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朱熹是宰相赵汝愚集团当的人，被推举为宁宗的侍讲，就是给皇帝讲课的老师。按照规定，单日早晚讲课，双日休息。朱熹请求不分单双日和假日，每天早晚进讲。皇帝刚刚即位，羽翼未丰，只好同意。 皇帝20多岁，你这样高强度地上课，还要处理政务，哪有玩儿的时间？一会儿《论语》，一会儿《大学》，没过多久，皇帝就厌学了。 韩侂胄瞅准了皇帝的心思，在皇帝面前说朱熹的坏话。 这个朱熹就是一个曰老夫子，可能情商有点问题，居然借着给皇帝讲书的机会，多次进札，对朝廷政务多加论议。 对政务有意见也就罢了，但是他老先生不知道哪根筋出了问题，把矛头指向韩侂胄。韩侂胄正和皇帝打得火热，朱熹还没有把《大学》讲完，就被宁宗下诏免去了侍讲，对朝臣说：“朱熹所言，多不可用。” 由此，赵汝愚与韩侂胄之间矛盾公开化。 韩侂胄得到主战派，特别是皇帝最赏识的参知政事京镗的全力支持，赵汝愚被罢相出朝，又被劾曾图谋篡权，庆元二年（1196年）正月在永州郁郁而亡。 侂胄掌权，开始对赵汝愚的理学派进行清算，指示手下搜罗以朱熹为代表的理学派罪状。将理学打入“伪学”，朱熹被贬职，被迫上表认罪，说自己是“草茅贱士”，“章句腐儒，唯知伪学之传，岂适明时之用”。笼统承认“私敌人之财”、“纳其尼女（包养尼姑）”等等，说要“深省昨非，细寻今是”，表示认真思过、悔过、改过。 朱熹门徒，作鸟兽散。 韩侂胄还不罢休，凡是反对他的，统统打入“伪学派”，一共处理了五十多个厅级以上干部。 要说明的是，这些被处理的大臣，并不一定都是主和派。 翦除对手后，韩侂胄开始筹划北伐。北伐得制造舆论，所以把岳飞、秦桧抬出来，给岳飞彻底平反昭雪，将秦桧打入十八层地狱。 对岳飞、秦桧的评价，一直是南宋战和两派争论的焦点。韩侂胄对秦桧的贬抑，实际上也是对主和派势力的沉重打击。崇岳贬秦，为北伐作舆论准备。 1206年，在韩侂胄的主持下，宋正式向金人开战。 这里还要再说说朱熹和另外一个人——辛弃疾。他俩是哥们，弃疾一贯是立场坚定的主战派，1196年他自上饶迁居铅山县时，朱熹为辛弃疾的斋室写了题词：“克己复礼，夙兴夜寐。”朱熹在死前几个月，还写信给辛弃疾，劝他“克己复礼”。这话是孔子的名言，意思是个人修养应以集体为重心的原则。也就是说，当个人欲望和社会公允的行为规范发生冲突时，应该克制个人欲望，而选择社会规范——礼。说得通俗一点，就是要高举集体主义伟大旗帜。 这话没错啊，就是放在现在，执政党也是很欢迎的。 可别忘了，辛弃疾做梦都想打回去。你看他的词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》： 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生。 这是写他的梦境，多酣畅淋漓，金戈铁马，笑傲沙场。 朱熹要他克制自己的欲望、私利，把他要打回去的想法看成一己之私欲，说白了，就是劝他放弃打回去的念头。当然，朱熹这话，并不意味着他就不想光复国土，只是认为现在国力还弱，需要强国固本。 韩侂胄要北伐，必须打掉朱熹这个思想领袖。 然而，早在宁宗下诏伐金前一月，四川宣抚副使吴曦已在四川里通金人，图谋叛变割据四川，当“蜀王”，幻想再演绎一曲三国志。这个吴某人派门客去金朝，密约献出关外阶、成、和、凤四州，条件是金朝封他作蜀王。 伐金的主力军分布在江淮、四川，作两翼状。四川这一边出了问题，北伐失利。朝中主和的官员借机大肆活动，攻击、诋毁以宰相韩侂胄为首的主战派。 礼部侍郎史弥远是朝中主和派的主要代表。1200年韩皇后死，1202年，宁宗立杨氏为后，韩侂胄曾持异议。杨后对韩侂胄多有怨恨，在政治上则和她哥哥杨次山一起，主张和谈。史弥远秘密上书，请杀韩侂胄。杨后又指使皇子询上书，说韩侂胄这么打下去，有亡国的危险。 宁宗不表态，也就是冷处理吧。杨皇后、杨次山和史弥远秘密勾结，阴谋对韩侂胄暗下毒手。他们指使中军统制、权管殿前司公事夏震等，在韩侂胄上朝时实施暗杀行动，事后才奏报给宁宗。主和派完全遵照金人的要求，把韩侂胄和另外一个主战派官员苏师旦的头割下，派使臣送到金朝，全部接受金朝提出的条件：增岁币为三十万，犒师银（赔款）三百万两，金军自占领地撤回。 南宋又一次屈膝，算是完成了“和议”。当时太学生作诗讽刺说：“自古和戎有大权，未闻函首可安边。生灵肝脑空涂地，祖父冤仇共戴天。 |
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