以道治理天下

以道治理天下 

以道作为人道管理的理念，管理者如道。人道是大道的具体应用。是大道本性的各种具体的表现。天道遵循的是大道的本性，是宇宙的基本法则。人道尊循的是善恶有报，奖罚分明就是善恶有报的具体运用。

人道包括，家庭，工作关系，父母关系，朋友关系，社会关系，管理者与被管理者之间的关系，总之，都是众生之间相互相处的关系。做不好人道，就会产生纷争，就会给自己带来劫难，就会产生诸多的不顺利，就会产生战争，对立。人道不能偏离天道太远，人道是建立在遵循天道的基础上的，人道是为了遵循天道服务的。

功过并行，五行监管，利益监管，善恶有报，这都属于人道管理的方法。

各尽其责，各尽其能，物尽其用，人尽其能，什么样的性质什么样的能力就在什么样的位置。在不属于自己性质能力的位置上，不但伤害了别人还伤害了自己，还扰乱了五行环境。功德不等于自己的能力。

善恶有报，五行循环互相生化制克，这就是人的必须遵守的规律法则，五行之间的生克制化混乱了，就会产生劫难！甚至有毁灭的灾难。

物尽其材，人尽其用，各归本位，各尽其能，赏罚分明，奖惩有度。

万事万物不离道，不离根基，众生为根基。

战争为民，民为自己而战则强。战不为民，不得民心则无力。

管理者如树之叶花果枝，民之众为树之根，根深叶才茂，树头过大则倾，树无根则枝叶枯，枝叶探寻阳光方向，引导生存。管理者与民众是捆绑在一起的。如果管理者变成了剥削者，变成了统治者，就会与民众成为阴阳的双方，争斗战争随时都会发生。如果管理者为了自己的名利地位，用死亡威胁民众，也标志着死亡要降临到自己头上。生死是众生最后的根本需求，生死都不能做主的人，还有何惧之有！！

道生育万物，是万物众生的基础保障，众生各行其道，自生自灭，道不干涉。人的身体由灵魂与肉体组成，人的灵魂是道，保护身体不被外邪的入侵，肉体有五脏六腑，四肢，各有分工，互相牵制，制约，配合，其中的一个出了毛病，相关的就受到连累，不可缺一，又必须的互相帮助，肉身离不开灵魂道炁的营养，灵魂也离不开肉体，离开了肉体也面临毁灭。

政府是肉体是职能部门，各尽其责，互相牵制，一个部门过多或过少的行为，都会对相关的部门相关的人造成伤害，报应立即显现，起到互相监督管理的作用，自我调节。没有终身制，铁饭碗，只有合同招标制，能者上。不能因为他的功过，把他放置在一个不适合他的地方，人为的干涉。现实表现的就是专业技能不对口。

党是灵魂，负责国防，经济资源的共有。剩余价值用于科研，国防，医疗，教育等民众的公共利益。

众生在共有的资源内，多劳多得，各尽其能，自生自灭，各尽其职，各负其责，活到老干到老，干不干自由，没有奖罚，只有多劳多得。公平平等。只有能力的区分，没有地位权力的区分。把人的能量发挥到极限。国家是最大的势力集团，民众只有直接效力于国家。消除了贫富的巨大差距，都是自己辛苦挣的钱，就不敢挥霍浪费。民众劳动所得的财产，终生所有，民众之间也可以交换财物。民众与国家的利益捆绑在一起，国家的利益就是自己的利益，如此何愁国不强盛。

民众之间的恩怨暴力行为，不管人的年龄的大小，功德，状态，当事人之间互相报复。使善恶报应立即显现。刚懂事的孩子就知道为自己的行为担责，终生担责。如此他才会操心自己的行为将给自己带来什么结果。国君在如不在。政府管理者自以为是的行为有时会造成不公，令恩怨双方对自己产生怨气，使民众之间的恩怨转变成为民众与管理者之间的恩怨，这是没事找事，自寻麻烦。司法主要是维护善恶报应的正常秩序。

善恶有报，自作自受，政府职能部门的人事组建管理，也如此，终生担责。按合同办事即可，合同是公开的，每个人都有机会。政府职能部门的行为，会时刻的影响着相关的人和部门，他们会互相监督的，惹事的一方就要为自己的行为担责。众生之间的关系是五行关系，他们之间自然的会形成存在互相制克。

把民众的能力发挥到极限，使民众团结一心誓死保卫自己的国家，防止管理者的贪污腐化，徇私舞弊，是作为管理者能力的体现，是赏罚管理者的条件标准。管理绝不是劳动者，不要用劳动的结果进行奖罚管理者，不然的话，管理者会与民竞争，民众岂能是对手？民众失去了生存的条件，混乱就会产生。

众生都是平等的，杜绝拉帮结伙的行为，那样会造成垄断，造成贫富的差距。贫富的差距会影响干扰管理者的行为。总之，国是民众的家，国是最大的集团。巨大的集团如同把大国分成若干小国，国将不国。

与道合一，与众生一心，管理者一定要弄明白谁是道，谁是众生，自己是什么，不要颠倒了位置。

哈哈，我这是咸吃萝卜淡操心，这是从多个角度体会天道，灵魂与肉体的关系，讲多了就有点议政了。不作解释。《陈磊撰文》