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《阳宅大成》，实际由四部书组成，即“宅谱指要”、“宅谱迩言”，“選时”，“修方”。其“选时”一书，亦名“选时造命”。在集文书局出版的《宅谱大成》 并未收录，故此书可参考校订资料缺乏，故宫版的影印效果并不理想，有的字迹无法辨认，《选时》所牵渉术数范围甚广，如有三元九宫、七政四余、演禽值日、五运六气、律吕相生、四柱纳音等等，加之没有断句，给阅读学习带来一定困难。而“修方”一书与“选时”相为表里，理法相通，研修方必须弄通选时。今整理点校“选时”一书，无法辨认字用□代之。明显錯字纠正文字用中括号[]付后。 造命总论 书曰：“天降下民。”诗云：“天生蒸民。”民所受於天，天所就於民，蓋有命存焉。谷梁椒曰：天无体，二十八宿为之体，天无气，七政四余为之气，人之气本乎天之星曜，而五行生剋之理即寓乎其间。三百六十度之经，十一曜之纬，无非佈於周天之干支而已。天有此干支，民之命亦即此干支。故人禀天之星象而生，即受本命干支上精光之气耳。 宿度分系，甲在寅前十五，寅在甲后十五，其实总一寅宫，甲干同居，合三十也。甲在寅，乙在卯，丙在巳，丁在午，庚在申，辛在酉，壬在亥，癸在子，戍[戊]自春分抵秋分在辰，自秋分抵春分在戍，已冬至抵夏至在丑，自夏至抵冬至在未，戊已位镇中央，随天气运行四季，分占乾、坤、艮、巽四維，辰戍阳土隷巽乾，丑未阴土隷艮坤，各坐十五度。 以故生人一命有三主星，一生年干支坐度为命主；一生日干支坐度为日主；一生时合年月日归总为命宫主。俱各有一禽星为主星，此本来气数之命，豈尽无一偏弊。故凡起造修方催丁、救贫、催贵、郤病，以至攅塟一切选期，本天扶命以補原命之偏，仗天再造，以救原命之弊，加以幫助催福，诚足改天命，夺神功，此天人家造命之根由也。神而明之，存乎其人。 周天三百六十五度一十五分，就一时观之，有一半出於地上之天，有一半转地下之天，然自宵旦而中昏，究无一宿不出於地上之天，所谓一晝夜一小周天是也。选用时刻，取其出于地上者照临，固上吉，亦有當用伏于地下者，籍以暗助，足以避凶趋吉，此时虽伏于地下，转盼亦现于天上者也。倘遇暗、耗、刑、谢[囚]、仇、难凶星，必俟此凶星行过，候恩福吉星到命度照方位始可用事相感召。若值日之禽与本命干禽支禽会，并脉山方道之禽和好得地，或入廟升殿，自然发福极荣。蓋天星吉則应地袛方吉，设天星不吉则应地祗不吉，再详日禽呑啖而时禽制伏得地，是本命方位，吉星得令，用之大吉，但失地失令，虽遇三德、三奇、三白、三门并岁命禄马贵人，而不得天光照临，殊无生机，未见其为吉也。 每月初昏，斗柄指月建移一时指前十六秒六微六纤六忽，遇到命度运限山方金度，诸煞尽避，大能化凶为吉。夫此七政在天躔各干支，无一息之停，星斗运转，昭然目前，豈无影神煞之谓哉。 奈何王诩秘为私传，圖政付之灰烬，汉晋随唐，邪伪杂出，而此光明正大，反隐匿弗宣。宋初希夷先生，衍兹一线之脉，详《玉钥匙》；邵康节、徐冲晦，蔡西山，阐微宗旨，授受有徒，元耶律東遼、公明文成，嚣嚣子，闢邪规正，缕述传世，遂有王惟善、胡公式、刘朴庵、欧阳升，熊在渭，陈從之，楊仲达，王九峰，梅环湄、王遂吾辈，相续倡明，历有验案。迨隆万，后多傅会无碍道，人命主宿度，泥于往昔，而难通于今日。 近获西儒传授天经，详悉造命真诀，先也生命年月日时为题，某日某时于某中气，已过入某宫，历生时几日几时，躔某宿几度几分，备查关会命度方位否。乃从本生日前交节时刻，顺排至生时，几日几时，斗指某宫几分几秒，以一日作二分论，六时为一分，三时为五十秒，倣推备查关会命度方位否。于是按月令表从左至右逆行度，顺行宫，以斗柄随赤道左旋，浅深日数定本命岁干主坐某宿几度几分，岁支主坐某宿几度几分，日干主、日支主坐某宿几度几分，总以一日作六十分论，一时为五分例推，多一时则減五分，取下一度加零数为准，次从本生日后中气时刻逆排至生时，几日几时，命立某宫几分几秒，亦以二日作四分论，二时作三十三秒三微三纤三忽例推，备查关会用事星度否，于是按日躔表从右至左逆行宫，顺行度，以太阳由黄道右旋，浅深日数加临地盘生时方位，看东方卯宫，值某宿几度几分出地平环，即为命宫主所坐度数，一日一度，二时行十分，四时行二十分例推，多一时則增五分，就本位度添零数为准。主度既定，又以三合左右分度，以四正对拱分度，取星躔普照，八面保障。日、火、水、金遞前三度，迴映返照，瞠后三度，前映进照。月則前映十三度，迴映六七度。土、木、炁、孛，只可逐日论分秒，罗、计逆跳，亦止对度论分秒，此欽天關監暨诸同人，悉相订正，凡取七政躔度，必以罗经准定方位，经络不差丝毫，专候时宪真度躔刻，每日有一时，诸星居垣入局对望，左拱右拱，合照咸宜。若星宿失位侵垣，上官休罷问罪，造塟诸事可知已。彼执往昔宿度，不达时宪经纬，名歩天星，而实与真度差错，乌足语此造命之学也哉！ 经盘正讹 罗经不曰“罗镜”，而曰“罗经”者，以四方各七宿共三百六十五度一十五分，本天地之经，布列百廿分金，一金三度有奇，周流而含万象，故曰“罗经”。 但自古以来，宿度推迁靡常，罗经随时更改，汉太原盘与晋開禧盘，度分大相悬殊，故唐有唐之经盘，宋有宋之经盘，俱各各不相符合。近如授时度不同乎大统度，会天度不同乎元啟(辰)度，開禧度不同乎統天度，今之時憲度則必異乎授時度明矣。盖天体舒而疾，左旋顺行渐差而西，过地盘宫十五度，七政缩而迟，右旋逆躔而东，过地盘宫左十五度，此犹世人所共晓也，而特是宿度移趲之分数，竟多忽略而不察，以至今日之罗经，依然明季之度数，如辰戍丑未纯木矣，乃犹造作金宿。又如金越木度，此木度已属於金，乃犹造作木宿，土包金度，此金度已拨在土，犹造作金宿，若是則子、父、财、官，不几颠倒混淆乎。又如参觜两宿水火互易，已百数十年，乃犹造作觜先参后，明季觜消参長，今則觜长参消，迩來觜已十度有余矣，乃犹造作二十五分，参僅初度少許，乃猶作九度半，即此以觀，紊處多矣，我皇朝屢革私曆通書，以其不遵 王制不按天经，生今反古，历有宪案，要知星宿迭转度分参差，或左进而右退，或始減而終增。奇零之数，循环乘餘，錯综变化，原非板煞之死物，讵可执前盈缩之度分，沿袭至今，硬与时宪之天度相牴牾乎哉，逐年钦天監欽遵《御制数理精蕴》印造七政经纬躔度时宪书，颁行天下。向江西、福建、江宁、微州，制罗盘并用罗盘者俱未之见耶，问用盘之人則推制盘者之过，问制盘之人，悉谓前朝袓传本，晋郭唐杨暨宋吴赖诸家遺式载在通书，依样画葫芦耳，不知自晋迄今度数转移，千般不齐，今若差之分秒，即别五行生尅，以凶为吉，以吉为凶，泥古戻今，关系匪小，通书既经嚴革，罗盘仍用旧规，兹擬报明。台監合行刋讹校正。独惜微盘名色重于他邦，若郡城东门汪、西门程，休寧万安方屯溪汪经盘，雖蹈故辙究之不知者，不为罪也。姑绘大中小一样三圖与之讲明，遵照本朝时宪真度制造，俾用盘者，免得自误以悮人，則造福於世匪浅鲜矣。 问：修方廕命，若吉方无可动作如何？ 曰：凡修吉方，大修大发福，小修小发福。如有暗疾久病，择吉扶命，将门房更改，或将墙壁拆缷修砌，其病不药而愈。至於宅舍，东西层进高低不合式者，亦须择吉扶命，或将高攺低，或以低増高，白应祥褔，永为吉宅矣。 尝见一家，有高楼独阁在凶方，欺压本宅，遇都天架之，月煞加临，人命官事，破败损伤。后遇明师，将正梁大门，取下铇光油漆，选吉日良时，上为梁安门，盖造修整，颇能挽回造化。永无灾咎，发福生男，名利如意。 亦有太阳、天喜、天嗣、龙德、岁德、德合、禄贵等方，旧屋本好，无容动土改造，而必欲修方催福，或催丁催贵，散讼救贫，将其方旧屋中梁起转，去其尘垢洗净，乘吉日良时安上，或将墙壁修砌粉饰，或揭盖整理，取命主、日主、命宫主恩曜吉神，躔度到方，修之极有准验，不但廕在现在年命，并廕将来生人，长享福庆。 问：煞方尅命如何？ 曰：每年十二方，系本岁何干支？何纳音？住房与主命看相合相冲。如戊癸年甲子方合已丑命，冲戊午命。如乙庚年壬午方，合丁未命，冲丙子命，例推。纳音论生尅，印比上吉，财子次吉，官煞方凶，然不犯动亦无大禍。又看太岁杀，戊子杀，或遇诸凶重加，而分金纳音尅主命纳音，或主命尅犯太岁，凶禍难免。如癸亥年方直本年岁支，九月壬戍入中，又遁太岁到其支位，如犯之大凶。故凡太岁所临之支，或太岁所飞之宫，皆不可动作。至於戊已杀所止之地，直三煞、官符等凶同到，将月建入中顺遁本命，与凶同宫大凶。若直太阳、太阴、龙德、福德等诸吉神到，其禍減半。戊已二字所加支上，属人本命，或彼此冲克，必应其禍。故戊已落在命宫及冲人之命，俱凶。本房有分金纳音，而年月日时之纳音冲尅住房及本命之纳音，其禍尤大。 甲年戊辰木尅丙戍土；已年已巳木尅丁亥土；乙庚年戊寅已卯土，尅甲申乙酉水；丙辛年戊戍已亥木，尅丙辰丁巳土；丁壬年戊申已酉土，尅甲寅乙卯水；戊癸年戊午已未火，尅甲子乙丑金。余年命虽刑冲而不受尅者，总无容忌讳。 问：修方何以有可修者？何以有不可修者？ 曰：方之可修者，本年空利方无大凶煞所占，亦无大吉神到方，择得吉月吉日，七曜恩星躔命度，兼照方位，或奇德到，修之不惟稳当无禍，而且催福发祥。至修吉神方，宜扶不宜尅，扶则福兴，尅则福替。如太岁带吉不带凶之方，三奇、三德、德合到方，岁命禄贵。紫白生和之方，择吉扶命年月与此方，或三合局，或一气向，又必此方旺相之月日，诸吉当权，自然廕褔催丁，财官贵到。 方不可修者，本年本月五黄方，戊已都天方，岁破刑尅方，太岁带戊已，或旺火金神三煞到方，逐月之大月建、小儿杀、天地官符、戊子坐宫，或对冲之方，此皆必不可犯俟。凶煞退吉神进之年月，其方始可修。 修方不叠紧要煞乃可有煞，又要尅制，故修凶煞方，除戊已、五黄、都天、岁破，乃太岁之带凶者，不修。其余皆可制而修也。除炙退宜旺月扶補之，其余必本方凶煞休谢之月，四柱干支尅制，或方位调通之纳音，并命主纳音尅制之，吉曜拱合，禄贵加临，修方大吉。 问：房屋住壁歪斜破损，在住宅都天岁破三煞等凶方，势难动作，而需方紧急，又难迟缓，当如何制伏修营？ 曰：按时宪书，取天道天月二德临方，或待神煞出遊，择吉时一二日，併工修砌速完，无害。若住宅凶方倒塌，不能制伏，须移家眷住本宅太阳、天喜、龙德、太阴等吉方，将此凶方拨在天月德上合等吉之位，修动可免灾咎，万一无处可避，即当於倒塌日修砌速完，待后加工报之。若日久未得修砌，看倒塌日是某花甲纳音五行，又看直日禽星登垣入庙，变化升腾，与天河转运三奇帝星，取年命贵禄二德 合飞临尊帝驾镇所作方隅坐向，取此时太阳天星正照为妙用。 运气 春仍冬令，其气犹寒；惊蛰朔气直“甲”，而变其气为韶，夫天地之啟气所以变化也。既变化则春分之燠气始得以生物。夏仍春令，其气犹燠，芒种朔气直“丙”，而变化其气为阴，夫天地之合气所以变化也。既变化则夏至之热气，始得以长物。秋仍夏令，其气犹热，白露朔气直“庚”，而变化其气为阴，夫天地之沴气所以变化也。既变化则秋分之凉气，始得以成物。冬仍秋令，其气犹凉，大雪朔气直“壬”，而变化其气为阳，夫天地之閉气所以变化也。既变化则冬至之寒气，始得以收物。然四气不分南变，以其中正之气得天度之多，故地之应亦均四变則有差殊，江北无阴天，江南无韶天，西土无占天，东邦无阳天，以天度不齐，地气流行有偏耳。顺其气则吉，逆其气则凶。以廕脉山可不慎欤！ 春温夏热，秋涼冬寒，观诸物理可以见造化之妙。谷本木气而播，过金令而熟，麦本金气而种，遇火令而登，此在天之种属阳，桃李少阴而华，春分 遇湿土而肥，夏至 桂菊直燥金而蕚，秋分 逢寒水而谢，冬至 此在地之根属阴。 天气始於少阴，百谷播种，终於厥阴。百谷收藏。地气始於厥阴，万木发生，终於寒气，万叶归根。当时者生，失时者死。菅宅兆以安厝，必顺天运，合地气，始鈡灵也。 五运 十干化运之五行，本初之正气有定位，更革之邪气无定位。 甲岁镇星明见，墩阜太过，湿土流行，其邪干水羽音为孤。忌水脉山。 丙岁辰星明见，流衍太过，寒水流行，其邪干火徵音为孤。忌水脉山。 戊岁熒惑明见，赫義太过，炎暑盛行，其邪干金商音为孤。忌金脉山。 庚岁太白明见，坚刚太过，燥金盛行，其邪干木角音为孤。 壬岁岁星明见，发生太过，风木盛行，其邪干土宫音为孤。 乙岁熒惑光芒，从革不及，炎火盛行，其邪干金商音为虚。 丁岁太白光芒，委和不及，燥金盛行，其邪干木角音为虚。 已岁岁星光芒，卑湿不及，风气盛行，其邪干土宫音为虚。 辛岁填星光芒，涸流不及，湿土盛行，其邪干水羽音为虚。 癸岁辰星光芒，伏明不及，寒气盛行，其邪干火徵音为虚。 气前邪气所干之山音不宜迁，扦必以月日时生扶之，逢旺逢相转为吉昌。年月日时配坐山干合从化，若阳干太过，阴干不及者，当抑其太过，扶其不及，使气化均平。如甲土太过而水受弱，用角音木以抑其强土，用商音金以扶其弱水，以月日时裁定, 俾土运正宫傋化,金运正商审平,水运正羽静顺,木运正角敷委,火运正徵昇平，五行备則五福全矣。 六气 五行之气生乎地之十二支，行地之气有盛衰消长，金水木土俱以形化，惟火以气化，金分則轻，水分则竭，木分则小，土分则弱，独火则愈分愈盛。火为天地之化气，故金水木土各一，而火独二。阳明化燥金，太阳化寒水，厥阴化风木，少阴化金火，少阳化相火，太阴化湿土，为阴阳六分运化之气，各司五十二日二时一刻二分十四秒四微四纤四忽四芒本内经。 风木冬春之交，北东之维艮震也。君火春夏之交，东南之维震巽也。相火正夏之时，正南之方离也。湿土夏秋之交，南西之维坤兌也。燥金秋冬之交，西北之维兌乾也。寒水正冬之时，正北之方坎也。此主气之正布者也。本素书。 地初正气子中而丑中北东震也，地后间气寅中而卯中正东离也；天前间气辰中而巳中东南兌也；天中正气巳中而午中正南乾也；天初正气午中而未中西南巽也；天后间气申中而酉中正西坎也；地前间气戍中而亥中西北艮也；地中正气亥中而子中正北坤也。此客气之加临者也。主客皆火则金受邪，如主木客土则土受邪，如主水客土则水受邪，如主木客金则木受邪，余倣此推。本素书。 世以岁气起大寒者，似恊后天始艮終艮之文，然而非也，主气土居二火之后，客气土参二火之间，終艮始艮，后天之卦位也，始震终坤，先天卦序也。连山甲子比以岁气起冬至者，冥契先天始震終坤之义，此造化之妙，《内经》秘而未发，群聖隐而弗宣，近代杨子建昉推夏禹连山开生面矣。三百六十五日三时一周岁，犹三百六十五度十五分一周天，连山七十二睺，原作七分行气，每一气五十二日二时一刻二分十四秒有奇，于万亿年循环相生，而无一息涌之间断，非小寒之后无所授，大寒之前无所承。隔越一气不相接续，而截自大寒为次年初气之首也。彼以六气分六六，三百六十一日板定易看，然遗却五日三刻，前后不相联貫，不如七分接行六气，确当而有准验也。本朱子。 子午岁少阴司天，阳明司地，土[上]君火，下燥金，中土胜木衰。 冬至主气起燥金，至本年立春后八日，客气燥金和。 立春九日主气起寒水，扺清明客气寒水和。 清明主气起风木，至小满后六日客气风木和。 小满七日主气起君火，至小暑后十一日客气君火和。 大暑前五日主气起相火，扺白露客气湿土泄。 白露主气起湿土，至霜降后七日客气相火扶。 霜降八日主气起燥金，扺冬至客气燥金和。 冬至主气起寒水，至次岁立春后八日客气寒水和。 丑未岁太阴司天，太阳司地，，土[上]湿土，下寒水，中金寒水和。 立春九日主气起风木，扺清明客气风木和。 清明主气起君火，至小满后六日客气君火和。 小满七日主气起相火，至小暑后十一日客气湿土泄。 大暑前五日主气起湿土，扺白露客气相火生泄。 白露主气起燥金，至霜降后七日客气燥金和。 霜降八日主气起寒水，扺冬至客气寒水和。 冬至主气起风木，至次岁立春后八日客气风木和。 寅申少阳司天，厥阴司地，上相火，下风木，中火盛土衰。 立春九日主气起君火，扺清明客气君火和。 清明主气起相火，至小满后六日客气湿土泄。 小满七日主气起湿水[土]，至小暑后十一日客气相火扶。 大暑前五日主气起燥金，扺白露客气燥金和。 白露主气起寒水，至霜降后七日客气寒水和。 霜降八日主气起风木，扺冬至客气风木和。r> 冬至主气起君火，至次岁立春后八日客气君火和。 卯酉岁阳明司天，少阴司地，上燥金，下君火，中水盛金衰。 立春九日主气起相火，扺清明客气湿土泄。 清明主气起湿土，至小满后六日客气相火扶。 小满七日主气起燥金，至小暑后十一日客气燥金和。 大暑前五日主气起寒水，扺白露客气寒水和。 白露主气起风木，至霜降后七日客气风木和。 霜降八日主气起君火，扺冬至客气君火和。 冬至主气起相火，至次岁立春后八日客气湿土泄。 辰戍岁太阳司天，太阴司地，上寒水，下湿土，中木盛水衰。 立春九日主气起湿土，扺清明客气相火扶。 清明主气起燥金，至小满后六日客气燥金和。 小满七日主气起寒水，至小暑后十一日客气寒水和。 大暑前五日主气起风木，扺白露客气风木和。 白露主气起君火，至霜降后七日客气君火和。 霜降八日主气起相火，扺冬至客气湿土泄。 冬至主气起湿土，至次岁立春后八日客气相火扶。 巳亥岁厥阴司天，少阳司地，土[上]风木，下相火，中火盛金衰。 立春九日主气起燥金，扺清明客气燥金和。 清明主气起寒水，至小满后六日客气寒水和。 小满七日主气起风木，至小暑后十一日客气风木和。 大暑前五日主气起君火，扺白露客气君火和。 白露主气起相火，至霜降后七日客气湿土泄。 霜降八日主气起湿土，扺冬至客气相火扶。 冬至主气起燥金，至次岁立春后八日仍前循环。 一气运於甲子冬至比，二气运於甲戍霜降小过，三气运於甲申处水讼，四气运於甲午夏至方有，五气运於甲辰谷雨中孚，六气运於甲寅雨水明夷。此随天左旋，以六气成七十二睺也。 一元甲子，二元丙子，三元戊子，四元庚子，五元壬子，此随地右旋，以五元成七十二睺者也。 即元起运，即运行五气，运有逆顺，气有消长。本杨（）山 律吕相生 一阳黄钟子生二阴林钟未，未生三阳太簇寅，寅生四阴南吕酉，酉生五阳姑洗辰，辰生六阴应钟亥，此黄钟之管所自生也。六阴应钟亥生一阴甤賔午，午生二阳大吕丑，丑生三阴夷則申，申生四阳夾钟卯，卯生五阴無射戍，戍生六阳仲吕巳，巳復生一阳黄钟子，此甤賔之管所自生也，隔八相生之义如此。自黄钟之管阳，阳皆下生，阴皆上生；自甤賔之管，阴反下生，阳反上生，也象天地之气也。 选时当其生則气应其方位，吉。当其煞則气应其方位，凶。凡岁月日时，子为復卦，復者，阳之根，乾之始。一阳之后生二阴之遯；丑为临卦，二阳之丑生三阴之否；寅为泰卦，三阳之寅生四阴之观，卯为大壮，四阳之卯生五阴之剥，辰为夬卦，五阳之辰生六阴之坤，巳为乾卦，六阳之巳生一阳之復，午为姤卦，姤者，阴之根，坤之始。一阴之姤生二阳之临，未为遯卦，二阴之未生三阳之泰，申为否卦，三阴之中[申]生四阳之壮，酉为观卦，四阴之酉生五阳之夬，戍为剥卦，五阴之戍生阳之乾，亥为坤卦，六阴之亥生一阴之姤，此阴阳消长之义也。 选期欲其生我而受节气之滋润，不欲其泄我而受节气之摧枯，故壬子宜巽巳，忌丁未；癸丑宜丙午，忌坤申。余倣此推。 造命趋吉 注：此篇实际大部分摘录自《兰台妙选》，兼收《果老星宗》等七政四余中的赋文章句，今将《兰台妙选》中的注文一并收录，也供参考。 三元造命，最宜六甲逢时； 四柱有根，尤贵五行会局。 禄马往来反贫贱，根基弱而贵神无益； 凶煞交互却光荣，格局高而恶曜为用。 故马化龙驹奔鳯闕，器业峥嵘； 午属马，辰属龙，酉为凤。以此取象，人得丙午，壬辰合酉可以类此蛇化青龙入天池，功名赫奕 蛇变青龙入天池，功名赫奕。 巳属蛇，辰属龙，丙午丁未为天池。巳人得辰而为青龙，更逢丙午丁未，则腾跃必矣。亦须得时者为荣。若生居闭蛰之时，止是虚名虚誉而已。若辰见巳，反为以大就小，经云:蛇生龙穴则进，龙生蛇穴则退. 耀日月之光，宝剑射於斗牛； 斗牛，丑宫也。如壬申日，柱中得丑为妙，金性至申酉而至刚，故以壬申癸酉剑锋金以取其象，金即宝剑也，二十八宿丑则属牛分野，以壬申癸酉而得丑，为剑气冲牛斗。柱中若乙丑为正，若得癸丑，则为剑之匣矣。己丑丁丑则非，癸丑为匣，纳音属木论 逞江湖之最，灵槎泛於天河。 无根之木得丙午丁未为妙。甲木乃阳木，无根可言。槎也，虽五行之内，无土并不生旺者为正。若有土栽培，则不漂流于水也。天河，即丙午丁未是也。若本无根之木，而得丙午丁未，于柱中正合此格。定断以湖海之士，逞江河之量，信不诬矣 兔入月宫，卯支亲於己未； 卯之肖为兔，己未是为月之宫也，若卯年生人，见己未是月宫也，己未生人得卯时亦可借用。但月虽遇夜方明，亦须要辛卯，方谓之玉兔 麟遊鳯沼，辰命跨乎金牛。 辰为龙，为麟，为龙池。酉为鸡，为凤沼。金牛乃酉上所配之星也，若辰命得酉，为麟逢凤沼，酉人得辰亦可借用 藏珠渊海之中，癸亥逄甲子； 亥子北方为海之地，甲子乙丑，有名无形之珠也。东方朔以蚌蛤名之，癸亥三元俱属水，所以为渊源。故癸亥乃渊源之水，谓之藏珠于海也。 腾身云汉之上，宝剑为青龙。 壬申癸酉为宝剑，壬申癸酉生人，得壬辰时，乃化为龙。庚辰甲辰亦可引用。若戊辰水必化，丙辰虽化而未免蟠于泥矣。二者不合此格。腾身于云汉之上，宝剑为化于青龙 壬辰逢癸亥，龙跃天门； 亥为天门，辰则为龙，亥则为干，合为天。或者一见辰生人得亥时，便为龙跃天门，不知龙与天门皆当得其正为佳。取壬辰为水 己未遇酉宫，月生沧海。 己酉见己未，太阴入庙在未。故己未火象于太阴，(酉)为入夜之时，又为沧海之宫，若己未生人而得酉时，正合此格。乙酉癸酉辛酉为妙，己酉丁酉次之。 蚌珠照月，烺然烁众； 甲子乙丑为蚌蛤之荣，月宫乃己未是也。盖蚌蛤采太阴之华，二者最喜相见。甲子乙丑生人得己未时，正合此格。若己未生人，得甲子乙丑时，亦可引用取之。 金马嘶风，卓尔超群。 风取巽宫也，巳为是午为马，庚午甲午为金马，巳为巽风，庚午甲午生人得巳时乃合此格。辛巳为最，余则福轻。若本生驿马在日，而时宫见巳，亦可引用。又如申子辰马在寅，得壬寅属金，是为金马，而逢巳时，亦为此格。余皆仿此。 云龙风虎带顺者，早擢甲科； 云龙风虎者，寅卯辰巳也，寅为虎，卯为雷，辰为龙，巳为风。但得寅卯辰巳一顺为妙，则力重。倒乱者则力轻，断分贵贱。 争斗伏降更贵者，少登天府。 争斗伏降者，下四位克生年。一争，二斗，三降，四伏。又云:独力不怕，更有贵神助之，大富大贵，坐空则福轻。 日月分秀，致君泽民之良臣； 戊午己未天上火，火在天上，故戊午得太阳正位，己未得太阴正位。然日明于昼，月明于夜，日月各自分权。盖太阳出入于卯酉，晦于戌，故戊午生人须得亥子丑为应格。二者若晦而不明，则何以言福？惟日月各自分权，明则为福也。 桑柳成林，任重致远之儒将。 壬子癸丑为桑柘，壬午癸未为杨柳。若壬子癸丑生人，得壬午癸未；壬午癸未生人，得壬子癸丑时，皆合格。亦要当时为荣，若凋零衰朽，虽成材必不成材矣。 三奇近贵，勋业超群； 乙丙丁乃天上之三奇，甲戊庚乃地下之三奇，壬癸辛乃人中之三奇。 乙己人拱鼠猴，丙丁人拱猪鸡，甲戊人拱牛羊，壬癸人拱兔蛇，庚辛人拱马虎，其中带三奇全而拱贵者，亦合此格，其贵非常。 五福集祥，伟人间出。 年月日时胎，各出一旬者。止有四旬者则非。 云迎萡露，逢寅卯而方荣； 丙午丁未人居冬月，是为霜露。若年月上俱带严凝之气，则造化天寒。忽于日时见寅卯，则温和之气可解此冻，合此格。 月照寒潭，遇申酉而必贵。 己未为月，水生仲秋之后，谓是寒潭。己未生人得水，须有申酉方可言贵。盖四时之月，秋月最明；四时之水，秋水最清也。 凤舞顺风，威震千里； 酉宫为凤，巳宫为风，酉人得巳，及生于五月，乃凤舞顺风。然风不谓之风，而谓之顺风者，须是丁巳、乙巳、己巳，方为合格。又须五行中无刑煞、无冲击、无破溃，方可。若其中不争，则酉见巳为破碎，巳见酉为卷帘，二煞鲜有不为凶者矣。 马骤天廷，官封万锺。 马即驿马，乾为天廷，即亥宫也。如巳酉丑生人马在亥，而得辛亥，正合此格也。余亥主福则轻，辛亥得金气故也。 风雨作淋，有尊主庇民之德； 巳为巽，巽是风；丙午、丁未是雨。或有龙有水有云是也，亦可言雨。此格生秋间，万物有赖，大造化之格局。春雨如常，三冬雨反主单寒贫贱之徒。 地天交泰，负经邦论道之林。 申为坤，坤为地，亥为天门是乾，乾为天，天位于上，地位于下，上下之势然也。而在《易》则为否，非交泰之象。必地在上、天在下，阴阳之气方为通接交泰，乃合此格者也。 龙虎拱门，名登天府； 五行中以对为冲，为天门。如酉人对冲是卯，则卯为之门。不见卯而得寅辰，一则为龙，一则为虎，是合此格也。 贵人捧印，文占甲科。 印即墓库也。火以戌为印，木以未为印，金以丑为印，水土以辰为印，丙申丁酉生人，以猪鸡为贵，得酉与亥拱一戊戌，为火之正印。壬辰癸巳生人，以兔蛇为贵，得巳与卯拱一庚辰，为水之正印，乃合此格。其它仿此而推。 更逢官星入局，重紫重金； 若值贵煞相扶，三公三少。 （少者，少傅、少保、少师也） 既合前印之格，更带官星入局，贵人与刑煞相扶，则贵不可言。入局乃得地，如贾侍郎，辛酉生，命既合龙虎拱门，而寅为贵，丙属火，火生人为得地。又如姚尚书：丙申、庚寅、乙酉、丁亥，既合贵人捧印格，丙丁猪贵为吉神，二位夹扶，丙用癸为官，癸属水，水临官在亥，为得地，故为美备。 官居五府，盖由五行入垣； 五行，金木水火土，垣即墓库也。金人乙丑，水人壬辰，木人癸未，火人甲戌，土人丙辰，皆为入垣。或年月日时胎各带库，或本命一路皆逢印库，不为鬼库者，乃合此格也。 位入三槐，必是三奇逢德。 天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。命带三奇，逢天月二德者，其富贵位入槐庭。如乙丙丁生于正月，甲戊庚生于十二月，壬癸辛生于六月者是也。 三台驿马遇禄，荣拜玉堂； 本命连珠，得三位者，为台星。四位而虚一度位者，亦是。有三台而无禄马，犹可言贵。若更带禄马，尤为妙也。 十干官星见贵，上超金阙。 十干，乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类，是甲官辛，丙官癸，丁官壬，癸官戊，则十干皆带官星也。更见天乙贵人，岂不谓之美哉。 龙居沧海，早得路于丹墀； 辰为龙，壬戌癸亥为沧海，辰生人得壬戌癸亥，乃合此格。但春夏秋间得此格，为伏藏无用，惟冬生妙，乃当藏即藏也。 虎卧荒坵，少脱身于白屋。 寅为虎，辰戌丑未为土家三位，故借为荒坵。若寅生人，有辰戌丑未者，皆合于此格。若二位一位者，主福亦轻，不得大福。 月桂芬芳，蜚声寰宇； 己未得四木为吉，己未为月，三四木为桂，若己未生人，下得四木拱集，如月中仙桂芬芳，乃合此格。更要秋生方为贵也。 官星引从，簉羽鸳行。 簉，音镏，冲也。鸳行，如鸳鸟分序而立，如臣立于君侧。如壬寅见己丑、己卯之类，壬寅见己卯为贵人，壬用己为官星，以卯为前引，以丑为后从，乃合此格也。正合壬贵兔卯藏。 三奇暗合，仗宪漕台； 庚辛壬暗合乙丙丁，己癸乙暗合甲戊庚，丁戊丙暗合壬癸辛，皆为三奇暗合，造化得之最清，惟支辰重浊冲击者则破。 一气为根，刺史吏部。 年月日时，皆水皆土皆火皆木皆金。但木须向荣，遇清中和气；火须自焰，不致火炎；土须厚重，始能持载；金须不刚不柔，无太过不及之患；水须有归，不至泛滥无统，方合此格。 金柜藏珠，早繁华于黄屋； 金命之禄马，中央一辰是也。如辛巳生人得戌，是辛禄在酉，马在亥，不见酉亥，只在日时有戌，乃为合格。盖戌后有亥马，戌前有酉禄，虽不见禄马，而禄马藏于其中是也。 灯花拂剑，植勋业于丹墀。 壬申癸酉为宝剑，甲辰乙巳为灯。壬申癸酉生人得甲辰乙巳，或甲辰乙巳生人得壬申癸酉，皆合于此格也。 魁星指南，有揽辔登舟之能； 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑，此十位皆为魁星。此一旬生人，而得南方巳午未之日时，正合此格。亦须参酌生旺贵人神煞之轻重，稍为有用，皆可言贵。使于四方，必不辱君命矣。 玉兔冬[东]生，负升堂入室之学。 卯为兔，辛卯癸卯为玉兔。辛卯癸卯生人居东方者，乃为此格。若己未生人，而得辛卯癸卯，格局尤正。 水火既济，何忧雁塔功名； 火之性炎上，水之性润下。若火在上而水在下，则上下相违，而在卦以为既济。盖上者年月，下者日时。以其天干为上、地支为下者则谬矣。 棣萼芬芳，定有蝉联富贵。 年为本，日为主，此言其本与主。年为兄，月为弟；日为兄，时为弟，此言其年主月日生时。人命中年月一体，日时一体，合而言之，止出二位。 桂林凤隐，佩印乘轩； 己未生人而见两木，是为桂林。酉为凤，其中带酉，方为凤隐。若有二木，非己未，不可谓之桂林。要见己未生酉时，方合此格。 海藏龙潜，髙[膏]车秣马。 海藏者，壬戌癸亥是也。辰为龙，壬戌癸亥生人得辰时，乃为此格。盖海藏非龙则人得以玩亵，龙非海则无以藏形，可以相有而不可以相无也。 雷门一闢，名利骤兴； 福星有基，赀金无限。 一旬内三文三贵，为公为卿； 年月日时在旬内是也。又兼逢官星，又见贵人，纳音相生，正合此格。 五行中重[自]生重[自]旺，大官大富。 金，辛巳自生，癸酉自旺；木，己亥自生，辛卯自旺；水，甲申自生，丙子自旺；火，丙寅自生，戊午自旺；土，戊申自生，庚子自旺。若命带自生自旺，便见亨通；若休囚死绝者，必不发福。 虎卧凤阙，附凤非难； 寅为虎，酉为凤，寅生人见酉，酉生人见寅时，乃合此格。况寅宫有箕星，酉宫有毕星，箕星好风，毕星好雨，生逢其时，有风雨作霖之象。若虎憎鸡觜短，以其元辰日论之，则差之毫厘，谬以千里。 鱼跃龙池，攀龙诚易。 鱼即亥，亥乃双鱼也。龙即辰，辰属龙。亥生人得壬辰时，乃合此格。辰人得亥则非，亥遇辰亦非。然以龙嫌猪面黑，果时无刑战，有官星贵人，此鱼跃龙池格无疑也。 三奇会于龙虎，叶赞扶持； 三奇者，乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛是也。命中带三奇，而支神有寅有辰者，不问顺与乱皆可。况三奇入庙在辰，故合此格。 四德见于旌旗，藩宣屏翰。 （以亡神劫煞为旌旗） 天月二德凡两见为四德，旌旗为亡神劫煞是也。如亥卯未亡神在寅，劫煞在申，则是寅为旌，申为旗；如巳酉丑亡神在申，劫煞在寅，则是申为旌，寅为旗。余皆仿此。如四季带亡劫，见两天月二德，则合此格也。 胸中豪迈，贵人居词馆之中； 天乙居词馆，乃五行临官是也。如木临官在寅，庚辛人得之；水土临官在亥，丙丁人得之，其它仿此。若不见天乙贵人，又得福星贵人、天官贵人、太极贵人，皆可引用。 笔底纵横，魁星入垣局之内。 魁星，得甲辰一旬干位，皆垣局，即五行之正库是也。甲辰乙巳得甲戌，丙午丁未得壬辰，戊申己酉得丙辰，庚戌辛亥得乙丑，壬子癸丑得癸未，皆为魁星入垣，合此格也。此外并无。r> 贵人在玉堂之上，咫尺龙颜； 壬癸生人见卯为贵人，须得癸卯，乃为玉堂。壬癸生人见癸卯，正合此。 文星入词馆之中，从容凤阙。 乙亥丁巳为文星。如乙亥生人见丁巳，丁巳生人见乙亥，最为妙也。 贵人登於月台，笔下文章灿星斗； 贵人者，天乙贵人。站台者，即己未是也。甲戊庚生人，得己未时，合此格。更若贵人互换，尤妙。 黒煞朝乎北斗，胸中志气盖乾坤。 壬癸乃玄武，为黑煞。北斗乃是丑。壬癸生人得丑时，乃合此格。癸人得两丑，更佳。其它刑煞则未必为福者也。 揖拱端门，早遇九重之诏； 五行以午为端门，子为帝座。子午生人，若日时虚拱，午前有巳，午后有未，则为一拱一揖，而端门清肃，子人得之荣达。 会同帝阙，进端一品之荣。 亥位乃为帝宫也，后乎亥则有戌酉申，前乎亥则有子丑寅。若亥生人，而左右前后，会同贵气于本命，乃为此格。本命非亥，而年月日时，虚夹一亥，亦可借用。 武跨将垣，虽繁剧而神思还乱； 凡命中带凶神恶煞，得为有用者，皆可言武，非特以武。以生为言也，子午卯酉是也，若子午卯酉生人，时宫带煞有用，乃武跨将坛，最主为人能剖繁治剧之政事。 贵临印绶，极富贵而志气还骄。 天干为阴，阴生阳、阳生阴为印绶。如甲见癸、乙见壬、丙见乙、丁见甲之类。是以甲为阳木，癸为阴水，阴水生为阳木是也。贵即天乙贵人，命中若得印绶，下带贵人者，虽贵极品，亦不易其所守。 德合双鸯，坐槐庭而布政； 天干地支神遇合为鸳。若双合者，则谓之双鸳合。命中干支带双合，而上有天德月德，或加临官，乃为此格。一位见合而见德者，格局不正也。 官星四干，居棘寺也输恩。 四干者，乃年月日时四位之天干也。生者，乃官星遇长生有气之谓。如甲用辛为官，而得辛巳；辛用丙为官，而得丙寅之类。凡官星休囚歇灭者，非也。 活禄兼活马入格，則麟阁标名； 禄之旺，马之生，更得天德相助者，乃合此格者也。 大煞兼喜神入局，则凤池显耀。 正月大煞居戌，同位合此格者，更得贵神之助，主功名显达。 三元集旺，产超卓之英才； 三元，即天干、地支、纳音，此为天元、地元、人元也。命中带五行自旺之气，若四孟四季，则无自旺也。 四支俱生，抱出群之大器。 四支，乃年月日时纳音四位，乃命中带自生，居于四位，乃合此格者。如木生亥，火生寅，主贵。惟寅申巳亥有此格局。四仲四季则无自生之理。 得天气之和气，早观上国之光； 寅卯辰为天地中和之气。命中年月日时，带卯辰寅三位俱全者，正合此格。四位而间一位者，则非。更若木人与火人得此，绝妙；如水命人，福轻；会金人得之，未必为福。三春，水盛、金衰、火旺、土羸。 居坎离之正位，高兴南宫之選。 子宫为坎之正位，午宫为离之正位。以甲子生人，而得甲午、丙午、戊午时；或庚子生人，而得甲午、庚午时；壬子生人，而得丙午时。是子喜见午，格局尤正。甲午生人，而得丙子、戊子时；丙午生人，而得壬子、戊子时；戊午生人，而得戊子、庚子时；庚午生人，得甲子、丙子、庚子、时。是午见子，格局亦正。其余摘出者，未必合格。况子为水之所锺，午为火之所锺。子午中，水火坎离相会者，极妙也。 一旬苞果，独挽千里威权； 如甲寅见癸亥，甲子见癸酉之类。 一路珠玑，早擅四方美誉。 天干地支相连，故云天干十脉之调匀，地支相连如珠玑。 合时用者，文主台谏，武主将壇； 《兰台妙选》：“虚一”如甲寅禄，五行中，寅午戌马居申，申子辰马居寅，凡禄神数，三合是也。 得一方者，生当封侯，死当庙食。 蚌珠吸月彩见水，位极公侯； 甲戌为蚌珠，己未为月华，癸亥或下逢一位水，合此格。 螢火照水滨逢秋，贵为卿監。 丙申丁酉为萤火，下逢一水是也，生于秋夜，正合此格。多则泛滥，若非及时，则为贱格。诗曰：萤因腐草出，难近太阳飞。若见三秋月，冬生囊聚奇。此至微至妙。 火明木秀，逢春月以为荣； 一气所至，则金鼠登魁；斗柄所指，则火生逢寅。三阳交泰，万物生辉，火至此光辉发越，木至此敷荣茂盛。夫东方木色青，南方火色赤，青赤相间则文华。如戊午则见辛卯，己未则见庚寅。命中有木与火，生居三春，乃火明木秀；生居夏，则火太炎，木已死；秋则幷归死绝；冬则无气。 金白水清，遇秋天最大贵。 三秋令，西方白帝司令。当此时，以金则白，以水则清。本命中，有二金在下，二水在上；或一金三水，一水三金，相间生于秋月则贵。春夏冬间，金未必白，水未必清，不合此格。 三奇三合，为邦家柱石之臣； 三合寅午戌，三奇见前。干带三奇，支带三合，最好。三奇乃阴阳精气，见在三才者也。况支逢三合，有忽然相契之义，其福气浑涵，相资相得，岂不为贵哉。 重盖重金，作庙堂瑰伟之客。 辰戌丑未为盖，命带二金，则重一金，此格极贵。或乙丑乙未庚辰生见庚戌，或庚戌生见乙丑乙未，互相见之，不畏刑冲。 五星朝北映斗宿，名勋缙紳； 五星，即五行金木水火土也。即非五星，北方正位，北辰躔斗牛分野之宫，视子尢重。命有戌有子有寅，虚拱一丑，乃五星朝北。更带五行全，格局乃为贵。 万派流东拱雷门，声振天地。 千源万派，无非水也。朝宗之势，未始不一。盖天高西北，地陷东南，水自西北以发源，自东南而顺注。天上有星皆拱北，世间无水不朝东。命中若三四水俱朝东，日时虚拱卯位，乃合此格。 桂影横波於鳯阙，早歩季秋；桃花滾浪於龙门，先登三月。 庚申为桃花，生于春月，有水多为奇，遇贵神禄马，必龙门之一跳高登。桂影者，辛卯辛酉木人见己未，即水多者，或丙午癸亥皆是。故八月半以前为妙，已后则福轻也。 学富两闱，文星在学堂之上； 人能勤学笃志，必文章星在学堂。海中金，白镴金，剑锋金，遇丁巳时乃是。更加吉星、贵人、禄马，必主文章。 才满三峡，文章居词馆之中。 三峡，水急也。学问渊源，才捷如三峡水也。人逢天河大海润下，更逢己亥，最荣。盖水临官，谓之词馆之中也。 帝旺亲於帝座，生居坎离者，参朝谒帝之大人； 凡人遇坎离，上逢旺气，临于帝座，同贵人禄马，命上定是叅朝大臣。何以知之？盖坎离子午，为阴阳之初，阴阳造化，子午运用，遍历四时，为万物之始。故为子为午，为冬为夏，为正南北，人遇之，为朝而南，故圣人端北面南，坐子面午，是谓明堂也。然子见午为水火既济。惟子午二字欣逢于帝座，旺加临贵禄之神，以此为贵显之人也。贵人喜，则为台主谈笑；贵人怒，则为宰相纪年。水人遇之，得其正者，真不怒而威，为卿相之贵。 官禄会於官星，生在子午者，拜书受恩之仙客。 子午，是明堂。禄元当卯。丁禄在午，六丁生人见壬午，六己生人见甲午，六癸生人见戊午，此为明堂。上近真禄星会官，更吉神相聚，德合同临，岂不贵哉！ 运筹帷幄，贯禄兼全，威镇潘垣； 煞权同到，六合有功，权夺六部。 三刑得用，威镇三边，纯阳地户包阴，兵权显赫。 独虎天门，戴木台阁清高； 命当马地。超群主到官宫显贵。 五堂安命，词堂倒映。官印扶身，富贵双全。 魁星岁驾，胸藏万户珠玑； 文会学堂，笔扫九天风雨。 权星取利求名，喜神横财生子。 官魁乘旺，门前珠履三千； 福禄归窠，室内金钗十二。 财遇鬼克已待人，鬼生财侥倖致富。 寡宿当临，好守烟霞深处； 孤神对照，爱居泉石林中。 官彰禄隐，[]播乾坤；权推魁從，名传邦邑。 阳鸟火木守荊周，片言入相； 原注：巳午阳刚之地。 阴后水金归秦赵，一举成名。 原注：未由阴柔之地。 煞会文昌，权谋拔萃；科名见贵，学问过人。 包含万象身居楚（巳），智过千夫命守幽。（亥） 一主当权，能掌国家之大事； 四余独旺，敢教群宼之来降。 秋蟾升殿，生成诗礼之家； 原注：张三度至张十二度。 夏日临垣，长在荣华之室。 原注：昴初度至九度。 文魁共度，三十六龄宰相； 官印入垣，二十四岁考中书。 魁遇贵入[人]学堂，功勋生於亳管； 官逢飞廉大煞，名利出於旗鎗。 日出东方寅卯辰，特出豪杰； 日出南方巳午未，丕振家声。 月生上弦申酉戍，手握重权； 月生下弦亥子丑，笔下成名。 原注：朔望忌罗计同。 福禄顺旺，功名盖世；爵科旺庙，贤辅当朝。r> 水阳在巳位，少年身到鳯池； 金木居亥宫，壮岁名题雁塔。 命主到田宅，承父基而发迹；田宅来命主，守祖业以荣昌。 主者，命主也。田宅命宫，相生相顺，互换有情，基业必丰。 命主逢煞，多吉助，必起谪降之官； 文星到度，会煞星，决作才能之相。 财星入局，百事不求人；福地安身，一生閑到老。 星光注：言财福之有益。 七宫无煞，琴瑟和鸾； 五位逢生，儿孙满眼。 五宫福水木，育英亢宗； 星光注：《望斗经》：“五宫福水，子显鸑鷟真英。”并注：五宫，男女宫也，若系水星化福，必育贵儿。 七位月權金，聚妻美貌。 星光注：《望斗经》：“七位权金，妻若 鸯美貌。”并注：七位，妻妾宫也，若系金星而化权，必得淑女。 褔星起垣身居财帛，诰命夫人； 身星守贵坐禄强， 荣富尊显。 财星会辅，富集全家； 宾主相和，名播四海。 天地包藏神得用，显豁胸襟； 风雷激烈貴无虚，飞扬姓宇。 日躔房星昴虛，特达慷慨； 月升张心危毕，清秀玲瓏。 水归壁参轸箕，身居翰院； 木驾斗奎井角，足履王廷[庭]。 太阴水木玉堂宫，文章显达； 紫炁太乙命主位，艺术精奇。 星光注：太乙，即月孛星也。 日强逢羊刃，身当武职镇守边疆； 时吉遇悬針，掌握兵权威华夏。 宅课修方如是，生子发祥之期亦然，天人一貫，感应相符，此造化自然之理，必然之效也。选时造命，安可不趋哉！ 造命避凶 本聿斯经 阴阳不可偏胜，五行不可偏废，阳胜太刚必折，阴胜太柔无为。金强木弱则不仁，火旺金衰则不义，水泛火消则无礼，土重水涸則无智，木盛土溃则失信。尅制损伤出匪类，迩防风动灯灭。亦有水涌土溃，甲辛带煞而伤体，刺面悬针刑刃逢凶而尅身。分屍锋剑，天誅神极。杀犯雷公，火焚水淹，鬼截根蒂。木衰火炽，有心无力；金寒水冷，有力而无心。纯阴火暖处，終难奋发。炎热大燥，水激处反有凶灾。驿马无疆，南北东西。桃花带煞，娼优嫖赌。印破马疲，巧胥滑吏。刃横刑截，市井屠沽，烛影当风，富贵不长。邱壑带水，功名难遂。羊刃重重而尅命。沟壑土埋金，子父忤逆。龙蟠沙泥，长多招辱。鬼投母腹，幼必离亲。命逢刑煞，无成破敗之徒。格直破空，斯濫穷途之哭。水盛木浮，死无椬槨。火炎主燥，生受孤单。财多力弱，花粉生涯；马弱比多，形骸飘治。秋计多吝，夏炁苛搜。众恶临官星，丈夫叠损；凶聚财位，妻妾重伤。寅酉有水，计而不利。未巳遇孛罗交战，不是蛇伤虎咬，也遭雷打水沉。申戍无情多缢死，午子相反鬼猖狂。众煞聚身非悬屍则刎颈，群凶损已不产丧也多惊。四正无星，三方落陷，壮岁若居台省，未年饿死阳山。四余并刑，罷官丧己。三命逢煞为斗伤身。阳位辰午申戍子寅火罗灾害紧，阴宫巳酉丑亥卯未孛计禍难禁。天囚叠见，讼狱曷频。□刃双逢，凶顽无匹。夜土无灾，戊已之时亦难救；旦熒兴禍，丙丁之日寔堪忧。屡犯三章，伏屍躔中遇鬼；频遭百辱，卷舌度里逢刑。木星入巳多风恙，水曜在丑□刑流。文旺身衰难拜相，官高禄冶不封侯。春夏火罗酷毒，秋冬孛计伤残。丧门白虎战年宫，屡被妻子之削。官符死符欺岁驾，频遭官吏之羞。睺卦日爻无子时，不補添少儿。无官爻者无功名，无父爻者少田产，兄不上爻无寿，财不上爻尅妻。岁月日时脉山金度命主配合不全者凶，造塟之期如斯，生子之命如是，选时造命，安可不避哉！ 造塟总论 选择之法，取脉旺山空帮扶主命，乃为上课。一看来脉，非指起袓行度，单辨入首小脉，用正五行论方位也。四柱生扶則吉，尅泄則凶。有三合转脉者，旺局三合生脉者，相局以三合局为脉财者，财局脉雄带煞者，喜财局不補亦不洩也。若洩气局則凶，鬼杀局尤凶矣。二看坐山当補不必拘執，只求山向空利，喜有吉星无凶煞也。四柱俱宜扶起，不宜冲尅，有大煞莫制者避之，中煞可制者尅之，小煞不必制者，吉星照之。坐山占杀者，尅凶。杀即尅倒坐山矣。故杀占向可尅，占坐不可尅也。三看生命，论生年不论生日，重年干不重年支也，四柱最喜帮助，切忌刑冲，有用干合命干者，名合官格，用干同命干者，名比肩格，用干生命干者，名印绶格，然宜正印，忌梟印，梟印亦能生我，多见則忌，见一字不忌也。长生食禄皆吉格，脉山不犯不可犯也。刼财七杀皆凶格，年月大利当制用也。本命羊刃，本命旬空皆所忌，见闭养命杀本命年的，总宜躲避。命禄贵马宜四柱活动取之用，干禄在命支者，是人送财禄来也；命干禄在用支者，是自家现财禄也，皆名聚禄格。贵马倣此，但马有与岁支冲者，必不可用，如寅申巳亥年是也。四柱成格成局，恐其难遇，又取本命禄贵马用。太岁入中调逓太岁禄贵马，用月建入中调逓可降杀召福至，拱禄拱贵遥合等格亦吉。 禄马贵人，塟取亡命造，造取宅长。塟地以亡命年庚生旺为主，而祭主止忌冲压也。亡者安則生者自安矣。修造以宅长年庚生旺为主，而妇女子止忌犯也，父利則子孙自利矣。若兄弟共造，又宜兄弟皆吉。塟地以補脉为重，而山向亡命次之。修造以山向主命为重，而補脉为次之。四柱地支用以補脉山，天干用以相主命，天干忌尅脉山主命，地支忌自相刑冲，以冲脉山主命皆大凶，惟辰戍丑未四库自冲可冲山亦可，冲本命則凶。 凡四柱得天干一气，或地支一气，或两干两支不杂，或三合、三奇、三德，谓之成局，皆吉课也。总在扶脉山，相主命，乃吉。尤如是則体立矣。再得日月奇自照，临山向，又取四柱禄贵马到山到命，則用行矣。体用兼全，上也。然有体而后求用，切不可务用而失体。 七政中日月金水，四余中紫炁月孛，及八节三奇，九畴之紫白，天河之尊帝，用神之文昌，皆吉星也。内有太阳最尊，太阴、五星、三奇、紫白次之。总曰天星可以降地曜，然天星气清，地煞力猛，如坐三煞向，太岁犯之极凶。俗云：“乘凶速塟，每多袝塟。”袓塋尤忌都天灾退占山，及大月建方，凡开山立向总忌岁破灾杀占山。本青田刘伯温先生。 唐宋术士皆以四柱纳音補脉山，不知地支有力而控龙运、山运、墓运。以墓上起纳音论生尅者，荒唐不准，非正法也。更有秀占一方格大吉，与官旺同，只多一字耳。塟地以下柩四柱为主，而座矿结墙等期次之。造屋以竖栋立柱四课为主，而上梁盖□等期次之。入宅最宜山向有大吉星，无大凶星，乃可与竖造日期同。至修方更难於开山立向之期，须择吉方旺相之月，以四柱扶補之，則吉者愈吉，择凶方休射之月，以八字尅制之，則凶者亦吉。修吉要修得旺，曲尽扶吉之法，則福久而妥。制凶要制得伏，曲尽制凶之法，則福猛而洪。然修内方不如修吉方稳，修空利方和平而已，吉方宜动，不修动决不作福。凶方宜静不犯，动亦不作禍。独五黄戊己杀不修亦不吉，修犯禍最甚，惟为年纳音所尅方免禍。 塟期造命 山方命度为体，年月日时为用，用宜生体，不宜尅体。命度可以尅山方，山方不可尅命度，年月可以尅日时，日时不可尅年月。设山命不相和，又当调剂制化。如水命土山选金局，火命水山选木局，金命火山选土局，土命木山选火局，木命金山选水局。命尅山方为财地，不可以山方尅命，山方尅命，則用命之食神伤官以制之。或用山之食神伤官以化之，总以生扶命主为上吉，山方可以尅年月日时，而四柱尅山方則败。年命可以尅岁月日时，而四柱尅命度防厄。忌偏官重迭，非忌正官者也。八字内豈无偏官，一点二点不妨，七杀休囚不妨，党多則忌，犯一字則用一制化，化杀生权，反为我用。凡生命不但尅我者不可多，多則主本反弱而无用，惟生旺中和成格局則大利。 凡人已完，其在生禀赋之命气数已尽，而塟魄之期，又即亡人归根復命之造化，以数尽之原，查其弊而□之，审其偏而補之，天地人三才一貫，五福即富咸徵。今人徒避神煞，不如取尊曜以制伏，而欲邀福，何异老妪求嗣，画饼充饥耶。 造化会局 脉穴生旺墓，化命生命，及选岁日之禄马贵人，用合則不宜於冲，用冲則有害於合，利害关系事非轻小。如巳酉丑金局，生巳旺酉，生酉旺巳向水旺方，纳上边之生气，消下边之死气，而寔朝脉之生养方，其方山高水潮为应峰，以成三合之局，黄泉刑墓不足忌，巳水命以金为印，取局情穴星归气於化命，火命尅金为财，取穴与局受制於化命，咸亨比和。金命亦吉。亥卯未木局，与巳酉丑金局互相朝对，而金局又以木局为财，期止有巳丑二字，内无酉字，而酉字旺神已藏在巳丑二宫之中，为暗合，期内用一卯字相冲，則酉字旺神受卯冲，而禄始动，子孙有亥未生命，与期内卯字成三合木局，是合起冲星，定主此亥未生命受廕洪□，亥卯未年科甲，陞转官爵，食禄分野总不外亥卯未年月日时也。金局巳酉丑，马在亥，庚禄居申，辛禄居酉，禄必求后至，故用卯冲禄动，官禄相依，加官进禄。金马在亥，金病在亥，冲马即冲病，主灾禍。故不可冲，止宜生合，或用六合之寅字冲庚□而舍亥马，或用三合之卯未冲辛禄，而合亥马，則不冲病而纳吉矣。禄即临官之位，其位高朗轩昂，科甲显宦，盖用神吉位贵有应峰，若位不起峰，虽有冲合，不验，有峰应位而不合马冲禄，亦不验。又如左旋壬水为临官，流破亥禄，损成材之子。必须从此方来，始薦元而得禄，催官之要诀在此。若局中寅位卯未二位有天马山，則寅与亥合，卯未与亥三合，是与马生合，而财禄即至矣。贵人壬在卯巳，巳上有仓库山，巳冲亥，則禄位动，而官即至矣。此用神所以有宜冲不宜冲之分别也。 凡富贵官禄爱在胎方，胎乃由动而聚之气，不可震散，盖絶处逢胎养，转弱而为强，故官禄为脉穴之根源，由胎养而至长生，气虽说吉秀，力尙单弱，须左右夾辅，乃操全胜。維持砂遇长生在峽，左右要有帮扶，力势既足，復居旺地，則长益盛，而设施必大，辅弼必尊，此在穴左右要有遮阻，生方宜动冲，則多子。此期内用一字冲动，非局内流一水冲破也。胎神宜静，冲动有损，根源先坏矣。 維持乃辅相之砂，子午卯酉甲庚丙壬兼正旺辰戍丑未直养位十二向，左后肩砂宜起，水宜来。乾坤艮巽寅申巳亥甲庚丙壬兼禄旺乙辛丁癸直养位十六向，右后肩砂宜起，水宜来。四柱用一字以邀合，发祥最速。旺乃设施极盛之地，不宜重盛冲，則举动必妄应验。砂在水口冲动則砂之应，富者，富加丰□之应，贵者贵加尊。若遮障此星砂而不见，反主滯钝，不能速见效验。 如丑局，期用一未，未局，期用一丑，辰局，期用一戍，戍局，期用一辰，墓库不冲开不发者，一冲开当此墓字之科□榜鼎甲捷報。贵人尊重吉神，可合不可冲犯。造塟之期合起贵人，而又冲动官禄富贵，随手可得金贵。寅午宜用戍字成三合，若寅午二方有贵人吉曜，則戍年生命与贵曜带合，戍科狀头，受福不爽。化命若逢卯生酉生，則卯与戍合，戍又与寅午合，酉为金局三合旺神，寅午为庚辛贵曜，化命生命与贵人遥合，富贵重重辐辏矣。如甲禄寅，以午戍藏之，用申字冲，戊禄巳，以酉丑藏之，用亥字冲，此为冲动官禄之期。 如戊午生，马居申，用巳合子辰合，忌用寅冲。如甲申年马在寅，用亥合午戍合，忌用甲[申]冲，甲戊生，贵人丑未，用未字阴贵，取午合，发午科；用丑字阳贵，取子合，发子科。午联捷未，子联捷丑，如单用阳贵丑，中间即不见丑而止有巳酉，則丑之神固已在巳酉暗合之中，须用子字合起丑贵出来，自为我用，不必用午字，午冲子，反令合神无力，此丑贵仍然合不出来。安居未动，不得出仕，而反受午冲之害，然此倘属虚冲。假使中间既见丑而误用未字寔冲，則又有大不美之处。戊命生寅，旺午，墓戍，养丑，衰未。若得右旋乙木转艮入首，配寅午戍火局，水法扦乘戊寅正艮之清气，向丙兼午二分，左耳貫受丑未二方起峯，巳酉亥卯四方砂水应，日月昏中火星，均合方位上吉。 本命旺杀 修忌宅长，塟忌化命及祭主，大凶不能制。 一名闭养命煞 寅午戍生人属火：忌丑年月日时，內作甲庚乙辛四向凶。 申子辰生人属水：忌未年月日时，內作甲乙庚辛四向凶。 巳酉丑生人属金：忌辰年月日时，內作丙丁壬癸四向凶。 亥卯未生人属木：忌戍年月日时，內作丙丁壬癸四向凶。 犯此煞者，立主人口死亡，赀财退败，至凶。非此四向則犯字不忌；不犯字則此四向亦不忌。二者俱犯乃凶，犯一个字不凶，禄贵相主命，則化凶为吉也。 岁杀病符同一制伏，闭养方位同一尅化。 竖造与安塟不同，造忌作主之本命日，塟宜化命之本命日。如甲子年生，庚亡人得合贵人禄马配山向，即用甲子日安塟，大利。化命本命干支为比助身强，非犹造主祭主之生命不可犯也，举到甲子，余可类推。原派真传 配化命重在天干，将日神天干配扶，若化命无气，又宜帮助日干与化命天干合，化命与塟日干支皆同为比肩，大吉。或日干生命干，或为命干所尅，俱上吉。若日神天干地支尅命，为犯化命，大凶。惟日干与化命天干化合者，为官贵。如天干木[不]能帮扶，宜用食神偏印，只用一字。伤官刼财羊刃則大凶。 问：日课如何補脉？先概论其大略。 曰：亥壬子癸四脉属水，生申旺子墓辰三合旺局，上吉。得壬癸干比和，庚辛干生扶尤妙，得亥官禄吉，巳酉丑印局吉，寅午戍财局吉，亥卯未洩局不吉，辰戍丑未鬼局大凶。 一亥脉巽向，四壬寅，化命丁亥，天干合官，四点壬禄到亥脉，兼归亥命，四寅与亥脉合，又与亥命合，四壬水補亥脉，后应八子入朝。 一亥脉丙向，辛亥、庚子、丙申、丙申，水局補亥脉，三合兼禄，出相。 一亥脉巽向，癸亥、甲子、甲申、乙亥，水局補水脉，兼二亥禄，贵显。 一亥脉丁向，庚申、戊子、庚申、庚辰，水局補水脉，三合，戊与山合，癸山禄子。 一壬脉午向，四癸亥，亥乃壬脉禄，癸禄到山，名聚禄格，干支一气補水脉，化命戊子，戊与癸合主，亦子命癸进禄，巨富显贵。 一子脉坤向，癸巳、丁巳、癸酉、癸丑，因山向属土，恐尅水脉，故不用水局，而用金局生子脉，洩土气，三癸禄到子脉，化命癸 酉与日主同，祭主戊子三癸合财，进禄代代，大富显贵。 一壬脉午向，壬申、戊申、壬申、戊申，壬脉四长生，两干不杂，地支一气。化命丁巳与壬合，巳与申合官巳与申合水，后寅生不利，申子辰生大富显贵。 艮坤辰戍丑未六脉属土，亦生申旺子墓辰，临官在亥，宜丙丁戊已干，申子辰支，三合旺局，又为财局，上吉。惟寅午戍印局，大吉。巳酉丑洩局，不吉。亥卯未鬼局，大凶。 一艮脉丙向，辛亥、庚子、丙申、丙申，旺局兼临官，发富，多文宦。 一艮脉庚向向，丙辰、丙申、丙申、丙申，四丙火生艮土，艮纳丙，化命辛巳，丙禄到命主造，丙子比助三合，大富贵，廕袭綿长。 一亥脉巽向，癸亥、甲子、甲申、乙亥，水局補水脉，兼二亥禄，贵显。 一艮脉丁向，四丙申，长生格，丙火生艮，五百日及第。四帑四贵。 一艮脉丙向，庚申、戊子、庚申、庚辰，三合旺局，又财局，大富显贵。 一坤脉寅向，壬戍、庚戍、甲午、庚午，三合印局，发族催贵。 一辰脉戍午向，甲申、壬申、甲申、壬申，长生格，合命甲辰，两干不杂，财丁大旺。 一未脉艮向，甲子、辛未、乙卯、丁亥，三合旺局，化命已酉，土尅水为财。 一坤脉乙向，壬申、戊申、庚申、丙子，三合旺局，壬辰化命，扦辛山生壬命干，脉向坤壬乙三合，四柱三申一子，辰命会局，累世富贵。 一坤脉丑向，壬戍、乙巳、甲午、丙寅，三合印局，催财旺丁，功名利达，显贵。 一艮脉丁向，癸亥、乙丑、庚申、庚辰，三合旺局，三元入阁，廕袭绵长。 一艮脉丙向，甲子、甲戍、壬午、壬寅，三合生脉，又为壬山财局，聚发富贵。 一戍脉乙向，庚寅、壬午、戊午、己未，甲戍火脉，，木音生之，火揞[音]助之，一[衍文]乘旺月旺日，会合火局，火生戍土，发福最速，后出武贵，荣显。 寅甲卯乙巽五脉属木，生亥，旺卯，墓未。三合旺局，上吉。临官寅，吉。申子辰印局，吉。喜甲乙壬癸干。火局洩金局，鬼，凶。 一卯脉庚向，乙卯、己卯、庚寅、己卯，名官旺格，科第文武高爵。 一卯脉巳向，四辛卯，化命辛巳，比扶命干，四卯補脉，三合亥山，四卯冲动化命酉禄，本年卯是辛卯木，乙酉生，天后出狀元，内阁甚多。 一卯脉辛向，甲寅、丁卯、辛卯、己亥，三合兼临官，催官甚速，巨富。 一卯脉戍向，甲申、壬申、壬申、戊申，壬水长生，以生乙脉，三合辰山，大富。 一巽脉辛向，用四辛卯，巽纳辛，四卯補巽木脉，主命丙辛，巨富显贵。 一巽脉辛向，用庚寅、戊寅、癸卯、甲寅，官旺局，朱元公课，中元发祥。 一巽脉戍向，用甲子、戊辰、癸酉、庚申，三合印局，中元运内，富贵双全。 一巽脉庚向，用甲子，丙子、壬辰、戊申，三合印局，文武兼盛，官高爵崇，廕袭绵长。 巳丙午丁四火脉，生寅，旺午，墓戍。临官巳，喜丙丁甲乙干，上吉。火旺局、木印局、金财局，咸吉。土洩局、水鬼局，凶。 一丙脉亥向，用己巳、己巳、壬午、壬寅，三合兼丙禄，巨富显贵。 一丙脉艮向，用癸巳、丁巳、庚午、戊寅，旺局兼丙禄催官，富贵定极品。 一丙脉癸向，用辛巳、甲午、庚寅、丙戍，三合兼临官，文相武将最多。 一午脉癸向，用丁巳、丙午、戊寅、戊午，三合兼临官，武职掌兵权。 一丁脉艮向，用癸巳、丁巳、庚午、戊寅，三合兼临官，三合之年月，山向不空，則用临官之年月，大吉。福禄隆厚，寿命延长，文武齐显达，庙食于古。 申庚酉辛乾五金脉，生巳，旺酉，墓丑。三合旺局，临官申，喜庚辛戊己干，上吉。土印局吉，忌相冲，木财局，吉。水洩局、火鬼局，凶。 一庚脉卯向，用甲申、癸酉、丁酉、己酉，官旺局，文武科甲，富贵威名。 一酉脉卯向，用辛酉、辛丑、辛丑、癸巳，三合旺局，三辛禄到山，催官利达。 一辛脉巽向，用丁酉、己丑、甲申、己巳，三合兼临官，神童翰林，多封诰。 一辛脉巽向，用己酉、癸酉、壬申、乙巳，阴符有金制，发富，催官，旺丁旺族。 一辛脉丙向，用辛酉、辛丑、辛酉、癸巳，三合旺局，三辛補辛脉，催官早升，文衡超卓，房房才子声名远播，富贵，福高寿禄绵延，頼文俊课。 一庚脉寅向，用壬戍、癸丑、丁酉、乙巳，三合旺局，催富发财，官贵大显。 古课甚繁，难以备述，姑举此为式，从大略而致精详。或三合旺局，或三合兼临官，或三合止用二字，或单取临官，或单取命旺，或官旺局，或长生局等类，总之皆補脉也。以脉为主，而又要不冲尅坐山年命，必坐山有吉神，无凶煞，主命或比肩，或合财，或合官，或会局，或现禄，或聚禄，或印绶格，或贵马格，或会四柱禄贵，或四柱禄贵到山向，到命支上，上吉课也。至辰戍丑未，非三合结局，而三四刑冲，則不可用。又或以四柱纳音補脉之纳音者，亦妥。今人不问脉，而单论山向，豈不舍本体而止狥末用也耶。 造命取天干一气，地支一气，不可轻用天地同流。从来補脉扶山，不犯太岁並直日凶神，方为无害。如甲子年甲子日，午月以前勿用，犯主争斗官讼，骨肉参商，刑伤破败。盖戊辰都天，己巳刼杀，庚午岁破灾煞，太岁未过庚午犯之，灾禍不测。辛未虽岁煞，寔太岁阴贵人，夏至后得令当权，不比庚午七煞，天尅地冲也。如辛丑年在辛卯月辛卯日时，以为天干一气，不知辛卯是本年灾煞凶神，月建为宅长煞，三卯灾煞结党，又为岁满丧门长男煞，造犯，火盗病疾，塟犯，破敗死伤。百事並忌，倣此类推。 翰林集要 学士王□纂辑历代制化吉课，坊刻甚繁，今畧揭数格，以便触例倣推。 天元一气： 辛卯木 辛丑土 冲克山 辛未土 合 辛卯木 晋陶公与润州金山郑图起造，巽山，辛亥亡命克山，得二木制伏，巽纳辛，以辛为官，辛见辛比助，身强。未与卯合，丑不能冲。二卯一未亥命连局，后出四员大官。四辛应化，或拘二土尅山运，向以人丁大盛，绵远不替也。 庚午土 庚辰金 合 贴身空亡 庚子土 合 庚辰金 贴身空亡 王氏袓地子山，乙亥亡命。四庚金尅乙木为官格，二庚辰纳音金，豈非天地重重相犯耶，或拘辰为扫地空亡，陋矣。不知子与辰合水局，合則午不能冲，亡命火制金神，后富贵大旺，何空亡之有。 壬寅金 壬子木箭 贴身空亡 壬午木 刃 合 壬寅金 兗州邹县孔大夫祖艮山，壬午亡命尅山，仍用本命壬午日主，而月建子午正冲，或又拘空亡，不知天干合格，地支二寅合午，子不能冲，且午命又与年月时配成火局，箭刃双全，后五代封侯。 癸丑木 癸亥水合 癸未木 冲 癸丑木 范文正公袓，辛亥亡命，乾山，虽月建洩气，四柱木盛，故洩为妙，日干以丑未为羊刃，□刃弓箭俱全，不知丑被未冲，未与亥合，与亡命配成木局，箭刃反为我用，不足为害。后至相位，子孙又四尚书。盖癸以亥巳为箭刃，原非以丑未为劫财也。今止一亥弓箭，不全耳。 地支一气： 辛卯木 辛卯木 乙卯水 己卯土 时尅阴府 射洪县程氏袓，亡命丙寅，巽山。丙与辛合，乙木生丙火，巽纳辛乙，並四卯皆阴木，与巽山比和。或拘时尅山运，又犯阴府太岁，不知此伪通书之假煞，原不足忌，盖日禄归时支堆禄，后朱紫盈门。 天干三朋： 壬午木 戊申土 尅山阴府 戊申土 尅山阴府 戊午火 信州祝氏袓母，亡命癸亥，卯山。癸与戊合官，癸禄居子，二午冲禄，（害）[亥]马在巳，二申合马。或拘震山忌申，不知属土不属金，非真煞也。或拘戊申土尅山运，为阴府月日俱犯，不知阴府病有申，却与亡命合吉，月尅日尅，不足忌。取得吉星照山拱命，制伏化解，反主发财获福。后半紀出官，丁繁财旺，仕宦不絶。 地支三朋： 戊戍木 丙辰土 庚辰金阴府 入地空 庚辰金 阴府 入地空 浙江处州南门外张山曾氏百，亡命癸丑，乾山属金，纯用墓库辰刑亡命，丑与戍刑，或又以辰金犯阴府太岁，入地空亡，时又重犯，叠凶。不知庚见丙为煞，逢戊为梟，只取七政照临化解，后财富不絶，多荣贵。 隔支三朋： 甲寅水 丙寅火 尅山 合 丙午水 合 庚寅木 阴府 福建邵武黄时进袓，亡命丁巳，乾山。庚逢丙煞，火遭水制，故吉。不知太阳照山，可制地煞。亡命之禄在日主，日干之禄归命支，三寅连午合成火局，不能刑巳。后百子千孙，富贵绵长。 双飞蝴蝶： 庚申木 壬午木 庚申木 壬午木 秦好仁袓，亡命庚戍属金，申山属金。杨筠松课记，午合寅向，申補蝴蝶格，名为聚禄马，亦同食禄作三公。年命日贵俱在未，午申拱出贵聚併，禄马夾贵人，取用妙通神。后官赠师保，簮纓繁盛。 日月比和： 丁卯火 己酉土 阴府 扫地空 己酉土 阴府 扫地空 丁卯火 己酉亡命，即用己西月日，巽山也酉为煞，今酉属土，不属金，非真煞也。酉与酉相刑，今命与月日干支皆同，是比肩助和，非别干别音之酉，不为真刑。二己得二丁，梟伏岁破日破，酉盛尅卯，卯不能冲。太阳到山，子孙显宦，累代鼎盛。 天干三奇： 甲子金 阴府 扫地空 合马 戊辰木尅山 庚午土 拱巳禄 庚辰金 王氏袓亡命丙寅属火，艮山属土，虽曰月建木尅山，阴得有二金制伏，阴府、扫地空皆假杀之名，色不必拘，不足忌。且为化命所尅，非尅化命者，何凶之有？独不思拱禄合马，非此不成局乎。后王氏子孙官不替。 丁酉火 年曜 阴府 乙巳火 月尅 癸酉金 癸丑木 范越鳯与湘州吴参军下袓坟午山，俗术妄揑墓运庚戍金，忌年月纳音火尅，有屡试荒诞，故此不忌。任犯阴府重重尅运，无一凶咎，吴氏塟后，子孙为驸马，老夫妻□恩诰封，何以年尅月之说，遂不验也，則尅山之假杀，不足信也明矣。 戊午火 丙辰土 贴身空 戊申土 将军箭 合 壬子木 临安府张郎袓，亡命癸未，艮山。曾文遄取戊与癸合，午与林合之年，艮纳丙土，将旺之月，取重復旺，日比助艮山，化命癸合月支，虽为坐山飞刃，无寅冲动，月虽扫空，命尅为财，时为真禄，后出狀元。 甲辰火 年尅 冲 甲戍火 月尅 丙申火 日尅 合 戊子火 撫州杨九霄选期多年，方得此吉课。祖坟酉山，俗术谓乙丑金运忌火音尅山，揑造年尅宅长亡，月尅宅母伤，日尅新妇损，时尅子孙亡。今年月日时四火重犯，豈不闔家死絕，而杨家全无一应，此不足信也明矣。杨取日贵，在山水局火音为财，火生土，主富贵延长。 甲子金 年尅 壬申金 月尅 阴府 丙申火 戊子火 阴府 将军箭 晋郭璞与李氏塟祖，亡命戊子火，寅山木。彼庸术揑墓运，豈还知此为年尅月尅乎，何以景纯取此月建，又犯阴府，而李氏毫无咎徵。二纪遂出龙图学士，而亡命禄马到山向，即可制煞召福。 平分阴阳： 癸亥水 甲子金 甲申水 乙亥火 阴府 祝吉师与信州张氏下袓坟乾山，初下时，群议此期不好，时犯阴府，又是将军箭，后全无一不吉之应。祝原有記，“五星禄贵到乾山，要出一升麻子官。”后出尚书，代代为官不絶。乾本金也，妖巫反揑作木，乙本本木也，未合庚化，而亦单指为金，故不验也。 天地一气格： 唐杨氏袓，亡命庚午，塟乾山，用四乙酉。乙与命干化合，年月日时皆犯阴府，下后子孙寅贵不替。 昔有一人作亥山屋，己未生命，用四丁未，徒以天地同流之格为喜，孰知见四丁为四梟，纳音水尅命造，后二子俱亡，巳足疯痳。 或问四丁者，古人之所以为吉，何也？予云：命干所合不同，甲戊庚壬生人，庚见丁为正官，未为天乙贵，壬见丁为正财，丁与壬合，未支中亦有丁火，皆为壬命之财，故皆宜之。而己未並己丑辛命，皆不宜。须分辨不可徒，以格局空腔套用也。 杨长茂与□上文下婆白石岗地，艮脉作癸山丁向，用丙申年、丙申月、丙申日、丙申时，天地同流，犯四阴府不忌。记曰：“艮脉丁向水流巳，丁上尖峯峙，丙申七月丙申时，天地气合一，十三又是丙申日，乌兔阴阳分南北，七月太阳到向，十三太阴到山，一周三载横财归，文武排绯衣。” 一气推干格： 杨筠松与一丙午宅长，造酉山，用辛巳年、辛丑月、辛未日、辛卯时，犯月破不忌。记曰：“四位辛干丙命合，推於一气无驳杂，四位进禄都到山。辛禄归酉。食禄万千千。三房得褔一般均，不利乙生人。合得天机大格局，子孙百伟皆享福。待将亥卯未年来，家生贵子发横财。”盖丙午生人，丙合辛，午合未，四位辛干得化。丙尅辛干为财，四辛联珠，一气归禄於坐山。丙命用己年为丙食我禄，丙又归禄在巳，巳年属长男，未丑月日属小男，卯时属中男，故三房同发福。四辛主乙命人不利，以其四辛偏官七杀尅乙干也。酉山用卯时不忌。 |
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