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弟子：南泉斩猫是不是照的起用。 净明山人：对，同时也是道的妙用。 弟子：猫是否被超度了？ 净明山人：超度是一种作用，这是必然的。一切众生都在他的光明当中，都可以得度。他的示现是一种觉性当中的妙用，通过这种反常的举动，使弟子们内心深处有一种深刻的触动，通过触动悟到觉性。 弟子们在争论这个猫，师父当场说：“你答得出来就不斩，答不出来就斩掉。”结果真的斩掉了。（这时弟子）他的内心会有一种惊喜，一种想不通，一种豁然的觉，一种出现。然后再借助一些表演，一个人就开悟了。 禅师往往通过一些特殊的语言、特殊的举动，使弟子内心产生从没有过的一种惊奇，一种觉醒，一种特别的体验。他平时想不到会有这个举动。 弟子：我现在感觉有那个觉醒出来了。 净明山人：对，对，对，就是这样子的。用非常反常的手段，使你觉醒过来，这就是禅师的微妙之处。斩猫是工具、道具、表演的戏具。（需要的是在）这个意义当中使你觉醒。 弟子：作为南泉来讲，这个猫的体性变化，应该是平等、相融的。 净明山人：（禅师）于一切众生已没有分别，当他知道众生落在人我上，对猫起了争执，便一手收去。那是道的圆满的体现，是大道的用。 这里面不能用某一种意思来理解它，这是道之用。禅师的这个举动是带作的。因为他这个作法，弟子内心会发生根本的变化，这是平时的道理作用不到的地方。 这就是道的作用。 当他这样一转的时候，大家的内心会起什么变化？（弟子插：是道。）是道的作用！一刹那间，弟子内心起了非常大的一种觉醒的变化。对，就是这么一刹那，这里不存在南泉，也不是猫的问题。 弟子：也不是南泉的问题。 净明山人：所以禅师常常用斩猫或者其他很多的手段，在众生自身力量达不到处，让你觉醒过来。一刹那就开悟，就明白这个觉性。 弟子：让他有言语、道理的截止。 净明山人：这里没有任何道理，只有道用。这里面是任何理论都说明不了的，是道用！（弟子插：是包融万法的），是的，它具足一切。 也有一种简单的手段，比如喊你名字，你应一下。噢，这是什么？这是简单的，对平直的人可以用。但对那些歪曲的人，道理很多的人没有用，他会去想：“咦，这是什么？”对这种思想复杂、争论很多的人，就一刀斩断！这是他无法想象的：“师父怎么会把猫斩了？” 师父在哪里？他有什么作用？这个惊奇是无法形容的。骤然一惊，打落掉执持，突然间便觉醒，明白过来。这是禅师的非常手段。 |
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