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鲁迅在《致许寿裳》的信中说:
“前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有许多问题可以迎刃而解。”
鲁讯先生这一论断，深刻揭示了道教与中国传统文化之间的血肉关系。
在我国历史上，医通仙道，医道同源。古之道寄于易，易医相通，易具医之理，医得易之用。古之通医者，援医入道，以医传教，借医弘道，又援道入医，以道治心，以术治身，行道施医。
在道医当中多出神仙，不少高道谙医药之学。医神、医王、药神、药王等都为古代的名道医，如杏林之神仙董奉，悬壶神仙汉壶翁、神医扁鹊、华佗、医圣张仲景、药王菩萨孙思邈、韦慈藏、药仙吕洞宾等等都是后来位列仙班的人物。
道教医学流派产生及演变发展内涵、渊源是极其深长的，也是我国传统宗教与文化土壤中滋生出来的一朵奇葩。
晋代道医葛洪说：“古之初为道者，莫不兼修医术，”所以民间历来就有“医道通仙道”、“十道九医”之说。
道家乐生、重生、贵生，认为人生难得，主张“我命在我不在天”的人生观。所以查文斌平日里自己也能够开点方子，不过马肃风可没教过他，这都是他自己在一些古籍上学来的。
而药王门则是当中最为神秘的一支，相传其门中人一代传二，为一男一女，象征着阴阳之术。但是这二人需结合生一独子再给继续传到下一任。慕容明月并不在一言堂中，但是其地位却从不可小觑，他不仅是罗门的御医，更是一位不二的易数高手，有着仙道的美誉。
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