为此皆群臣之所未言，陛下之所未知者也。
臣窃见陛下怜念黎元，同于赤子，至或犯法当戮，犹且宽而宥之，况此无辜之人，岂有知而不救？又京师者，四方之腹心，国家之根本，其百姓实宜倍加忧恤。今瑞雪频降，来年必丰，急之则得少而人伤，缓之则事存而利远。伏乞特敕京兆府，应今年税钱及草粟等在百姓腹内征未得者，（腹，或作复。德宗十四年，诏诸道州府，应贞元八年至一年两税及搉酒钱在百姓腹内者，并除放。今按：腹内，谓应纳而未纳者。尝见国初时官文书犹有此语，如今言名下也。）并且停征，容至来年，蚕麦庶得，少有存立。
臣至陋至愚，无所知识。（或无知字。）受恩思效，有见辄言，无任恳款惭惧之至。谨录奏闻。谨奏。
【请复国子监生徒状】
（贞元十九年，公为四门馆博士时奏请也。）
国子监应三馆学士等，准《六典》：（《唐六典》三十卷，开元十年，起居舍人陆坚被诏撰。玄宗手写六条，曰：理典、教典、礼典、政典、刑典、事典，至二十六年书成。）国子馆学生二百人，皆取文武三品已上及国公子孙，从二品已上曾孙补充；或作以，下同。）太学馆学生五百人，皆取五品已上及郡、县公子孙，从三品已上曾孙补充；（或无从字。）四门馆学生五百人，皆取七品已上及侯、伯、子、男子补充。
右国家典章，崇重庠序。近日趋竞，未复本源。至使公卿子孙，耻游太学；工商凡冗，或处上庠。今圣道大明，儒风复振，恐须革正，以赞鸿猷。今请国子馆并依《六典》，其太学馆，量许龋参官八品已上子弟充；其四门馆，亦量许取无资荫有才业人充；如有资荫，不补学生应举者，请礼部不在收试限；其新补人有冒荫者，请牒送法司科罪。缘今年举期已近，伏请去上都五百里内，特许非时收补；其五百里外，且任乡贡，至来年春，一时收补。其厨粮度支，先给二百七十四人，今请准新补人数，量加支给。谨具如前，伏听处分。
【唐故赠绛州刺史马府君行状】
（公尝志殿中少监马君继祖墓，即北平庄武王之孙，赠太子少傅畅之子。尝言：“始余初冠，应进士贡，在京师，穷不能自存，以故人稚弟拜北平于马前。王问而怜之，轸其寒饥，赐食与衣，召二子使为之主焉。”今又为汇之行状，汇，即北平之长子也，故其终亦曰：“愈既世通家，详闻其世系事业，今葬有期日，从少府请，掇其大者为行状，托立言之君子，而图其不朽焉。”公于马氏，可谓厚矣。据《状》贞元十九年作。）
君讳某，字某。（讳某，或作讳汇。）其先为嬴姓。当周之衰，处晋为赵氏。（其先本嬴姓伯益后，伯益生大廉，大廉四世孙中衍，中衍四世孙仲潏，仲潏生飞廉，飞廉子季胜为赵氏，季胜十世孙叔带，去周事晋，叔带五世孙夙。）晋亡而赵氏为诸侯，（夙九世孙浣，自立为诸侯，是为赵献侯。）其后益大，与齐、楚、韩、魏、燕为六国，俱称王。其别子赵奢，当赵时，（或无时字。）破秦军阏与，有功，号马服君，子孙由是以马为氏。（浣四世孙武灵王，与六国俱称王。武灵王子惠文王二十九年，使别子赵奢击秦，大破秦军阏与下，赐奢号马服君，子孙以马为氏。阏与，地名。）梁有安州刺史、侍中赠太尉岫。岫生乔卿，任襄州主簿，国乱，去官不仕。乔卿生君才，隋末为蓟令，（蓟，或作蒯。）燕王艺师之，以有幽都之众。（罗艺字子世，京兆云阳人。隋大业十二年十二月，举兵自称幽州总管。）武德初，朝京师，拜武候大将军，（唐武德二年十月，艺奉表归国，诏封为燕郡王，赐姓李氏。六年二月，艺请入朝。）封南阳郡公，卒葬大梁新里，赵郡李华刻碑颂之。君才生珉，为玉钤卫仓曹参军事，赠尚书左仆射；生季龙，为岚州刺史，赠司空，清河崔元翰铭其德于碑，在新里。司空生燧，为司徒侍中北平王，赠太傅，谥庄武。庄武之勋劳在策书，君其长子也。（燧二子，长汇，次畅。）
少举明经，司徒公作藩太原，（大历十四年闰五月，以燧为河东节度使。）授河南府参事。建中四年，司徒公使将武人子弟才力之士三百人，朝行在捍卫，献御服、用物、弓甲、煮器、幄幕，奔走危难。上嘉其勤，（嘉，或作喜。）超拜太常丞，赐章服，迁少府少监，太仆少卿。司徒公之薨也，刺臂出血，书佛经千余言，期以报德。庐墓侧，植松柏。终丧，又拜太仆少卿。疾病一年，贞元十八年七月二十五日，（七，或作十。）终于家。凡年四十有五。其弟少府监畅，上印绶，求追赠。（一作赐。）赠绛州刺史，布帛百匹。
君在家，行孝友，待宾客朋友有信义。其守官，恭慎举职；其朝献，奉父命不避难；其居丧，有过人行。初，司徒公娶河南元氏，封颍川郡夫人，赠许国夫人。许国薨，少府始孩，顾托以其侄为继室，是为陈国夫人。陈国无子，（陈国无子，或作夫人无子。）爱君与少府，如己生。其薨也，君与少府丧之犹实生己，亲负土封其墓。夫人荥阳郑氏，王屋县令况之女，有贤行。侍君疾，逾年不下堂，食菜、饮水、药物必自择，将进辄先尝；方书、《本草》，恒置左右。子男二人：赦，前左卫仓曹参军；扬，右清道率府胄曹参军。女子二人在室，虽皆幼，侍疾居丧如成人。
愈既世通家，详闻其世系事业。今葬有期日，从少府请，掇其大者为行状，托立言之君子，而图其不朽焉。
【复仇状】
（蜀本此状首云：“元和六年九月，富平县人梁悦，为父报仇，杀人，自投县请罪。敕：‘复仇杀人，固有彝典，以其申冤请罪，视死如归，自诣公门，发于天性，志在徇节，本无求生。宁失不经，特从减死。宜决杖一百，配流循州。’于是史官职方员外郎韩愈献议云云。”公于时未为史官也，此后人以史文增入，阁本，旧本皆无之。事之首末，已具载本篇。《旧史》书于《宪宗纪》、《刑法志》，《新史》书于《孝友张琇传》。按《新史》所书，自太宗时至是，复仇者凡七人，原之者三，不原者四，梁悦其一也。大抵杀人者死，有国常典，而贷死者，出于一时之特敕。公此议欲令凡事发，具其事下尚书石议，酌宜而行，礼刑两不失矣。）
右伏奉今月五日敕：（奉一作睹。“）复仇，据《礼经》则义不同天，征法令，则杀人者死。礼法二事，皆王教之端。（端上或有大字。）有此异同，必资论辩。宜令都石议闻奏者。”朝议郎行尚书职方员外郎上骑都尉韩愈议曰：
伏以子复父仇，见于《春秋》，（《公羊传》定四年：“父不受诛，子复仇可也”。）见于《礼记》，（《记·檀弓》：子夏问于孔子曰：“居父母之仇如之何？”子曰：“寝苫枕干不仕，弗与共天下也；遇诸市朝，不反兵而斗。”）又见《周官》，（《周官·调人》：“凡杀人而义者，令勿仇，仇之则死。”）又见诸子史，不可胜数，未有非而罪之者也。最宜详于律，而律无其条，（无下或有有字。）非阙文也。盖以为不许复仇，则伤孝子之心，而乖先王之训。（一无而字。）许复仇，则人将倚法专杀，无以禁止其端矣。夫律虽本于圣人，然执而行之者，有司也。经之所明者，制有司者也。丁宁其义于经，而深没其文于律者，其意将使法吏一断于法，（将，或作特。）而经术之士得引经而议也。
《周官》曰：“凡杀人而义者，令勿仇，仇之则死。”义，宜也，明杀人而不得其宜者，子得复仇也。此百姓之相仇者也。《公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。”不受诛者，罪不当诛也。诛者，上施于下之辞，非百姓之相杀者也。（杀下或无者字。）又《周官》曰：“凡报仇雠者，书于士，杀之无罪。”言将复仇，必先言于官，则无罪也。
今陛下垂意典章，思立定制，惜有司之守，怜孝子之心，示不自专，访议群下。臣愚以为复仇之名虽同，而其事各异，或百姓相仇，如《周官》所称，可议于今者；或为官所诛，（为官下或有吏字。）如《公羊》所称，不可行于今者；又《周官》所称，将复仇，先告于士，则无罪者；若孤稚羸弱，抱微志而伺敌人之便，恐不能自言于官，未可以为断于今也。然则杀之与赦，不可一例，宜定其制曰：“凡有复父仇者，事发，具其事申尚书省，尚书石议奏闻。（或无有字。申或作“由下”二字。今按：此合有由字，但下字当作申，又或是上字耳，更详之。）酌其宜而处之，则经、律无失其指矣。”（或无律字。）谨议。
【钱重物轻状】
（《唐史·食货志》云：自建中定两税，而物轻钱重，民以为患。至是四十年，当时为绢二疋半者为八疋，大率加倍。豪家大商，积钱以逐轻重。故农日困，末业日增。穆宗亦以货轻钱重，民困而不充，诏百官议曰：“今宜使天下两税搉酒盐利上供，及留州送使钱，悉输以布帛谷粟云云。”此状大率与於陵议合。）
右臣伏准御史台牒，准中书门下帖奉进止，（帖，或作牒。）钱重物轻，为弊颇甚，详求适变，可以便人。所贵缗货通行，里闾宽息。宜令百寮随所见，作利害状者。
臣愚以为钱重物轻，救之之法有四：一曰，在物土贡。夫五谷布帛，农人之所能出也，工人之所能为也。人不能铸钱，而使之卖布帛谷米，以输钱于官，是以物愈贱，而钱愈贵也。（而钱或无而字。）今使出布之乡，租赋悉以布。出绵丝百货之乡，租赋悉以绵丝百货。去京百里悉出草，三百里以粟，五百里之内，及河渭可漕入，愿以草粟租赋，（草粟下或有米字。）悉以听之。则人益农，（或作丰。）钱益轻，谷米布帛益重。二曰，在塞其隙，无使之泄。禁人无得以铜为器皿，（或无皿字。）禁铸铜为浮屠佛像钟磬者。蓄铜过若干斤者，铸钱以为他物者，皆罪死不赦。禁钱不得出五岭，（下或有复出五岭字。）买卖一以银。盗以钱出岭，及违令以买卖者，皆坐死。（一无坐字。）五岭旧钱，听人载出，如此则钱必轻矣。三曰，更其文贵之。使一当五，而新旧兼用之。凡铸钱千，其费亦千。今铸一而得五，是费钱千，而得钱五千，可立多也。四曰，扶其病，使法必立。（扶，或作状，非是。）凡法始立必有病。今使人各输其土物，以为租赋，则州县无见钱。州县无见钱，而谷米布帛未重，则用不足。而官吏之禄俸，月减其旧三之一。各置铸钱使，新钱一当五者以给之，轻重平乃止。四法用，钱必轻，谷米布帛必重，百姓必均矣。
谨录奏闻，伏听敕旨。谨奏。
卷三八
表状一
【为韦相公让官表】
（《宪宗纪》：元和九年十二月戊辰，尚书右丞韦贯之同中书门下平章事。公时以考功郎中知制诰，代作。）
臣某言：伏奉今日制命，以臣为尚书右丞，同中书门下平章事。非常之宠，忽降于上天；不次之恩，遽属于庸品。（属，之欲切。）承命震骇，心神靡宁，顾己惭鬖，（他典切。）手足失措。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。
臣本非长才，又乏敏识，学不能通达经训，文不足缘饰吏事。（缘去声。《前汉》：公孙弘习文法吏事，而缘饰以儒雅。）徒知立志廉谨，绝朋势之交；处官恪恭，免请托之累。因缘资序，骤历台阁，蒙生成于天地，无裨补于涓尘，忝冒以居，涯分遂极。常以盈满自诫，方思退处里闾，何意恩泽益深，猥令超参鼎铉。窃自惟度，实不堪任。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。
臣闻宰相者，上熙陛下覆焘之恩，下遂群生性命之理，以正百度，以和四时，澄其源而清其流，统于一而应于万。毫厘之差，或致弊于寰海；晷刻之误，或遗患于历年。固宜旁求隐士，必得能者，然后授之，不可轻以付臣，使人失望。上累圣主知人之哲，下乖微臣量己之义，无补于理，有妨于贤。况今俊乂至多，耆硕咸在，苟以登用，皆逾于臣。伏乞特回所授，以示至公之道，天下幸甚。（或有复出四字。）
【为宰相贺雪表】
（时武元衡、张弘靖、韦贯之等为相，公知制诰。）
臣某言：臣伏以去岁冬间，雨雪颇少，今年春首，宿麦未滋。陛下深念黎甿，屡形词旨，神监昭达，皇情感通。春云始繁，时雪遂降，实丰穰之嘉瑞，销疠疫于新年，东作可期，南亩有望。此皆陛下与天合德，视人如伤，每发圣言，则获灵贶，见天人之相应，知朝野之同欢。臣等职在燮和，惭无效用，睹斯庆泽，实荷鸿休。
【进顺宗皇帝实录表状】
（退之以元和八年，守比部郎中、史馆修撰，而吉甫以九年十月卒，则进《实录》在十年夏也。）
臣愈言：今之所以知古，后之所以知今，不可口传，必凭诸史。自虽二帝三王之盛，若不存纪录，则名氏年代，不闻于兹，功德事业，无可称道焉。
顺宗皇帝，以上圣之姿，早处储副，（大历十四年五月，德宗即位，十二月以长子宣王诵为太子，年十一。）晨昏进见，必有所陈，二十余年，未尝懈倦，阴功隐德，利及四海。及嗣守大位，（贞元二十一年正月即位，年四十五。）行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。陛下钦承先志，绍致太平，原大推功，（原大，或作原本。）实资撰次。
去八年十一月，臣在史职，监修李吉甫授臣以前史官韦处厚所撰《先帝实录》三卷，云未周悉，令臣重修。臣与修撰左拾遗沈传师，直馆京兆府咸阳县尉宇文籍等，共加采访，并寻检诏敕，修成《顺宗皇帝实录》五卷。削去常事，著其系于政者，比之旧录，十益六七。忠良奸佞，莫不备书，苟关于时，无所不录。吉甫慎重其事，欲更研讨，比及身殁，尚未加功。臣于吉甫宅取得旧本，自冬及夏，刊正方毕。文字鄙陋，实惧尘玷，（或作“实积惭惧”。）谨随表献上。臣愈诚惶诚恐，顿首顿首。谨言：
右臣去月二十九日，进前件《实录》。今月四日，宰臣宣进止，其间有错误，令臣改毕，却进旧本者。臣当修撰之时，史官沈传师等，采事得于传闻，诠次不精，致有差误。圣明所鉴，毫发无遗，思不逮，重令刊正。今并添改讫。其奉天功烈，更加寻访，已据所闻，载于首卷。（初，德宗幸奉天，仓卒间，顺宗尝亲执弓矢，后先导卫，备尝辛苦。）倘所论著，尚未周详，臣所未知，乞赐宣示，庶获编录，永传无穷。谨录奏闻。谨奏。
【为裴相公让官表】
（《宪宗纪》：元和十年六月乙丑，御史中丞裴度，为中书侍郎同中书门下平章事。公时为考功郎中、知制诰，代为此表。）
臣某言：伏奉今日制书，以臣为朝议大夫、守中书侍郎同中书门下平章事，承命惊惶，魂爽飞越，俯仰天地，若无所容。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。
臣少涉经史，粗知古今，天与朴忠，性惟愚直。知事君以道，无惮杀身；慕当官而行，不求利己。人以为拙，臣行不疑。元和之初，始拜御史，旋以论事过切，为宰臣所非，移官府廷，因佐戎幕。（移，或作出。因，或作乃。元和初，度为监察御史，论权倖语反忤旨，出为河南府功曹参军。武元衡帅四川，表为节度掌书记。）陛下恕臣之罪，怜臣之心，拔居侍从之中，遂掌丝纶之重。（自西川召为起居舍人。元和六年，以司封员外郎知制诰，拜中书舍人。）受恩益大，顾己益轻。（大，或作厚。益轻，或作愈轻。）苟耳目所闻知，心力所迨及，少关政理，辄以陈闻，于裨补无涓埃之微，而谗谤有丘山之积。陛下知其孤立，赏其微诚，（或作尽诚。）独断不谋，奖待逾量。（或作重。）臣诚见陛下，具文武之德，有神圣之姿，启中兴之宏图，当太平之昌历。勤身以俭，与物无私，威怒如雷霆，容覆如天地。实群臣尽节之日，才智效能之时。圣君难逢，重德宜报，苦心焦思，以日继夜。苟利于国，知无不为，徒欲竭愚，未免妄作。陛下不加罪责，更极宠光，既领台纲，（元和九年，度为御史中丞。）又毗邦宪。（十年，度为刑部侍郎。）圣君所厚，凶逆所仇，阙于防虞，几至毙踣。（元和十年六月，王承宗、李师道俱遣刺客杀宰相武元衡。又击度，刃三进，断靴刜背，裂中单，又伤首，度坠沟中，冒毡得不死。）恩私曲被，性命获全，忝累祖先，玷尘班列，未知所措，祗自内惭。岂意陛下擢臣于伤残之余，委臣以燮和之任，忘其陋污，使佐圣明。此虽成汤举伊尹于庖厨，（《孟子》云：“伊尹以割烹要汤。”）高宗登傅说于版筑，（《孟子》：“傅说举于版筑之间。”）周文用吕望于屠钓，（《离骚》：“吕望之鼓刀兮，遭文王而得举。”注云，望屠于朝歌。《说苑》：“望年七十，钓于渭滨。”）齐桓起宁戚于饭牛。（《离骚》：“宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”注云：“宁戚，商贾，宿齐东门外。桓公夜出，戚方饭牛，叩角而商歌。桓公闻，用为客卿。”）雪耻蒙光，去辱居贵，以今准古，拟议非伦。陛下有四君之明，行四君之事；微臣无四子之美，获四子之荣，岂可叨居，以彰非据。
方今干戈未尽戢，夷狄未尽宾；麟凤龟龙，未尽游郊薮；草木鱼鳖，未尽被雍熙。当大有为之时，得非常人之佐，然后能上宣圣德，以代天工，如臣等类，实不克堪。伏愿博选周行，旁及岩穴，天生圣主，必有贤臣，得而授之，乃可致理。（或作集事。）乞回所授，以叶群情，无任恳款之至。
【为宰相贺白龟状】
（一作《表》，据《表》言，伐蔡事当在元和十年，宰相裴度、张弘靖、韦贯之也。公元和十二年七月，从裴度伐蔡，十月克蔡州，擒吴元济以献，几与《表》言合云。）
鄂岳观察使所进白龟。（元和十一年，以李道古为鄂岳观察使。会平淮西，得白龟以献。）
右今日某宣进止，示臣前件白龟者。（止，或作旨，今《玉堂宣底》作“进止”，下同。今按：《陆公奏议》，亦可考。）伏以祯祥之见，必有从来。物象既呈，可以推究。古者谓龟为“蔡。”（《语》曰：“藏文仲居蔡。”注云：“蔡，周之守龟，本出蔡地，因以为名。”《家语》：“漆雕凭曰：藏氏有守龟焉，名曰蔡。”古者龟为蔡。）蔡者，龟也。今始入贼地，而获龟者，是获蔡也。白者，西方之色，刑戮之象也。是必擒其帅而得地也。提挈而来，生致阙下。此象既见，其应不遥。斯皆陛下圣德所施，灵物来效，太平之运，其在于今。臣等谬列台衡，亲睹嘉瑞，无任抃跃之至。
【冬荐官殷侑状】
（或无冬官字。公尝有《答殷侍御书》云：“蒙示新注《公羊春秋》。”疑即侑也。《状》荐堪御史、太常博士，元和十一年冬作。十二年，公送其副宗正少卿李孝诚使回鹘序云：“自太常博士迁虞部员外郎兼侍御史，承命以行。”则是侑果因公之荐，而为太常博士矣。）
前天德军都防御判官承奉郎试大理评事兼监察御史殷侑。
右伏准贞元五年六月十一日敕：停使郎官、御史在城者，（诸本有停字，无使字，或无停字。方引宋说云：“前天德军防御，即所谓停使也。”）委常参官，每年冬季闻荐者。前件官兼通三传，傍习诸经，注疏之外，自有所得，久从使幕，亮直著名，朴厚端方，少见伦比。以臣所见，堪任御史、太常博士。臣所谙知，不敢不举。谨录奏闻，伏听敕旨。
【进王用碑文状】
（王用，字师柔，宪宗舅。李翛，其姊婿也。公时为右庶子，为作碑，时元和十一年十一月云。）
故检校左散骑常侍兼右金吾卫大将军赠工部尚书王用神道碑文。（用以元和十一年八月卒，赠工部尚书，是年十一月葬。）
右京兆尹李翛，（或作修。）是王用亲表，传用男沼等意，请臣与亡父用撰前件碑文者。伏以王用国之元舅，位望颇崇，岂臣短才，所能褒饰？不敢辞让，辄以撰讫。其碑文谨录本随状封进，伏听进止。（或作旨。）其王用男所与臣马一匹，并鞍衔白玉腰带一条，臣并未敢受领。谨奏。
【谢许受王用男人事物状】
（刘叉好侠，能歌诗，闻公善接天下士，步归之。其后持公金数斤去，曰：“此谀墓中人所得，不若与刘君为寿。”公所受王用男人事物，其叉所谓“谀墓中人所得者”欤？）
某官某乙。（本或无此四字，但云“臣愈言，今日品官”云云。今按：状体，前合当具官，不当言云“臣某言”。）
右今日品官唐国珍到臣宅，奉宜进止，缘臣与王用撰神道碑文，令臣领受用男沼所与臣马一匹，并鞍衔及白玉腰带一条者。臣才识浅薄，词艺荒芜，所撰碑文，不能备尽事迹。圣恩弘奖，特令中使宣谕，并令臣受领人事物等。承命震悚，再欣再跃，无任荣抃之至，谨附伏陈谢以闻。谨状。
【荐樊宗师状】
（宗师字绍述，公荐之屡矣。因东野之葬，称其经营如已，荐之郑余庆，后又荐之于故相袁滋，谓“伏闻宾位尚有阙员”，今又以状荐于朝，谓“知贤不敢不论”。绍述死，又为之铭，极所称道，其于朋友，可谓信矣。）
摄山南西道节度副使朝议郎前检校水部员外郎兼殿中侍御史赐绯鱼袋樊宗师。（校下或有尚书字。）
右件官孝友忠信，称于宗族朋友，可以厚风俗。勤于艺学，多所通解，议论平正有经据，可以备顾问。谨洁，和敏，持身甚苦，遇物仁恕，有材有识，可任以事。今左右司并阙员外郎，侍御史亦未备员，若蒙擢授，必有补益。忝在班列，知贤不敢不论。谨录状上，伏听处分。
【举钱徽自代状】
（元和十二年十二月，公除刑部侍郎，举徽自代。徽字蔚章，吴郡人，尚书郎起之子，以集考之，公举自代，凡六人，为刑部举钱徽，为袁州举韩泰，为祭酒举张惟素，为兵部举韦顗，为京兆尹举马总，为兵侍又举张正甫，皆一时之贤也。）
朝散大夫守太子右庶子飞骑尉钱徽。
右臣伏准建中元年正月五日敕，（正月，或作五月。）常参官授上后三日内，举一人以自代者。前件官器质端方，性怀恬淡，外和内敏，洁静精微，可以专刑宪之司，参轻重之议。况时名年辈，俱在臣前，擢以代臣，必允众望。伏乞天恩，遂臣诚请。谨录奏闻。谨奏。
【进撰平淮西碑文表】
（或无“撰文”二字。元和十二年十月，淮西平，群臣请刻石纪功。十三年正月，敕刑部侍郎韩愈撰文。《表》云：“伏奉正月十四日敕牒。”本《表》后云：“三月二十五日，自奉敕凡七十日矣。”《旧史》云：“《淮西碑》多叙裴度事。时先入蔡州，李愬功第一，愬不平之。时有石烈士者，因仆碑，得见上，诉其事。诏令磨愈文，命翰林学士段文昌重撰文勒石。”详见《碑》注。）
臣某言：伏奉正月十四日敕牒，（正月十四日敕牒，或作某月日敕榜。榜字非是。）以收复淮西，（以，或作已，或无复字。）群臣请刻石纪功，明示天下，为将来法式。（或无式字。）陛下推劳臣下，（或作推功劳臣。）允其志愿，使臣撰《平淮西碑文》者。闻命震骇，心识颠倒，非其所任，为愧为恐，经涉旬月，不敢措手。（中谢。涉旬，或本又作旬涉。）
窃惟自古神圣之君，既立殊功异德卓绝之迹，必有奇能博辩之士，为时而生，持简操笔，从而写之，各有品章条贯，然后帝王之美，巍巍煌煌，充满天地。其载于《书》，则尧舜二《典》，夏之《禹贡》，殷之《盘庚》，周之五《诰》。于《诗》，则《玄鸟》、《长发》，归美殷宗；《清庙》、《臣工》、小大二《雅》，周王是歌。辞事相称，善并美具，号以为经。（号，或作纂。经上或有正字。）列之学官，置师弟子，读而讲之，从始至今，莫敢指斥。向使撰次不得其人，文字暧昧，虽有美实，其谁观之？辞迹俱亡，善恶惟一，然则兹事至大，不可轻以属人。（中谢。或无此囗囗二字。）
伏惟唐至陛下，（惟，或作以。）再登太平，刬刮群奸，扫洒疆土，天之所覆，莫不宾顺。然而淮西之功，尤为俊伟，碑石所刻，动流亿年，必得作者，然后可尽能事。今词学之英，所在麻列；（麻，或作成，方从阁、杭、《苑》、李、谢本。今按：作麻殊无理，疑此本是森字，误转作麻，后人见其误，而不得其说，乃改作成耳。且公《答孟简书》，亦有“森列”之语可考也。方氏固执旧本，定从麻字，舛缪无理，不成文章，固为可怪。然幸其如此，存得本字，使人得以因疑致察，遂得其真。若便废麻而直作成字，则人不复疑，而本字无由可得矣。然则方本虽误，而亦不为无功，但不当便以为是，而直废它本，不复思索参考耳。今以无本，亦未敢轻改，且作麻字，而著其说，使读为森云。）儒宗文师，磊落相望；外之则宰相、公卿、郎官、博士，（官，或作中。）内之则翰林、禁密、游谈、侍从之臣，不可一二遽数。召而使之，无有不可。至于臣者，自知最为浅陋，顾贪恩待，（或作侍。）趋以就事，丛杂乖戾，律吕失次；乾坤之容，日月之光，知其不可绘画，强颜为之，以塞诏旨，罪当诛死。其碑文今已撰成，谨录封进。无任惭羞战怖之至。（谨上或有“随表”二字。“惭羞战怖”，或作“惭惶怖惧”。此下或有“谨奉表以闻，三月二十五日，臣愈诚惶诚恐，顿首顿首，谨言”，二十三字。今按：此或本以闻下，便著月日，与今表式不同，未详其说。）
【奏韩弘人事物表】
（古本云：四月一日，涯、度、群、夷简奉进止，碑文宣赐韩弘一本。）
右臣先奉恩敕，以《平淮西碑文》，（或无恩字，或无敕字。）伏缘圣恩，以碑本赐韩弘等，今韩弘寄绢五百匹与臣充人事，未敢受领。谨录奏闻，伏听进止。谨奏。
【谢许受韩弘物状】
臣某言：今日品官第五文嵩至臣宅，奉宣圣旨，令臣受领韩弘等所寄撰碑人事绢者。恩随事至，荣与幸并，惭抃怵惕，罔知所喻。（中谢。）
伏以上赞圣功，臣子之职；下沾群帅，文字所宜。陛下谦光自居，劝励为事，各赐立功节将碑文一通，使知朝廷备录劳效。韩弘荣于宠赐，遂寄缣帛与臣，于臣何为，坐受厚贶？恩由上致，利则臣归，惭戴兢惶，举措无地。无任感恩惭恳之至。
卷三九
表状二
【论捕贼行赏表】
（《宪宗纪》：元和十年六月癸卯，镇州节度使王承宗，遣盗夜伏于靖安坊，刺杀宰相武元衡，死之。又遣盗于通化坊，刺御史中丞裴度，伤首而免。京城大骇。武元衡死数日，未获贼。兵部侍郎许孟容请见，奏曰：“岂有国相横尸路隅，而不能擒贼？”因洒泣极言，乃诏京城诸道，能捕贼者，赏钱万贯，仍与五品官。至是获贼，而未即加赏，此公所以以状论列其号令之不信也。）
臣愈言：臣伏见六月八日敕，以狂贼伤害宰臣，擒捕未获，陛下悲伤震悼，形于寝食，特降诏书，明立条格，云有能捉获贼者，赐钱万贯，仍加超授。今下手贼等，四分之内，已得其三，（一作二。）其余两人，盖不足计。根寻踪迹，知自承宗，再降明诏，绝其朝请。又与王士则、士平等官。（士则、士平，皆王武俊之子。张晏等诛，士平为左金吾卫大将军。士则、士平，或作士平、士则。）八日之制，无不行者，独有赏钱，（独上或有内字。）尚未赐给，群情疑惑，未测圣心。闻初载钱置市之日，市中观者，日数万人，巡绕瞻视，咨嗟叹息，既去复来，以至日暮。百姓小人，重财轻义，不能深达事体，但见不给其赏，便以为朝廷爱惜此钱，不守言信。自近传远，无由辩明。且出赏所以求贼，今贼已诛斩，若无人捉获，国家何因得此贼而正刑法也？（因，或作由。法，一作罚。）承宗何故而赐诛绝也？士则、士平，何故与美官也？三事既因获贼，获贼必有其人，不给赏钱，实亦难晓。假如圣心独有所见，审知不合加赏，其如天下百姓及后代久远之人哉！（或无之人字。）
况今元济、承宗，尚未擒灭；两河之地，太半未收；陇右、河西，皆没戎狄。所宜大明约束，使信在言前，号令指麾，以图功利。况自陛下即位已来，继有丕绩。（已，或作以，下同。）斩杨惠琳，收夏州；斩刘辟，收剑南东西川；斩李锜，收江东；缚卢从史，收泽潞等五州；（五州，泽、潞、邢、洺、磁。）威德所加，兵不污刃，收魏博等六州；（六州，魏、博、贝、相、卢、卫。）致张茂昭、张愔，收易定徐泗濠等五州。（易定二州，张茂昭所管；徐泗濠三州，张愔所管。愔於针切。）创业已来，列圣功德，未有能高於陛下者，可谓赫赫巍巍，光照前后矣。此由天授。（由上或有皆字。）陛下神圣英武之德，为巨唐中兴之君，宗庙神灵，所共祐助。勉强不已，守之以信，（或作道。）则故地不足收，而太平不难致，如乘快马行平路，迟速进退，自由其心，有所欲往，无不可者。于此之时，特宜示人以信。孔子欲存信去食，人非食不生，尚欲舍生以存信，况可无故而轻弃也？
昔秦孝公用商鞅为相，欲富国强兵，行令于国，恐人不信，立三丈之木于市南门，募人有能徙置北门者，与五十金。有一人徙之，辄与五十金。秦人以君言为必信，法令大行，国富兵强，无敌天下。三丈之木，非难徙也，徙之非有功也，孝公辄与之金者，所以示其言之必信也。（“言为必信”，“言之必信”，阁、杭本两句皆无信字，无理甚明，亦足以见二本之谬矣。）昔周成王尚小，与其弟叔虞为戏，削桐叶为珪，曰：“以晋封汝。”其臣史佚，因请择日立叔虞为侯。（择，杭本作泽，非是。）成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言之则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于晋。昔汉高祖出黄金四万斤与陈平，恣其所为，不问出入，令谋项羽。平用金间楚，数年之间，汉得天下。论者皆言汉高祖深达于利，（达，或作远。）能以金四万斤，致得天下。以此观之，自古以来，未有不信其言，而能有大功者，亦未有不费少财，而能收大利者也。（方无“亦未”至“利者”十三字。今详文意，上文引秦孝公、周成王事，故此“以未有不信而能成大功”结之；又引汉高祖事，故此以“未有不小费而能收大利”结之，不可欠阙。方本但以酷信阁、杭之故，不问可否，直行删去。《举正》亦不复载，殊为无理。今悉补而足之。）
臣于告贼之人，（告，或作捕。）本无恩义，彼虽获赏，了不关臣，所以区区尽言，不避烦黩者，欲令陛下之信行于天下也。伏望思愚陋僻蠢之罪，而收其恳款诚至之心。天下之幸，非臣之幸也！谨奉表以闻，臣愈诚惶诚恐。
【论佛骨表】
（《新旧史》皆具载于《本传》。先是，凤翔法门寺，有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其法三十年一开，开则岁稔人泰。至是宪宗遣中使杜英奇，押宫人三十，持香花迎入大内，留禁中三日，乃送佛祠。王公士庶，奔走赞叹。公为刑部侍郎，上表极谏。帝大怒，欲抵死。崔群、裴度、戚里诸贵，皆为公言，乃贬潮州刺史。时宰相疑公此表，为冯宿所草，以宿尝与公同年进士，又同佐裴度淮西，故疑之，遂贬宿歙州刺史，时宰必皇甫镈也，亦可谓无识鉴矣。此表岂宿所能了耶？《闻见录》云：“宪宗元和十四年，自凤翔法门寺，迎佛骨入禁中，韩退之以谏逐。十五年，有陈洪志之祸。懿宗咸通十四年，又迎其骨入禁中，谏者以宪宗为戒。懿宗曰：‘生得见之，死亦无恨！’不数月崩，送佛骨还法门寺。愈之谏云：‘奉佛以求，享年不永’者，其知言哉。”）
臣某言：伏以佛者夷狄之一法耳。（伏以或作臣伏闻，或作臣闻。）自后汉时流入中国，（流上《旧史》有始字。《新史》流作始。）上古未尝有也。昔者，黄帝在位百年，年百一十岁；（或作一百十。）少昊在位八十年，年百岁；（或作一百。）颛顼在位七十九年，年九十八岁；（《新史》无八字，考之《世纪》，非是。）帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；（百五岁，百一十八岁，二语上或皆有一字。）帝舜及禹，年皆百岁。（《新史》舜下有在位字。以上多《帝王世纪》之文。）此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。（而下方有“此时”二字。《旧史》无“然而此”三字，今从《新史》。）其后殷汤亦年百岁。汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。（五十九年，《新旧史》无九字，脱也。言，方作定。《新旧史》皆无“年所极”三字，方本无“推其年数”四字，今从《新旧史》。方本俱下有年字。二史并无俱字。）周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年，此时佛法，亦未入中国。（入，或作至。）非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位才十八年耳。（或无耳字。）其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，（八，或作九。）前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，（昼，《新旧史》作尽。）止于菜果；其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。（乃，或作反。乃更，或作乃反。）由此观之，佛不足事，亦可知矣！（事上或有信字。《新旧史》无事字，有信字。）
高祖始受隋禅，则议除之。（武德九年四月，高祖诏有司沙汰天下僧尼道士女冠。）当时群臣材识不远，（材识，《新旧史》作识见。）不能深知先王之道、（知，《新旧史》作究。）古今之宜，推阐圣明，以救斯弊。（圣明，或作明圣。）其事遂止，臣常恨焉。伏惟睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。（不上或无即字。创上或无许字，《新旧史》创作别。）臣常以为高祖之志，必行于陛下之手。（常，《新旧史》作“当时”二字。）今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？（《新史》无转字。）今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内。（舁音舆。）又令诸寺递迎供养。（迎，《新史》作加，或作相。）臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，（年丰人乐，《新旧史》作丰年之乐。）徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。（或无设字。）安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信，（云上或无皆字。敬信，《新史》作信向。）百姓何人，岂合更惜身命！”（何人，《新旧史》作微贱。岂合更惜，或无岂合字，而有“于佛”二字。《旧史》无更字，今从《新史》。）焚顶烧指，（焚顶上，《新史》有“以至”字，《旧史》有“所以”字，谢本作“以至无故”。《新旧史》焚作灼，烧作燔。）百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。（少作幼。业次作生业。）若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身，以为供养者。（或无脔字。）伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，（佛上《新旧史》无夫字，下或有者字。）与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，（不言，《新旧史》作不道。）身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，（《新旧史》无“至今”二字，奉下或无其字。）来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。（而出之于，或无而于二字，或无之字。惑下《旧史》有于字。《新史》惑作贰，误也。）况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之余，岂宜令入宫禁？（令，《新旧史》作以，又作直。）孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，（祓，阁、杭、蜀本作拂。）然后进吊。（《礼记》：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。”注：“桃，鬼所恶。茢，苇苕可扫不祥。”《左氏》襄二十九年：“公如楚，楚康王卒，楚人使公亲襚；公使巫以桃茢先祓殡，楚人悔之。”）今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，（付下或无之字。《新旧史》作“付之水火”，无“有司投诸”四字。）永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑，（或作福。）使天下之人知大圣人之所作为，出于寻常万万也，岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，（或作福。）凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。（邵太史曰：傅奕上疏请除佛法，云“降自羲、农，至于有汉，皆无佛法，君明臣忠，祚长年久。汉明帝始立胡神，洎于符石。羌胡乱华，主庸臣佞，祚短政虐”云云。予谓愈之言，盖广奕之言也，故表出之。林之奇曰：“崔浩辟佛而死于魏，韩愈辟佛而贬于唐，此浮屠者，得为口实，以为辟佛者之戒。至于梁武三舍身而饿死台城，宋、齐以下，事之渐谨，而年代尤促，则浮屠之徒，又以为学佛不尽其道之过。自非卓然不惑之士，未有不为其所迷也。”）
【潮州刺史谢上表】
（或无“刺史”字。《本传》具载公此《表》。宪宗得《表》，谓宰相曰：“昨得韩愈到潮州《表》，因思其所谏佛骨事，大是爱我，我岂不知？然愈为人臣，不当言人主事佛乃年促也。”帝欲复用愈，故先语及，观宰相意。皇甫镈恐其复用，乃率先对曰：“愈终太疏狂，且可量移一郡。”遂授袁州刺史。欧阳文忠公云：“前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者。及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁，形于文字，虽韩文公不免此累。”或者又罪其以封禅谀帝，皆非也。）
臣某言：臣以狂妄戆愚，不识礼度，上表陈佛骨事，言涉不敬，正名定罪，万死犹轻。（《新史》作莫塞。）陛下哀臣愚忠，思狂直，谓臣言虽可罪，心亦无他，特屈刑章，以臣为潮州刺史。既免刑诛，又获禄食；圣恩弘大，天地莫量；破脑刳心，岂足为谢！某诚惶诚恐，顿首顿首。
臣以正月十四日，蒙恩除潮州刺史。（正上或有今年字。）即日奔驰上道，（或作就路。）经涉岭海，水陆万里，以今月二十五日，（三月己卯，公至潮州。）到州上讫。与官吏百姓等相见，具言朝廷治平，（或无具字。）天子神圣，威武慈仁，子养亿兆人庶，无有亲疏远迩，虽在万里之外，岭海之陬，待之一如畿甸之间，辇毂之下。有善必闻，有恶必见，早朝晚罢，兢兢业业，惟恐四海之内，天地之中，一物不得其所。故遣刺史面问百姓疾苦，（面或作亲。）苟有不便，得以上陈。国家宪章完具，为治日久，守令承奉诏条，违犯者鲜，虽在蛮荒，无不安泰。闻臣所称圣德，惟知鼓舞欢呼，不劳施为，坐以无事。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。
臣所领州，在广府极东界上，去广府虽云才二千里，然来往动皆经月。（经，《旧史》作逾。）通海口，下恶水，涛泷壮猛，（泷音双。）难计程期。（程期，《新旧史》作期程。）飓风鳄鱼，（飓，其遇切。）患祸不测。州南近界，（州南近界，或作州之南境。）涨海连天，毒雾瘴氛，日夕发作。臣少多病，年才五十，发白齿落，理不久长，加以罪犯至重，所处又极远恶，忧惶惭悸，死亡无日。单立一身，朝无亲党，居蛮夷之地，与魑魅为群。（《新旧史》作同群。）苟非陛下哀而念之，谁肯为臣言者？
臣受性愚陋，人事多所不通，惟酷好学问文章，未尝一日暂废，实为时辈所见推许。（《旧史》无所见字。许，或作表。）臣于当时之文，亦未有过人者。至于论述陛下功德，与《诗》、《书》相表里；作为歌诗，荐之郊庙；纪泰山之封，镂白玉之牒；铺张对天之闳休，扬厉无前之伟亦；编之乎《诗》、《书》之策而无愧，措之乎天地之间而无亏。虽使古人复生，臣亦未肯多让。（乎，《新旧史》并作于。虽或作纵。臣亦，《新旧史》并无亦字。多让，《新史》无多字，杭本并无二字，尤非是。）
伏以大唐受命有天下。（大，《新史》作皇。）四海之内，莫不臣妾。南北东西，地各万里。自天宝之后，政治少懈，文致未优，（优，《旧史》作复。）武克不刚，孽臣奸隶，（孽，或作嬖。）蠹居棋处，摇毒自防，外顺内悖，父死子代，以祖以孙。（一作继孙。）如古诸侯自擅其地，不贡不朝，六七十年。（不贡不朝，《新旧史》作不朝不贡。）四圣传序，以至陛下。陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤，关机阖开；雷厉风飞，日月清照；天戈所麾，莫不宁顺；（宁，《新旧史》作从。）大宇之下，生息理极。高祖创制天下，其功大矣，而治未太平也。太宗太平矣，而大功所立，咸在高祖之代。非如陛下承天宝之后，接因循之余，六七十年之外，赫然兴起，南面指麾，而致此巍巍之治功也。（巍下或无之字。治功，作功治。）宜定乐章，以告神明，东巡泰山，奏功皇天，（范太史《唐鉴》曰：“终唐之世，惟柳宗元以封禅为非，以韩愈之贤，犹劝宪宗，则其余无足怪也。）具著显庸，明示得意，使永永年代，服我成烈。（年下或无代字。《旧史》年代作万年。）当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。（际，或作时，一上或有之字。）而臣负罪婴亹，自拘海岛，戚戚嗟嗟，日与死迫，曾不得奏笨于从官之内，隶御之间，穷思毕精，以赎罪过。（《新旧史》作前过。）怀痛穷天，死不闭目，瞻望宸极，魂神飞去。（或作迭，非是。）伏惟皇帝陛下，天地父母，哀而怜之，无任感恩恋阙惭惶恳迫之至。谨附表陈谢以闻。
【贺册尊号表】
（公时在潮州，奉表陈贺。尊号之称，始自开元，至是遂以为故事云。古者皇曰皇，帝曰帝，王曰王。至秦始皇始兼皇帝之号，汉哀帝始有“圣刘太平”之称，唐高宗、中宗遂有天皇、应天之名，而明皇遂称尊号曰：“开元圣文神武皇帝。”其后子孙因之，以为故事。范祖禹所谓使其臣子生而加谥于人君，岂不悖哉。）
臣某言：臣伏闻宰相公卿百官，及关辅百姓耆耋等，以陛下功崇德钜，天成地平，宜加号于殊常，以昭示于来代。（或作载。）陈请恳至，（句。）于再于三。（“陈请恳至，于再于三”，或作“载陈情款，恳倒再三”，非是。）陛下仰稽乾符，俯顺人志，乃以新秋首序，令月吉辰，发扬鸿休，膺受显册。（元和十四年七月，群臣上尊号曰“元和圣文神武法天应道皇帝”。）天人合庆，（合，或作交。）日月扬光，环海之间，（或作中。）含生之类，欢欣踊跃，（欣，一作抃。）以歌以舞。（或作以舞以歌。）臣某诚欢诚喜，顿首顿首。
臣闻体仁长人之谓“元”，（长上或有以字，无人字。）发而中节之谓“和”，无所不通之谓“圣”，妙而无方之谓“神”，（妙而，或作妙算，下同。）经纬天地之谓“文”，戡定祸乱之谓“武”，先天不违之谓“法天”，道济天下之谓“应道”。伏惟元和圣文神武法天应道皇帝陛下，子育亿兆，视之如伤，可谓体仁以长人矣；喜怒以类，刑赏不差，可谓发而中节矣；明照无私，幽隐毕达，可谓无所不通矣；发号出令，云行雨施，可谓妙而无方矣；三光顺轨，草木遂长，可谓经纬天地矣；除刬寇盗，宇县清夷，可谓戡定祸乱矣；风雨以时，祥瑞辐凑，可谓先天而天不违矣；国内无饥寒，（国下或无内字。）四夷皆朝贡，（朝上或无皆字。）可谓道济天下矣。众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古，方当议明堂、辟雍之事，（议，或作讲，或上别有讲字。）撰泰山、梁父之仪，（撰下或有集字。）搜三代之逸礼，补百王之漏典，时乘六龙，肆觐东后。
微臣幸生圣代，触犯刑章，（一作宪。）假息海隅，死亡无日。瞻望宸极，心魂飞扬，有永弃之悲，无自新之望。曾不得与鸟兽率舞，蛮夷纵观为比。（与，或作如。）衔酸抱痛，且耻且惭，无任感恩恋阙恳迫彷徨之至。（彷徨，或作傍惶。）谨奉表陈贺以闻。
【袁州刺史谢上表】
（或无“刺史”字。）
臣某言：臣以去年正月，上疏论佛骨事，先朝思愚直，（宪宗以元和十五年正月崩，穆宗即位，故此谓宪宗为“先朝”。）不加大罪，自刑部侍郎贬授潮州刺史。伏遇其年七月十三日，恩赦至，（元和十四年七月，上尊号，大赦天下。）其年十月二十四日，准例量移，改授袁州刺史。以今月八日到任上讫。臣某诚欢诚喜，顿首顿首。
伏以州小地狭，税赋及时，人安吏循，闾里无事。微臣惟当布陛下惟新之泽，守国家承平之规，劝以耕桑，使无怠惰而已。臣以愚陋无堪，累蒙朝廷奖用，掌诰西掖，（元和九年十二月，公知制诰。）司刑南宫，（元和十二年十二月，公为刑部侍郎。）显荣频烦，称效寂蔑。又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘，身微命贱，无阶答谢，惟积惭惶，无任感恩惭惕之至。谨差军事副将郝泰，奉表陈谢以闻。
【贺皇帝即位表】
（穆宗即皇帝位，公在袁州以表贺。）
臣某言：伏闻皇帝陛下，以闰正月三日，（或无三日二字。）虔奉遗诏，昭升大位。（升，或作承，元和十五年闰正月，穆宗即位。《书》“昭升于上”。）天地神祗，永有依归；华夏蛮貊，永有承事；神人交庆，日月贞明。臣某诚欢诚喜，顿首顿首。
臣闻王者必为天所相，为人所归，上符天心，下合人志，然后奄有四海，以君万邦。伏惟皇帝陛下，承列圣之丕绩，当中兴之昌运。爰自主鬯春宫，齿胄国学，孝友之美，实形四方，英伟之姿，久动群听。及初嗣位，遐迩莫不欢心，爰降诏书，老幼或至垂泣。（或作涕。）举用俊乂，流窜奸邪。（帝即位之日，召翰林学士段文昌、杜元颖、沈传师、李肇，侍读薛放、丁公著，对思政殿，并赐金紫。丁未，贬宰臣皇甫镈为崖州司户参军。）虽虞舜之去“四凶”，举“十六相”，不能过也。（浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，四凶也。苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达、伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，十六相也。见《左传》。）天下翘首以望太平，天下倾心以观至化。臣某诚欢诚喜，顿首顿首。
臣闻昔者尧舜以吁嗟，君臣相戒，以致至治；周文王以忧勤，日中不食，以和万民，故能泽流无穷，名配日月。伏惟皇帝陛下，仪而象之，以永多福，天下幸甚，天下幸甚！
微臣往因言事，得罪先朝，守郡远方，拘限条制；（守郡，或作僻守。制，或作例。）不获奔走，称庆阙庭，无任欣欢踊跃感恩恋阙之至。谨奉表以闻。
【贺赦表】
臣某言：伏奉二月五日制书，大赦天下。常赦所不原者，咸蒙除罪，（或无蒙字。）与之更始，令得自新。恩浃幽明，庆溢寰海。臣某诚欢诚喜，顿首顿首。
臣闻王者必于嗣位之始，降非常之恩，所以象德乾坤，同明日月。伏惟皇帝陛下，文思聪明，神圣睿哲，发号出令，云行雨施。惧刑政之或差，怜鳏寡之重困；知事久之滋弊，虑法讹之益奸。罪人悉原，坠典咸举；生恩即及于四海，和气遂充于八纮。臣某诚欢诚喜，顿首顿首。
微臣往因论事，获谴海隅，旋沐朝奖，待罪山郡。未离贬窜之地，忽逢旷荡之恩，踊跃欣欢，实倍常品。限以官守，不获随例称庆阙廷，无任感恩恋阙之至。谨奉表陈贺以闻。
【贺册皇太后表】
（《穆宗纪》：元和十五年闰正月，尊母为皇太后，即宪宗懿安皇后郭氏，子仪之孙也。）
臣某言：伏承闰正月二十七日，皇太后光膺令典，受册宫闱，欢心始自于内朝，孝理遂形于寰海。臣某诚欢诚喜，顿首顿首。
皇太后夙赞先皇，弼成至化，诞生明圣，缵继鸿休，华胥实赞于轩图，（《帝王世纪》：华胥，太昊母。）文母有光于周道。（文母，太姒。《诗》：“亦右文母。”）恭惟懿德，克配前芳。皇帝陛下，出震承乾，垂衣御极，式展臣子之志，以明教化之源。礼命载崇，华夷同庆。臣待罪外郡，不获随例称贺阙廷，（贺，或作庆。）无任踊跃欣欢之至。谨奉表陈贺以闻。
【贺庆云表】
（穆宗元和十五年六月十六日也。公时为袁州刺史，以表图称贺云。）
臣某言：臣所领州，今月十六日申时，有庆云见于西北，至暮方散。臣及举州官吏百姓等，无不见者。五采五色，光华不可遍观；非烟非云，容状讵能详述；抱日增丽，浮空不收；既变化而无穷，亦卷舒而莫定。斯为上瑞，实应太平。臣某诚欢诚喜，顿首顿首。
谨按：沈约《宋书》云：“庆云五色者，太平之应。”又据《孝经援神契》曰：“王者德至山陵，则庆云出。”（陵，或作泽。）故黄帝因之以纪事，（《左氏》昭十七年：“黄帝以云纪，故为云师而云名。”说者以黄帝有“景云之瑞”，故以名官也。）虞舜由之而作歌。（《尚书大传》曰：“俊乂百工，相和而歌《卿云》，帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，礼缦缦兮。’”）又按季夏六月，土王用事，（王，或作正。）其日景戌，亦主于土。（今按：历家四季之月，土王用事各十八日，今云六月，明常作王。景戌，以历推之，十六日也。）西北方者，京师所在，土为国家之德，祥见京师之位，既征于古，又验于今。伏惟皇帝陛下，德合覆载，道光轩虞，嗣位之初，祯祥继至，升平之符既兆，仁寿之域以跻。（以，或作已。）
微臣往在先朝，以论事得罪，身居贬黜之地，目睹殊常之庆，抃跃欣幸，（欣一作欢。）实倍常情。伏乞宣付史官，以彰圣德所致。瞻恋阙廷，心魂飞驰，无任欣抃踊跃之至。（驰下或有“并图奉进”四字，或附于下文“奉表陈贺”之下。）谨差某官，奉表陈贺以闻。
【举张惟素自代状国子监】
（公自袁州召为国子祭酒，举以自代。时元和十五年冬也。）
中散大夫守左散骑常侍上柱国赐紫金鱼袋张惟素。
右伏准建中元年正月五日制：常参官上后三日，举一人自代者。前件官文学治行，众所推与，累历中外，资序已深。（序，或作考。）和而不同，静而有守，敦厚退让，可以训人。臣所不如，辄举自代。谨录奏闻。
【举韩泰自代状袁州】
（公自潮州移刺袁州，举泰以自代。时元和十五年春也。）
使持节漳州诸军事守漳州刺史韩泰。（泰永贞元年十一月，坐王叔文之败，贬虔州司马。元和十年三月，迁漳州刺史。）
右伏准建中元年正月五日制：常参官及刺史授上讫，三日内举一人自代者。前件官词学优长，才器端实，早登科第，（贞元十一年，泰登第。）亦更台省。（贞元中，泰累迁至户部郎中。）往因过犯贬黜，至今十五余年。自领漳州，悉心为治。官吏惩惧，不敢为非。百姓安宁，并得其所。臣在潮州之日，与其州界相接，臣之政事，远所不如。乞以代臣，庶为允当。谨录奏闻。
【慰国哀表】
（宪宗以元和十五年正月庚子崩于大明宫中和殿。公时刺袁州，奉表称慰。）
臣某言：伏奉正月二十七日诏书，大行皇帝，奄弃万国。承诏哀惶，号踊无地。伏惟圣情，何可堪处。大行皇帝，功济寰区，仁沾动植。奉讳之日，率土崩心，凡在臣子，不胜殒裂。伏惟陛下，痛贯宸极，圣情难居。臣拘守远郡，不获匍匐奉慰，瞻望阙廷，且悲且恋。谨奉表陈慰以闻。
【举荐张籍状】
（籍字文昌，苏州吴人。贞元十五年进士。公时为国子祭酒，以状荐籍。籍用是自校书郎除国子博士，元和十五年也。籍祭公诗云：“我官麟台中，公为大司成。念此委末秩，不能力自扬。特状为博士，始获升朝行。未几享其资，遂忝南宫郎。”可以知公之荐也。或有“国子监”字。）
登仕郎守秘书省校书郎张籍。
右件官学有师法，文多古风，沉默静退，介然自守，声华行实，光映儒林。臣当司见阙国子博士一员，生徒藉其训导，伏乞天恩，特授此宫，以彰圣朝崇儒尚德之道。谨录奏闻，伏听敕旨。
【请上尊号表】
（或有“国子监”字。元和十五年九月，公自袁州召为国子祭酒，至是有此表。）
臣某言：臣得所管国子、太学、广文、四门，及书、算、律等七馆学生沈周封等六百人状。（或无此字。）称身虽贱微，然皆以选择，得备学生，读六艺之文，修先王之道，粗有知识，皆由上恩。今天子整齐乾坤，出入神圣；（或无今字。）经营乎无为之业，游息乎混元之宫；不谋于廷，不战于野；坐收冀部，（元和十五年十月，成德军节度使王承元，以镇赵深冀四州，归于有司。）旋定幽都；（长庆元年三月，幽州节度使刘总，以所管八州，归于有司。）析木天街，星宿清润；北岳医闾，神鬼受职；（析木、天街、北岳、医闾，皆以幽冀言也。《天文志》：昴为天街，属冀州。自尾十度至南斗十一度为析木，属幽州。北岳常山，在定州恒阳县，在古冀州之域也。医闾，《周礼·职方氏》，幽州，其镇医闾也。今按：此长庆元年，刘总纳士时也。）地弥天区，界轶海外。舜之十有二州，周之千七百国，章亥所步，禹契所书，四面辐辏，各修贡职。（章亥所步，《山海经》云：禹使大章，步自东极，至于西垂，二亿三万三千五百里七十一步。又使竖亥自南极尽于北垂，二亿三万三千五百里七十一步。）西戎之首，北虏之渠，怛威愧德，失据狠狈；收其种落，逃遁远去；来献羊马，千里不绝。功既如此，德又如彼。（或作如何，非是。）爰初嗣位，首去奸嬖，（谓贬皇甫镈。嬖，或作孽。）随所顾指，应时清宁。哀天下之鳏寡，释四海之郁结；左右前后，莫匪俊良；小大之材，咸尽其用；无所诛诘，一和以仁。由是五谷岁登，百瑞时见；六府三事，惟序惟歌。昔者娲皇杀黑龙以济冀州，尧诛九婴以定下土。（娲皇杀黑龙，尧诛九婴二事，并见《淮南子》。）血兵刓刃，仅就厥功；以方吾君，一何远也。尧之在位七十余载，戒饬咨嗟，以致平治。孔子之圣，自云三年有成。今自嗣位以来，岁有余耳。臻此功德，其何捷哉！置邮传命，未足以谕。以非常之功，袭寻常之号；以冠古之美，屈守文之名。臣子之诚，（子，或作下。）阙而不奏，天号人称，不满事实。斯亦缙绅先生之过也。
谓臣官居师长，不言谓何？考其所陈，中于义理，天人合愿，不谋而同，非臣之愚，所敢隐蔽，辄冒死以闻。伏乞天恩，特允诚志，令公卿大夫，得竭思虑，取正于经，以定大号。有司备礼，择日以颁。天下幸甚！天下幸甚！某诚惶诚恐。（方本无“臣某”下六字。）
【举韦顗自代状尚书兵部】
（长庆元年七月，公自国子祭酒除兵部侍郎，举顗自代。顗，语岂切。）
中散大夫守大理少卿骁骑尉韦顗。
右伏准建中元年正月五日制：常参官上后三日，举一人自代者。前件官学识该达，器量弘深，朝推直道，代仰清节。显映班序，十五年余，夷险一致，风猷益茂。屈居少列，未副群情。文昌政本，侍郎官重，尚德之举，顗宜当之。乞回臣所授，庶弭官谤。谨录奏闻。谨奏。
卷四十
表状三
【論孔戣緻仕狀】
（或無“孔戣”字。公嘗志孔尚書墓，言尚書七十，三上書去官。公嘗賢其能，謂：“公尚壯，上三留，奚去之果。”曰：“吾負二宜去，尚奚顧子言。”明日奏疏請留，不報。此公所論之《狀》也。時長慶三年作。）
某官某。
右臣與孔戣，同在南省爲官，數得相見。（或無同字。）戣爲人守節清苦，議論平正。今年才七十，筋力耳目，未覺衰老。憂國忘家，用意深遠。所謂朝之耆德老成人者。臣知戣上疏求緻仕，故往看戣。戣爲臣言，已蒙聖主允許。伏以陛下優賢尚齒，見戣頻上三疏，言詞懇到，重違其意，遂即許之。此誠陛下仁德之至，然如戣輩在朝，不過三數人，實可爲國愛惜！
自古以來及聖朝故事：年雖八九十，但視聽心慮，苟未昏錯，尚可顧問委以事者，雖求退罷，無不殷勤留止，優以祿秩，不聽其去，以明人君貪賢敬老之道也。《禮》：“大夫七十而緻事，（禮下或有曰字。緻事，或作緻仕。今按：《禮記》作“事”。）若不得謝，則必賜之幾杖安車。”七十求退，人臣之常禮，若有德及氣力尚壯，則君優而留之，不必年過七十，盡許緻事也。《詩》曰：“雖無老成人，尚有典刑。”此言老成人重于典刑，不可不惜而留也。
今戣幸無疾疹，（音轸。）但以年當緻事，據禮求退。陛下若不聽許，亦無傷于義，而有貪賢之美。況左丞職事，亦極清簡，若戣尚以繁要爲辭，自可別授秩崇而務少者。今中外之臣，有年過于戣尚未得退，戣獨何人，得遂其願？（其，或作所。）然人皆求進，戣獨求退，尤可賢重。
臣所領官，無事不敢請對。（或無領字。）蒙陛下厚恩，苟有所見，不敢不言。伏望聖恩，特垂察納。）
【舉馬摠自代狀京兆府】
（公爲京兆尹，舉以自代，長慶三年也。時摠自天平軍節度使，方入爲戶部尚書。）
銀青光祿大夫檢校尚書右仆射兼戶部尚書馬摠。
右伏準建中元年正月五日制：常參官上後三日，舉一人自代者。伏以近者京尹用人稍輕，所以市井之間，（或無“近者”至“所以”十字，市井作畿甸。）盜賊未斷；郊野之久，疲瘵尚多。前件官文武兼資，寬猛得所，累更方鎮，皆有功能。若以代臣，實爲至當。謹錄奏聞。謹奏。
【賀雨表】
（公尹京兆時作。）
臣某言：臣聞聖人之德，與天地通，誠發于中，事應于外。始聞其語，今見其真。臣誠歡誠喜，頓首頓首。
伏以季夏以來，雨澤不降。臣職司京邑，祈禱實頻，青天湛然，旱氣轉甚。陛下憫茲黎庶，（憫，一作憐。）有事山川。中使才出于九門，陰雲已垂于四野，龍神效職，雷雨應期。（雷，或作雲。）嘉谷奮興，根葉肥潤，抽莖展穗，不失時宜。人和年豐，莫大之慶。
微臣幸蒙寵任，獲睹殊祥，慶抃歡呼，倍于常品，無任踴躍之至。謹奉表陳賀以聞。
【賀太陽不虧狀】
（狀蜀作“表”。公尹京兆時作。）
司天台奏今月一日太陽不虧。（長慶元年九月壬子朔，日食角十二度。今月一日，十月一日也。蓋九月朔日食，則十月朔當虧，今太陽不虧，故以爲賀。）
右司天台奏：今日辰卯間，太陽合虧。陛下敬畏天命，克己修身，誠發于中，災銷于上。自卯及巳，當虧不虧。（及或作至。）雖隔陰雲，轉更明朗，比于常日，不覺有殊。天且不違，慶孰爲大？臣官忝京尹，親睹殊祥，欣感之誠，實倍常品。謹奉狀賀以聞。（狀下或有陳字。聞下或有謹奏字。）
【舉張正甫自代狀尚書兵部】
（公兩爲兵部侍郎。長慶元年七月，初爲兵侍，舉大理少卿韋顗以自代。長慶三年，自京兆尹再除兵侍，則舉正甫以自代。前後皆可考也。）
通議大夫守右散騎常侍上柱國南陽縣開國子食邑五百戶賜紫金魚袋張正甫。（正甫元和末年，自同州刺史入拜左散騎常侍。正甫大和八年卒，年八十二。）
右臣蒙恩除尚書兵部侍郎，伏準建中元年正月五日制：常參官上後三日，舉一人自代者。前件官禀正直之性，懷剛毅之姿；嫉惡如仇雠，見善若饑渴；備更内外，灼有名聲；年齒未高，氣力逾勵；（力，或作志。）甘貧苦節，不愧神明，可謂古之老成，朝之碩德。久處散地，實非所宜。乞以代臣，以副公望。（或有“謹錄奏聞謹奏”六字。）
【袁州申使狀】
（王黃州“嘗答丁晉公書”雲：退之爲袁州刺史。故事：觀察使牒部刺史，皆曰“故牒”。時王仲舒廉問江西，以吏部巨賢，特自損曰“謹牒”，而退之緻書懇請，以爲宜如舊制。元之所雲，即謂此爾。）
使司牒州牒。
右自今月二日後，每奉公牒，牒尾“故牒”字皆爲“謹牒”字，有異于常。初不敢陳論，以爲錯誤。今既頻奉文牒，前後并同，在愈不勝戰懼之至。伏乞仁恩，特令改就常式，以安下情。
【國子監論新注學官牒】
（李習之狀公行曰：其爲國子祭酒也，奏儒生爲學官，日使會講。生徒多奔走聽聞，皆喜曰：“韓公來爲祭酒國子監，不寂寞矣。”此疏公爲祭酒時所論，元和十五年也。）
國子監應今新注學官等，牒：準今年赦文，委國子祭酒選擇有經藝堪訓導生徒者，以充學官。近年吏部所注，多循資叙，不考藝能，至令生徒不自勸勵。伏請非專通經傳，博涉墳史，（墳，一作文。）及進士五經諸色登科人，不以比拟。其新受官，（受，或作授。）上日必加研試，然後放上，以副聖朝崇儒尚學之意。具狀牒上吏部，仍牒監者。謹牒。
【黃家賊事宜狀】
（黃家賊自貞元十一年，黃洞首領少卿攻邕管等州，經略使孫公器請發嶺南兵窮讨之。德宗不許，遣中人招谕不從。自是叛服不常。元和間，又有黃承慶、黃少度、黃昌瓘繼起。長慶初，以嚴公素爲經略使，複上表請讨。公以近貶嶺外，謂自潮方移袁，繼入爲祭酒，知嶺外事詳，故以是三事爲請。時元和十五年也。）
一，臣去年貶嶺外刺史（“一臣去年”，一作“右臣伏以臣去年”。）其州雖與黃家賊不相鄰接，然見往來過客，并谙知嶺外事，（谙，作諸。）或人所說至精至熟。其賊并是夷獠，亦無城郭可居，依山傍險，自稱洞主。衣服言語，都不似人。尋常亦各營生，急則屯聚相保。比緣邕管經略使，多不得人，德既不能綏懷，威又不能臨制，侵欺虜縛，以緻怨恨。蠻夷之性，易動難安，遂至攻劫州縣，侵暴平人。或複私雠，或貪小利，或聚或散，終亦不能爲事。近者征讨，本起于裴行立、陽旻。此兩人者，（此下或有時字。）本無遠慮深謀，意在邀功求賞。亦緣見賊未屯聚之時，将謂單弱，立可摧破，争獻謀計，惟恐後時。朝廷信之，遂允其請。自用兵已來，已經二年，（或無下已字，當删上已字。）前後所奏殺獲，計不下一二萬人。（或無二字。）倘皆非虛，賊已尋盡。至今賊猶依舊，足明欺罔朝廷。邕容兩管，因此凋弊，（因，或作“内經”二字。）殺傷疾患，（或作疫。）十室九空，百姓怨嗟，如出一口。陽旻、行立，相繼身亡，實由自邀功賞，（自，或作身。）造作兵端，人神共嫉，以緻殃咎。（嫉，或作怒。緻，或作至。）陽旻，行立，事既已往，今所用嚴公素者，（素，或作集。）亦非撫禦之才，不能別立規模，依前還請攻讨。如此不已，臣恐嶺南一道，未有甯息之時。
一，昨者并邕容兩管爲一道，深合事宜。（或無并字。）然邕州與賊逼近，容州則甚懸隔。其經略使若置在邕州，與賊隔江對岸，兵鎮所處，物力必全。一則不敢輕有侵犯，一則易爲逐便控制。今置在容州，則邕州兵馬必少，賊見勢弱，易生奸心。伏請移經略使于邕州，其容州但置刺史，實爲至便。
一，比者所發諸道南讨兵馬，例皆不谙山川，不伏水土，（伏，或作服。）遠鄉羁旅，疾疫殺傷。臣自南來，見說江西所發，共四百人，曾未一年，其所存者，數不滿百。（或無者字。）嶽鄂所發，都三百人，其所存者四分才一。續添續死，每發倍難。若令于邕容側近，召募添置千人，便割諸道見供行營人數糧賜，均融充給，所費既不增加，而兵士又皆便習。長有守備，不同客軍，守則有威，攻則有利。
一，自南讨已來，賊徒亦甚傷損。察其情理，厭苦必深。大抵嶺南人稀地廣，賊之所處，又更荒僻。假如盡殺其人，盡得其地，在于國計，不爲有益。容貨羁縻，比之禽獸，來則捍禦，去則不追，亦未虧損朝廷事勢。以臣之愚，若因改元大慶，（元和十六年，穆宗即位之明年，當改元。）赦其罪戾，遣一郎官禦史，親往宣谕，必望風降伏，歡呼聽命。（呼，或作叫。）仍爲擇選有材用威信谙嶺南事者爲經略使，（有，或作其。）處理得宜，（理，或作置。）自然永無侵叛之事。
【應所在典帖良人男女等狀】
（方無“在”字，或又無“等”字。方雲：二“狀”皆袁州進。今按：《狀》雲“往任袁州刺史”，方說非是。）
應所在典帖良人男女等。（此是狀首标目，所論事與前卷《賀白龜狀》體正同，猶今之貼黃及狀眼也。方本删去，非是。）
右準《律》，不許典帖良人男女作奴婢驅使。臣往任袁州刺史日，檢責州界内，得七百三十一人，（責，或作到。）并是良人男女。準《律》：計傭折直，一時放免。（計上或有例字。）原其本末，或因水旱不熟，或因公私債負，遂相典帖，漸以成風。名目雖殊，奴婢不別，鞭笞役使，至死乃休。既乖律文，實虧政理。袁州至小，尚有七百餘人，天下諸州，其數固當不少。今因大慶，伏乞令有司，重舉舊章，一皆放免。仍勒長吏嚴加檢責，如有隐漏，必重科懲，則四海蒼生，孰不感荷聖德？以前件如前，謹具奏聞。伏聽敕旨。
【論淮西事宜狀】
（或無“狀”字。吳少陽初爲彰義軍節度使，元和九年卒，而其子元濟自立。憲宗欲讨之。明年，遣禦史中丞裴度視師還，奏兵可用，與宰相意不合，既而盜殺宰相，傷中丞，不克，遂相度以主東兵。公時爲中書舍人，乃上《淮西事宜》，謂三小州殘弊困劇之餘，而當天下之全力，其破賊可立而待。然由是失宰相意，左遷爲右庶子。十二年，裴度出讨蔡，以公爲行軍司馬，卒擒吳元濟，皆如公言。）
右臣伏以淮西三州之地，自少陽疾病，去年春夏已來，圖爲今日之事。有職位者，勞于計慮撫循，（于，或作其。）奉所役者，修其器械防守。金帛糧畜，耗于賞給。（耗于，或作匮于。）執兵之卒，四向侵掠，農夫織婦，攜持幼弱，饷于其後。（攜上或有皆字。饷，或作飽，非是。）雖時侵掠，小有所得，力盡筋疲，不償其費。又聞畜馬甚多，自半年已來，皆上槽枥。譬如有人，雖有十夫之力，自朝及夕，常自大呼跳躍，初雖可畏，其勢不久，必自委頓。乘其力衰，三尺童子，可使制其死命，況以三小州殘弊困劇之餘，而當天下之全力！其破敗可立而待也。（待下或有之字，非是。）然所未可者，在陛下斷與不斷耳。夫兵不多，不足以必勝。（不足上一有則字。必，或作取。）必勝之師，必在速戰。兵多而戰不速，則所費必廣。兩界之間，疆場之上，日相攻劫，必有殺傷。近賊州縣，征役百端，農夫織婦，不得安業。或時小遇水旱，百姓愁苦。當此之時，則人人異議，以惑陛下之聽。（下或有矣字。）陛下持之不堅，半途而罷，傷威損費，爲弊必深。所以要先決于心，詳度本末，事至不惑，然可圖功。（然，《新史》作乃然，猶然後也。下文“然可集事”，“然拟許其承繼”，皆一義。今按：此蓋當時俗體如此，故公狀中用之，不欲改也。）爲統帥者，盡力行之于前；而參謀議者，盡心奉之于後。内外相應，其功乃成。昔者殷高宗大聖之主也，以天子之威，伐背叛之國，三年乃克，不以爲遲。志在立功，不計所費。（背叛，或作叛背。）《傳》曰：“斷而後行，鬼神避之。”（《史記》趙高曰：“斷而後行，鬼神避之。”）遲疑不斷，未有能成其事者也。臣謬承恩寵，獲掌綸诰，地親職重，不同庶寮，辄竭愚誠，以效裨補。謹條次平賊事宜，一一如後。
一：諸道發兵或三二千人，勢力單弱，羁旅異鄉，與賊不相谙委，望風懾懼，難便前進。（便，或作更。）所在将帥，以其客兵，難處使先，不存優恤，（處下或有指字，不下或有撫字，皆非是。）待之既薄，使之又苦。或被分割隊伍，隸屬諸頭，士卒本将，一朝相失，心孤意怯，難以有功。又其本軍，各須資遣，道路遼遠，勞費倍多。士卒有征行之艱，闾裏懷離別之思。今聞陳、許、安、唐、汝、壽等州，與賊界連接處，村落百姓，悉有兵器，小小俘劫，皆能自防，習于戰鬥，識賊深淺。既是土人護惜鄉裏，比來未有處分，猶願自備衣糧，共相保聚，以備寇賊。若令召募，立可成軍；若要添兵，自可取足；賊平之後，易使歸農。伏請諸道先所追到行營者，悉令卻牒歸本道，據行營所追人額器械弓矢，一物已上，悉送行營，充給（卻下或無牒字。據下或無行字。給上或無充字。今按：上下文勢，合有行字，行下更合有營字，其理甚明，今辄補足。）所召募人。兵數既足，加之教練，三數月後，諸道客軍，一切可罷。比之征發遠人，利害懸隔。
一：繞逆賊州縣堡栅等，各置兵馬，（繞，一作統。）都數雖多，每處則至少，（至上或有兵字。）又相去闊遠，難相應接。所以數被攻劫，緻有損傷。今若分爲四道，（或無分字。）每道各置三萬人，擇要害地，屯聚一處，使有隐然之望，（隐，或作殷。按：《漢書》：“隐若一敵國。”方本非是。）審量事勢，乘時逐利。可入則四道一時俱發，（四，或作諸。）使其狼狽驚惶，首尾不相救濟。若未可入，則深壁高壘，以逸待勞。自然不要諸處多置防備。臨賊小縣，可收百姓于便地，作行縣以主領之，使免散失。
一：蔡州士卒，爲元濟迫脅，勢不得已，遂與王師交戰。原其本根，皆是國家百姓。進退皆死，誠可闵傷。宜明敕諸軍，使深知此意。當戰鬥之際，固當以盡敵爲心，若形勢已窮，不能爲惡者，不須過有殺戮。喻以聖德，放之使歸，銷其兇悖之心，貸以生全之幸，自然相率棄逆歸順。
一：《論語》曰：“欲速則不達，見小利則大事不成。”比來征讨無功，皆由欲其速捷。有司計算所費，苟務因循，謝如意，即求休罷。河北、淮西等，見承前事勢，知國家必不與之持久，并力苦戰，幸其一勝，即希冀恩赦。朝廷無至忠憂國之人，不惜傷損威重，因其有請，便議罷兵。往日之事患皆然也。（往，或作近。）臣愚以爲淮西三小州之地，元濟又甚庸愚，而陛下以聖明英武之姿，用四海九州之力，除此小寇，難易可知。太山壓卵，未足爲喻。
一：兵之勝負，實在賞罰。賞厚可令廉士動心，（廉，或作戰，非是。）罰重可令兇人喪魄，然可集事。（然，或作則。）不可愛惜所費，憚于行刑。
一：淄青、恒冀兩道，與蔡州氣類略同。今聞讨伐元濟，（伐，或作罰，非是。）人情必有救助之意。然皆暗弱，自保無暇；虛張聲勢，則必有之。至于分兵出界，公然爲惡，亦必不敢。宜特下诏雲：蔡州自吳少誠已來，相承爲節度使，亦微有功效。少陽之殁，（陽，或作誠，非是。）朕亦本拟與元濟，恐其年少，未能理事，所以未便處置。待其稍能緝綏，然拟許其承繼，（拟，或作後。）今忽自爲狂勃侵掠，（勃，或作悖。）不受朝命，事不得已，所以有此讨伐。（或作罰。）至如淄青、恒州、範陽等道，祖父各有功業，相承命節，（或無命字。節下或有制字，或有制字而無節字。今按：李德裕之讨澤潞，正用此策，以伐其交，世以爲奇，不知韓公已言之矣。）年歲已久，朕必不利其土地，輕有改易，各宜自安。如妄自疑懼，敢相扇動，朕即赦元濟不問，回軍讨之。自然破膽，不敢妄有異說。
以前件謹錄奏聞，伏乞天恩，特賜裁擇。謹奏。
【論變鹽法事宜狀】
（長慶二年，張平叔爲戶部侍郎，上疏請官自賣鹽，可以富國強兵，陳利害十八條。诏下其說，令公卿詳議。公與韋處厚條诘之，事遂不行。平叔所陳十八條，此可見者十六。白樂天行《平叔判度支詞》曰：“計能析秋毫，吏畏如夏日。”東坡曰：“此必小人也。”按《柳氏家訓》：“平叔後以贓敗窮，失官錢四十萬缗，是宜以此終也。”）
張平叔所奏鹽法條件。
右奉敕将變鹽法，事貴精詳，宜令臣等各陳利害可否聞奏者。平叔所上變法條件，臣終始詳度，恐不可施行。各随本條分析利害如後。
一件：平叔請令州府，差人自粜官鹽，收實估匹段，省司準舊例支用，自然獲利一倍已上者。臣今通計，所在百姓，貧多富少，除城郭外，有見錢籴鹽者，十無二三。多用雜物及米谷博易。鹽商利歸于己，無物不取，或從賒貸升鬥，約以時熟填還。用此讓，兩得利便。今令州縣人吏，坐鋪自粜，利不關己，罪則加身。不得見錢及頭段物，恐失官利，必不敢粜。變法之後，百姓貧者，無從得鹽而食矣。求利未得，斂怨已多，自然坐失鹽利常數。所雲“獲利一倍”，臣所未見。
一件：平叔又請鄉村去州縣遠處，令所由将鹽就村粜易，不得令百姓缺鹽者。臣以爲鄉村遠處，或三家五家，山谷居住，不可令人吏将鹽家至戶到。多将則粜貨不盡，少将則得錢無多。（無，或作不。）計其往來，自充糧食不足。比來商人，或自負檐鬥石，往與百姓博易，所冀平價之上，利得三錢兩錢。不比所由爲官所使，到村之後，必索百姓供應。所利至少，爲弊則多。此又不可行者也。
一件：平叔雲，所務至重，須令廟堂宰相充使。臣以爲若法可行，不假令宰相充使，若不可行，雖宰相爲使，無益也。（下若字或作令。或有若字，無下十一字。）又宰相者，（或無者字，或無又者二字。）所以臨察百司，考其殿最，若自爲使，縱有敗阙，遣誰舉之？此又不可者也。
一件：平叔又雲，（或無一件字。今按：此別是一條，當有一件字。）法行之後，停減鹽司所由糧課，年可以錢十萬貫。臣以爲變法之後，弊随事生，尚恐不登常數，安得更望赢利？
一件：平叔欲令府縣粜鹽，每月更加京兆尹料錢百千，司錄及兩縣令，每月各加五十千，其餘觀察及諸州刺史、縣令、錄事參軍，多至每月五十千，少至五千三千者。臣今計此用錢已多，其餘官典及巡察手力所由等糧課，仍不在此數。通計所給，每歲不下十萬貫。未見其利，所費已廣。平叔又雲，停鹽司諸色所由糧課，約每歲合減得十萬貫錢。（或無“所由”二字。）今臣計其新法，亦用十萬不啻。減得十萬，卻用十萬，所亡所得，一無赢餘也。平叔又請以粜鹽多少爲刺史縣令殿最，多者遷轉，不拘常例，如缺課利，依條科責者。刺史縣令，職在分憂，今惟以鹽利多少爲之升黜，不複考其治行，非唐虞三載考績“黜陟幽明”之義也。
一件：平叔請定鹽價，每斤三十文。又每二百裏，每斤價加收二文，以充腳價。量地遠近險易，加至六文，腳價不足，官與出。名爲每斤三十文，其實已三十六文也。（也上或無文字。）今鹽價，京師每斤四十，（一有文字。）諸州則不登此。變法之後，祗校數文，于百姓未有厚利也。（祗（，或作隻。）腳價用五文者，官與出二文。（用，或作每。二，或作三。）用十文者，官與出四文。是鹽一斤，官粜得錢，名爲三十，其實斤多得二十八，少得二十六文。折長補短，每斤收錢，不過二十六七。百姓折長補短，每斤用錢三十四。則是公私之間，每斤常失七八文也。下不及百姓，上不歸官家，積數至多，不可遽算，以此言之，不爲有益。平叔又請，令所在及農隙時，并召車牛，般鹽送納都倉，不得令有缺絕者。州縣和雇車牛，百姓必無情願，事須差配，然付腳錢。百姓将車載鹽，所由先皆無檢，齊集之後，始得載鹽，及至院監請受，又須待其輪次。不用門戶，皆被停留。輸納之時，人事又別。凡是和雇，無不皆然。百姓甯爲私家載物，取錢五文，不爲官家載物，取十文錢也。（文下或無錢字。）不和雇則無可載鹽，和雇則害及百姓。此又不可也。
一件：平叔稱停減鹽務，所由收其糧課，一歲尚得十萬貫文。（尚，或作計。）今又稱既有巡院，請量閑劇，留官吏于倉場，勾當要害守捉，少置人數，優恤糧料，嚴加把捉，如有漏失私粜等，并準條處分者。平叔所管鹽務所由，人數有幾？量留之外，收其糧課，一歲尚得十萬貫。此又不近理也。比來要害守捉，人數至多，尚有漏失私粜之弊。今又減置人數，謂能私鹽斷絕。此又于理不可也。
一件：平叔雲，變法之後，歲計必有所餘，日用還恐不足？謂一年已來，（謂，一作請。）且未責以課利，後必數倍校多者。此又不可。方今國用，常言不足，若一歲頓缺課利，爲害已深。雖雲明年校多，豈可懸保？此又非公私蓄積尚少之時可行者也。
一件：平叔又雲，改奸猾者轉富，土著守業者日貧。若官自粜鹽，不問貴賤貧富，士農工商，道士僧尼，并兼遊惰，因其所食，盡輸官錢。并諸道軍諸使家口親族，遞相影占，不曾輸稅。若官自粜鹽，此輩無一人遺漏者。臣以此數色人等，官未自粜鹽之時，從來籴鹽而食，不待官自粜，然後食鹽也。（籴上或有來字。今按：文勢，恐來字上更有從字，今亦補足。）若官不自粜鹽，此色人等，不籴鹽而食；官自粜鹽，即籴而食之，則信如平叔所言矣。若官自粜與不自粜，皆常籴鹽而食，則今官自粜，亦無利也。所謂知其一而不知其二，見其近而不見其遠也。國家榷鹽，（國，或作官。）粜與商人，商人納榷，粜與百姓。則是天下百姓，無貧富貴賤，皆已輸錢于官矣，不必與國家交手付錢，然後爲輸錢于官也。
一件：平叔雲，初定兩稅時，絹一匹直錢三千，今絹一匹，直錢八百。百姓貧虛，或先取粟麥價，及至收獲，悉以還債，又充官稅，顆粒不殘。若官中粜鹽，一家五口，所食鹽價，不過十錢，随日而輸，不勞驅遣，則必無舉債逃亡之患者。（舉債，或作舉賃。）臣以爲百姓困弊，不皆爲鹽價貴也。今官自粜鹽，與依舊令商人粜，其價貴賤，所校無多。通計一家五口，所食之鹽，平叔所計，一日以十錢爲率，一月當用錢三百，是則三日食鹽一斤，一月率當十斤。（三百是，或作“三百六十足”，雲：“或雲六十字恐羨，非。蓋鹽每斤，已當三十六文，月當十斤，則三百六十也。”足或作是，屬下句。今按：平叔定鹽價，一斤止三十文。韓公通計民間，所加腳費，多者一月或至三十六文耳。其地近者，自不及此，難預計也。故此上文但雲“一日以十錢爲率”，則一月安得用三百六十乎？其六十字，當依或說删去。足改作是，而屬下句爲當。）新法實價，與舊每斤不校三四錢以下。通計五口之家，以平叔所約之法計之，賤于舊價，日校一錢，月校三十，不滿五口之家，所校更少。然則改用新法，百姓亦未免窮困流散也。初定稅時，一匹絹三千，今隻八百。假如特變鹽法，絹價亦未肯貴。五口之家，因變鹽法，日得一錢之利，豈能便免作債，收獲之時，不被征索，輸官稅後，有赢餘也？以臣所見，百姓困弊日久，不以事擾之，自然漸裕不在變鹽法也。今絹一匹八百，百姓尚多寒無衣者，若使匹直三千，則無衣者必更衆多。況絹之貴賤，皆不緣鹽法。以此言之，鹽法未要變也。
一件：平叔雲，每州粜鹽不少，長吏或有不親公事，所由浮詞雲：“當界無人籴鹽。”臣即請差清強巡官檢責所在實戶，據口團保，給一年鹽，使其四季輸納鹽價。口多粜少，及鹽價遲違，請停觀察使見任，改散慢官。其刺史已下，貶與上佐，其餘官貶遠處者。（或無與字。）平叔本請官自粜鹽，以寬百姓，令其蘇息，免更流亡。今令責實戶口，團保給鹽，令其随季輸納鹽價，所謂擾而困之，非前意也。（或無非字。）百姓貧家，食鹽至少，（作小。）或有淡食，動經旬月。若據口給鹽，依時征價，（或無鹽字。）辦與不辦，并須納錢。遲達及違條件，觀察使已下，各加罪譴。（或作于。）官吏畏罪，必用威刑。臣恐因此所在不安，百姓轉緻流散。此又不可之大者也。
一件：平叔請限商人鹽納官後，不得辄于諸軍諸使，覓職掌，把錢捉店，看守莊硙，（午對切。）以求影庇。請令所在官吏，嚴加防察，（防，或作訪。）如有違犯，應有資财，并令納官，仍牒送府縣充所由者。臣以爲鹽商納榷，（或作稅。）爲官粜鹽，子父相承，坐受厚利，比之百姓，實則校優。（比下當有之字，今補足。）今既奪其業，又禁不得求覓職事，及爲人把錢捉店，看守莊硙，不知何罪，一朝窮蹙之也。（何，或作其。）若必此行，則富商大賈，必生怨恨，或收市重寶，逃入反側之地，以資寇盜。此又不可不慮者。（或作也。）
一件：平叔雲。（叔下疑當有雲字，或稱字之類，今亦補足。）行此策後，兩市軍人，富商大賈，或行财賄，邀截喧訴。請令所由，切加收捉，如獲頭首，所在決殺。連狀聚衆人等，各決脊杖二十。檢責軍司戶，鹽如有隐漏，并準府縣例科決，并賞所由告人者。此一件若果行之，不惟大失人心，兼亦驚動遠近。不知粜鹽所獲幾何？而害人蠢政，其弊實甚。
以前件狀，奉今月九日敕，令臣等各陳利害者。謹錄奏聞，伏聽敕旨。
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