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孙悟空将拦路的六个贼人打死，这事本是正常的。不打死贼人，贼人就要把唐僧打死。孙悟空为了保护师傅，为了除暴安良，打死了贼人，没有任何错。但唐僧不这么认为，原著这样描写的：三藏道：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考；若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”悟空道：“师父，我若不打死他，他却要打死你哩。”三藏道：“我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身，你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。”行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人。假似你说这般到官，倒也得些状告是。”三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还象当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！” 两人的矛盾出现了，焦点是怎样处置这贼人。之所以出现这样的争执，只因唐僧和孙悟空的观念和人生经历不同。 唐僧自己的父亲曾经有冤屈，最后沉冤得雪，这段经历让唐僧明白，这个世界是可以讲理的，他对现实充满了信心。唐僧还是一位高僧，从小在寺院里长大，从小受到佛法的洗礼，一心向善。正如他自己所说：“出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。这样的一个人，遇事之时，讲的最多的便是“阿弥陀佛”“善哉善哉”之类的话。假如没有孙悟空，其结局会怎样？唐僧死不了，只是一切财物被贼人抢走，剩下一个一无所有的他，身外之物没了没关系，只要信仰还在。这样可以？可以，在唐僧眼里完全可以。作为高僧，宁伤自己，也不能伤害他人。有些高僧，还会以自身来化解仇恨，比如《倚天屠龙记》里谢逊杀死空见大师，空见打不过谢逊吗？显然能打过，为何不打？他要以自己的慈悲来感化谢逊，让他放下屠刀。 在唐僧的心里，处理这贼人最恰当方法有三种，1：抓住他们送官；2：将他们打跑，然后师徒二人继续赶路；3：教化他们，让他们从善。可孙悟空不这么想。 孙悟空是个野猴子，之前更是一个妖王。他为了长生不老去学艺，学艺归来之后又通过武艺来称王称霸。之后又大闹天宫，最终因为力量的悬殊被佛祖压在五指山下。孙悟空的经历，让他明白，他的世界里不存在公平，只存在优胜劣汰，强者生存，弱者只能被强者操控。当他面对六个贼人的时候，他的处理方式与之前一模一样，强生生存。因此，他选择打死六个贼人。 在孙悟空的心里，处理这贼人最恰当的方法只有一个，那便是“杀”，没有其他。 唐僧和孙悟空，一个是渡人，一个是杀人（妖）。两种截然不同的观念，这不仅是唐僧与孙悟空第一次冲突的原因，也是后来很多次冲突的主要原因。 原文中，还有一句很有意思的话：“我就死，也只是一身，你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。”这句完全是作者的讽刺。讽刺了那些狗仗人势的人，可这些人大多是有背景的，要么主子是朝中权贵，要么自己的老子是朝中权贵。面对这些人，普通老百姓能如何呢？只能是愤愤的发出几句抱怨，就像唐僧，他也只能骂几句孙悟空。唐僧还好，接下来有菩萨给他紧箍咒来控制孙悟空，吴承恩当时的社会呢？谁来惩治那些狗仗人势的人呢？ 唐僧与孙悟空的矛盾还在继续，作者在接下来的情节里会告诉我们什么呢？ 从正能量角度解读《西游记》进行中，请继续关注。 每天接收精彩好文，欢迎订阅我们的官方微信公众号：第九文化 |
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唐僧和孙悟空，自从相识，便其乐融融。唐僧欢喜，得到了一个好徒弟，孙悟空更是欢喜，终于从那五指山下出来。不过呢，有喜就有悲，接下来，师徒二人迎来了第一次的冲突。
