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中國漢字的禪機 ★★★《三味書屋754》2016年01月12日搜集整理★★★ ★★★★★  每個漢字都是一個世界，每一個漢字都是有生命的，合之成陣成文，分開則各自成一完整獨立的系統，每個字，每個成語，從不同角度審視，用不同方式研究，可發現無盡的寶藏。  漢字禪解 -- 國 遠古諸侯紛爭，分分和和，國無定形，故而國字無邊框。 自秦始皇統一中國後，國字變有了邊框，但國內戰爭不斷，故國字裏邊有戈。 中華人民共和國成立後，中國才真正成了方正威嚴的泱泱大國，國泰民安，玉居其中，乃富強之相。 有人侵吞國家財產，還自我安慰，說國家不差這一點，豈不知國家少了這一點，國將不國。太平天國之所以未成氣候，不是只差這麽一點麽？  漢字禪解 -- 放心 金剛經真義無多予,放心而已,放下心,放開心,放到無心可放,那是什麽？  漢字禪解 -- 謎人說迷 人生斯世，哪個不迷，孔聖人四十歲才不迷，故言不惑;釋迦二十九歲才不迷，故言大悟。若尋常之輩，讀了幾本書，做了幾件事，便自認不迷，這本身即為迷相。其實迷不可怕，不迷不悟，大迷大悟，迷才會求索。沒有一個聖賢和成功人士不經過執著和癡迷的。迷信上帝才能最終參通上帝，迷信科學才能最終駕馭科學。以最大的執著迷進去，再以最大的勇氣解脫出來，人生才有大乘。  漢字禪解 -- 慚愧 心鬼為愧，心中有鬼也。 斬心為慚，斬除心中之鬼，是為慚愧。 人若知慚愧，常斬心中鬼，則鬼無處藏無處生。 心中無鬼則問心無愧。  漢字禪解 -- 舍得 舍得舍得，寓意深刻，有舍有得，不舍不得， 小舍小得，大舍大得，欲求有得，先學施舍。  漢字禪解 -- 網 天網恢恢，疏而不漏。網內有蟲，網外有網。 宇宙時空就是各種網交織重疊的復合體。 情網，關系網敵不過法網，因特網敵不過因果網。 網人者往往被人網。上網上網，哪個人又不在網上呢？  漢字禪解 -- 空空如也 落空了不行，還要把這個空的境界也空掉。 方能契合真如理體。空，再把空也空了。 那是什麽？如也！如非虛無，而是空有一如， 生死一如，夢醒一如，虛實一如。諸君會麽？  漢字禪解 -- 積累 積點什麽不好？偏要積累？ 積累，積累，有積就有累。 累就累在一個積字上。越積就越累。  漢字禪解 -- 大學 《大學》開宗明義：大學之道，在明明德，在親民， 在止於至善，知止而後有定，定而後能靜， 靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。 現代的大學生有幾人能讀懂《大學》呢？  漢字禪解 -- 豆腐渣 時下常見物“豆腐渣”，做豆腐的承包建大廈，有後臺撐腰咱怕啥？ 把關的讓咱抓了把，執法的讓咱買走了骨頭架，肥豆腐餵了大王八，只剩下渣！ 能不倒臺？能不倒塌？哪個豆腐渣工程背後， 都有一堆腐敗的人渣，君若不信， 且澄清那三點水，查！ 漢字禪解 -- 發人深省 沒有朋友，能發得了嗎？一點半撇的失誤，有朋友扛者，能不發麽？ 發人當深省之!別忘了朋友們，多成全周濟別人，是發達的基礎。 當很多人希望你發時，妳就該發達了。 漢字禪解 -- 慈悲 茲心既為非心，是名為心，所以者何：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。 三際托空，無住而生慈悲，乃無緣大慈，同體大悲。若心有住，即是妄心，名假慈悲。 漢字禪解 -- 包裝 時下什麽都興個包裝，可能是貨太差。什麽貨？ 且問問“包裝”二字： 一條蛇〔巳地支元位〕用皮裹起來。什麽皮？ 衣壯門面即為裝。絕妙！把衣服再設計成龍袍。蛇就可以充龍了。 再送去拍賣--吹吹拍拍的賣便能賣個龍的價錢了。 若消費者都識的這包裝二字，還敢買名牌麽？ 那些被包裝地八面威風的名人們。 我相信決不可能都藏一個蛇蠍心腸， 若真如此，太可怕了! 漢字禪解 -- 非常 據說從臺灣的一個電臺節目《非常男女》開始， 大陸上的男女們“非常”流行起來了。 非常隱私，非常姿態，非常話題，非常時尚， 非常可樂，非常愛情，非常文化……一切都非常了， 難道真是個非常時代，人們都不再正常了麽？ 漢字禪解 -- 涮 現代人愛吃涮肉，涮羊肉、涮肥牛、涮海鮮， 到頭來天上飛的，地下爬的，水裏遊的烏龜王八一鍋涮。 這還不過癮，連人也涮，時不時聽說某某被某某涮了， 在這裏奉勸那些涮人的爺兒們，該留神腳下，看看自己也在鍋裏。 漢字禪解 -- 宗教 宗教者，分宗而教也，分宗之教也。通往終極真理之路千萬條， 眾生根基千萬類，有類便有宗，不分宗難以應機，然而若欲以一宗之教化天下萬類， 發心可能善，結果未必善。若能以一宗深入，捂透天機，人我能所，倏然粉碎， 則可徹見真理，發現萬類無別，人神無別，空有無別， 在世出世無別，便能破除宗教相，萬法歸一，拈花而微笑矣！ 漢字禪解 -- 求之不得 世間之事，求之則不得， 不求卻得之，故而不得求之。 趙文竹：漢字禪解 什麽是“美”，兩個夫子頭頂頭即合成美，可如今經濟時代，人們把夫子都忘了，正看倒看都是人民幣代號；什麽是“南轅北轍”，原來那時就有個聰明的中國人說地球是圓的，但是卻遭到了眾人的嘲笑。 原來，漢字是靈動而有表情的。有的像一個哲人，向自己闡述宇宙人生的哲理；有的像一個睿智的幽默大師，向自己表演著使人會心一笑的小品。現代人活得太沈重，讓漢字漢語也學著放松壹下，不是也很好麽？ “直人”為真。守直心，說直話，行直事，是為直人。 “十具”似真非真。好像“十”分“具”體，實乃真中之假相。票子、房子、車子、妻子，看來十分具體，卻會在一夜之間失去。道德、精神似乎不十分具體，一旦背離忘失，卻能使人陷入迷茫不能自拔，變成行屍走肉。 “羊草口”為善。羊低頭吃草怎麽就成了善了呢？大概是勸人從善先學吃素吧，然而，羊吃草是由羊的天性決定的，依天性生活就是善。如此說來，狗吃屎，貓吃腥都是善，老虎吃肉 也未必是惡，都是天性使然。善和真不二。若強迫老虎吃素，那無異於要消滅這個物種，絕非真善。 善還可以拆成一個人民幣符號“￥”和一個“世”及一個槽子。可見讓世人都賺錢富起來確是大善之舉，只是發了財後別忘了世界上還有窮人，隨力盡心捐點錢賺個心安很有必要。善字下邊那個槽子就是個功德箱。 一、大羊無尾巴為美。羊性溫順祥和，故古文中羊與祥字同形。羊食草為生，與世無爭，卻千生百世舍身命給其他類眾生食用，最終功德圓滿，脫了尾巴來到美好人間，然慈忍祥和之性如故，與美有緣。 二、兩個夫字頭頂頭即合成美字，孔夫子、孟夫子，天下一切聖人夫子，沒有不倡導以美化人的。可如今經濟時代，人們把夫子都忘了，正看倒看都是人民幣。 雅人愛鳥，故雅字從牙從隹。牙者表聲，隹者鳥也。雅事莫過於詩，故最早的《詩經》有《小雅》，其中名句為：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。”很美的境界。後來進化到中雅，便大伐特伐，鳥兒無家。無家怎麽辦？都住進雅人的鳥籠了。現在的人動輒稱大雅，已經無木可伐，鳥兒祭牙了。愛鳥愛到極致，便燒而烤之，吃進肚裏，這才叫牙隹合一，真雅了。 俗字從人從谷，可見俗人愛谷，種谷食谷，少欲知足，千古不變，是為大俗。然千古不變者何也？老子曰“谷神不死”，原來谷神是天地之根本，道也！我們還是老老實實做個俗人吧！ 最早發現地球是球體的大科學家是中國人，春秋戰國時代生於魏，某日去楚，駕車向北而行。眾人說，楚在南方，妳卻向北，錯了。此人很自信地說，大地本圓，殊途可以同歸，我的馬快，我的車好。 當時人們信奉天圓地方說，都譏笑此人南轅北轍，是愚蠢透頂的大傻瓜。 就這樣，一個曠世天才被愚人們以“南轅北轍”的詞匯嘲諷了兩千多年，至今不給平反，倒對哥倫布之流膜拜有加。 試想，若當時人們覺醒，如今我們中國的科技會落後於西人麽？ 時下什麽都興個包裝，為什麽要包裝呢？大概是貨色太差。什麽貨色？“包裝”二字已經告訴我們了。 一條蛇〔巳地支元位〕用皮包裹起來，什麽皮？“衣壯”門面即為裝。絕妙！把衣服再設計成龍袍。蛇就可以充龍了。再把這條假龍送去拍賣———吹吹拍拍地賣，便能賣個龍的價錢了。 若消費者都識得這包裝二字，還敢買名牌麽？ 那些被包裝得八面威風的名人們，我相信決不可能都藏著一個蛇蠍心腸，若真如此，太可怕了。 美元代表外幣，貝則代表國幣，這費字竟完全用中外貨幣堆起來，也實在是太浪費了。 只是古人怎麽竟知道美元呢？ 這費字也傳達了一種金錢萬能的觀念，無論多麽費心費力的事，經費一到位，就全部辦了，無論多麽嚴肅的服務人員，小費一到手，就全會笑了。難怪古今社會都少不了這費那費地亂收費，這不用費思量，敢情都是和錢幹上了。 腐字由“府內人”組成，可見古人清楚地知道腐敗的主體是政“府內”的“人”。敗字由“貝文”組成。貝者，財也，財旁為文，表示文明取財，不是偷不是搶，而是文雅地編擬一份冠冕堂皇的文件，公款就轉到個人名下了。古聖賢有話，國家社稷欲立於不敗之地，就應文官不貪財，武官不貪生。文官貪財，即是敗相，這就難怪“貝文”為敗了。 ——轉自365知識網 《歡迎進入三味書屋754個人圖書館》 ★★★★★ |
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