太极门内功的根本在太极拳里，自然我要讲太极拳了。但我决不画图作说来讲太极拳的式子。太极拳的式子，已有孙禄堂先生的太极拳，讲得很好，虽然他与此地的杨派有所不同，另外许禹生先生著的十三势图解，倒是杨派所传，尽可参考。但是没有著书而精于口授的老师傅传的更多了，须知孙、许二先生都是由口授得来的。
我所讲的是在学会拳架后，怎样用功的方法。拳架学会以后，只要学者用流水不腐的眼光时常去练，晨昏无间永不搁下，自然能滴水石穿，水到渠成，及至熟能生巧，久能通神，这是自然的道理。日子久了，功夫自然不可思议，但必须注意的是，运动时手里要稳沉，然后以意运行，前后左右一贯而下劲似断非断，手似连非连，即是不丢不顶，所以说是无间然。
玲珑好似九曲之珠，无处不可以变化，手里智灵之劲如潭深之月，差之毫厘失之千里，初学的人讲不得这个，过来的人是明白的，对初学的人应告诉他，功夫练快了是求不出功夫的，须走越慢越好，越是慢些，气力越能长些，下苦功的人，练一路架子，百多手常常练一个多钟头，日积月累，自能求出真功夫来。
练太极的人很注意涵养，说是弱如处女，弱女要练要弱到什么样呢？主要是练习久了性体非常平静、自然，他有平静的需要，所以才练的如此，像墨溅在水里，放墨汁保护自己一般。你想用智而操胜算的拳法，那得不是精明而平静的人呢？唯独心地平静而后才能精明，最后把人练得迷而复醒，才算进入了化境，登堂入室者也。功夫不练此种不能受用。凡是发劲都是由含蓄里来的，心非涵养定不下，劲非含蓄得不着那个手中的真劲。真劲就是心神专一发出来的，所谓涵养得到，然后功夫才能演戏用。自然得着这种劲，蝇虫不能落，一羽不能加，其神秒可想而知，也不仅像放箭那样利害，有人把这种劲比着崩弓。功夫练的好了，无处顾忌不到，这还须要更深一层的锻炼，把得着的这点真劲按着架子指点着，使他处处都牛肉面摩到了比给他看。教他处处都挂上这点真劲的意思在内。这时学者才知道自己所练的太极拳，描龙画虎的样子，处处都不是没有用的，自然他会精益求精，把自己练出来的锋棱掩藏起来，并且练的更圆活了，大概越是精于太极拳的人，手里更含浑，就是这个理。他的手容易哄人，他会把人当成瞎子看的，他自己变不用眼睛了。
会太极的人，不难与外人斗气。他自有胜人的奥妙，他瞧不起人家讲究力大手快、手毒，这些说，他的手毒不毒，他可以自主，但决不以手毒讨便宜。他的手就是慢，但比得别人快，因为他懂得取势，所以别人快也没有用处了，人家讲力气，他最瞧不起。真的他听着劲、描龙画虎的指划指划人家就没法难倒他了。太极拳练到这里就算九尺杆头，学者如愿在进一步，须看自己的力量如何？有人说太极门没有力量怎样打人，此话并不稀奇，因为外门不懂太极门至纯至刚的道理，看他没有浊劲，纯是柔弱，怎能不吃他的亏呢，所幸不欺负他，他有这样的拳德，还有那些碌碌之辈，外表并不强健，还没得着这种真劲，就可以同日而语吗？
