《岳氏家训、家规、族训》

《岳氏家训、家规、族训》 登州府荣成县《岳氏家训家规》 祖训：尽 忠 报 国 家风：孝 友 兴 家 《岳氏家规》 男克尊乾道。遵行十字： 忠、孝、节、爱、谨、仁、义、礼、智、信 女慎守坤德。效范八言： 贤、恭、淑、慎、素、雅、温、贞 禁忌十六法：骄奢淫逸赌霸毒叛，奸邪浪佞坑蒙拐骗。 内十句（本支脉岳氏族内教言）： 天下岳姓皆同宗，东芝血源一脉承． 姓起先农休聊城．焕迁汤阴睦生和。 飞徙卿也仟岂容，五子临难奔西东． 中原大地陕甘宁，五湖四海祖同冢。 精忠孝友人传颂，祖豆千秋远久永。 《岳氏训语》   缅怀已故先祖是一种尊重 孝敬健在长者是一种美德 凝聚同族血脉是一种责任 传承祖训家德是一种义务 四川剑阁《岳氏家训》家训十则 一、敬祖宗以敦本源 二、孝父母以立准则 三、教子弟以储人才 四、慎婚姻以利家庭 五、和兄弟以昭雍睦 六、睦宗族以求团结 七、广交友以宏互助 八、勤学习以长知识 九、勤劳动以奔小康 十、合群力以卫国家 河南商城《岳氏族训》 爱祖国以铭刺字，守法纪以律正身。 敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦。 崇科学以导愚昧，和乡里以息争讼。 尚节俭以惜财用，明礼让以恪诚信。 创伟业以励图强，务本业以技益精。 树正气以义勇为，利民事以力奉献。 倡读书以扬儒秀，蕴良知以心待人。 山西古交《岳氏家训》 彰扬先祖，鹏举武王。精忠报国，伟绩辉煌。 名垂千古，功在家邦。追念先德，提示要纲。 凡我后裔，效在弘扬。人间正道，士农工商。 所执各业，勿怠勿荒。学优成仕，成栋成梁。 经国济民，文武为纲。公正廉洁，政事勿荒。 勤俭创业，发奋图强。百行之本，重在伦常。 忠国事亲，蹈火赴汤。仁和修身，诚信是将。 礼贤下士，智圆行方。扶弱济贫，敬老尊长。 谦虚谨慎，进取无疆。遐迩宗祖，一本山阳。 互亲互爱，视同一堂。缅怀先祖，岁时蒸尝。 享祀不忒，济济跄跄。培根叶茂，源远流长。 谕吾族人，忘记勿忘。诸世斯语，世代永昌。 湖南益阳《岳氏家训》十二则  敬祖宗，以敦本源也。盖万物本乎天，人本乎祖，一族人丁繁衍，衣食颇足，皆沐先人之福泽，若仅爱其所亲，不敬其所尊，自绝於本源矣。故为子孙者，每朝年拜节，清明挂扫，自应必诚必虔，勿以祖远忘之，以宗统而亵之。 孝父母，以报劬劳也。盖父兮生我，母兮鞠我，不知几经襁褓，几经顾复，而后得以成人也。乃一种毛羽渐丰，仅恋自己之妻室儿女，竟把生身父母置若途人，於心安乎？故为人子者，朝夕奉养，要皆有，一片真挚之心，随分自尽，勿以家贫而亵之，勿因亲老而厌之。 睦兄弟，以笃天伦也。盖智愚各别，原属同胞，尔我殊形，如同手足，故之称大被以同眠，灼艾而分痛者，良不诬也。兄弟者，无论多寡，无论嫡庶，务要意气孚心，勿因财产而离之，勿听妇言而乖之。  和夫妇，以宜家室也。盖男以女为室，女以男为家，二者相须以有成也。倘内外不和，焉能兴家创业。故善为丈夫者，当以义训妇；善为妇人者，当以顺从夫，勿因妻拙而嫌之，勿以夫愚而妒之。 教子弟，以遵家法也。盖父兄之教严，则子弟之率必谨；显之，在公卿大夫之列；微之，在农工商贾之俦。否则，嫖赌逍遥，盗贼放荡，无一不从家教中出也。故为父兄者，望子成箕裘克绍，必先刚正家声，勿畏相夷而怠之，勿以易子而教之。 恤乡邻，以厚风俗也。盖远亲不如近邻，既为近邻，原有相助相友之爱。故凡遇贫乏者，当力为周急之；遇患难者，当力为调护之；遇争讼者，当力为劝之。遇鳏、寡、孤、独者，当力为扶持之。如此相恤，互乡化为仁里，濮上变作贤豪，风淳俗美，良可嘉已。勿以乡曲而武之，勿以邻鸡而攘之。 慎交游，以全友谊也。盖君子以文会友，以友辅仁。故善交者，当察其言语、动静，观其性情、心术，果正人，则与之。相信以心，相合以义，虽童年结交，白首如一，方谓刎颈之交。勿以殷实而讪之，勿以位尊而援之。 睦宗族，以笃家谊也。盖支分派别，代远丁多，未免秦越相交之见，而以自主视之，则皆一脉流行。故凡诸父昆弟，当知一本相关，於前辈，则尊敬之；同辈，则亲近之；晚辈，则爱戴之；勿以房远而疏之，勿以族姓而绝之。 戒淫欲，以存心田也。盖淫欲为万恶之首，显则败身家，妨性命，坏名节；阴则灭寿算，削禄籍，祸子孙。古人云：“我不淫人妇，人敢淫我妻？”故凡女色当前，要作自己妇、女想，自然淫念顿消。勿以事小而为之，勿以西子而溺之。 戒争讼，以免受累也。盖好事必多事，多事必多累。俗语云：“衙门八字开，有理无钱莫进来。”若向公庭歇，家要钱，经差要钱，无往不要钱，势必使倾家荡产，不如忍耐一时，放松一着，息得许多烦脑，省得许多费用，免使子孙穷乏。易曰“讼则终，凶其斯之”谓欤！因气界而争之，勿恃刀笔而扰之。 戒赌博，以保身家也。盖赌博一事，大则丧心术，坏名节，酿命案；小则行盗窃，起淫风，败家声，种种祸害难以枚举。况噬人血肉，饱我肠腹，使彼怨嗟，供我快乐，奚能成家立业，不若守本分，行正道，自然昌达，勿逞伎俩而为之，勿以清闲而试之。 戒刻薄，以便居家也。盖刻薄之念一萌，欺人之见悉起，始而大称小斗盘旋出入，继而损人利己，垄断独登，可保心术当正（乎）？总为囊索营求，意欲光前，何能光乎？意欲裕后，何能裕乎？朱子云；“刻薄成家，理无久昌。”诚哉是言也。勿以畏贫而为之，勿占便宜而得之。  山东梁山《岳氏家训》 敬祖宗，孝父母；睦兄弟，和夫妇；教子弟，恤乡邻；慎交友，守法纪； 倡勤俭，戒淫奢；文官不爱财，武官不惜死；热爱家乡，精忠报国！   《岳氏家训》 四川剑阁《岳飞家史》家训 尽忠报国  还我河山   《岳氏家训》十则   一、敬祖宗以敦本源 二、孝父母以立准则 三、教子弟以储人才 四、慎婚姻以利家庭 五、和兄弟以昭雍睦 六、睦宗族以求团结 七、广交友以宏互助 八、勤学习以长知识 九、勤劳动以奔小康 十、合群力以卫国家   河南商城《族训警言》   爱祖国以铭刺字，守法纪以律正身。 敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦。 崇科学以导愚昧，和乡里以息争讼。 尚节俭以惜财用，明礼让以恪诚信。 创伟业以励图强，务本业以技益精。 树正气以义勇为，利民事以力奉献。 倡读书以扬儒秀，蕴良知以心待人。 治家格言 记住家和万事兴，无须终日口不停。 爱惜我们小天地，永远充满乐温馨 相亲相爱同相敬，家庭和睦气象新。 谦虚人人都敬慕，礼让个个都欢迎。 爱护家庭如爱已，心胸坦白要忠诚。 齐心和力做家事，黄土也能变成金。 如若时时多吵闹，全家老少无安宁。 遇事都要多冷静，事情过后要自省。 凡事应要留余地，心里不要藏阴影。 做事带点人情味，不可对人冷冰冰。 互敬互信还互谅，云开日出见光明。 一点笑容最可爱，千金难买心灵纯。 热情买得人感动，印象难忘在心中。 生活居然是清平，清清白白来做人。 难逢今世康乐日，大好时光要珍惜。 夫妻之间要互尊，不给子女留阴影。 教育子女要有方，三大贤母是榜样。 忠孝节义祖宗传，父母在上儿孙贤。 父母恩情深似海，人生莫忘父母恩。 生儿育女循环理，世代相传自古今。 为人子女要孝顺，可怜天下父母心。 养育之恩不图报，望子成龙白费心。 兄弟本是同根生，妯娌之间更和睦。 复温古云七步诗，何必相煎何太急。 治家格言牢牢记，必定家和万事兴。   山西古交《岳氏宗谱》《岳氏家训》 彰扬先祖，鹏举武王。精忠报国，伟绩辉煌。 名垂千古，功在家邦。追念先德，提示要纲。 凡我后裔，效在弘扬。人间正道，士农工商。 所执各业，勿怠勿荒。学优成仕，成栋成梁。 经国济民，文武为纲。公正廉洁，政事勿荒。 勤俭创业，发奋图强。百行之本，重在伦常。 忠国事亲，蹈火赴汤。仁和修身，诚信是将。 礼贤下士，智圆行方。扶弱济贫，敬老尊长。 谦虚谨慎，进取无疆。遐迩宗祖，一本山阳。 互亲互爱，视同一堂。缅怀先祖，岁时蒸尝。 享祀不忒，济济跄跄。培根叶茂，源远流长。 谕吾族人，忘记勿忘。诸世斯语，世代永昌。   家庭规范 孝敬长辈，善教子孙。兄弟相让，尊长爱幼。 婆媳相处，亲同母女。妯娌相敬，胜似同胞。 为人总则 和为贵：温和者，处世宽阔，万事亨通。 善为本：善良者，孝尊长辈，待人亲善。 忍为高：忍气者，息讼善谅，消除祸端。 忠为纲：忠义者，爱憎分明，立场坚定。 处世原则 责人宜宽，责已宜严。贫贱不移，富贵不淫。 临危莫乱，遇事莫慌。扶危济贫，呵护老弱。 尊师爱徒，亲善待人。不争名利，不计仇隙。 顺则不骄，挫则不馁。强者不惧，弱者不欺。   山东安丘《岳氏训戒》     为人祖父者，必教训子弟为传家第一要着。然欲子孙之贤，惟在自己修德。修德若何？亦曰孝亲敬长，睦族和邻，恤穷急难，忍辱吃亏而已。能如是者，方不愧为人祖父，留此样子于子孙，谓之真教训。      从来亡家两字，曰“淫”与“暴”，而利即次焉。盖惟利是图，一切损人利已之事，将无所不为，其祸可胜言哉！故淫与暴之外，而利不可不戒也。      吾家族谱，自正斋伯序后，迄今二十余年未之或修，故二十五世以下世系、世表皆不载焉。又十六年大饥，族人间有失所他适者，设不再序，年湮世远，将在外者之子孙恐回籍而失其班次；在家者之后嗣恐冒昧而忘其宗派。二十九年己酉，尊长命予重修族谱，一以继往，一以开来。予不自量，即任为已责，因问遍族人名号，兼各家旁支继嗣，无不登载，庶合族一本，各门支派不致混扰已耳。且亭子等村与赤埠诸庄，地虽分歧而系则一本；在先所序者，不过东西二支各修本支之谱，今两支汇成一部。务使世世子孙敦族敬宗，恪守此谱，以传奕世，倘历年久远，重复修整，予有重望焉。                                               道光三十年庚戌重阳，月上浣，二十二世孙步瀛熏沐敬书    益阳《岳氏家规》 计七条  族长、房长之设，原为族人立标准也。凡择族、房二长，不拘房分、尊卑、年数、远近，但其人正直无私，谙练世务，择可立而立之，一则以正一族之门风，一则以课经营之贤否。至若宗祠公事，有经管禀请二长调定，族众不敢争权。倘遇族有大小事件，小则鸣户族，大则启禀二长。如若大小均不能开释，户、族二长禀公，齐送断，不徇情。假二长受贿偏颇，阳奉阴违，被族查出实迹，分别究惩追赃，遣主公议，另择贤能，无碍情面。  经营之设，原为祠宇、山场各处墓产总理事件也。盖经管原择各房一人，一届四年，轮流更换，犹必尊贤使能，方可当一族之家。但每年除各房轮流分收公租外，公收入祠租谷七十五石，以为经理公事之费。一年三祭，每祭公帮银四两，帮谷三石，预月向经管领办。又钱粮饷米，及祠宇各庄等事，陆续开销公议，流年十月十五日，凭族长、房长通盘打算，有无亏空，逐一悬单晓众。或有肥公囊己，假公济私，二长秉公罚落。如隐情不举，经族查出，将族尊一并照罚役，仍期满方交下首。  族中有不肖子弟忤逆父母，凌辱尊长，许伊父兄扭拿入祠，尽行家法，令其改过自新。倘横蛮莫制，不遵约束，同送官处究。  族中有依势恃强，藉端欺压，动辙牵牛抢猪，掘塍毁苗，无论有理无理，先行家法，然后穷究是非。倘油火索诈，即刻送官惩治，断不容情。  族有无赖子弟不率教吸，不务本业，游手好闲，及至荡尽家产，结交匪类，为窝为盗，无论已犯才犯，有丑恶名声，即扭入祠，先行家法一次，令其收心，倘怙恶不悛，公呈处治。  妇人从一而终，礼也。倘未犯七出之条，倏忽嫁与他人，或嫌丑陋，或贪金帛，此乃无良子弟，忍甘斩嗣，一经族人察觉，许伊本房扭拿入祠重责，或有父兄，一并究处。至若贫不能养，不能蓄者，为族尊纠聚族人量力帮费，箍枕可也。  女子父母所生，祖宗之遗脉也。若无耻之徒将女卖与他人为奴，卖与他人为妾，如未成年者，扭女父兄痛惩重责，已成而得财者，追赃还主，倘或成婚，公恳官断离异。     《岳氏家训》 计十二则  敬祖宗，以敦本源也。盖万物本乎天，人本乎祖，一族人丁繁衍，衣食颇足，皆沐先人之福泽，若仅爱其所亲，不敬其所尊，自绝於本源矣。故为子孙者，每朝年拜节，清明挂扫，自应必诚必虔，勿以祖远忘之，以宗统而亵之。  孝父母，以报劬劳也。盖父兮生我，母兮鞠我，不知几经襁褓，几经顾复，而后得以成人也。乃一种毛羽渐丰，仅恋自己之妻室儿女，竟把生身父母置若途人，於心安乎？故为人子者，朝夕奉养，要皆有，一片真挚之心，随分自尽，勿以家贫而亵之，勿因亲老而厌之。  睦兄弟，以笃天伦也。盖智愚各别，原属同胞，尔我殊形，如同手足，故之称大被以同眠，灼艾而分痛者，良不诬也。兄弟者，无论多寡，无论嫡庶，务要意气孚心，勿因财产而离之，勿听妇言而乖之。  和夫妇，以宜家室也。盖男以女为室，女以男为家，二者相须以有成也。倘内外不和，焉能兴家创业。故善为丈夫者，当以义训妇；善为妇人者，当以顺从夫，勿因妻拙而嫌之，勿以夫愚而妒之。  教子弟，以遵家法也。盖父兄之教严，则子弟之率必谨；显之，在公卿大夫之列；微之，在农工商贾之俦。否则，嫖赌逍遥，盗贼放荡，无一不从家教中出也。故为父兄者，望子成箕裘克绍，必先刚正家声，勿畏相夷而怠之，勿以易子而教之。  恤乡邻，以厚风俗也。盖远亲不如近邻，既为近邻，原有相助相友之爱。故凡遇贫乏者，当力为周急之；遇患难者，当力为调护之；遇争讼者，当力为劝之。遇鳏、寡、孤、独者，当力为扶持之。如此相恤，互乡化为仁里，濮上变作贤豪，风淳俗美，良可嘉已。勿以乡曲而武之，勿以邻鸡而攘之。  慎交游，以全友谊也。盖君子以文会友，以友辅仁。故善交者，当察其言语、动静，观其性情、心术，果正人，则与之。相信以心，相合以义，虽童年结交，白首如一，方谓刎颈之交。勿以殷实而讪之，勿以位尊而援之。  睦宗族，以笃家谊也。盖支分派别，代远丁多，未免秦越相交之见，而以自主视之，则皆一脉流行。故凡诸父昆弟，当知一本相关，於前辈，则尊敬之；同辈，则亲近之；晚辈，则爱戴之；勿以房远而疏之，勿以族姓而绝之。  戒淫欲，以存心田也。盖淫欲为万恶之首，显则败身家，妨性命，坏名节；阴则灭寿算，削禄籍，祸子孙。古人云：“我不淫人妇，人敢淫我妻？”故凡女色当前，要作自己妇、女想，自然淫念顿消。勿以事小而为之，勿以西子而溺之。  戒争讼，以免受累也。盖好事必多事，多事必多累。俗语云：“衙门八字开，有理无钱莫进来。”若向公庭歇，家要钱，经差要钱，无往不要钱，势必使倾家荡产，不如忍耐一时，放松一着，息得许多烦脑，省得许多费用，免使子孙穷乏。易曰“讼则终，凶其斯之”谓欤！因气界而争之，勿恃刀笔而扰之。  戒赌博，以保身家也。盖赌博一事，大则丧心术，坏名节，酿命案；小则行盗窃，起淫风，败家声，种种祸害难以枚举。况噬人血肉，饱我肠腹，使彼怨嗟，供我快乐，奚能成家立业，不若守本分，行正道，自然昌达，勿逞伎俩而为之，勿以清闲而试之。  戒刻薄，以便居家也。盖刻薄之念一萌，欺人之见悉起，始而大称小斗盘旋出入，继而损人利己，垄断独登，可保心术当正（乎）？总为囊索营求，意欲光前，何能光乎？意欲裕后，何能裕乎？朱子云；“刻薄成家，理无久昌。”诚哉是言也。勿以畏贫而为之，勿占便宜而得之。    江苏丹阳祠规碑记（1452年）     从来国有律，乡有约，祠有规者，并行不悖之道也。惟祖宗之意而立为科条，使千百年有所法守，励子孙之行，而予以绳尺，使亿万辈无不遵循。虽曰族繁人众，心志不齐，然入祠而孰不知敬，睹（祠）规而孰不思遵（守）。由是父戒其子，兄勉其弟，即二事之无违，而事事期於咸当。本一人之倡率，而人人知所观摩，将见心志之不齐者，无不有以齐之，而又何患乎族繁人众耶，即所谓绳其祖武者在是，所谓贻厥孙谋者亦在是，仅陈十条如左。 孝父母 百行以孝为先。一蒙不孝之名，虽有班马之才，苏张之辨，终不能掩饰罪愆。故为子者，宜竭力奉养，曲为承顺，得亲欢心。如不得于亲，则不可为人，凡为子者，岂容忽诸。 和兄弟 兄弟本属同胞，幼则相扶，长则相随，根于天性。若以锱铢结怨，纷争于家庭，构讼于官府，大伤同气，凡为兄弟者，切宜戒之。 敬长上 长上，或以分尊，或以齿长，皆所当恭敬而勿犯者也。苟怀简略而冒犯焉，不惟不恭，亦且有忝于卑幼之责，为子弟者各宜慎诸。 教子弟 人非师友，不能广见闻，成学业。苟师友非人，亦将流于匪僻。为人父母者，当严择师友以教诸。 择婚姻 为子择姻，为女择婿，乃终身大事，不可不慎。若不问贱良，不论善恶，亵渎祖宗，不可以奉祭祀，凡有子女者当宜先审。 安生理 恒产恒心，圣贤重之。游手游食，朝廷惩之。每见子弟误入不肖，率至下流者，都由身无职业，泛滥为非，宗法决不宽恕。 崇节义 名节之立也，诚操守坚贞。我族遇此等之人，当特加矜赏，亟为表扬。若不务奖劝，其何以励后人？为子孙者各当详慎。 禁奸淫 男女系生人之本，风化之原，倘不致谨，或涉于淫，则彝伦攸斁，天良尽丧，可不戒哉，凡年少男女尤当详慎。 严赌博 宪禁煌煌，屡事申饬 试以人情，易溺之端，大为生民日用之累，废时失业，荡产辱身，无不由此，可不痛惩而遏绝之！ 毋伤冢树 丘垅所以藏先人之体魄，树木所以蔽先人之丘垅。树木盛，则丘垅固。丘垅固，则体魄安，事关重大，所宜力为栽培，禁勿斩伐。                               此祠规，丹阳培棠村立于一四五二年。原石重刻立二零零五年五月初。   山西阳曲《岳氏家训》   彰扬先祖，鹏举武王。精忠报国，伟绩辉煌。 名垂千古，功在家邦。追念先德，提示要纲。 凡我后裔，效在弘扬。人间正道，士农工商。 所执各业，勿怠勿荒。学优报国，成栋成梁。 经国济民，文武为纲。百行之本，重在伦常。 忠国事亲，蹈火赴汤。仁和修身，诚信是将。 礼贤下士，智圆行方。扶弱济贫，敬老尊长。 谦虚谨慎，进取无疆。遐迩宗祖，一本山阳。 互亲互爱，视同一堂。缅怀先祖，岁时蒸尝。 享祀不忒，济济跄跄。培根叶茂，源远流长。 谕吾族人，永记勿忘。诸世斯语，世代永昌。 家庭规范 孝敬长辈，善教子孙； 兄弟相让，尊长爱幼； 婆媳相处，亲同母女； 妯娌相敬，胜似同胞。 为人总则 和为贵：温和者，处事宽阔，万事亨通。 善为本：善良者，孝敬长辈，待人亲善。 忍为高：忍气者，息讼善谅，消除祸端。 忠为纲：忠义者，爱憎分明，立场坚定。 处世原则 责人宜宽，责己宜严； 贫贱不移，富贵不淫； 临危不乱，遇事莫慌； 扶危济贫，呵护老弱； 尊师爱徒，亲善待人； 不争名利，不计仇隙； 顺则不骄，挫则不馁； 强者不惧，弱者不欺。