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和阿滢兄在诸葛村
诸葛村访古 诸葛村属于与建德相邻的兰溪市，新宇带我去参观建德的新叶古村，与诸葛村不远，便先来到了诸葛村。一说起诸葛村，便感到亲切，诸葛亮老家山东沂南，是我的山东老乡。而且诸葛亮与新泰颇有渊源，诸葛亮父亲诸葛珪，曾任汉末梁父县尉、泰山郡丞。亮从亲宦游，“初居山左，读书梁父山下”（清马允刚《重修诸葛武侯祠墓记》），梁父山在今新泰市天宝镇。“忠武侯幼居山左，为《梁父吟》以见志；后结庵南阳卧龙岗，又为抱膝长吟”（马允刚《出师二表跋》）。陈寿在《三国志·蜀书·诸葛亮传》中写道，诸葛亮“好为《梁父吟》”。新泰也算是诸葛亮的第二故乡，来到诸葛村也是看望一下这位老乡吧。 诸葛八卦村中现居有诸葛亮后裔近四千人，是诸葛亮后裔最大聚居地。据史料记载，诸葛村是诸葛亮第二十七世孙诸葛大狮在元代中后期按九宫八卦设计布局的，诸葛村地形如锅底，中间低，四周高。四方来水，汇聚锅底，形成一口池塘，就是钟池。钟池不大，半边有水，半边为陆，形如九宫八卦图中的太极，陆地靠北和钟池靠南各有一个水井，正是太极中的鱼眼。村落以钟池为核心，八条小巷向外辐射，形成内八卦，八条小巷直通村外八座山岗，构成外八卦。小巷又派生出许许多多横向环连的窄弄堂，星罗棋布着许多古老纵横的民居。小巷时而蜿蜒曲折，时而纵横相连，似连却断，虚虚实实，犹如迷宫一般。陌生人进入小巷，如果没有路标或当地人引领，很难走出村子。 诸葛村左有石岭溪，右有过境驿道，前有北漏塘，后有高隆岗。正好符合《阳宅十书》中所说：“凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎。前有汗池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，为最贵地。”诸葛村就在这样的“最贵地”上。 诸葛村还有一些传奇故事，据说在北伐战争期间，国民革命军与军阀部队在诸葛村附近激战三天，竟然没有炮弹落入村子，整个村庄安好无损。抗日战争时期，一队日军从村外大道经过，竟然没有发现这个村庄。 进入诸葛村就看到一条古商业街，全是两层木制建筑，经营一些杂货、工艺品、饭店等。村内以明、清建筑为主，全是“青砖、灰瓦、马头墙，肥梁、胖柱、小闺房”的徽派建筑风格，成为中国古村落、古民居的典范，是目前全国保护得比较好的、文化内涵深厚的古村落。村里现有明清古民居及厅堂有二百多处，比较知名的有大经堂、丞相祠堂、天一堂、大公堂等。 大经堂是诸葛村的十八厅堂之一，诸葛族人大多从事中医药业，兰溪有句民谚：“徽州人识宝，诸葛人识草。”大经堂现辟为中药标本展馆。 天一堂是药店，从明代起诸葛氏家族遵从“不为良相，便为良医”的祖训，在各地开设了药店，济世救人。 丞相祠堂是为纪念诸葛亮而修建的，中庭两边庑廊各七间，是诸葛后裔中的杰出人士塑像。祠堂最后是享堂，中间供奉诸葛亮塑像。 大公堂在诸葛村的中心位置，前面是钟池，堂内壁上绘有三顾茅庐、舌战群儒、草船借箭、白帝托孤等有关诸葛亮的故事壁画。 村子低洼潮湿，小巷子大都以立砖铺路，中间一条窄窄的石板，砖的缝隙里长满青苔，只能走中间的石板，有些地方没有石板，就只能小心翼翼地慢慢前行。 在村里走累了，许新宇带我们来到一家诸葛书法馆休息。店主是位书法家，名诸葛桥生，自我介绍是诸葛亮的四十三世孙。他与许新宇相熟，热情地为我们泡茶。得知我们来自山东，问道：“山东沂南有个诸葛亮故里纪念馆，你知道吗？”我说：“我去过多次，在诸葛亮的老家沂南县砖埠镇，馆长姓孙。”他说：“对！他们纪念馆门口的对联就是我写的。”据说，他从未参加任何书协，也不参加书展，是一位有独立人格的书法家。 诸葛亮宁静淡泊的情操，鞠躬尽瘁的精神，为世人称颂。他的后人高洁傲岸，不入流俗的品格，亦令人敬佩。
与阿滢兄在大公堂 |
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