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问:有时候我完全漠不关心,没什么事情能让我感兴趣;我甚至不想要快乐。我如何才能走出这种惰性状态?克:有两种可能:一种是身体上、心理上、情感上的疲惫;另一种可能性则更大,即你用一大堆垃圾塞满了你的头脑和内心,就像你塞满一个废纸篓一样。当头脑装满了无用的、转瞬即逝的东西,就会变得非常疲惫,而那也许就是最主要的原因——因为收集那些无用的东西而精疲力竭,就像富人所做的那样。既然你已经收集了来,那么下一步就要清空它;如果你感兴趣的话,情况就会是这样。如果你清空了头脑中无用的东西,你就会发现永恒。如果你的行动产生于那些垃圾,那么你的行动就始终是无益的、没有价值的、有限的;如果你的行动产生于那些短暂的、无用的垃圾——那都是你收集来的——和谬误的价值观,那么行动就毫无价值。所以,你得弄清楚你的行动是否来自那些垃圾。那就是我为什么说:全然觉察你的行动、你的所作所为,然后你就会从那垃圾本身之中发现正确的价值。你不需要除掉它,也不必开始用另一个废纸篓,并用更多的垃圾再次将它填满。我希望你们能明白这点,因为这就是发生在大多数人身上的事情。他们出发去寻找正确的价值观和真理,他们广为收集,并做出选择:这个重要;这个不重要。他们不停地积累,他们的智力仓库装满了他们认为有价值的东西,然而那些不过是灰烬。所以才会疲惫不堪、精疲力竭。然而,不要摧毁那座仓库并建造另外一个。如果你摧毁它或者试图征服它,你就会这样。但是,如果你变得有意识,如果你能够觉察、能够看到,如果你既从情感上又从理智上去观察,看到你的行动诞生于那记忆、那仓库、那聚集、那积累,那么你就能立即看到你行动的根源,那么你自己就会立刻知道那根源的真正价值。这不是一个你需要背诵的诀窍,那样的话,它就会变成另一种安全、另一句格言,你会照着它冥想并迷失自己。这真的非常简单,如果你真的想弄清楚,你的行动是否来自垃圾,因而那行动没有价值,抑或你在完整地行动,因而行动是无限的。你有记忆和观念,那是你世世代代储存起来的,你的行动从中产生;所以你无法以崭新的态度清新地去面对任何事情。然而,如果你觉察到你是这样行动的,你的行动本身就会揭示出根源。于是你可以从中发现你行动的真正意义,进而所有的行动都摆脱了动机。其中有一种完满,有一种丰足,其中就有至乐。选自《倾听内心的声音》
问:有时候我完全漠不关心,没什么事情能让我感兴趣;我甚至不想要快乐。我如何才能走出这种惰性状态?
克:有两种可能:一种是身体上、心理上、情感上的疲惫;另一种可能性则更大,即你用一大堆垃圾塞满了你的头脑和内心,就像你塞满一个废纸篓一样。当头脑装满了无用的、转瞬即逝的东西,就会变得非常疲惫,而那也许就是最主要的原因——因为收集那些无用的东西而精疲力竭,就像富人所做的那样。既然你已经收集了来,那么下一步就要清空它;如果你感兴趣的话,情况就会是这样。如果你清空了头脑中无用的东西,你就会发现永恒。如果你的行动产生于那些垃圾,那么你的行动就始终是无益的、没有价值的、有限的;如果你的行动产生于那些短暂的、无用的垃圾——那都是你收集来的——和谬误的价值观,那么行动就毫无价值。
所以,你得弄清楚你的行动是否来自那些垃圾。那就是我为什么说:全然觉察你的行动、你的所作所为,然后你就会从那垃圾本身之中发现正确的价值。你不需要除掉它,也不必开始用另一个废纸篓,并用更多的垃圾再次将它填满。
我希望你们能明白这点,因为这就是发生在大多数人身上的事情。他们出发去寻找正确的价值观和真理,他们广为收集,并做出选择:这个重要;这个不重要。他们不停地积累,他们的智力仓库装满了他们认为有价值的东西,然而那些不过是灰烬。所以才会疲惫不堪、精疲力竭。
然而,不要摧毁那座仓库并建造另外一个。如果你摧毁它或者试图征服它,你就会这样。但是,如果你变得有意识,如果你能够觉察、能够看到,如果你既从情感上又从理智上去观察,看到你的行动诞生于那记忆、那仓库、那聚集、那积累,那么你就能立即看到你行动的根源,那么你自己就会立刻知道那根源的真正价值。
这不是一个你需要背诵的诀窍,那样的话,它就会变成另一种安全、另一句格言,你会照着它冥想并迷失自己。这真的非常简单,如果你真的想弄清楚,你的行动是否来自垃圾,因而那行动没有价值,抑或你在完整地行动,因而行动是无限的。
你有记忆和观念,那是你世世代代储存起来的,你的行动从中产生;所以你无法以崭新的态度清新地去面对任何事情。然而,如果你觉察到你是这样行动的,你的行动本身就会揭示出根源。于是你可以从中发现你行动的真正意义,进而所有的行动都摆脱了动机。其中有一种完满,有一种丰足,其中就有至乐。
选自《倾听内心的声音》
我只教一件事,那就是观察你自己,深入探索你自己,然后加以超越。你不是去了解克的教诲,你只是在了解自己罢了。——克里希那穆提
来自: madge23 > 《待分类》
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