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易经新解9 乾卦1·自强不息

 微风细雨的春 2016-01-13

易经新解9 乾卦1·自强不息

新新文化 2016-01-11 20:49

《乾卦》是“六十四卦”之中的第一卦,由六条刚健的阳爻组成。“乾”,象征着刚强勇毅,一往无前,忍耐持久的创造精神和伟大力量;“乾”,推动宇宙、转动地球、化生万物、演进人类,繁衍出了伟大的中华民族和灿烂的中华文化。这是一种自强不息,义无反顾,敢为天下先的精神。

易经新解9 乾卦1·自强不息

(乾卦图)

《周易》以《乾卦》为首,说明“《易》与天地准,故能弥纶天地之道”。意思是说,“《周易》这部书与天地之道等齐,因此囊括了天地运动和变化的规律”。可以说,《易经》是宇宙万物一切学问的标准。《易经》以卦为单位,全书共六十四卦,每卦则有六个部分组成,即卦画、卦名、卦辞、爻辞、彖传、象传。因为乾、坤两卦象征着天地、父母,是《易经》的门户,所以孔子还专为乾、坤两卦写了《文言传》,这也是乾、坤两卦所独有的。

易经新解9 乾卦1·自强不息一、卦辞

【原文】乾 元亨利贞。

【注释】乾:卦名,天,健,刚,阳性等。元:大,始。亨:亨通。利:有利,得利,顺利,合宜等。贞:占卜,征兆。

【译文】《乾卦》,象征着天。具有创世万物的功能,亨通顺利的成长。祥和合宜的前进,是大吉大利的征兆。

【解释】 “卦辞”是说明《周易》卦义的文辞,也是对《易经》全卦的断语。“元、亨、利、贞”为《乾卦》全卦的大意及要旨。

在古代,“乾”的造字法则体现的是人在从事测量日影的活动。字型中包含了圭尺、标杆、木表或石表。这些充分表明,“乾”是人类观察宇宙天体、认识自然的实践活动,正所谓“仰观天文,俯察地理”。

易经新解9 乾卦1·自强不息

《乾卦》是纯阳之卦,具有刚健雄强、光明正大的秉性。“元”通“原”,原生、创始之意,是说乾阳具有创始万物的功能;“亨”即亨通,乾为纯阳之体,宽广、雄浑、奔放、志在千里,不可阻遏,所以能亨通;“利”指有利,乾阳可惠泽天下,有利于万物;“贞”在周文王的《卦辞》和《爻辞》里一般是指占卜,有吉祥征兆之意。但在孔子的《彖传》和《象传》中将其发挥,赋予其周正坚固,不偏不倚,永恒不变,天长地久等含义。

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二、彖传

【原文】大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

【注释】乾元:最元始的元气(能量)。资:凭借,依赖。雨施:犹如降雨。品物流行:品,品类,这里用以动词,有繁殖之义。品物,繁殖化育万物。流,流动,这里引申为赋予。流行,赋予形体。大明终始:大明,光明,阳光。这里喻太阳。终,日落。始,日出。六位:一解是指方位,即上下和东南西北;二解是指乾卦六个爻的位置。时乘六龙:时,随时,这里主要指对“大明终始”的观察。六龙:爻辞中以“龙”来象征六个阶段的表现,既神通广大又高深莫测,既变化多端又遵循一定的规律。御天:御,行使,驾驭。喻示“六个阳爻”象“六条龙”一样行驶在天空。性命:性,属性;命:归宿。性命:指万物的运行规律。保合大和:保,保持;大和,太和。这里指自然界的一种最佳的和谐与协调关系。利贞:利,有利,顺利;贞,中正。利贞即顺利正固。(“传”对贞的解释与“经”的原意有出入)首出庶物:庶,众;首,指乾卦。这句话的意思是指天(乾)强大的功能创出万物。咸:皆,周遍。

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【译文】伟大的、象征万物创始的乾卦,它是万物的生长的依靠,自然界的统帅。它使云朵飘行,使雨水施洒降落,万物自然形成,并各具其态。太阳的光明周而复始,乾卦各爻按照不同的时序占据各自的位置,好比驾驭着“六条龙”在天体中运行。乾道的变化发展,顺应其本性及命运。保持了最佳的和谐状态,如此祥和有益,顺利正固。以乾卦为首,创造出万物,天下邦国皆祥和安宁。

【解释】“彖传”是专门解释卦名、卦象、卦辞的,而不涉及爻辞。分上、下两部分,为《易传》中的两篇。说明《易经》各卦之义,唐孔颖达依据汉魏的注释,把“彖”训为“断”,即判定一卦之义。

“大哉乾元”,是赞美乾(天)道创始万物的功能,也就是说乾(天)是万物的主宰;“云行雨施”,是说乾(天)道的造物的手段;“品物流行”,是指万物形成后各有形态,各具特点;“六位时成”,是指乾卦六爻从初爻到上爻,从潜龙到亢龙,六个爻位的时运、时势各有不同,需要人们采取不同的方式予以应对;“时乘六龙御天”,是指乾(天)道好比驾御着六条龙,按照时序在天体中运行;“乾道变化,各正性命”,是指乾(天)道的变化,都能坚守自己的本性和位置;“保合大和,乃利贞”,是指万事万物都能保合元气(古人认为,元气聚则生成,散则死亡),达到极其和谐、圆融、生机盎然的“大合”境界,因此才能顺利正固,也最合时宜;“首出庶物,万国咸宁”,是指由于乾(天)道创造出万物供人享用,万国(的子民)才能祥和安宁。

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三、大象

【原文】《象》曰:天行健,君子以自强不息。

【注释】天行:行,道。天行即天道。健:刚强劲健。君子:指道德高尚,才华横溢的人。有时也指贵族或统治者。

【译文】《大象》说:天道刚健,周而复始,用行永不停息。君子应效法天道,坚强振作,不断努力。

【解释】 《大象》是解释《卦辞》的,一般都是从上下两个单卦的组合上分析卦象所象征的意义,然后再推理出“君子”在德行修养上应该如何取法。

《乾卦》上下两卦皆是“乾卦”,涵盖了天道所有的德性。天的本性就是刚健不息,永恒运动。“天行健,君子以自强不息”是中华民族精神的写照。正因为自强不息,几千年来,中华民族百折不挠,生生不已,才以其伟大的民族,灿烂的文化屹立于世界的东方。

易经新解9 乾卦1·自强不息

《乾卦》的《卦辞》只有简单四个字,元、亨、利、贞,但这四个字可真是不简单,它是蕴含了《乾卦》的核心思想。具体而言,它代表了《乾卦》的四种品德。

孔子在《文言传》中有言:“元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义者和也;贞者,事之干也。”意为,“元始是众善之首;享通是事物完美的聚合;祥和有益是阴阳调和得宜;正真,正固是处身行事的根本。

易经新解9 乾卦1·自强不息

如果说《易经》是研究宇宙、人生规律的宝典,那么元、亨、利、贞告诉人们的就是,只有慎始,才能通达;只有以义取利,才会公平合理;而要做到这一切必须有固正的操守,一句话,为人必须公正。

“元亨利贞”也象征着一年四季之春夏秋冬。“元”代表播种希望,“亨”代表茁壮成长,“利”代表丰收果实,“贞”代表储藏。还可代表人生漫长的生长过程,也可代表团体中个人之间的互动关系,还可代表一件事从开始到最后整个过程阶段性的变化。

总之,世界上能做到“元亨利贞”者唯有乾阳,不可想象,如果没有持久的创造,没有无私的奉献,这个世界将会是什么样子。因此,《乾卦》是六十四卦的统帅之卦,这种“乾”的精神成为易家所倡导的,中华民族百折不挠,生生不息的创造精神。通篇《易经》都是“小句子大道理”,读者须细心揣摩和体会。

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