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红楼三国群芳谱之女儿悲 话说薛姨妈答应了宝钗和宝玉的婚事，回家征求宝钗的意见，“宝钗反正色的对母亲道：‘妈妈这话说错了。女孩儿家的事情是父母作主的，如今我父亲没了，妈妈应该作主的，再不然问哥哥。怎么问起我来？’”这话说得实在太让人讨厌了，不过女孩子三从四德，所谓在家从父，出嫁从夫，夫死从子，自己是一辈子不能做主的，的确很悲哀。 对于薛宝钗，多说几句，杨绛评论钱锺书《围城》里的孙柔嘉时，说她“最大的成功是嫁了个方鸿渐，最大的失败也是嫁了一个方鸿渐”，实际上，这话也可以套在薛宝钗身上，把“方鸿渐”三个字换成“贾宝玉”就行了，虽然她嘴上说的漂亮，什么“妈妈应该作主”、“问哥哥”之类，但发现婚姻失败时，还不是一样对自己的母亲腹诽吗？ 做女孩子的，在自己婚姻问题上，只能服从父兄的意见，实际上更像是个物件。红楼里说“绛珠草始得久延岁月，后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形,仅修成个女体”，一个“仅”字道出了真相，那就是，在当时的世界观里，女人实际上低人一等。 我们很容易明白贾赦把迎春嫁给孙绍祖的理由了，贾赦欠了孙绍祖五千两银子，拿女儿去抵债，“物件”嘛，可不就是做这个用的？ 三国里，那些做女儿的命运也好不到哪里去，她们毫无机会表达自己的意愿，也完全不可能按照自己的心意挑选丈夫。这当然跟时代有着莫大的关系，就不废话了。但即使在当时，想来普通人家的女孩也会有一定比例跟情郎私奔，而《三国演义》里的女儿一个都不可能，谁让他们的父亲都是“英雄”呢。一本大书中，每个女儿都是父亲或者长辈的政治筹码。 被后世看作圣人的关羽，对女儿算是相当重视的。诸葛瑾到荆州，替孙权求亲，请求关羽把女儿嫁给孙权的儿子，关羽的表现是勃然大怒，说：“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首，再休多言！”这里，可没说关羽征求过女儿的意见。另，按关羽的说法，刘备娶了孙权的妹妹，不是“虎叔而有犬嫂（李渔语）”吗？孙权派诸葛瑾求婚，当然是政治婚姻。 三国里，失败的婚姻，还有吕布的女儿和袁术的儿子。吕布优柔寡断，顺境时，会把媒人押解给曹操杀掉；逆境时，又会自己背了女儿单骑突围想送到袁家，但终不能成行。吕布死后，女儿和严氏、貂蝉一起被曹操带回许昌，不知所终。 与此相类，曹操把曹仁的女儿嫁给孙权的弟弟孙匡，把自己的女儿许给袁谭（女未嫁又杀了毛脚女婿），后来又把女儿嫁给献帝做皇后，张鲁想把女儿嫁给马超，献帝被废黜成为山阳公后一次性把两个女儿送给曹丕…… 关羽不肯把女儿嫁给孙权，因为他视孙权为狗，如此说他弟弟张飞的女儿嫁给刘禅倒算适得其所，张飞肯定不会认为刘禅是“犬子”，不过这桩婚姻是张飞死后诸葛亮作主操办，张飞即使有意见也没机会提了。后来诸葛亮的儿子诸葛瞻又娶了刘禅的女儿做老婆，刘禅对诸葛亮称相父——全乱套了。 也有例外，那就是蔡邕的女儿蔡文姬，因为得了曹操的照顾，被从西域左贤王处要回，和董祀过上了幸福生活。不过话说回来，这也是因为蔡邕死得早，如果蔡邕活着，把蔡文姬送给董卓的可能也不是没有，他们俩的关系是相当地好。王允不就把女儿貂蝉先送吕布又送董卓吗？虽然不是亲生的。 男人成不了事让女人尤其是女儿冲锋陷阵，这样的事情历史上比比皆是，那些把真假公主嫁给匈奴单于的皇帝，做的就是这样的事，太多了太多了，不说也罢。 要说真能自己做自己主的，还是下层人士，比如贾迎春的丫鬟 |
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