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吴宓与陈寅恪分别在比较文学与史学研究方面建树颇丰，二人之间真挚的友谊更被誉为中国现代学术史上的一段佳话。除了在各自的学术领域中卓越超群外，他们在诗学理论与旧体诗创作方面也都造诣匪浅。杜甫作为中国古典诗歌的集大成者，在他们的诗歌活动中具有不同寻常的意义。由于吴宓与陈寅恪经常在诗学上互相切磋，二人的杜诗观既有相近之处，又各有特点，仁智互见。 均推杜甫为“第一诗人” 吴宓和陈寅恪都十分热爱杜诗。吴宓八九岁时随继母学诗，继母授以《唐诗别裁》，对其影响甚深。吴宓曾言：“宓于诗之根柢实植于是。”在清人沈德潜所编的《唐诗别裁》中，杜诗占250多首，居全唐之冠，这是吴宓接触杜甫的开端。青少年时期的吴宓“读《杜诗镜铨》，多共仲侯兄讲论切磋”。其间，吴宓还从姑丈陈伯澜学诗，“姑丈为诗，取法盛唐，直学工部，参以玉溪”。《吴宓日记》中也多次提及杜诗，如1919年8月24日的日记：“杜诗云，”万族各有托，孤云独无依“。然不特诗人文士为然，凡居高位，办大事者，皆患孤独。”抗日战争期间的日记显示，吴宓逃难途中仍一直随身携带《杜诗镜铨》，不时翻阅，甚至有疑难事时用杜诗占卜。从1944年3月28日至6月28日整整三个月，他更是将《杜诗镜铨》从头至尾重读了一遍。1945年8月31日的日记亦云：“连日惟读杜诗。” 陈寅恪除撰有《以杜诗证唐史所谓杂种胡之义》、《书杜少陵哀王孙诗后》、《庾信哀江南赋与杜甫咏怀古迹诗》三篇论文外，还在《柳如是别传》等著作中多处提及杜诗。如《柳如是别传》涉及杜诗40多首，并详细考证了钱谦益与朱鹤龄注杜诗之公案。《元白诗笺证稿》涉及杜诗者5首。此外，《韦庄秦妇吟校笺》、《论再生缘》等文也皆有涉及。而其诗歌中用杜典处有40多处，并常以杜甫境遇自况。 对于杜甫在中国文学史上的地位，吴宓与陈寅恪都推杜甫为中国第一诗人，在措词上极为类似。吴宓：“杜工部为中国第一诗人，而以”诗史“见称。”陈寅恪在《书杜少陵哀王孙诗后》中也说：“少陵为中国第一诗人。” 在1919年12月14日的日记中，吴宓记录当日与陈寅恪纵谈中外文化时插有按语：“即以中国之诗与英文诗比较，则中国之诗，句句皆关于人事，而写景物之实象，及今古之事迹者。故杜工部为中国第一诗人，而以”诗史“见称。”时吴宓25岁，陈寅恪29岁。对杜甫的这一评价既是吴宓受陈寅恪谈话启发的结果，又成为此后二人杜诗观的核心。 诗尊子美本是中国古典诗歌史的主流观点，但在现代白话诗日兴的文学背景下却显得有些突兀。可以说，吴、陈的观点是对古典诗歌传统饶有深意的回归，同时也是杜甫“超越了评判”的经典性的最好证明。 诗意阐释与诗史互证 在阐释杜诗上，吴宓与陈寅恪同秉儒家实用主义诗学理念，具体角度、方法和目的则大相径庭。 大体来看，吴宓与陈寅恪都着重于诗人的人格精神。陈寅恪曾说：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”这说的虽是治学之道，但在阐释杜诗方面也同样适合。吴宓亦云：“故学一人之诗，必先学其人格，学其志向，则诗成乃光芒万丈。” 但作为比较文学研究者，吴宓对杜诗是从诗学角度阐释的，适当借鉴了现代西方文艺理论，情志与技巧兼重。而作为历史学家的陈寅恪，充分运用了其史家专长，从史学角度考证杜诗，用的是以史注诗、诗史互证的方法，重点关注杜甫诗史结合的诗学特征。从目的上看，吴宓旨在为现代中国诗歌确立标准尺度；陈寅恪则是为了建立一种诗史互证的研究范式。 吴宓认为，杜诗是贵族派与平民派诗歌的完美结合。关于杜诗的艺术特征，吴宓认为主要表现为“切挚高妙”。在《诗学总论》中，吴宓认为“切挚高妙”正是诗歌的本质特征。可以说，杜诗是吴宓诗学建构的主要论据。杜诗也是吴宓维护旧体诗、反对白话诗的重要工具。在文言白话之争中，吴宓认为诗歌改革应以杜为师。 陈寅恪诗史互证的研究方法，一定程度上受到钱谦益治杜方法的影响。在《柳如是别传》中，陈寅恪说：“可知牧斋之注杜，尤注意诗史一点，在此之前，能以杜诗与唐史互相参证，如牧斋所为之详尽者，尚未之见也。”通过对历史事实的考证来阐明古诗的思想内容，可以说反映出中国古代知人论世、比兴说诗的诗学传统在现代的复苏。 陈寅恪在《以杜诗证唐史所谓杂种胡之义》中考证“杂种胡”为“中亚昭武九姓胡”。《书杜少陵哀王孙诗后》考证“朔方健儿”一词所指对象为“同罗部落”，由此出发，认为该诗“综合八句，其文理连贯，逻辑明晰，非仅善于咏事，亦更善于说理也”。《庾信哀江南赋与杜甫咏怀古迹诗》中则“以杜解庾”，比较了庾信的《哀江南赋》与杜甫的《咏怀古迹》。 杜诗历来被誉为诗史，是因其在写个人遭遇的同时，真实地记录了唐代社会由盛而衰的历史。陈寅恪的杜诗研究，所关注的正是“李唐一代史事关键之所在”，即“种族”与“文化”。陈寅恪虽然所论不多，但史学家渊博的史学知识和独到的史识，使其对现代杜诗学作出了独特的贡献。 （作者单位：河南省社会科学院文学研究所） 注：本文摘自和讯新闻，原发中国社会科学在线，作者：孔令环。 |
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