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曾国藩的为人处世之道

 山爷wzs0718 2016-01-11

 曾国藩的为人处世之道

曾国藩的为人处世之道

(一)曾国藩的改过

小编最近看完了《曾国藩》,原来倍受历代名人推崇的“千古第一完人”曾国藩在青年时期也是满身恶习、举止轻浮的浪荡公子。28岁的曾国藩于1838年考中进士成为一名低级别的京官,但整天和一帮同学在一起蹭饭、聊天,到处吃喝玩乐,乐此不疲,不思上进。父亲看不过,写信给他并提出三节的要求:节欲、节劳、节饮食,希望他改掉浮躁的毛病。曾国藩看到信立刻惭愧的是无地自容,他在自己心里头很难面对这样现实的自己。因此,曾国藩决定痛改前非。

曾国藩经过深刻的反省,下定决心改掉毛病,但是很多事情说起来容易做起来难,虽然曾国藩痛下决定改正缺点,也给自己列了很多戒条,但是他还是常常犯老毛病,身上的轻浮和浮夸一点也没有改。

后来曾国藩拜在理学大师唐鉴门下学习修身之法,唐鉴告诉他,督促自己修身的最好办法是记日记,“每日自朝至寝,一言一行,坐作饮食,皆有札记,或心有私欲不克,外有不及检者皆记出。”几天后,曾国藩带着日记,又去碾儿胡同谒见唐鉴。唐鉴审读他的日记,见满纸都是痛骂自己不成器的话,很是满意。翻到二十二日的日记,看上面写道:"自今日起改号涤生。 涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言'从前种种,譬如昨日死,以后种种,譬如今日生也'。"唐鉴称赞:"有志气!涤生,望你今后涤旧而生新。"唐鉴翻到二十八日那一页,见上面写着:"昨夜梦人得利,甚觉艳羡。醒后痛自惩责。谓好利之心至形诸梦寐,何以卑鄙若此。真可谓下流矣。"唐鉴面露欣色说:"好!就要这样不讲情面地痛骂,方才改得掉恶习"。临走,唐鉴又送他一张亲笔楷书条幅:"不为圣贤,则为禽兽。只问耕耘,不问收获"。

就在曾国藩挣扎于不断地下决心改正缺点和不断的犯错的时候,唐鉴又送给曾国藩一个字——静,帮助他彻底改掉了身上的老毛病。“若不静,省身也不密,见理也不明,都是浮的”,如果静不下来,什么道理都是空的,大多数人的问题就是浮躁,能静下来才有改过的可能。曾国藩将唐鉴视为黄石老人,而唐鉴也以张良期待曾国藩,"静中细思,古今亿百年无有穷期,人生其间数十寒暑,仅须臾耳,当思一博"。曾国藩习得静功之后,果然改掉了自己浮躁的毛病,并终生躬省自身,严于律己。

曾国藩的为人处世之道

(二)曾国藩克服傲和惰

曾国藩虽然年轻的时候也是满身毛病,让我略感"欣慰"的是做了不少荒唐事,但可贵的是他勇于面对自己的缺点并努力改正,曾国藩习得静功之后,果然改掉了自己浮燥的毛病,人一旦静下来之后,就变得思虑空明,看问题就看得特别清楚,总结出了一句名言:“败人两字,非傲即惰”。

曾国藩在写给曾国荃的家书中告诫弟弟“戒惰字,以不宴起为第一义”。很少人将早起视作多大的事情,往往随性而起,想起才起,甚至赖床也是家常便饭,但就是这样看似无关紧要的生活小节,却是修身养性、锻炼意志的头等大事。

“勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒。”为了改掉晚起的毛病,曾国藩在日记中将早起列为修身养性的“八本”之一 ——“余日记册中,又有八本之说,曰读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养身以戒恼怒,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,居官以不要钱为本,行军以不扰民为本。此八本者,皆余阅历而确有把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之。”足见他对与“早起”一事的看重。

此外,为了彻底改正自己晚起的毛病,曾国藩还特意写信让弟弟监督自己:“傲为凶德,惰为衰气,二者皆败家之道。戒惰莫如早起,戒傲莫如多走路,少坐轿。望弟留心儆戒,如闻我有傲惰之处,亦写信来规劝。” 有志者,事竟成。经过多年持之以恒地修炼,曾国藩在咸丰十年已经完全克服了晚起的毛病,做到了“黎时即起,醒后不沾恋”。这一点可以从他当时的日记中清楚看出。

曾国藩的为人处世之道

在日记中,他不仅记录了自己极其有规律的作息、研习、工作和生活,还特别抒发了自己由“晚起”变“早起”的“勤、谦”之道:“细思古人修身、治人之道,不外乎前此所见之'勤、大、谦’。勤若文王之不逞;大若舜、禹之不与;谦若汉文之不胜。而'勤、谦’二字,尤为彻始彻终,须臾不可离之道。千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一'勤’字;千古有道自得之士,不外一'谦’字。吾将夺此二字以终身。倘所谓'朝闻道,夕死可矣’者乎!夜睡颇熟,四更即醒。”此后,曾国藩不仅每天坚持早起,即使在率湘军与太平军作战的十余年间,仍然坚持每天写日记,读书数页,下围棋一局,终生如此,其“勤”与“谦”绝非寻常人可比。

由此可见,曾国藩的成功之道正是从改掉“晚起”这个坏毛病,养成“早起”的好习惯开始的,这样看似不起眼的生活小节,却磨练出曾国藩过人的“勤”和“谦”,最终成为清末中兴名臣第一人。

曾国藩的为人处世之道

还有曾国藩他能文能武,刻苦勤奋,职位升至总督,官居一品。同时,也被后世称为“睁眼看世界”的第一人,被毛泽东和蒋介石同时敬佩,这样一个充满传奇色彩的人,身上应该有很多过人之处,值得我们慢慢挖掘和学习的。 从文:他廉服人心,远权避祸,重礼慎法,编织了最结实的关系网。

他知人善任,推荐保举的下属有千人之多,其中,官至总督巡抚者就有40余人,实现了儒家修身治国平天下,立德、立功、立言“三不朽”大事业。他的升官跳级也是清朝历史以来唯一一个最早,最快,最稳的一个,伺奉了三代君王。因而有“从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩”的美誉。他的家书流传至今,被世人奉为经典,争相学习。 从武:蒋介石非常钦敬曾国藩,自认是曾氏的私淑弟子。

1917年毛泽东曾表示:“愚于近人,独服曾文正。”在延安,毛泽东还向一些干部提议阅读《曾文正公家书》。后来有专家考证:毛泽东制定的供红军使用、后来唱遍全国的《三大纪律八项注意》,就曾受过曾国藩《爱民歌》一类作品的影响。曾国藩在从武之后,用儒家思想治军,讲究仁义,自筹湘军,另立纲纪。他带领的湘军,镇压了太平天国运动,使清王朝得以生存。

带兵打仗的能力、曾国藩也是不缺少的。他带领的湘军,一直都是井然有序,让人闻风丧胆的。 曾国藩能文能武,肯屈肯伸,是一个很勤奋的人,他经历了三个朝代,建立了诸多荣誉,他的一生,是传奇的一生,他的事迹和精神,值得我们一直学下去,传承下去。

图为曾国藩故居

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