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高中初年，有同学新入，初见之，身不足五尺，脸瘦牙长，皆以为丑，恰与我同桌，怏怏不快数日。 月余，渐觉其丑有减，和善有加；半年，形影相随，谈笑风生，更有些许才艺，如笛器，工笔美术，乃至拳脚身手，无一不为日后所效仿，进而渐生敬畏之心；至三年，终成挚友。虽未能同入大学，有别以来，不曾相忘。而初之形丑之感，几近无存。 思过往之年，亲朋学友同事之中，无论男女，初识之时，女不乏阴柔含蓄、貌美如花者，男不缺风流倜傥、英俊潇洒之士。然时过境迁，总有莫名之故，渐失原色乃至面目可憎者不乏其人。至于容色先天不足者，如不修养品性，含敛自持，则是丑上加恶，必成丑中极品。 推及古人，流芳青史之士，虽今人难见其容，而奉为偶像，推崇爱慕者芸芸。晏婴、左思,丑男之首，然后人敬之，与侠骨仙风之东坡、太白，并无二致。凡学书者，无不知欧颜柳赵，而风骨峻峭结构严谨之欧体最为极致，尺牍所传，人以为法。然关注欧阳公相貌者寡，史称唐代一品丑男，传其对己之貌敢于正视，从不回避，以慧赢人，因才为官，实为其可敬之处。故无论正史野史，述其貌丑之时，皆隐含褒奖之意，终搏后人无上敬仰。 何以至此?盖古人所言，相由心生使然！爱美之心，人皆有之。虽貌丑者，尽行圆满之事，做利他之举，何丑之有？纵天生丽质，竭尽利己之能，做乡愿之徒，又何善可陈？诚如此，则余念挚友至今不足怪矣! |
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