|
中国古人普遍有崇古心理，效法上古圣贤之君、效法“三代”之法，是古人津津乐道的话题。周文王就是人们心目中的完美形象。孔子称周文王为“三代之英”，还感慨道：“郁郁乎文哉，吾从周！”孟子称文王这样的圣人,500年才出一个。暂且不说对与错，也不论黑与白，今天witty给你们说说枭雄的小心机，板凳搬好，且听我道来。 有很多人表面上和善，其实骨子里狠，他自己的利益他一点都不想吃亏，所以我们从有些事情中就可以看出来。这个文王不是一个什么宅心仁厚的人，他的小算盘拨拉的是叮当响，而且很有韬略，有人说，不对啊，他面对纣王的压力他没办法，他得保全自己，他不保全自己他怎么行善啊，人家在西岐的时候，把西岐治理的路不拾遗夜不闭户，老百姓一提文王就是大拇指一翘，这圣上如何如何英明。其实这些都不是真的，老百姓真觉得文王这个人好吗，什么事都愿意听他的吗，你们记得有这么一句话吗？叫绝对的服从来自绝对的恐惧，绝对的忠诚也来自绝对的恐惧。为什么很多人服从你忠诚你，是因为怕你，说到这里，咱们就来解析下《封神榜》里周文王治理西岐的一个故事： 话说有一天他这车马仗队经过街市，有个砍柴的樵夫叫武吉一看这仪仗队经过，这武吉一失手把这当兵的打死了，既然打死了人理当抵命啊，这武吉就着急地说他不是有意的，西岐人就说这不是有意的也是误杀，他们西岐人向来善良，官府也没禁牢，他们就先画地为牢把他囚禁，等候发落。（这中国古代画地为牢的成语就是从这里出来的）
这武吉真就站在那里没敢动，我们想想，他为什么没敢动？他这杀死当兵的是死罪的啊，他怎么不跑呢，这画个圈根本就困不住他，抬腿他就可以跑了，他为什么不敢跑呢？这里就可以看出不是老百姓服文王，是真怕他呀，我们看起来孔夫子崇拜周文王，说他行仁德之政，好像是儒家，不是，他其实是法家的老祖宗，人心似铁，官法如炉。要是武吉跑了，这文王拘而演周易，他会算卦啊，一卦算到天涯海角，他跑到到哪里文王都知道。 这武吉吓得在里头呆了三天三夜没敢出来，正好这时候文王打此路过，这文王平常是你犯了任何一个戒律，那他是严惩不贷，严刑峻法。周文王走上前去看到武吉在哭， 就说：“杀人理应偿命，你哭什么？” 武吉说：“我家里还有一个七十多岁的老母亲，无人照顾，一定会饿死在路边的，小人想来，十分伤心 。” 周文王说：“好了好了，别哭了。念你一份孝心，我暂且放你回去，带上这些钱，安置好你的母亲，立即回来服刑，以正国法。” 就这样武吉回了老家，跟他母亲说怎么怎么着，我要死了，也巧了吗，他家住在渭水边上，这时候正是姜子牙在朝歌失意，回到渭水边垂钓的时候，结果这武吉天天在渭水边走就认识姜子牙了，就把这不幸遭遇跟姜子牙说了，姜子牙听了，就跟他说：“武吉，你立即回家，在你床前挖个坑，黄昏时候你睡到坑里去，之后，你该跑跑你的，不用去认罪，你躲着。”
周文王这是什么面目啊，这就叫假慈悲，他要他回来是领罪要杀他的，一看这人已经死了，他还要买个名声，你看，这人手段很高明，周文王这个时候就用的这种办法，身边文武一看，咱大王真实宅心仁厚。 再后来，这文王到渭水边视察，意外地发现了这杀人的武吉樵夫，他居然破了他的先天八卦还活着，文王火冒三丈，这时候他就动杀机了，就把武吉抓过来盘问，你是如何破了我的先天八卦的？武吉回答：“在这里垂钓的姜老爷那天说我进城会打死人，我不信，谁料还真能弄出了人命，后来侯爷放我回家，母亲为了，保全孩儿的性命叫我去求姜老爷，姜老爷收我为徒，叫我挖一个坑自己睡在里面，这样可以逃过此劫。”周文王一听就让武吉带他我去找姜子牙，可以说，这个时候，武吉成了姜子牙的引路人了。这姜子牙和周文王就这么聊上了，周文王就发现姜子牙是个人才，就封了姜子牙为周朝丞相。武吉以往之罪不究，令他戴罪立功，封他为副将。 从这件事中就可以看出周文王那是处处有心机，确实是一代枭雄，他研究的很细。 |
|
|
这个圈就是牢，这个竹竿就是看守，你要是越过这个界限就是越狱。
结果文王这边，武吉到了限定时间还没回来，以为他逃走了，觉得他们不能放过这个刁民，不然这西岐的法纪就被他给破坏了，就算他跑到天涯海角都要给他抓回来。文王就拿起几个竹签，算卦，一看这人完了，原来武吉已经死了。怎么搞的呢，是姜子牙用厌星术搞的，让周文王一排卦就排出武吉跳水而亡，畏罪自杀。一看武吉畏罪自杀，这个周文王就当着满朝文武悲悲切切，说：“他干嘛呀，我的本意只是让他来认个错，给人家这个家属跪下磕个头，小小惩罚他一下，没想杀他，哪想到此人畏罪而死啊，可惜了。”
