六月二十日夜渡海① 【注】①此诗为哲宗病死、诗人遇赦自海南岛渡海返回大陆时所作。②苦雨终风：下个不停的雨，吹个不停的风。③鲁叟乘桴：孔子曾慨叹自己的主张无法实现，想坐木筏到海外去。 （1）①比喻（1分）；②用“苦雨终风”变晴和“云散月明”喻自己受到的各种打击和挫折已终结，表达了遇赦北还的喜悦之情。（2分）
参星横斜在天空上，北斗星已转移得很低，夜已接近三更。连绵的阴雨、成天刮个不停的大风现在已经停止，天空终于放了晴。 “参”、“斗”，星名，都属二十八宿之一。“终风”，《毛诗传》谓“终日风为终风”。诗人回想着刚刚结束的久风霪雨的恶劣天气，难免联想起自己晚年的政治遭遇。他屡次被贬，而且越贬越远，最后到了海南。这几乎是当时中国最南、最偏远的蛮荒之地了，诗人的遭遇真可谓“苦雨终风”。好在现在终于有了转机。因此，首句既是写诗人在船上所见，同时包含着三更过后迎来黎明的意思。“也解”两字，表达了久雨遇晴的喜悦心情，也暗示自己所遭遇的政治阴霾即将过去。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清 夜空下云翳散尽，一轮明月又有什么在点缀呢？这青天和碧海本来就是澄清明净的啊。 这两句写风雨过后的夜景，而寄托深远。《世说新语·言语篇》：“司马太傅斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳，太傅叹为佳。谢景重在坐，答曰：‘意谓乃不如微云点缀。’太傅因戏谢曰：‘卿居心不静，乃复强欲滓秽太清邪？’”作者暗用其意，表明自己的心性如同皓月般皎洁，如同青天碧海般明澈；而政敌的诬陷攻击则如同蔽月的浮云、连绵的风雨，早晚终会消散。 前面这四句诗，在叙述中夹杂比喻，写得委婉自然，富有感染力。作者高明的地方，是善于运用形象而准确的语言来捕捉眼前的景物，展示自己的内心世界，使得意与象合，情与景合。正如纪昀所评：“前半纯是比体，如此措辞，自无痕迹。” 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声 “鲁叟”，指孔子，因为他是春秋鲁国人。陶渊明在饮酒诗中称他为“汲汲鲁中叟”。“桴”，竹或木做成的筏子。《论语·公冶长》记载，孔子失意时曾说：“道不行，乘桴浮于海。” 意思是，政治主张行不通就算了，可以乘坐木筏漂到海上去。苏轼表达了同孔子一样的意愿，同时表明自己遭际坎坷，虽然渡海居琼，这个愿望却和孔子一样未能实现。“轩辕”，指黄帝。《庄子·天运》中记载，黄帝曾在洞庭湖边上演奏《咸池》乐曲，并借着音乐说了一番道理。诗人在这里用来形容海涛的声音，并隐含自己所领悟到的忘得失、齐荣辱的哲理。 诗人欣然感悟到了深邃的人生哲理，在屡经政治风浪、世态炎凉之后，对于自己的感悟，却只称“粗识”，我们可窥见他那平和澄澈、宠辱不惊的心态。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生 我在这僻远的南荒之地历尽磨难，纵使九死一生，也无所悔恨，因为这次南游实在是平生最奇妙的经历啊。 “南荒”，指当时尚未开化的海南。“兹游”，即这次游历。实际上，对贬谪海南这件事，诗人当初是曾经“有恨”的。他在《儋耳》诗中说：“残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。”刚到海南的时候，一想到今生将要老死这里，诗人就万念俱灰。后来，在领略到海南的自然美景、淳朴风情后，在对人生有了更多的体验之后，他开始以一种欣赏的眼光和顺其自然的心态对待这一切。这在《食荔枝》、《纵笔》、《山村》等诗中均可见。他甚至有些幽默地说：“余生欲老海南村！”等到这次渡海北归，诗人更是表现出超脱之情。 在他接下来经过江西郁孤台的时候，他又一次写道：“吾生如寄耳，岭海亦闲游。”（《郁孤台》）不幸的放逐在诗人看来只是一次“闲游”，其豁达乐观、百折不挠的精神确实超出常人。难怪这首诗传到内陆，有人责怪苏轼这两句诗是“无省愆之意”，若被朝廷知道就不会被召回了。 评 解 这首诗是苏轼最后留下的作品之一。作者借由一次夜渡大海的经历，展现出老而弥坚的性格和旷达的襟怀。全诗前半铺叙景色，融情入景，借景写情；后半议古论今，含而不露，寄意遥深。首颔两联句句双关，将自己在政治斗争中始终清白自持、最后终于履险如夷的经历同自然界的气候变幻结合无痕。颈联则宕开笔墨，直抒胸臆，坦陈自己在政治风云中忘得失、齐荣辱的情怀。最后一联更是他屡经风波、年纪虽老而骨气不衰的倔傲性格的写照。 这首诗蕴含着强烈的感人力量。豁达乐观、百折不挠、幽默诙谐，是苏轼性格中最吸引人的地方。苏辙曾称他晚年所写的诗是：“精深华妙，不见老人衰惫之气。”的确如此。苏轼的作品总能陶冶一代又一代读者的情操，激励他们的意志，唤起他们对美好人生的向往和追求。 高考语文 诗歌鉴赏 古诗阅读 古诗文阅读 诗歌赏析 |
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