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? 放眼历史长河，不论帝王将相，还是名流方士，他们的成功首先取决于个人努力的结果，也有其偶然因素的作用促使。 只是任何偶然可能成功的机会，都是需要借助于长期积累的必然走向成功的基础建立的。 “绝缨宴”就是成就楚庄王的典型事例。 起初楚国的令尹斗越椒自恃勇力过人，骄横跋扈，无视王法权威。楚庄王得到乐伯的小校，名叫养由基。 他只一箭，射死了斗越椒，替楚庄王除去了心头之患。楚庄王非常高兴，整整六年没有这样高兴了。 于是，楚庄王置办酒席，大宴群臣于渐台，游玩一天。甚至，把后宫的妃嫔也请来参加了。 楚庄王大设太平宴。席间丝竹声响，美酒佳肴，直到黄昏仍未尽兴。 楚王乃命点烛夜宴，还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒。 一阵怪风吹过来，把堂烛全给吹灭了。 还没等左右取来火点灯的时候，在黑暗的席座中有人用手拉了许姬的裙带，是“酒迷人性”?还是“酒壮英雄胆”? 有人敢对她动手动脚，许姬非常生气，左手一把拉过被扯住的裙带，右手猛地把对他动手的人的帽缨给扯了。 许姬拿着“战利品”走回楚庄王跟前悄悄地说：“我奉大王的命令，给群臣一一敬酒。 没想到当中居然有大胆狂徒，色胆包天，乘着堂烛被风吹灭的时候，对我动手动脚起来。我已经把他的帽缨扯下了，大王可以命人马上点灯，当场拿住他。” 楚庄王听后，立刻下令：“先不要点灯。为了尽兴，大家都把头上的帽冠摘了再喝!” 楚庄王发话了，百官都摘除了帽冠，才叫点上灯烛，自然分辨不出到底是谁拉了许姬的衣袂了。 宴散之后，许姬很是不明白楚庄王，略有怨言：“我好心好意给百官敬酒，趁着灯黑，有人牵了我的衣袂，大王却不加追究，肃正风气，大王的威严丧失，国家也没了体统了!” 楚庄王和气地说：“这事不怨大臣，也不怨美人，要说都是孤王的过错。这酒是最能乱人心性的。 所以礼制规定：君王和群臣设宴，喝酒不过三杯，只在白天喝，到了晚间就得散宴。今天孤王一时高兴过头，白天喝不够，又点灯夜饮，才使大臣酒后乱性，做了出格的事。 要是以此加罪于大臣，不仅是败了这场宴会的兴致，也伤了国士的心;这才是我不追究的本意。”许姬深表叹服。 后世的人们把这次宴会，称为：“绝缨宴”。 七年后，楚郑之战时，在阵场上有一位勇将，置生死不顾，奋力杀敌，毫无畏惧。楚国大胜。楚庄王论功行赏，轮到这位勇将时，他表示什么都不需要。 他说：“我就是七年前在宴会上被扯帽缨的人!”楚庄王这时才知道，他的名叫：唐狡。楚庄王以其勇又诚，将许姬赐他为妻。 楚庄王摆设“太平宴”是他的本意，变成了“绝缨宴”就超出他本来掌握范围了。 但是楚王能在灭灯、点灯之间，转瞬即逝的时刻，对这事作出如此清醒的决定，很明显楚庄王没喝醉。要是当天，他喝醉了，就指不定会发生什么事了。 楚庄王诛杀斗越椒后，他的确从表面到内心都是高兴的。他有更多的担当，他需要做更多的担当。国家以民为本，安邦以士为重。 在当时的制度下，各国君王都在笼络人心，招贤纳叛。要让将士心悦诚服地归顺在他的麾下，誓死相从，不仅仅需要对天下百姓的爱戴，更重要的是要对将士的尊重。 不管这种“尊重”是不是他的本意，至少需要让对方感觉着是给他莫大的“尊重”。 唐狡没死在“绝缨宴”上，仅仅没死，唐狡是不会感恩戴德的。 楚庄王不但没有责罪唐狡，甚至采用“全场摘除帽冠”为唐狡留足了面子，但唐狡心里明白，庄王不仅挽救了他的性命，也挽救了他的失礼，没有给他的人生留下污点。 唐狡觉得欠了楚庄王的，这一辈子都没办法还的情债。中国人讲“知恩图报”就在“知恩”。有些人在舍施小恩小惠，就枉图得到别人的回报，得不到回报就要大大地抓狂起来。 那是因为他所施舍的“恩”，还不足以让受到恩的人有“知”的感觉。最是让人可以“知恩”的，就是舍弃的恩，再不图回报，受恩的人却明明白白地感受着，力图今生誓死回报。唐狡就是这种情况。 对于楚庄王来说，“绝缨宴”和“唐狡力战”都是偶发性的事件。但从这件事折射出的楚庄王处理事务的方法，绝对不是偶发性能给出的决定。 当天，楚庄王没喝酒，至少喝得不多。他没喝醉，说明他不敢喝醉，还有放不下的心事压在心头。他没有借酒浇愁。 他认识到人多了，难免生事，虽然不可预防，至少他有所预测。宴后楚庄王在对许姬解释时，能说出“昼不卜夜”的话，很显然他对秉烛夜饮存在的安全隐患是有足够认识的。 就是在楚庄王时时激励，时时警惕，时时把握时局动态变化的高度紧张的思想，才能让他在灭烛、点灯的瞬息，处变不惊地做出正确地决断。 通过“绝缨宴”的小小事件，从侧面反应出，在纷纭的春秋时期，能够脱颖而出，位立“王伯”绝不是偶然得到的。是他们积累的必然成功的经验，通过偶然发生的事件，给予推动、促进的。 唐朝诗人李颀专为此事，写了《绝缨歌》： 楚王宴客章华台，章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向，满堂目成不得语。 红烛灭，芳酒阑，罗衣半醉春夜寒。绝缨解带一为欢。 君王赦过不之罪，暗中珠翠鸣珊珊。宁爱贤，不爱色，青娥买死谁能识，果却一军全社稷。
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