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反者道之动，弱者道之用（上） 文：大千老师 《道德经》是一本很抽象的书，它想办法告诉大家道是什么。有时候不能两全其美，如果讲一些琐碎的，枝节的。像讲故事一样，讲得神乎其神，反而有碍大道。就像现在人们喜欢讲一些形式上的、细枝末节的、方法上的东西。我觉得对目前振兴传统文化，振兴中医，帮助不是很大。为什么呢？“皮之不存，毛将焉附”，如果说没有理论的核心，没有中国文化的核心，其它的都无从谈起。就像中医到底是什么一样，如果说中医是系统论，方法论，朴素的五行观诸如此类的。如果来一个外国人一较真，他一研究，觉得没啥。中医到底是什么呢？说起中医一下子联系到了中药、针灸、拔罐、刮痧、五行，这个就是中医吗？阴阳是什么呢？你跟老外讲啥是中医呀？中医的核心是什么呢？那什么叫天道啊？中庸之道，贯穿了整个生命。
从气学中医来说，一句话就可以形容了中医，整个世界是由神气形三界构成，而中医不仅认识到了形，还认识到了神气，在神气指导下创立了中医。今天还跟学生讲的，中国的传统文化的核心就是神气文化，现代的科学技术只认识到了形、物质方面的规律，看不见神气，体会不到神气。这种文明还只局限在物质世界，完全没有上升到更高的认识层次。而中医则是继承了中国神气文明的核心，派衍出来的一种医学，就这么简单。认识到了人是神气形三者的结合体，从神上治病，从气上治病是中医的特色。因为神统气，气化形，形依气，气归神。神气形三者有着紧密的联系，这就是中医和西医的根本区别。那现在学中医，学来学去，我觉得大部分只学其皮毛，中医的核心丢了，中药的核心丢了，讲一些机械的阴阳五行论。而道德经是在道这个高度来讲解自然宇宙万物的规律，居中与神气形相和，共同构成了我国传统文化的精髓，认识到了这个世界总体的规律。我也希望通过道德经阐述认识到我们生活在道中，无时无刻不在道中。那么今天讲第40章，非常重要的一段。
第40章：反者道之动，弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。
什么叫反者道之动？就像我们拉弓放箭一样，想把箭射出去，需要把箭往反方向拉，让它有足够向前的动力。就像火箭要想上天，要加足燃料一样。要想白天精神晚上必须睡觉。要想树长得茂盛，要给它施肥。要想身体健壮，必须补养气血。要想兵强马壮，必须休养生息。反者道之动嘛，要想打人，必须缩拳，握紧拳头，并且屈肘。这些道理看起来很简单，但是应用到我们现实生活中大家屡屡违反。举个简单的例子，大家挥霍青春，到三十多了，发现后劲乏力了，没劲了，拼不动了。现在该怎么办呢？这句话出来了：“反者道之动”。应该休息了，休息的目的是重新蓄养精神，因为你年轻的时候已经过度透支耗用了你自己的精神、气血，那现在气血精神匮乏之后，你不能继续前进，不能再像原先那样肆无忌惮地去工作，去拼命，去学习，这个时候就应该休养生息了。但大家看看这个社会，包括家庭，包括自己，是否给自己这么一个机会？完全没有。反而变本加厉迎接挑战，担担子，让自己更加剧消耗，不断地透支。大家知道如果拿一天来比喻对应大家的一生的话，三、四十岁正是中午，这个时候吃完饭了，应该休息了，睡一觉，下午才有精神。如果不睡觉，下午就会困倦。我经常跟人说，三、四十岁，尤其是四十来岁，应该要大休了，如果你不大休，再跑这个车，骨架可能就要散开了。
反者道之动的寓意就在于我们想动必须先静，要想前必须先后。就像老子讲的“吾不敢进寸而退尺”。为什么退尺啊？退下来之后才会有机会蓄养，蓄养到一定的程度才会爆发。如果你老开着这个水管，水攒不下来。有不孕的病人来我这里看，不孕嘛，着急嘛，每周都要做2次，祈求怀孕，看着都不行了，眼中没有精神，下眼睑都发红了，精亏，肾精亏得厉害，说话打卷。我就跟他说，你要想怀孕，要把身体养好。它这东西不在于频繁的，而在于高质量的，身体好，心情愉悦，自然而然就容易怀孕。如果不断地做，还没攒下来，又做了。这个东西就不会产生高质量的势能，同时也没法产生动能。大家养身体也是这样，刚养一点，就去挥霍去了。那么你气血永远都处在一种相对匮乏的状态下工作、学习，这样的生活质量是很低的。如果你能爱惜自己的身体，停下奔忙的脚步，休养上一段时间，三个月半年，休养得法，这样你养一段时间之后，你的势能就起来了，气血就上来了，气血上来之后蓄养达到相当的程度，你再去发用，这样带来的效率远远高于你攒一点用一点。所以这个反者道之动的意义，就在于让大家蓄养生息，向反方向储备一定的能量然后再爆发。现代的人，都翘起脚尖来走路，唯恐落人之后，不知道休养生息。看现在很多病人，很多家庭，每天这事情啊，一件接着一件，没有停歇的时候，怎么可能养气血呢？如果气血养不好，你身体怎么能好呢？身体不好，精神面貌怎么能好呢？精神面貌不好，你怎么能正确地抉择和做事呢？不能正确地抉择和做事，那你怎么能够人生比较顺利呢? 如果人生不顺利，你是不是迎接更多奔忙，疲于奔命？这不就是恶性循环了吗？
我曾经不止一次听过这样的说法，一个人累，上班累得不得了，最后实在干不下去了，辞了职出去玩去了，玩一玩，开心了，停下来了，玩了半年回来精神面貌非常好。精神面貌非常好之后思维敏捷，更有自信，找了一个更好的工作。他发现他辞职之后，休养半年之后重新投入工作比原先想象得要好得多，工作能力又强。如果你还是呆在原先那个地方疲于奔命，“强弩之末，势不能穿鲁缟”，那你永远处在一个低水平线上。就像你拿信用卡透支一样，如果第一次你攒足了一万块钱再花，那么你永远不透支，不需要信用卡。但如果说你还没攒够一万块钱，你拿信用卡去透支之后，那么你原先没有这一万块钱，却透支了这一万块钱，又不能攒够钱全还上。那么你永远都是在透支，永远都是在借钱花，疲于奔命，其实就是差你一万块钱。就刚开始一万块钱，导致你以后永远借钱花，永远欠银行的。
为什么现在大家那么痛苦？庄子讲了苶然疲役，可能对大家是一个新词吧？告诉大家一个新的词组，苶然疲役，（《庄子·齐物论》： 终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？）翻译成白话，就是整天打蔫，没有一个好精神，每天非常累，腿很沉，拖着脚步，迷茫地、疲累地向前走。当你处在这种精神状态下之后记住这句话，反者道之动。你抓住一个东西，如果抓不住，就要走。如果不放手，你又还非要抓，最终伤了自己。人贵在坚持，同时又贵在放弃。什么时候该坚持，什么时候该放弃，并不是不抛弃不放弃是真理，陷入了偏执。所有东西都是不抛弃不放弃，抓住就不放，那你成啥东西啦？抓不住就松手嘛，这不是很简单的道理吗？那什么时候该放弃，什么时候该坚持，这是由你的身心状态决定的。什么最重要啊？你们会发现以后健康的生活最重要，没有健康一切都是扯淡。而现在人们总是忽略这个，拿健康去换钱，傻瓜一个。你看现在周围的人，有几个注重健康的？癌症、中风、心脑血管疾病爆发式的增长，而且越来越低龄化、普遍化。医保能救你吗？你有钱能救你吗？
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