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《黃帝內經》反覆強調人「與天地相應，與四時相副，人參天地」。冬季在天之氣為寒，在地之五行是水，在五臟屬腎。自然界，冬季夜長日短，萬物生機潛藏：蟲獸在安靜地冬眠，樹木在落葉後培根；地上江河冰封，地下井水溫暖。此季人體的脈象應之：輕取稍虛，重取滑利有力，乃人體陽氣閉藏在體內深處，養精蓄銳也。精氣藏到哪去了？在腎也。因此，冬季保健的關鍵在養腎。 腎的生理特點是主封藏，「封藏」者，固守、內守也，一般不顯山露水。封藏之物正是人之命根，精氣也。中醫認為「腎為先天之本」，亦是人體五臟六腑之根本。張景岳說「五臟之陽非此不能生發，五臟之陰非此不能滋養」。因此，人之生長因腎氣長而盛長，人之衰亡因腎氣衰而凋敗。 腎之根本，恰如家庭的保險箱，不會輕易示人。因其藏了最寶貴的東西，這「東西」（即精氣）是延續生命與生長發育的源泉和調控器。腎與自然界冬氣相通應，因此，冬季養生立足點在養腎，養腎的關鍵是不能逆其封藏的本性。否則就如同伐樹木之根本，動大廈之根基。「根基不牢」就是常說的腎虛，既可能是先天稟賦不足，但更多的是後天的催殘，尤其是冬季養護不當。 腎之所以重要，不僅僅是封藏著人體的先天之精，更是在「藏」的基礎上表現出的種種生理功能：腎精主管著人之骨骼和牙齒的發育與強壯；主持著人體生殖繁衍的生命主線；「腦為髓之海」，腎中精氣充盈，則思維敏捷、精力旺盛、心靈手巧；腎開竅於耳，年老腎虛故耳聾耳鳴。 中醫的「腎」與西醫的腎名同實異，它主管著人體的生、長、壯、老、死。如能無疾而終、壽終正寢、盡享天年的老去，從出生到長個、到發育開竅、到彎腰駝背、耳目失聰，到最後死亡，都是腎中精氣生長盛衰亡作用的結果。腎中精氣的盛衰，既與先天稟賦有關，更與後天的養護相繫，從生長發育、延年益壽，到繁衍後代，優生優育，莫不如斯。 從養生角度看，先天是父母給的，亦是無法選擇和改變的，因此，我們能做到的只是後天的養護和減損。 《內經》的《素問生氣通天論》，分別敘述了女子以7歲、男子以8歲為時間段的由量變到質變的節點，指出質量互變節點的內在物質基礎是腎中的精氣。《靈樞天年篇》則以10歲作為一個質量互變的節點，讓人們清晰看到正是腎中精氣在維持著人體的生長壯老死。 所以，中醫的「腎」是何等之重要，遠非剖之可見的物態的腎臟所能為。 曾慶明 |
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