 典故源文 据《三国志·魏书》、《顺德府志》记载：时苗，字德胄，巨鹿人也(东汉末年平乡为巨鹿郡辖地)。少清白，为人嫉恶。建安中为寿春(今安徽省寿县)令。初之官，用牛牵车至县，岁余生一犊。及去留之，谓父老曰：是尔土所生也。初来无此，不可以归。 典故释义 汉献帝建安十八年，时苗任安徽省寿春县(今安徽省寿县)令。初次赴任时，他不骑马、不坐轿，乘坐一辆母黄牛车前往。当地老百姓称他为“黄牛令”。他在任期间一身正气，两袖清风，为黎民百姓办了很多好事，受到老百姓的赞扬。后来他看到奸臣当道天下大乱，就弃官还乡。在任一年多时间里，母黄牛生下一牛犊，他离任时，群吏说：“六畜不识父，自当随母，”力劝将牛犊带走。但他却对百姓说：“这头小牛是在你们土地上生的，非我所有，我不能带它回家。”说毕，就将小牛留下，乘坐牛车而归。夹道送行的父老百姓深受感动，纷纷望尘罗拜。后世将这一清官的美德传为千古佳话。 历史评价 人们为了纪念时苗为官清廉，把小牛饮水之池取名为“留犊池”，又在牛犊栖身地建起“留犊坊”。明成化年间，知州赵宗顺从民意，又在池北建祠祭祀时公，因称时公祠或“留犊祠”，池、祠之间的街巷曰“留犊祠巷”。 时苗死后葬于太平乡小漳河之滨。当地群众称其墓冢为“牛令圪塔”。历代文人墨客过此多有诗作，抒发怀古之感慨。元代监察御史王恽写有一首《题时苗留犊》，诗中有“清白居官志不贪，故教留犊在淮南”之句；清代文人孔庆珪《太平乡》一诗中有“一载寿春令，弃官归隐居。留犊语父老，清廉近何如。佳墓巍然存，大木风萧疏。爱此太平乡，醇风还古初。”诗作歌颂了时苗的高尚品德和太平乡的秀丽风光与淳朴民风。 |
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