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魏青江《阳宅大成》选时造命

2016-01-09  循天园
《阳宅大成》,实际由四部书组成,即“宅谱指要”、“宅谱迩言”,“選时”,“修方”。其“选时”一书,亦名“选时造命”。在集文书局出版的《宅谱大成》 并未收录,故此书可参考校订资料缺乏,故宫版的影印效果并不理想,有的字迹无法辨认,《选时》所牵渉术数范围甚广,如有三元九宫、七政四余、演禽值日、五运六气、律吕相生、四柱纳音等等,加之没有断句,给阅读学习带来一定困难。而“修方”一书与“选时”相为表里,理法相通,研修方必须弄通选时。今整理点校“选时”一书,无法辨认字用□代之。明显錯字纠正文字用中括号[]付后。
造命总论
书曰:“天降下民。”诗云:“天生蒸民。”民所受於天,天所就於民,蓋有命存焉。谷梁椒曰:天无体,二十八宿为之体,天无气,七政四余为之气,人之气本乎天之星曜,而五行生剋之理即寓乎其间。三百六十度之经,十一曜之纬,无非佈於周天之干支而已。天有此干支,民之命亦即此干支。故人禀天之星象而生,即受本命干支上精光之气耳。
宿度分系,甲在寅前十五,寅在甲后十五,其实总一寅宫,甲干同居,合三十也。甲在寅,乙在卯,丙在巳,丁在午,庚在申,辛在酉,壬在亥,癸在子,戍[戊]自春分抵秋分在辰,自秋分抵春分在戍,已冬至抵夏至在丑,自夏至抵冬至在未,戊已位镇中央,随天气运行四季,分占乾、坤、艮、巽四維,辰戍阳土隷巽乾,丑未阴土隷艮坤,各坐十五度。
以故生人一命有三主星,一生年干支坐度为命主;一生日干支坐度为日主;一生时合年月日归总为命宫主。俱各有一禽星为主星,此本来气数之命,豈尽无一偏弊。故凡起造修方催丁、救贫、催贵、郤病,以至攅塟一切选期,本天扶命以補原命之偏,仗天再造,以救原命之弊,加以幫助催福,诚足改天命,夺神功,此天人家造命之根由也。神而明之,存乎其人。
周天三百六十五度一十五分,就一时观之,有一半出於地上之天,有一半转地下之天,然自宵旦而中昏,究无一宿不出於地上之天,所谓一晝夜一小周天是也。选用时刻,取其出于地上者照临,固上吉,亦有當用伏于地下者,籍以暗助,足以避凶趋吉,此时虽伏于地下,转盼亦现于天上者也。倘遇暗、耗、刑、谢[囚]、仇、难凶星,必俟此凶星行过,候恩福吉星到命度照方位始可用事相感召。若值日之禽与本命干禽支禽会,并脉山方道之禽和好得地,或入廟升殿,自然发福极荣。蓋天星吉則应地袛方吉,设天星不吉则应地祗不吉,再详日禽呑啖而时禽制伏得地,是本命方位,吉星得令,用之大吉,但失地失令,虽遇三德、三奇、三白、三门并岁命禄马贵人,而不得天光照临,殊无生机,未见其为吉也。
每月初昏,斗柄指月建移一时指前十六秒六微六纤六忽,遇到命度运限山方金度,诸煞尽避,大能化凶为吉。夫此七政在天躔各干支,无一息之停,星斗运转,昭然目前,豈无影神煞之谓哉。
奈何王诩秘为私传,圖政付之灰烬,汉晋随唐,邪伪杂出,而此光明正大,反隐匿弗宣。宋初希夷先生,衍兹一线之脉,详《玉钥匙》;邵康节、徐冲晦,蔡西山,阐微宗旨,授受有徒,元耶律東遼、公明文成,嚣嚣子,闢邪规正,缕述传世,遂有王惟善、胡公式、刘朴庵、欧阳升,熊在渭,陈從之,楊仲达,王九峰,梅环湄、王遂吾辈,相续倡明,历有验案。迨隆万,后多傅会无碍道,人命主宿度,泥于往昔,而难通于今日。
近获西儒传授天经,详悉造命真诀,先也生命年月日时为题,某日某时于某中气,已过入某宫,历生时几日几时,躔某宿几度几分,备查关会命度方位否。乃从本生日前交节时刻,顺排至生时,几日几时,斗指某宫几分几秒,以一日作二分论,六时为一分,三时为五十秒,倣推备查关会命度方位否。于是按月令表从左至右逆行度,顺行宫,以斗柄随赤道左旋,浅深日数定本命岁干主坐某宿几度几分,岁支主坐某宿几度几分,日干主、日支主坐某宿几度几分,总以一日作六十分论,一时为五分例推,多一时则減五分,取下一度加零数为准,次从本生日后中气时刻逆排至生时,几日几时,命立某宫几分几秒,亦以二日作四分论,二时作三十三秒三微三纤三忽例推,备查关会用事星度否,于是按日躔表从右至左逆行宫,顺行度,以太阳由黄道右旋,浅深日数加临地盘生时方位,看东方卯宫,值某宿几度几分出地平环,即为命宫主所坐度数,一日一度,二时行十分,四时行二十分例推,多一时則增五分,就本位度添零数为准。主度既定,又以三合左右分度,以四正对拱分度,取星躔普照,八面保障。日、火、水、金遞前三度,迴映返照,瞠后三度,前映进照。月則前映十三度,迴映六七度。土、木、炁、孛,只可逐日论分秒,罗、计逆跳,亦止对度论分秒,此欽天關監暨诸同人,悉相订正,凡取七政躔度,必以罗经准定方位,经络不差丝毫,专候时宪真度躔刻,每日有一时,诸星居垣入局对望,左拱右拱,合照咸宜。若星宿失位侵垣,上官休罷问罪,造塟诸事可知已。彼执往昔宿度,不达时宪经纬,名歩天星,而实与真度差错,乌足语此造命之学也哉!
经盘正讹
罗经不曰“罗镜”,而曰“罗经”者,以四方各七宿共三百六十五度一十五分,本天地之经,布列百廿分金,一金三度有奇,周流而含万象,故曰“罗经”。
但自古以来,宿度推迁靡常,罗经随时更改,汉太原盘与晋開禧盘,度分大相悬殊,故唐有唐之经盘,宋有宋之经盘,俱各各不相符合。近如授时度不同乎大统度,会天度不同乎元啟(辰)度,開禧度不同乎統天度,今之時憲度則必異乎授時度明矣。盖天体舒而疾,左旋顺行渐差而西,过地盘宫十五度,七政缩而迟,右旋逆躔而东,过地盘宫左十五度,此犹世人所共晓也,而特是宿度移趲之分数,竟多忽略而不察,以至今日之罗经,依然明季之度数,如辰戍丑未纯木矣,乃犹造作金宿。又如金越木度,此木度已属於金,乃犹造作木宿,土包金度,此金度已拨在土,犹造作金宿,若是則子、父、财、官,不几颠倒混淆乎。又如参觜两宿水火互易,已百数十年,乃犹造作觜先参后,明季觜消参長,今則觜长参消,迩來觜已十度有余矣,乃犹造作二十五分,参僅初度少許,乃猶作九度半,即此以觀,紊處多矣,我皇朝屢革私曆通書,以其不遵 王制不按天经,生今反古,历有宪案,要知星宿迭转度分参差,或左进而右退,或始減而終增。奇零之数,循环乘餘,錯综变化,原非板煞之死物,讵可执前盈缩之度分,沿袭至今,硬与时宪之天度相牴牾乎哉,逐年钦天監欽遵《御制数理精蕴》印造七政经纬躔度时宪书,颁行天下。向江西、福建、江宁、微州,制罗盘并用罗盘者俱未之见耶,问用盘之人則推制盘者之过,问制盘之人,悉谓前朝袓传本,晋郭唐杨暨宋吴赖诸家遺式载在通书,依样画葫芦耳,不知自晋迄今度数转移,千般不齐,今若差之分秒,即别五行生尅,以凶为吉,以吉为凶,泥古戻今,关系匪小,通书既经嚴革,罗盘仍用旧规,兹擬报明。台監合行刋讹校正。独惜微盘名色重于他邦,若郡城东门汪、西门程,休寧万安方屯溪汪经盘,雖蹈故辙究之不知者,不为罪也。姑绘大中小一样三圖与之讲明,遵照本朝时宪真度制造,俾用盘者,免得自误以悮人,則造福於世匪浅鲜矣。
问:修方廕命,若吉方无可动作如何?
曰:凡修吉方,大修大发福,小修小发福。如有暗疾久病,择吉扶命,将门房更改,或将墙壁拆缷修砌,其病不药而愈。至於宅舍,东西层进高低不合式者,亦须择吉扶命,或将高攺低,或以低増高,白应祥褔,永为吉宅矣。
尝见一家,有高楼独阁在凶方,欺压本宅,遇都天架之,月煞加临,人命官事,破败损伤。后遇明师,将正梁大门,取下铇光油漆,选吉日良时,上为梁安门,盖造修整,颇能挽回造化。永无灾咎,发福生男,名利如意。
亦有太阳、天喜、天嗣、龙德、岁德、德合、禄贵等方,旧屋本好,无容动土改造,而必欲修方催福,或催丁催贵,散讼救贫,将其方旧屋中梁起转,去其尘垢洗净,乘吉日良时安上,或将墙壁修砌粉饰,或揭盖整理,取命主、日主、命宫主恩曜吉神,躔度到方,修之极有准验,不但廕在现在年命,并廕将来生人,长享福庆。
问:煞方尅命如何?
曰:每年十二方,系本岁何干支?何纳音?住房与主命看相合相冲。如戊癸年甲子方合已丑命,冲戊午命。如乙庚年壬午方,合丁未命,冲丙子命,例推。纳音论生尅,印比上吉,财子次吉,官煞方凶,然不犯动亦无大禍。又看太岁杀,戊子杀,或遇诸凶重加,而分金纳音尅主命纳音,或主命尅犯太岁,凶禍难免。如癸亥年方直本年岁支,九月壬戍入中,又遁太岁到其支位,如犯之大凶。故凡太岁所临之支,或太岁所飞之宫,皆不可动作。至於戊已杀所止之地,直三煞、官符等凶同到,将月建入中顺遁本命,与凶同宫大凶。若直太阳、太阴、龙德、福德等诸吉神到,其禍減半。戊已二字所加支上,属人本命,或彼此冲克,必应其禍。故戊已落在命宫及冲人之命,俱凶。本房有分金纳音,而年月日时之纳音冲尅住房及本命之纳音,其禍尤大。
甲年戊辰木尅丙戍土;已年已巳木尅丁亥土;乙庚年戊寅已卯土,尅甲申乙酉水;丙辛年戊戍已亥木,尅丙辰丁巳土;丁壬年戊申已酉土,尅甲寅乙卯水;戊癸年戊午已未火,尅甲子乙丑金。余年命虽刑冲而不受尅者,总无容忌讳。
问:修方何以有可修者?何以有不可修者?
曰:方之可修者,本年空利方无大凶煞所占,亦无大吉神到方,择得吉月吉日,七曜恩星躔命度,兼照方位,或奇德到,修之不惟稳当无禍,而且催福发祥。至修吉神方,宜扶不宜尅,扶则福兴,尅则福替。如太岁带吉不带凶之方,三奇、三德、德合到方,岁命禄贵。紫白生和之方,择吉扶命年月与此方,或三合局,或一气向,又必此方旺相之月日,诸吉当权,自然廕褔催丁,财官贵到。
方不可修者,本年本月五黄方,戊已都天方,岁破刑尅方,太岁带戊已,或旺火金神三煞到方,逐月之大月建、小儿杀、天地官符、戊子坐宫,或对冲之方,此皆必不可犯俟。凶煞退吉神进之年月,其方始可修。
修方不叠紧要煞乃可有煞,又要尅制,故修凶煞方,除戊已、五黄、都天、岁破,乃太岁之带凶者,不修。其余皆可制而修也。除炙退宜旺月扶補之,其余必本方凶煞休谢之月,四柱干支尅制,或方位调通之纳音,并命主纳音尅制之,吉曜拱合,禄贵加临,修方大吉。
问:房屋住壁歪斜破损,在住宅都天岁破三煞等凶方,势难动作,而需方紧急,又难迟缓,当如何制伏修营?
曰:按时宪书,取天道天月二德临方,或待神煞出遊,择吉时一二日,併工修砌速完,无害。若住宅凶方倒塌,不能制伏,须移家眷住本宅太阳、天喜、龙德、太阴等吉方,将此凶方拨在天月德上合等吉之位,修动可免灾咎,万一无处可避,即当於倒塌日修砌速完,待后加工报之。若日久未得修砌,看倒塌日是某花甲纳音五行,又看直日禽星登垣入庙,变化升腾,与天河转运三奇帝星,取年命贵禄二德 合飞临尊帝驾镇所作方隅坐向,取此时太阳天星正照为妙用。
运气
春仍冬令,其气犹寒;惊蛰朔气直“甲”,而变其气为韶,夫天地之啟气所以变化也。既变化则春分之燠气始得以生物。夏仍春令,其气犹燠,芒种朔气直“丙”,而变化其气为阴,夫天地之合气所以变化也。既变化则夏至之热气,始得以长物。秋仍夏令,其气犹热,白露朔气直“庚”,而变化其气为阴,夫天地之沴气所以变化也。既变化则秋分之凉气,始得以成物。冬仍秋令,其气犹凉,大雪朔气直“壬”,而变化其气为阳,夫天地之閉气所以变化也。既变化则冬至之寒气,始得以收物。然四气不分南变,以其中正之气得天度之多,故地之应亦均四变則有差殊,江北无阴天,江南无韶天,西土无占天,东邦无阳天,以天度不齐,地气流行有偏耳。顺其气则吉,逆其气则凶。以廕脉山可不慎欤!
春温夏热,秋涼冬寒,观诸物理可以见造化之妙。谷本木气而播,过金令而熟,麦本金气而种,遇火令而登,此在天之种属阳,桃李少阴而华,春分 遇湿土而肥,夏至 桂菊直燥金而蕚,秋分 逢寒水而谢,冬至 此在地之根属阴。
天气始於少阴,百谷播种,终於厥阴。百谷收藏。地气始於厥阴,万木发生,终於寒气,万叶归根。当时者生,失时者死。菅宅兆以安厝,必顺天运,合地气,始鈡灵也。
五运
十干化运之五行,本初之正气有定位,更革之邪气无定位。
甲岁镇星明见,墩阜太过,湿土流行,其邪干水羽音为孤。忌水脉山。
丙岁辰星明见,流衍太过,寒水流行,其邪干火徵音为孤。忌水脉山。
戊岁熒惑明见,赫義太过,炎暑盛行,其邪干金商音为孤。忌金脉山。
庚岁太白明见,坚刚太过,燥金盛行,其邪干木角音为孤。
壬岁岁星明见,发生太过,风木盛行,其邪干土宫音为孤。
乙岁熒惑光芒,从革不及,炎火盛行,其邪干金商音为虚。
丁岁太白光芒,委和不及,燥金盛行,其邪干木角音为虚。
已岁岁星光芒,卑湿不及,风气盛行,其邪干土宫音为虚。
辛岁填星光芒,涸流不及,湿土盛行,其邪干水羽音为虚。
癸岁辰星光芒,伏明不及,寒气盛行,其邪干火徵音为虚。
气前邪气所干之山音不宜迁,扦必以月日时生扶之,逢旺逢相转为吉昌。年月日时配坐山干合从化,若阳干太过,阴干不及者,当抑其太过,扶其不及,使气化均平。如甲土太过而水受弱,用角音木以抑其强土,用商音金以扶其弱水,以月日时裁定, 俾土运正宫傋化,金运正商审平,水运正羽静顺,木运正角敷委,火运正徵昇平,五行备則五福全矣。
六气
五行之气生乎地之十二支,行地之气有盛衰消长,金水木土俱以形化,惟火以气化,金分則轻,水分则竭,木分则小,土分则弱,独火则愈分愈盛。火为天地之化气,故金水木土各一,而火独二。阳明化燥金,太阳化寒水,厥阴化风木,少阴化金火,少阳化相火,太阴化湿土,为阴阳六分运化之气,各司五十二日二时一刻二分十四秒四微四纤四忽四芒本内经。
风木冬春之交,北东之维艮震也。君火春夏之交,东南之维震巽也。相火正夏之时,正南之方离也。湿土夏秋之交,南西之维坤兌也。燥金秋冬之交,西北之维兌乾也。寒水正冬之时,正北之方坎也。此主气之正布者也。本素书。
地初正气子中而丑中北东震也,地后间气寅中而卯中正东离也;天前间气辰中而巳中东南兌也;天中正气巳中而午中正南乾也;天初正气午中而未中西南巽也;天后间气申中而酉中正西坎也;地前间气戍中而亥中西北艮也;地中正气亥中而子中正北坤也。此客气之加临者也。主客皆火则金受邪,如主木客土则土受邪,如主水客土则水受邪,如主木客金则木受邪,余倣此推。本素书。
世以岁气起大寒者,似恊后天始艮終艮之文,然而非也,主气土居二火之后,客气土参二火之间,終艮始艮,后天之卦位也,始震终坤,先天卦序也。连山甲子比以岁气起冬至者,冥契先天始震終坤之义,此造化之妙,《内经》秘而未发,群聖隐而弗宣,近代杨子建昉推夏禹连山开生面矣。三百六十五日三时一周岁,犹三百六十五度十五分一周天,连山七十二睺,原作七分行气,每一气五十二日二时一刻二分十四秒有奇,于万亿年循环相生,而无一息涌之间断,非小寒之后无所授,大寒之前无所承。隔越一气不相接续,而截自大寒为次年初气之首也。彼以六气分六六,三百六十一日板定易看,然遗却五日三刻,前后不相联貫,不如七分接行六气,确当而有准验也。本朱子。
子午岁少阴司天,阳明司地,土[上]君火,下燥金,中土胜木衰。
冬至主气起燥金,至本年立春后八日,客气燥金和。
立春九日主气起寒水,扺清明客气寒水和。
清明主气起风木,至小满后六日客气风木和。
小满七日主气起君火,至小暑后十一日客气君火和。
大暑前五日主气起相火,扺白露客气湿土泄。
白露主气起湿土,至霜降后七日客气相火扶。
霜降八日主气起燥金,扺冬至客气燥金和。
冬至主气起寒水,至次岁立春后八日客气寒水和。
丑未岁太阴司天,太阳司地,,土[上]湿土,下寒水,中金寒水和。
立春九日主气起风木,扺清明客气风木和。
清明主气起君火,至小满后六日客气君火和。
小满七日主气起相火,至小暑后十一日客气湿土泄。
大暑前五日主气起湿土,扺白露客气相火生泄。
白露主气起燥金,至霜降后七日客气燥金和。
霜降八日主气起寒水,扺冬至客气寒水和。
冬至主气起风木,至次岁立春后八日客气风木和。
寅申少阳司天,厥阴司地,上相火,下风木,中火盛土衰。
立春九日主气起君火,扺清明客气君火和。
清明主气起相火,至小满后六日客气湿土泄。
小满七日主气起湿水[土],至小暑后十一日客气相火扶。
大暑前五日主气起燥金,扺白露客气燥金和。
白露主气起寒水,至霜降后七日客气寒水和。
霜降八日主气起风木,扺冬至客气风木和。r> 冬至主气起君火,至次岁立春后八日客气君火和。
卯酉岁阳明司天,少阴司地,上燥金,下君火,中水盛金衰。
立春九日主气起相火,扺清明客气湿土泄。
清明主气起湿土,至小满后六日客气相火扶。
小满七日主气起燥金,至小暑后十一日客气燥金和。
大暑前五日主气起寒水,扺白露客气寒水和。
白露主气起风木,至霜降后七日客气风木和。
霜降八日主气起君火,扺冬至客气君火和。
冬至主气起相火,至次岁立春后八日客气湿土泄。
辰戍岁太阳司天,太阴司地,上寒水,下湿土,中木盛水衰。
立春九日主气起湿土,扺清明客气相火扶。
清明主气起燥金,至小满后六日客气燥金和。
小满七日主气起寒水,至小暑后十一日客气寒水和。
大暑前五日主气起风木,扺白露客气风木和。
白露主气起君火,至霜降后七日客气君火和。
霜降八日主气起相火,扺冬至客气湿土泄。
冬至主气起湿土,至次岁立春后八日客气相火扶。
巳亥岁厥阴司天,少阳司地,土[上]风木,下相火,中火盛金衰。
立春九日主气起燥金,扺清明客气燥金和。
清明主气起寒水,至小满后六日客气寒水和。
小满七日主气起风木,至小暑后十一日客气风木和。
大暑前五日主气起君火,扺白露客气君火和。
白露主气起相火,至霜降后七日客气湿土泄。
霜降八日主气起湿土,扺冬至客气相火扶。
冬至主气起燥金,至次岁立春后八日仍前循环。
一气运於甲子冬至比,二气运於甲戍霜降小过,三气运於甲申处水讼,四气运於甲午夏至方有,五气运於甲辰谷雨中孚,六气运於甲寅雨水明夷。此随天左旋,以六气成七十二睺也。
一元甲子,二元丙子,三元戊子,四元庚子,五元壬子,此随地右旋,以五元成七十二睺者也。
即元起运,即运行五气,运有逆顺,气有消长。本杨()山
律吕相生
一阳黄钟子生二阴林钟未,未生三阳太簇寅,寅生四阴南吕酉,酉生五阳姑洗辰,辰生六阴应钟亥,此黄钟之管所自生也。六阴应钟亥生一阴甤賔午,午生二阳大吕丑,丑生三阴夷則申,申生四阳夾钟卯,卯生五阴無射戍,戍生六阳仲吕巳,巳復生一阳黄钟子,此甤賔之管所自生也,隔八相生之义如此。自黄钟之管阳,阳皆下生,阴皆上生;自甤賔之管,阴反下生,阳反上生,也象天地之气也。
选时当其生則气应其方位,吉。当其煞則气应其方位,凶。凡岁月日时,子为復卦,復者,阳之根,乾之始。一阳之后生二阴之遯;丑为临卦,二阳之丑生三阴之否;寅为泰卦,三阳之寅生四阴之观,卯为大壮,四阳之卯生五阴之剥,辰为夬卦,五阳之辰生六阴之坤,巳为乾卦,六阳之巳生一阳之復,午为姤卦,姤者,阴之根,坤之始。一阴之姤生二阳之临,未为遯卦,二阴之未生三阳之泰,申为否卦,三阴之中[申]生四阳之壮,酉为观卦,四阴之酉生五阳之夬,戍为剥卦,五阴之戍生阳之乾,亥为坤卦,六阴之亥生一阴之姤,此阴阳消长之义也。
选期欲其生我而受节气之滋润,不欲其泄我而受节气之摧枯,故壬子宜巽巳,忌丁未;癸丑宜丙午,忌坤申。余倣此推。
造命趋吉
注:此篇实际大部分摘录自《兰台妙选》,兼收《果老星宗》等七政四余中的赋文章句,今将《兰台妙选》中的注文一并收录,也供参考。
三元造命,最宜六甲逢时;
四柱有根,尤贵五行会局。
禄马往来反贫贱,根基弱而贵神无益;
凶煞交互却光荣,格局高而恶曜为用。
故马化龙驹奔鳯闕,器业峥嵘;
午属马,辰属龙,酉为凤。以此取象,人得丙午,壬辰合酉可以类此蛇化青龙入天池,功名赫奕
蛇变青龙入天池,功名赫奕。
巳属蛇,辰属龙,丙午丁未为天池。巳人得辰而为青龙,更逢丙午丁未,则腾跃必矣。亦须得时者为荣。若生居闭蛰之时,止是虚名虚誉而已。若辰见巳,反为以大就小,经云:蛇生龙穴则进,龙生蛇穴则退.
耀日月之光,宝剑射於斗牛;
斗牛,丑宫也。如壬申日,柱中得丑为妙,金性至申酉而至刚,故以壬申癸酉剑锋金以取其象,金即宝剑也,二十八宿丑则属牛分野,以壬申癸酉而得丑,为剑气冲牛斗。柱中若乙丑为正,若得癸丑,则为剑之匣矣。己丑丁丑则非,癸丑为匣,纳音属木论
逞江湖之最,灵槎泛於天河。
无根之木得丙午丁未为妙。甲木乃阳木,无根可言。槎也,虽五行之内,无土并不生旺者为正。若有土栽培,则不漂流于水也。天河,即丙午丁未是也。若本无根之木,而得丙午丁未,于柱中正合此格。定断以湖海之士,逞江河之量,信不诬矣
兔入月宫,卯支亲於己未;
卯之肖为兔,己未是为月之宫也,若卯年生人,见己未是月宫也,己未生人得卯时亦可借用。但月虽遇夜方明,亦须要辛卯,方谓之玉兔
麟遊鳯沼,辰命跨乎金牛。
辰为龙,为麟,为龙池。酉为鸡,为凤沼。金牛乃酉上所配之星也,若辰命得酉,为麟逢凤沼,酉人得辰亦可借用
藏珠渊海之中,癸亥逄甲子;
亥子北方为海之地,甲子乙丑,有名无形之珠也。东方朔以蚌蛤名之,癸亥三元俱属水,所以为渊源。故癸亥乃渊源之水,谓之藏珠于海也。
腾身云汉之上,宝剑为青龙。
壬申癸酉为宝剑,壬申癸酉生人,得壬辰时,乃化为龙。庚辰甲辰亦可引用。若戊辰水必化,丙辰虽化而未免蟠于泥矣。二者不合此格。腾身于云汉之上,宝剑为化于青龙
壬辰逢癸亥,龙跃天门;
亥为天门,辰则为龙,亥则为干,合为天。或者一见辰生人得亥时,便为龙跃天门,不知龙与天门皆当得其正为佳。取壬辰为水
己未遇酉宫,月生沧海。
己酉见己未,太阴入庙在未。故己未火象于太阴,(酉)为入夜之时,又为沧海之宫,若己未生人而得酉时,正合此格。乙酉癸酉辛酉为妙,己酉丁酉次之。
蚌珠照月,烺然烁众;
甲子乙丑为蚌蛤之荣,月宫乃己未是也。盖蚌蛤采太阴之华,二者最喜相见。甲子乙丑生人得己未时,正合此格。若己未生人,得甲子乙丑时,亦可引用取之。
金马嘶风,卓尔超群。
风取巽宫也,巳为是午为马,庚午甲午为金马,巳为巽风,庚午甲午生人得巳时乃合此格。辛巳为最,余则福轻。若本生驿马在日,而时宫见巳,亦可引用。又如申子辰马在寅,得壬寅属金,是为金马,而逢巳时,亦为此格。余皆仿此。
云龙风虎带顺者,早擢甲科;
云龙风虎者,寅卯辰巳也,寅为虎,卯为雷,辰为龙,巳为风。但得寅卯辰巳一顺为妙,则力重。倒乱者则力轻,断分贵贱。
争斗伏降更贵者,少登天府。
争斗伏降者,下四位克生年。一争,二斗,三降,四伏。又云:独力不怕,更有贵神助之,大富大贵,坐空则福轻。
日月分秀,致君泽民之良臣;
戊午己未天上火,火在天上,故戊午得太阳正位,己未得太阴正位。然日明于昼,月明于夜,日月各自分权。盖太阳出入于卯酉,晦于戌,故戊午生人须得亥子丑为应格。二者若晦而不明,则何以言福?惟日月各自分权,明则为福也。
桑柳成林,任重致远之儒将。
壬子癸丑为桑柘,壬午癸未为杨柳。若壬子癸丑生人,得壬午癸未;壬午癸未生人,得壬子癸丑时,皆合格。亦要当时为荣,若凋零衰朽,虽成材必不成材矣。
三奇近贵,勋业超群;
乙丙丁乃天上之三奇,甲戊庚乃地下之三奇,壬癸辛乃人中之三奇。
乙己人拱鼠猴,丙丁人拱猪鸡,甲戊人拱牛羊,壬癸人拱兔蛇,庚辛人拱马虎,其中带三奇全而拱贵者,亦合此格,其贵非常。
五福集祥,伟人间出。
年月日时胎,各出一旬者。止有四旬者则非。
云迎萡露,逢寅卯而方荣;
丙午丁未人居冬月,是为霜露。若年月上俱带严凝之气,则造化天寒。忽于日时见寅卯,则温和之气可解此冻,合此格。
月照寒潭,遇申酉而必贵。
己未为月,水生仲秋之后,谓是寒潭。己未生人得水,须有申酉方可言贵。盖四时之月,秋月最明;四时之水,秋水最清也。
凤舞顺风,威震千里;
酉宫为凤,巳宫为风,酉人得巳,及生于五月,乃凤舞顺风。然风不谓之风,而谓之顺风者,须是丁巳、乙巳、己巳,方为合格。又须五行中无刑煞、无冲击、无破溃,方可。若其中不争,则酉见巳为破碎,巳见酉为卷帘,二煞鲜有不为凶者矣。
马骤天廷,官封万锺。
马即驿马,乾为天廷,即亥宫也。如巳酉丑生人马在亥,而得辛亥,正合此格也。余亥主福则轻,辛亥得金气故也。
风雨作淋,有尊主庇民之德;
巳为巽,巽是风;丙午、丁未是雨。或有龙有水有云是也,亦可言雨。此格生秋间,万物有赖,大造化之格局。春雨如常,三冬雨反主单寒贫贱之徒。
地天交泰,负经邦论道之林。
申为坤,坤为地,亥为天门是乾,乾为天,天位于上,地位于下,上下之势然也。而在《易》则为否,非交泰之象。必地在上、天在下,阴阳之气方为通接交泰,乃合此格者也。
龙虎拱门,名登天府;
五行中以对为冲,为天门。如酉人对冲是卯,则卯为之门。不见卯而得寅辰,一则为龙,一则为虎,是合此格也。
贵人捧印,文占甲科。
印即墓库也。火以戌为印,木以未为印,金以丑为印,水土以辰为印,丙申丁酉生人,以猪鸡为贵,得酉与亥拱一戊戌,为火之正印。壬辰癸巳生人,以兔蛇为贵,得巳与卯拱一庚辰,为水之正印,乃合此格。其它仿此而推。
更逢官星入局,重紫重金;
若值贵煞相扶,三公三少。
(少者,少傅、少保、少师也)
既合前印之格,更带官星入局,贵人与刑煞相扶,则贵不可言。入局乃得地,如贾侍郎,辛酉生,命既合龙虎拱门,而寅为贵,丙属火,火生人为得地。又如姚尚书:丙申、庚寅、乙酉、丁亥,既合贵人捧印格,丙丁猪贵为吉神,二位夹扶,丙用癸为官,癸属水,水临官在亥,为得地,故为美备。
官居五府,盖由五行入垣;
五行,金木水火土,垣即墓库也。金人乙丑,水人壬辰,木人癸未,火人甲戌,土人丙辰,皆为入垣。或年月日时胎各带库,或本命一路皆逢印库,不为鬼库者,乃合此格也。
位入三槐,必是三奇逢德。
天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁,人中三奇壬癸辛。命带三奇,逢天月二德者,其富贵位入槐庭。如乙丙丁生于正月,甲戊庚生于十二月,壬癸辛生于六月者是也。
三台驿马遇禄,荣拜玉堂;
本命连珠,得三位者,为台星。四位而虚一度位者,亦是。有三台而无禄马,犹可言贵。若更带禄马,尤为妙也。
十干官星见贵,上超金阙。
十干,乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类,是甲官辛,丙官癸,丁官壬,癸官戊,则十干皆带官星也。更见天乙贵人,岂不谓之美哉。
龙居沧海,早得路于丹墀;
辰为龙,壬戌癸亥为沧海,辰生人得壬戌癸亥,乃合此格。但春夏秋间得此格,为伏藏无用,惟冬生妙,乃当藏即藏也。
虎卧荒坵,少脱身于白屋。
寅为虎,辰戌丑未为土家三位,故借为荒坵。若寅生人,有辰戌丑未者,皆合于此格。若二位一位者,主福亦轻,不得大福。
月桂芬芳,蜚声寰宇;
己未得四木为吉,己未为月,三四木为桂,若己未生人,下得四木拱集,如月中仙桂芬芳,乃合此格。更要秋生方为贵也。
官星引从,簉羽鸳行。
簉,音镏,冲也。鸳行,如鸳鸟分序而立,如臣立于君侧。如壬寅见己丑、己卯之类,壬寅见己卯为贵人,壬用己为官星,以卯为前引,以丑为后从,乃合此格也。正合壬贵兔卯藏。
三奇暗合,仗宪漕台;
庚辛壬暗合乙丙丁,己癸乙暗合甲戊庚,丁戊丙暗合壬癸辛,皆为三奇暗合,造化得之最清,惟支辰重浊冲击者则破。
一气为根,刺史吏部。
年月日时,皆水皆土皆火皆木皆金。但木须向荣,遇清中和气;火须自焰,不致火炎;土须厚重,始能持载;金须不刚不柔,无太过不及之患;水须有归,不至泛滥无统,方合此格。
金柜藏珠,早繁华于黄屋;
金命之禄马,中央一辰是也。如辛巳生人得戌,是辛禄在酉,马在亥,不见酉亥,只在日时有戌,乃为合格。盖戌后有亥马,戌前有酉禄,虽不见禄马,而禄马藏于其中是也。
灯花拂剑,植勋业于丹墀。
壬申癸酉为宝剑,甲辰乙巳为灯。壬申癸酉生人得甲辰乙巳,或甲辰乙巳生人得壬申癸酉,皆合于此格也。
魁星指南,有揽辔登舟之能;
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑,此十位皆为魁星。此一旬生人,而得南方巳午未之日时,正合此格。亦须参酌生旺贵人神煞之轻重,稍为有用,皆可言贵。使于四方,必不辱君命矣。
玉兔冬[东]生,负升堂入室之学。
卯为兔,辛卯癸卯为玉兔。辛卯癸卯生人居东方者,乃为此格。若己未生人,而得辛卯癸卯,格局尤正。
水火既济,何忧雁塔功名;
火之性炎上,水之性润下。若火在上而水在下,则上下相违,而在卦以为既济。盖上者年月,下者日时。以其天干为上、地支为下者则谬矣。
棣萼芬芳,定有蝉联富贵。
年为本,日为主,此言其本与主。年为兄,月为弟;日为兄,时为弟,此言其年主月日生时。人命中年月一体,日时一体,合而言之,止出二位。
桂林凤隐,佩印乘轩;
己未生人而见两木,是为桂林。酉为凤,其中带酉,方为凤隐。若有二木,非己未,不可谓之桂林。要见己未生酉时,方合此格。
海藏龙潜,髙[膏]车秣马。
海藏者,壬戌癸亥是也。辰为龙,壬戌癸亥生人得辰时,乃为此格。盖海藏非龙则人得以玩亵,龙非海则无以藏形,可以相有而不可以相无也。
雷门一闢,名利骤兴;
福星有基,赀金无限。
一旬内三文三贵,为公为卿;
年月日时在旬内是也。又兼逢官星,又见贵人,纳音相生,正合此格。
五行中重[自]生重[自]旺,大官大富。
金,辛巳自生,癸酉自旺;木,己亥自生,辛卯自旺;水,甲申自生,丙子自旺;火,丙寅自生,戊午自旺;土,戊申自生,庚子自旺。若命带自生自旺,便见亨通;若休囚死绝者,必不发福。
虎卧凤阙,附凤非难;
寅为虎,酉为凤,寅生人见酉,酉生人见寅时,乃合此格。况寅宫有箕星,酉宫有毕星,箕星好风,毕星好雨,生逢其时,有风雨作霖之象。若虎憎鸡觜短,以其元辰日论之,则差之毫厘,谬以千里。
鱼跃龙池,攀龙诚易。
鱼即亥,亥乃双鱼也。龙即辰,辰属龙。亥生人得壬辰时,乃合此格。辰人得亥则非,亥遇辰亦非。然以龙嫌猪面黑,果时无刑战,有官星贵人,此鱼跃龙池格无疑也。
三奇会于龙虎,叶赞扶持;
三奇者,乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛是也。命中带三奇,而支神有寅有辰者,不问顺与乱皆可。况三奇入庙在辰,故合此格。
四德见于旌旗,藩宣屏翰。
(以亡神劫煞为旌旗)
天月二德凡两见为四德,旌旗为亡神劫煞是也。如亥卯未亡神在寅,劫煞在申,则是寅为旌,申为旗;如巳酉丑亡神在申,劫煞在寅,则是申为旌,寅为旗。余皆仿此。如四季带亡劫,见两天月二德,则合此格也。
胸中豪迈,贵人居词馆之中;
天乙居词馆,乃五行临官是也。如木临官在寅,庚辛人得之;水土临官在亥,丙丁人得之,其它仿此。若不见天乙贵人,又得福星贵人、天官贵人、太极贵人,皆可引用。
笔底纵横,魁星入垣局之内。
魁星,得甲辰一旬干位,皆垣局,即五行之正库是也。甲辰乙巳得甲戌,丙午丁未得壬辰,戊申己酉得丙辰,庚戌辛亥得乙丑,壬子癸丑得癸未,皆为魁星入垣,合此格也。此外并无。r> 贵人在玉堂之上,咫尺龙颜;
壬癸生人见卯为贵人,须得癸卯,乃为玉堂。壬癸生人见癸卯,正合此。
文星入词馆之中,从容凤阙。
乙亥丁巳为文星。如乙亥生人见丁巳,丁巳生人见乙亥,最为妙也。
贵人登於月台,笔下文章灿星斗;
贵人者,天乙贵人。站台者,即己未是也。甲戊庚生人,得己未时,合此格。更若贵人互换,尤妙。
黒煞朝乎北斗,胸中志气盖乾坤。
壬癸乃玄武,为黑煞。北斗乃是丑。壬癸生人得丑时,乃合此格。癸人得两丑,更佳。其它刑煞则未必为福者也。
揖拱端门,早遇九重之诏;
五行以午为端门,子为帝座。子午生人,若日时虚拱,午前有巳,午后有未,则为一拱一揖,而端门清肃,子人得之荣达。
会同帝阙,进端一品之荣。
亥位乃为帝宫也,后乎亥则有戌酉申,前乎亥则有子丑寅。若亥生人,而左右前后,会同贵气于本命,乃为此格。本命非亥,而年月日时,虚夹一亥,亦可借用。
武跨将垣,虽繁剧而神思还乱;
凡命中带凶神恶煞,得为有用者,皆可言武,非特以武。以生为言也,子午卯酉是也,若子午卯酉生人,时宫带煞有用,乃武跨将坛,最主为人能剖繁治剧之政事。
贵临印绶,极富贵而志气还骄。
天干为阴,阴生阳、阳生阴为印绶。如甲见癸、乙见壬、丙见乙、丁见甲之类。是以甲为阳木,癸为阴水,阴水生为阳木是也。贵即天乙贵人,命中若得印绶,下带贵人者,虽贵极品,亦不易其所守。
德合双鸯,坐槐庭而布政;
天干地支神遇合为鸳。若双合者,则谓之双鸳合。命中干支带双合,而上有天德月德,或加临官,乃为此格。一位见合而见德者,格局不正也。
官星四干,居棘寺也输恩。
四干者,乃年月日时四位之天干也。生者,乃官星遇长生有气之谓。如甲用辛为官,而得辛巳;辛用丙为官,而得丙寅之类。凡官星休囚歇灭者,非也。
活禄兼活马入格,則麟阁标名;
禄之旺,马之生,更得天德相助者,乃合此格者也。
大煞兼喜神入局,则凤池显耀。
正月大煞居戌,同位合此格者,更得贵神之助,主功名显达。
三元集旺,产超卓之英才;
三元,即天干、地支、纳音,此为天元、地元、人元也。命中带五行自旺之气,若四孟四季,则无自旺也。
四支俱生,抱出群之大器。
四支,乃年月日时纳音四位,乃命中带自生,居于四位,乃合此格者。如木生亥,火生寅,主贵。惟寅申巳亥有此格局。四仲四季则无自生之理。
得天气之和气,早观上国之光;
寅卯辰为天地中和之气。命中年月日时,带卯辰寅三位俱全者,正合此格。四位而间一位者,则非。更若木人与火人得此,绝妙;如水命人,福轻;会金人得之,未必为福。三春,水盛、金衰、火旺、土羸。
居坎离之正位,高兴南宫之選。
子宫为坎之正位,午宫为离之正位。以甲子生人,而得甲午、丙午、戊午时;或庚子生人,而得甲午、庚午时;壬子生人,而得丙午时。是子喜见午,格局尤正。甲午生人,而得丙子、戊子时;丙午生人,而得壬子、戊子时;戊午生人,而得戊子、庚子时;庚午生人,得甲子、丙子、庚子、时。是午见子,格局亦正。其余摘出者,未必合格。况子为水之所锺,午为火之所锺。子午中,水火坎离相会者,极妙也。
一旬苞果,独挽千里威权;
如甲寅见癸亥,甲子见癸酉之类。
一路珠玑,早擅四方美誉。
天干地支相连,故云天干十脉之调匀,地支相连如珠玑。
合时用者,文主台谏,武主将壇;
《兰台妙选》:“虚一”如甲寅禄,五行中,寅午戌马居申,申子辰马居寅,凡禄神数,三合是也。
得一方者,生当封侯,死当庙食。
蚌珠吸月彩见水,位极公侯;
甲戌为蚌珠,己未为月华,癸亥或下逢一位水,合此格。
螢火照水滨逢秋,贵为卿監。
丙申丁酉为萤火,下逢一水是也,生于秋夜,正合此格。多则泛滥,若非及时,则为贱格。诗曰:萤因腐草出,难近太阳飞。若见三秋月,冬生囊聚奇。此至微至妙。
火明木秀,逢春月以为荣;
一气所至,则金鼠登魁;斗柄所指,则火生逢寅。三阳交泰,万物生辉,火至此光辉发越,木至此敷荣茂盛。夫东方木色青,南方火色赤,青赤相间则文华。如戊午则见辛卯,己未则见庚寅。命中有木与火,生居三春,乃火明木秀;生居夏,则火太炎,木已死;秋则幷归死绝;冬则无气。
金白水清,遇秋天最大贵。
三秋令,西方白帝司令。当此时,以金则白,以水则清。本命中,有二金在下,二水在上;或一金三水,一水三金,相间生于秋月则贵。春夏冬间,金未必白,水未必清,不合此格。
三奇三合,为邦家柱石之臣;
三合寅午戌,三奇见前。干带三奇,支带三合,最好。三奇乃阴阳精气,见在三才者也。况支逢三合,有忽然相契之义,其福气浑涵,相资相得,岂不为贵哉。
重盖重金,作庙堂瑰伟之客。
辰戌丑未为盖,命带二金,则重一金,此格极贵。或乙丑乙未庚辰生见庚戌,或庚戌生见乙丑乙未,互相见之,不畏刑冲。
五星朝北映斗宿,名勋缙紳;
五星,即五行金木水火土也。即非五星,北方正位,北辰躔斗牛分野之宫,视子尢重。命有戌有子有寅,虚拱一丑,乃五星朝北。更带五行全,格局乃为贵。
万派流东拱雷门,声振天地。
千源万派,无非水也。朝宗之势,未始不一。盖天高西北,地陷东南,水自西北以发源,自东南而顺注。天上有星皆拱北,世间无水不朝东。命中若三四水俱朝东,日时虚拱卯位,乃合此格。
桂影横波於鳯阙,早歩季秋;桃花滾浪於龙门,先登三月。
庚申为桃花,生于春月,有水多为奇,遇贵神禄马,必龙门之一跳高登。桂影者,辛卯辛酉木人见己未,即水多者,或丙午癸亥皆是。故八月半以前为妙,已后则福轻也。
学富两闱,文星在学堂之上;
人能勤学笃志,必文章星在学堂。海中金,白镴金,剑锋金,遇丁巳时乃是。更加吉星、贵人、禄马,必主文章。
才满三峡,文章居词馆之中。
三峡,水急也。学问渊源,才捷如三峡水也。人逢天河大海润下,更逢己亥,最荣。盖水临官,谓之词馆之中也。
帝旺亲於帝座,生居坎离者,参朝谒帝之大人;
凡人遇坎离,上逢旺气,临于帝座,同贵人禄马,命上定是叅朝大臣。何以知之?盖坎离子午,为阴阳之初,阴阳造化,子午运用,遍历四时,为万物之始。故为子为午,为冬为夏,为正南北,人遇之,为朝而南,故圣人端北面南,坐子面午,是谓明堂也。然子见午为水火既济。惟子午二字欣逢于帝座,旺加临贵禄之神,以此为贵显之人也。贵人喜,则为台主谈笑;贵人怒,则为宰相纪年。水人遇之,得其正者,真不怒而威,为卿相之贵。
官禄会於官星,生在子午者,拜书受恩之仙客。
子午,是明堂。禄元当卯。丁禄在午,六丁生人见壬午,六己生人见甲午,六癸生人见戊午,此为明堂。上近真禄星会官,更吉神相聚,德合同临,岂不贵哉!
运筹帷幄,贯禄兼全,威镇潘垣;
煞权同到,六合有功,权夺六部。
三刑得用,威镇三边,纯阳地户包阴,兵权显赫。
独虎天门,戴木台阁清高;
命当马地。超群主到官宫显贵。
五堂安命,词堂倒映。官印扶身,富贵双全。
魁星岁驾,胸藏万户珠玑;
文会学堂,笔扫九天风雨。
权星取利求名,喜神横财生子。
官魁乘旺,门前珠履三千;
福禄归窠,室内金钗十二。
财遇鬼克已待人,鬼生财侥倖致富。
寡宿当临,好守烟霞深处;
孤神对照,爱居泉石林中。
官彰禄隐,[]播乾坤;权推魁從,名传邦邑。
阳鸟火木守荊周,片言入相;
原注:巳午阳刚之地。
阴后水金归秦赵,一举成名。
原注:未由阴柔之地。
煞会文昌,权谋拔萃;科名见贵,学问过人。
包含万象身居楚(巳),智过千夫命守幽。(亥)
一主当权,能掌国家之大事;
四余独旺,敢教群宼之来降。
秋蟾升殿,生成诗礼之家;
原注:张三度至张十二度。
夏日临垣,长在荣华之室。
原注:昴初度至九度。
文魁共度,三十六龄宰相;
官印入垣,二十四岁考中书。
魁遇贵入[人]学堂,功勋生於亳管;
官逢飞廉大煞,名利出於旗鎗。
日出东方寅卯辰,特出豪杰;
日出南方巳午未,丕振家声。
月生上弦申酉戍,手握重权;
月生下弦亥子丑,笔下成名。
原注:朔望忌罗计同。
福禄顺旺,功名盖世;爵科旺庙,贤辅当朝。r> 水阳在巳位,少年身到鳯池;
金木居亥宫,壮岁名题雁塔。
命主到田宅,承父基而发迹;田宅来命主,守祖业以荣昌。
主者,命主也。田宅命宫,相生相顺,互换有情,基业必丰。
命主逢煞,多吉助,必起谪降之官;
文星到度,会煞星,决作才能之相。
财星入局,百事不求人;福地安身,一生閑到老。
星光注:言财福之有益。
七宫无煞,琴瑟和鸾;
五位逢生,儿孙满眼。
五宫福水木,育英亢宗;
星光注:《望斗经》:“五宫福水,子显鸑鷟真英。”并注:五宫,男女宫也,若系水星化福,必育贵儿。
七位月權金,聚妻美貌。
星光注:《望斗经》:“七位权金,妻若 鸯美貌。”并注:七位,妻妾宫也,若系金星而化权,必得淑女。
褔星起垣身居财帛,诰命夫人;
身星守贵坐禄强, 荣富尊显。
财星会辅,富集全家;
宾主相和,名播四海。
天地包藏神得用,显豁胸襟;
风雷激烈貴无虚,飞扬姓宇。
日躔房星昴虛,特达慷慨;
月升张心危毕,清秀玲瓏。
水归壁参轸箕,身居翰院;
木驾斗奎井角,足履王廷[庭]。
太阴水木玉堂宫,文章显达;
紫炁太乙命主位,艺术精奇。
星光注:太乙,即月孛星也。
日强逢羊刃,身当武职镇守边疆;
时吉遇悬針,掌握兵权威华夏。
宅课修方如是,生子发祥之期亦然,天人一貫,感应相符,此造化自然之理,必然之效也。选时造命,安可不趋哉!
造命避凶 本聿斯经
阴阳不可偏胜,五行不可偏废,阳胜太刚必折,阴胜太柔无为。金强木弱则不仁,火旺金衰则不义,水泛火消则无礼,土重水涸則无智,木盛土溃则失信。尅制损伤出匪类,迩防风动灯灭。亦有水涌土溃,甲辛带煞而伤体,刺面悬针刑刃逢凶而尅身。分屍锋剑,天誅神极。杀犯雷公,火焚水淹,鬼截根蒂。木衰火炽,有心无力;金寒水冷,有力而无心。纯阴火暖处,終难奋发。炎热大燥,水激处反有凶灾。驿马无疆,南北东西。桃花带煞,娼优嫖赌。印破马疲,巧胥滑吏。刃横刑截,市井屠沽,烛影当风,富贵不长。邱壑带水,功名难遂。羊刃重重而尅命。沟壑土埋金,子父忤逆。龙蟠沙泥,长多招辱。鬼投母腹,幼必离亲。命逢刑煞,无成破敗之徒。格直破空,斯濫穷途之哭。水盛木浮,死无椬槨。火炎主燥,生受孤单。财多力弱,花粉生涯;马弱比多,形骸飘治。秋计多吝,夏炁苛搜。众恶临官星,丈夫叠损;凶聚财位,妻妾重伤。寅酉有水,计而不利。未巳遇孛罗交战,不是蛇伤虎咬,也遭雷打水沉。申戍无情多缢死,午子相反鬼猖狂。众煞聚身非悬屍则刎颈,群凶损已不产丧也多惊。四正无星,三方落陷,壮岁若居台省,未年饿死阳山。四余并刑,罷官丧己。三命逢煞为斗伤身。阳位辰午申戍子寅火罗灾害紧,阴宫巳酉丑亥卯未孛计禍难禁。天囚叠见,讼狱曷频。□刃双逢,凶顽无匹。夜土无灾,戊已之时亦难救;旦熒兴禍,丙丁之日寔堪忧。屡犯三章,伏屍躔中遇鬼;频遭百辱,卷舌度里逢刑。木星入巳多风恙,水曜在丑□刑流。文旺身衰难拜相,官高禄冶不封侯。春夏火罗酷毒,秋冬孛计伤残。丧门白虎战年宫,屡被妻子之削。官符死符欺岁驾,频遭官吏之羞。睺卦日爻无子时,不補添少儿。无官爻者无功名,无父爻者少田产,兄不上爻无寿,财不上爻尅妻。岁月日时脉山金度命主配合不全者凶,造塟之期如斯,生子之命如是,选时造命,安可不避哉!
造塟总论
选择之法,取脉旺山空帮扶主命,乃为上课。一看来脉,非指起袓行度,单辨入首小脉,用正五行论方位也。四柱生扶則吉,尅泄則凶。有三合转脉者,旺局三合生脉者,相局以三合局为脉财者,财局脉雄带煞者,喜财局不補亦不洩也。若洩气局則凶,鬼杀局尤凶矣。二看坐山当補不必拘執,只求山向空利,喜有吉星无凶煞也。四柱俱宜扶起,不宜冲尅,有大煞莫制者避之,中煞可制者尅之,小煞不必制者,吉星照之。坐山占杀者,尅凶。杀即尅倒坐山矣。故杀占向可尅,占坐不可尅也。三看生命,论生年不论生日,重年干不重年支也,四柱最喜帮助,切忌刑冲,有用干合命干者,名合官格,用干同命干者,名比肩格,用干生命干者,名印绶格,然宜正印,忌梟印,梟印亦能生我,多见則忌,见一字不忌也。长生食禄皆吉格,脉山不犯不可犯也。刼财七杀皆凶格,年月大利当制用也。本命羊刃,本命旬空皆所忌,见闭养命杀本命年的,总宜躲避。命禄贵马宜四柱活动取之用,干禄在命支者,是人送财禄来也;命干禄在用支者,是自家现财禄也,皆名聚禄格。贵马倣此,但马有与岁支冲者,必不可用,如寅申巳亥年是也。四柱成格成局,恐其难遇,又取本命禄贵马用。太岁入中调逓太岁禄贵马,用月建入中调逓可降杀召福至,拱禄拱贵遥合等格亦吉。
禄马贵人,塟取亡命造,造取宅长。塟地以亡命年庚生旺为主,而祭主止忌冲压也。亡者安則生者自安矣。修造以宅长年庚生旺为主,而妇女子止忌犯也,父利則子孙自利矣。若兄弟共造,又宜兄弟皆吉。塟地以補脉为重,而山向亡命次之。修造以山向主命为重,而補脉为次之。四柱地支用以補脉山,天干用以相主命,天干忌尅脉山主命,地支忌自相刑冲,以冲脉山主命皆大凶,惟辰戍丑未四库自冲可冲山亦可,冲本命則凶。
凡四柱得天干一气,或地支一气,或两干两支不杂,或三合、三奇、三德,谓之成局,皆吉课也。总在扶脉山,相主命,乃吉。尤如是則体立矣。再得日月奇自照,临山向,又取四柱禄贵马到山到命,則用行矣。体用兼全,上也。然有体而后求用,切不可务用而失体。
七政中日月金水,四余中紫炁月孛,及八节三奇,九畴之紫白,天河之尊帝,用神之文昌,皆吉星也。内有太阳最尊,太阴、五星、三奇、紫白次之。总曰天星可以降地曜,然天星气清,地煞力猛,如坐三煞向,太岁犯之极凶。俗云:“乘凶速塟,每多袝塟。”袓塋尤忌都天灾退占山,及大月建方,凡开山立向总忌岁破灾杀占山。本青田刘伯温先生。
唐宋术士皆以四柱纳音補脉山,不知地支有力而控龙运、山运、墓运。以墓上起纳音论生尅者,荒唐不准,非正法也。更有秀占一方格大吉,与官旺同,只多一字耳。塟地以下柩四柱为主,而座矿结墙等期次之。造屋以竖栋立柱四课为主,而上梁盖□等期次之。入宅最宜山向有大吉星,无大凶星,乃可与竖造日期同。至修方更难於开山立向之期,须择吉方旺相之月,以四柱扶補之,則吉者愈吉,择凶方休射之月,以八字尅制之,則凶者亦吉。修吉要修得旺,曲尽扶吉之法,則福久而妥。制凶要制得伏,曲尽制凶之法,則福猛而洪。然修内方不如修吉方稳,修空利方和平而已,吉方宜动,不修动决不作福。凶方宜静不犯,动亦不作禍。独五黄戊己杀不修亦不吉,修犯禍最甚,惟为年纳音所尅方免禍。
塟期造命
山方命度为体,年月日时为用,用宜生体,不宜尅体。命度可以尅山方,山方不可尅命度,年月可以尅日时,日时不可尅年月。设山命不相和,又当调剂制化。如水命土山选金局,火命水山选木局,金命火山选土局,土命木山选火局,木命金山选水局。命尅山方为财地,不可以山方尅命,山方尅命,則用命之食神伤官以制之。或用山之食神伤官以化之,总以生扶命主为上吉,山方可以尅年月日时,而四柱尅山方則败。年命可以尅岁月日时,而四柱尅命度防厄。忌偏官重迭,非忌正官者也。八字内豈无偏官,一点二点不妨,七杀休囚不妨,党多則忌,犯一字則用一制化,化杀生权,反为我用。凡生命不但尅我者不可多,多則主本反弱而无用,惟生旺中和成格局則大利。
凡人已完,其在生禀赋之命气数已尽,而塟魄之期,又即亡人归根復命之造化,以数尽之原,查其弊而□之,审其偏而補之,天地人三才一貫,五福即富咸徵。今人徒避神煞,不如取尊曜以制伏,而欲邀福,何异老妪求嗣,画饼充饥耶。
造化会局
脉穴生旺墓,化命生命,及选岁日之禄马贵人,用合則不宜於冲,用冲則有害於合,利害关系事非轻小。如巳酉丑金局,生巳旺酉,生酉旺巳向水旺方,纳上边之生气,消下边之死气,而寔朝脉之生养方,其方山高水潮为应峰,以成三合之局,黄泉刑墓不足忌,巳水命以金为印,取局情穴星归气於化命,火命尅金为财,取穴与局受制於化命,咸亨比和。金命亦吉。亥卯未木局,与巳酉丑金局互相朝对,而金局又以木局为财,期止有巳丑二字,内无酉字,而酉字旺神已藏在巳丑二宫之中,为暗合,期内用一卯字相冲,則酉字旺神受卯冲,而禄始动,子孙有亥未生命,与期内卯字成三合木局,是合起冲星,定主此亥未生命受廕洪□,亥卯未年科甲,陞转官爵,食禄分野总不外亥卯未年月日时也。金局巳酉丑,马在亥,庚禄居申,辛禄居酉,禄必求后至,故用卯冲禄动,官禄相依,加官进禄。金马在亥,金病在亥,冲马即冲病,主灾禍。故不可冲,止宜生合,或用六合之寅字冲庚□而舍亥马,或用三合之卯未冲辛禄,而合亥马,則不冲病而纳吉矣。禄即临官之位,其位高朗轩昂,科甲显宦,盖用神吉位贵有应峰,若位不起峰,虽有冲合,不验,有峰应位而不合马冲禄,亦不验。又如左旋壬水为临官,流破亥禄,损成材之子。必须从此方来,始薦元而得禄,催官之要诀在此。若局中寅位卯未二位有天马山,則寅与亥合,卯未与亥三合,是与马生合,而财禄即至矣。贵人壬在卯巳,巳上有仓库山,巳冲亥,則禄位动,而官即至矣。此用神所以有宜冲不宜冲之分别也。
凡富贵官禄爱在胎方,胎乃由动而聚之气,不可震散,盖絶处逢胎养,转弱而为强,故官禄为脉穴之根源,由胎养而至长生,气虽说吉秀,力尙单弱,须左右夾辅,乃操全胜。維持砂遇长生在峽,左右要有帮扶,力势既足,復居旺地,則长益盛,而设施必大,辅弼必尊,此在穴左右要有遮阻,生方宜动冲,則多子。此期内用一字冲动,非局内流一水冲破也。胎神宜静,冲动有损,根源先坏矣。
維持乃辅相之砂,子午卯酉甲庚丙壬兼正旺辰戍丑未直养位十二向,左后肩砂宜起,水宜来。乾坤艮巽寅申巳亥甲庚丙壬兼禄旺乙辛丁癸直养位十六向,右后肩砂宜起,水宜来。四柱用一字以邀合,发祥最速。旺乃设施极盛之地,不宜重盛冲,則举动必妄应验。砂在水口冲动則砂之应,富者,富加丰□之应,贵者贵加尊。若遮障此星砂而不见,反主滯钝,不能速见效验。
如丑局,期用一未,未局,期用一丑,辰局,期用一戍,戍局,期用一辰,墓库不冲开不发者,一冲开当此墓字之科□榜鼎甲捷報。贵人尊重吉神,可合不可冲犯。造塟之期合起贵人,而又冲动官禄富贵,随手可得金贵。寅午宜用戍字成三合,若寅午二方有贵人吉曜,則戍年生命与贵曜带合,戍科狀头,受福不爽。化命若逢卯生酉生,則卯与戍合,戍又与寅午合,酉为金局三合旺神,寅午为庚辛贵曜,化命生命与贵人遥合,富贵重重辐辏矣。如甲禄寅,以午戍藏之,用申字冲,戊禄巳,以酉丑藏之,用亥字冲,此为冲动官禄之期。
如戊午生,马居申,用巳合子辰合,忌用寅冲。如甲申年马在寅,用亥合午戍合,忌用甲[申]冲,甲戊生,贵人丑未,用未字阴贵,取午合,发午科;用丑字阳贵,取子合,发子科。午联捷未,子联捷丑,如单用阳贵丑,中间即不见丑而止有巳酉,則丑之神固已在巳酉暗合之中,须用子字合起丑贵出来,自为我用,不必用午字,午冲子,反令合神无力,此丑贵仍然合不出来。安居未动,不得出仕,而反受午冲之害,然此倘属虚冲。假使中间既见丑而误用未字寔冲,則又有大不美之处。戊命生寅,旺午,墓戍,养丑,衰未。若得右旋乙木转艮入首,配寅午戍火局,水法扦乘戊寅正艮之清气,向丙兼午二分,左耳貫受丑未二方起峯,巳酉亥卯四方砂水应,日月昏中火星,均合方位上吉。
本命旺杀 修忌宅长,塟忌化命及祭主,大凶不能制。 一名闭养命煞
寅午戍生人属火:忌丑年月日时,內作甲庚乙辛四向凶。
申子辰生人属水:忌未年月日时,內作甲乙庚辛四向凶。
巳酉丑生人属金:忌辰年月日时,內作丙丁壬癸四向凶。
亥卯未生人属木:忌戍年月日时,內作丙丁壬癸四向凶。
犯此煞者,立主人口死亡,赀财退败,至凶。非此四向則犯字不忌;不犯字則此四向亦不忌。二者俱犯乃凶,犯一个字不凶,禄贵相主命,則化凶为吉也。
岁杀病符同一制伏,闭养方位同一尅化。
竖造与安塟不同,造忌作主之本命日,塟宜化命之本命日。如甲子年生,庚亡人得合贵人禄马配山向,即用甲子日安塟,大利。化命本命干支为比助身强,非犹造主祭主之生命不可犯也,举到甲子,余可类推。原派真传
配化命重在天干,将日神天干配扶,若化命无气,又宜帮助日干与化命天干合,化命与塟日干支皆同为比肩,大吉。或日干生命干,或为命干所尅,俱上吉。若日神天干地支尅命,为犯化命,大凶。惟日干与化命天干化合者,为官贵。如天干木[不]能帮扶,宜用食神偏印,只用一字。伤官刼财羊刃則大凶。
问:日课如何補脉?先概论其大略。
曰:亥壬子癸四脉属水,生申旺子墓辰三合旺局,上吉。得壬癸干比和,庚辛干生扶尤妙,得亥官禄吉,巳酉丑印局吉,寅午戍财局吉,亥卯未洩局不吉,辰戍丑未鬼局大凶。
一亥脉巽向,四壬寅,化命丁亥,天干合官,四点壬禄到亥脉,兼归亥命,四寅与亥脉合,又与亥命合,四壬水補亥脉,后应八子入朝。
一亥脉丙向,辛亥、庚子、丙申、丙申,水局補亥脉,三合兼禄,出相。
一亥脉巽向,癸亥、甲子、甲申、乙亥,水局補水脉,兼二亥禄,贵显。
一亥脉丁向,庚申、戊子、庚申、庚辰,水局補水脉,三合,戊与山合,癸山禄子。
一壬脉午向,四癸亥,亥乃壬脉禄,癸禄到山,名聚禄格,干支一气補水脉,化命戊子,戊与癸合主,亦子命癸进禄,巨富显贵。
一子脉坤向,癸巳、丁巳、癸酉、癸丑,因山向属土,恐尅水脉,故不用水局,而用金局生子脉,洩土气,三癸禄到子脉,化命癸 酉与日主同,祭主戊子三癸合财,进禄代代,大富显贵。
一壬脉午向,壬申、戊申、壬申、戊申,壬脉四长生,两干不杂,地支一气。化命丁巳与壬合,巳与申合官巳与申合水,后寅生不利,申子辰生大富显贵。
艮坤辰戍丑未六脉属土,亦生申旺子墓辰,临官在亥,宜丙丁戊已干,申子辰支,三合旺局,又为财局,上吉。惟寅午戍印局,大吉。巳酉丑洩局,不吉。亥卯未鬼局,大凶。
一艮脉丙向,辛亥、庚子、丙申、丙申,旺局兼临官,发富,多文宦。
一艮脉庚向向,丙辰、丙申、丙申、丙申,四丙火生艮土,艮纳丙,化命辛巳,丙禄到命主造,丙子比助三合,大富贵,廕袭綿长。
一亥脉巽向,癸亥、甲子、甲申、乙亥,水局補水脉,兼二亥禄,贵显。
一艮脉丁向,四丙申,长生格,丙火生艮,五百日及第。四帑四贵。
一艮脉丙向,庚申、戊子、庚申、庚辰,三合旺局,又财局,大富显贵。
一坤脉寅向,壬戍、庚戍、甲午、庚午,三合印局,发族催贵。
一辰脉戍午向,甲申、壬申、甲申、壬申,长生格,合命甲辰,两干不杂,财丁大旺。
一未脉艮向,甲子、辛未、乙卯、丁亥,三合旺局,化命已酉,土尅水为财。
一坤脉乙向,壬申、戊申、庚申、丙子,三合旺局,壬辰化命,扦辛山生壬命干,脉向坤壬乙三合,四柱三申一子,辰命会局,累世富贵。
一坤脉丑向,壬戍、乙巳、甲午、丙寅,三合印局,催财旺丁,功名利达,显贵。
一艮脉丁向,癸亥、乙丑、庚申、庚辰,三合旺局,三元入阁,廕袭绵长。
一艮脉丙向,甲子、甲戍、壬午、壬寅,三合生脉,又为壬山财局,聚发富贵。
一戍脉乙向,庚寅、壬午、戊午、己未,甲戍火脉,,木音生之,火揞[音]助之,一[衍文]乘旺月旺日,会合火局,火生戍土,发福最速,后出武贵,荣显。
寅甲卯乙巽五脉属木,生亥,旺卯,墓未。三合旺局,上吉。临官寅,吉。申子辰印局,吉。喜甲乙壬癸干。火局洩金局,鬼,凶。
一卯脉庚向,乙卯、己卯、庚寅、己卯,名官旺格,科第文武高爵。
一卯脉巳向,四辛卯,化命辛巳,比扶命干,四卯補脉,三合亥山,四卯冲动化命酉禄,本年卯是辛卯木,乙酉生,天后出狀元,内阁甚多。
一卯脉辛向,甲寅、丁卯、辛卯、己亥,三合兼临官,催官甚速,巨富。
一卯脉戍向,甲申、壬申、壬申、戊申,壬水长生,以生乙脉,三合辰山,大富。
一巽脉辛向,用四辛卯,巽纳辛,四卯補巽木脉,主命丙辛,巨富显贵。
一巽脉辛向,用庚寅、戊寅、癸卯、甲寅,官旺局,朱元公课,中元发祥。
一巽脉戍向,用甲子、戊辰、癸酉、庚申,三合印局,中元运内,富贵双全。
一巽脉庚向,用甲子,丙子、壬辰、戊申,三合印局,文武兼盛,官高爵崇,廕袭绵长。
巳丙午丁四火脉,生寅,旺午,墓戍。临官巳,喜丙丁甲乙干,上吉。火旺局、木印局、金财局,咸吉。土洩局、水鬼局,凶。
一丙脉亥向,用己巳、己巳、壬午、壬寅,三合兼丙禄,巨富显贵。
一丙脉艮向,用癸巳、丁巳、庚午、戊寅,旺局兼丙禄催官,富贵定极品。
一丙脉癸向,用辛巳、甲午、庚寅、丙戍,三合兼临官,文相武将最多。
一午脉癸向,用丁巳、丙午、戊寅、戊午,三合兼临官,武职掌兵权。
一丁脉艮向,用癸巳、丁巳、庚午、戊寅,三合兼临官,三合之年月,山向不空,則用临官之年月,大吉。福禄隆厚,寿命延长,文武齐显达,庙食于古。
申庚酉辛乾五金脉,生巳,旺酉,墓丑。三合旺局,临官申,喜庚辛戊己干,上吉。土印局吉,忌相冲,木财局,吉。水洩局、火鬼局,凶。
一庚脉卯向,用甲申、癸酉、丁酉、己酉,官旺局,文武科甲,富贵威名。
一酉脉卯向,用辛酉、辛丑、辛丑、癸巳,三合旺局,三辛禄到山,催官利达。
一辛脉巽向,用丁酉、己丑、甲申、己巳,三合兼临官,神童翰林,多封诰。
一辛脉巽向,用己酉、癸酉、壬申、乙巳,阴符有金制,发富,催官,旺丁旺族。
一辛脉丙向,用辛酉、辛丑、辛酉、癸巳,三合旺局,三辛補辛脉,催官早升,文衡超卓,房房才子声名远播,富贵,福高寿禄绵延,頼文俊课。
一庚脉寅向,用壬戍、癸丑、丁酉、乙巳,三合旺局,催富发财,官贵大显。
古课甚繁,难以备述,姑举此为式,从大略而致精详。或三合旺局,或三合兼临官,或三合止用二字,或单取临官,或单取命旺,或官旺局,或长生局等类,总之皆補脉也。以脉为主,而又要不冲尅坐山年命,必坐山有吉神,无凶煞,主命或比肩,或合财,或合官,或会局,或现禄,或聚禄,或印绶格,或贵马格,或会四柱禄贵,或四柱禄贵到山向,到命支上,上吉课也。至辰戍丑未,非三合结局,而三四刑冲,則不可用。又或以四柱纳音補脉之纳音者,亦妥。今人不问脉,而单论山向,豈不舍本体而止狥末用也耶。
造命取天干一气,地支一气,不可轻用天地同流。从来補脉扶山,不犯太岁並直日凶神,方为无害。如甲子年甲子日,午月以前勿用,犯主争斗官讼,骨肉参商,刑伤破败。盖戊辰都天,己巳刼杀,庚午岁破灾煞,太岁未过庚午犯之,灾禍不测。辛未虽岁煞,寔太岁阴贵人,夏至后得令当权,不比庚午七煞,天尅地冲也。如辛丑年在辛卯月辛卯日时,以为天干一气,不知辛卯是本年灾煞凶神,月建为宅长煞,三卯灾煞结党,又为岁满丧门长男煞,造犯,火盗病疾,塟犯,破敗死伤。百事並忌,倣此类推。
翰林集要
学士王□纂辑历代制化吉课,坊刻甚繁,今畧揭数格,以便触例倣推。
天元一气:
辛卯木 辛丑土 冲克山 辛未土 合 辛卯木
晋陶公与润州金山郑图起造,巽山,辛亥亡命克山,得二木制伏,巽纳辛,以辛为官,辛见辛比助,身强。未与卯合,丑不能冲。二卯一未亥命连局,后出四员大官。四辛应化,或拘二土尅山运,向以人丁大盛,绵远不替也。
庚午土 庚辰金 合 贴身空亡 庚子土 合 庚辰金 贴身空亡
王氏袓地子山,乙亥亡命。四庚金尅乙木为官格,二庚辰纳音金,豈非天地重重相犯耶,或拘辰为扫地空亡,陋矣。不知子与辰合水局,合則午不能冲,亡命火制金神,后富贵大旺,何空亡之有。
壬寅金 壬子木箭 贴身空亡 壬午木 刃 合 壬寅金
兗州邹县孔大夫祖艮山,壬午亡命尅山,仍用本命壬午日主,而月建子午正冲,或又拘空亡,不知天干合格,地支二寅合午,子不能冲,且午命又与年月时配成火局,箭刃双全,后五代封侯。
癸丑木 癸亥水合 癸未木 冲 癸丑木
范文正公袓,辛亥亡命,乾山,虽月建洩气,四柱木盛,故洩为妙,日干以丑未为羊刃,□刃弓箭俱全,不知丑被未冲,未与亥合,与亡命配成木局,箭刃反为我用,不足为害。后至相位,子孙又四尚书。盖癸以亥巳为箭刃,原非以丑未为劫财也。今止一亥弓箭,不全耳。
地支一气:
辛卯木 辛卯木 乙卯水 己卯土 时尅阴府
射洪县程氏袓,亡命丙寅,巽山。丙与辛合,乙木生丙火,巽纳辛乙,並四卯皆阴木,与巽山比和。或拘时尅山运,又犯阴府太岁,不知此伪通书之假煞,原不足忌,盖日禄归时支堆禄,后朱紫盈门。
天干三朋:
壬午木 戊申土 尅山阴府 戊申土 尅山阴府 戊午火
信州祝氏袓母,亡命癸亥,卯山。癸与戊合官,癸禄居子,二午冲禄,(害)[亥]马在巳,二申合马。或拘震山忌申,不知属土不属金,非真煞也。或拘戊申土尅山运,为阴府月日俱犯,不知阴府病有申,却与亡命合吉,月尅日尅,不足忌。取得吉星照山拱命,制伏化解,反主发财获福。后半紀出官,丁繁财旺,仕宦不絶。
地支三朋:
戊戍木 丙辰土 庚辰金阴府 入地空 庚辰金 阴府 入地空
浙江处州南门外张山曾氏百,亡命癸丑,乾山属金,纯用墓库辰刑亡命,丑与戍刑,或又以辰金犯阴府太岁,入地空亡,时又重犯,叠凶。不知庚见丙为煞,逢戊为梟,只取七政照临化解,后财富不絶,多荣贵。
隔支三朋:
甲寅水 丙寅火 尅山 合 丙午水 合 庚寅木 阴府
福建邵武黄时进袓,亡命丁巳,乾山。庚逢丙煞,火遭水制,故吉。不知太阳照山,可制地煞。亡命之禄在日主,日干之禄归命支,三寅连午合成火局,不能刑巳。后百子千孙,富贵绵长。
双飞蝴蝶:
庚申木 壬午木 庚申木 壬午木
秦好仁袓,亡命庚戍属金,申山属金。杨筠松课记,午合寅向,申補蝴蝶格,名为聚禄马,亦同食禄作三公。年命日贵俱在未,午申拱出贵聚併,禄马夾贵人,取用妙通神。后官赠师保,簮纓繁盛。
日月比和:
丁卯火 己酉土 阴府 扫地空 己酉土 阴府 扫地空 丁卯火
己酉亡命,即用己西月日,巽山也酉为煞,今酉属土,不属金,非真煞也。酉与酉相刑,今命与月日干支皆同,是比肩助和,非别干别音之酉,不为真刑。二己得二丁,梟伏岁破日破,酉盛尅卯,卯不能冲。太阳到山,子孙显宦,累代鼎盛。
天干三奇:
甲子金 阴府 扫地空 合马 戊辰木尅山 庚午土 拱巳禄 庚辰金
王氏袓亡命丙寅属火,艮山属土,虽曰月建木尅山,阴得有二金制伏,阴府、扫地空皆假杀之名,色不必拘,不足忌。且为化命所尅,非尅化命者,何凶之有?独不思拱禄合马,非此不成局乎。后王氏子孙官不替。
丁酉火 年曜 阴府 乙巳火 月尅 癸酉金 癸丑木
范越鳯与湘州吴参军下袓坟午山,俗术妄揑墓运庚戍金,忌年月纳音火尅,有屡试荒诞,故此不忌。任犯阴府重重尅运,无一凶咎,吴氏塟后,子孙为驸马,老夫妻□恩诰封,何以年尅月之说,遂不验也,則尅山之假杀,不足信也明矣。
戊午火 丙辰土 贴身空 戊申土 将军箭 合 壬子木
临安府张郎袓,亡命癸未,艮山。曾文遄取戊与癸合,午与林合之年,艮纳丙土,将旺之月,取重復旺,日比助艮山,化命癸合月支,虽为坐山飞刃,无寅冲动,月虽扫空,命尅为财,时为真禄,后出狀元。
甲辰火 年尅 冲 甲戍火 月尅 丙申火 日尅 合 戊子火
撫州杨九霄选期多年,方得此吉课。祖坟酉山,俗术谓乙丑金运忌火音尅山,揑造年尅宅长亡,月尅宅母伤,日尅新妇损,时尅子孙亡。今年月日时四火重犯,豈不闔家死絕,而杨家全无一应,此不足信也明矣。杨取日贵,在山水局火音为财,火生土,主富贵延长。
甲子金 年尅 壬申金 月尅 阴府 丙申火 戊子火 阴府 将军箭
晋郭璞与李氏塟祖,亡命戊子火,寅山木。彼庸术揑墓运,豈还知此为年尅月尅乎,何以景纯取此月建,又犯阴府,而李氏毫无咎徵。二纪遂出龙图学士,而亡命禄马到山向,即可制煞召福。
平分阴阳:
癸亥水 甲子金 甲申水 乙亥火 阴府
祝吉师与信州张氏下袓坟乾山,初下时,群议此期不好,时犯阴府,又是将军箭,后全无一不吉之应。祝原有記,“五星禄贵到乾山,要出一升麻子官。”后出尚书,代代为官不絶。乾本金也,妖巫反揑作木,乙本本木也,未合庚化,而亦单指为金,故不验也。
天地一气格:
唐杨氏袓,亡命庚午,塟乾山,用四乙酉。乙与命干化合,年月日时皆犯阴府,下后子孙寅贵不替。
昔有一人作亥山屋,己未生命,用四丁未,徒以天地同流之格为喜,孰知见四丁为四梟,纳音水尅命造,后二子俱亡,巳足疯痳。 或问四丁者,古人之所以为吉,何也?予云:命干所合不同,甲戊庚壬生人,庚见丁为正官,未为天乙贵,壬见丁为正财,丁与壬合,未支中亦有丁火,皆为壬命之财,故皆宜之。而己未並己丑辛命,皆不宜。须分辨不可徒,以格局空腔套用也。
杨长茂与□上文下婆白石岗地,艮脉作癸山丁向,用丙申年、丙申月、丙申日、丙申时,天地同流,犯四阴府不忌。记曰:“艮脉丁向水流巳,丁上尖峯峙,丙申七月丙申时,天地气合一,十三又是丙申日,乌兔阴阳分南北,七月太阳到向,十三太阴到山,一周三载横财归,文武排绯衣。”
一气推干格:
杨筠松与一丙午宅长,造酉山,用辛巳年、辛丑月、辛未日、辛卯时,犯月破不忌。记曰:“四位辛干丙命合,推於一气无驳杂,四位进禄都到山。辛禄归酉。食禄万千千。三房得褔一般均,不利乙生人。合得天机大格局,子孙百伟皆享福。待将亥卯未年来,家生贵子发横财。”盖丙午生人,丙合辛,午合未,四位辛干得化。丙尅辛干为财,四辛联珠,一气归禄於坐山。丙命用己年为丙食我禄,丙又归禄在巳,巳年属长男,未丑月日属小男,卯时属中男,故三房同发福。四辛主乙命人不利,以其四辛偏官七杀尅乙干也。酉山用卯时不忌。

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