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但有冥冥至,不废时光踵(1月14日)

 浅行漫步2 2016-01-19
 5.昨晚毛笔写字,感觉不好,即停之。今觉无碍,遂上传,并敲键盘,续其文意,所谓工余消闲也。
或问书欲何?守静自得乐。无关名利来,神怡自尔尔。或能散怀抱,尽驱尘俗苛。或适闲云意,期会又当合。
书虽小乎技,亦通大道策。自然在兴歇,衄驻蹲转折。往返顾盼起,疾驰犹留涩。提按知轻重,顺逆关中侧。
去留不复计,裹针绵壁坼。尾燕落雁阵,风生识水火。柳穿鱼波伏,激石当金措。法乎无穷已,技问我道兢。
迢迢没虹霓,隐隐飞孤云。大块无朵颐,乡关无相闻。愿为不俗继,工余敏矻诚。幸哉荒芜收,白首又何问。
但有冥冥至,不废时光踵。。。。。
4.书之无法,悟道之真语,犹若“无为而为”之同述,非惟自歁,亦非迷外,实指先法既尽,后法不知,法完无法不须法,有法如我亦无他法之上乘境遇也。是曰:应知无法相,还须有法乘,欲果得其悟,必历苦修证。再曰:不破不能立,无有不生无,漫漫长涉后,方可致其无。
。“乐也”,其可狰面狞目示人?如是又作何乐!乐在和融,既以彬彬形舞,又得文质涵蕴,内外停顺,一派安祥,是为真乐也。“载”者,戈钩直切,爽如斩钉,却失顺势圆转,生猛有余,而转环不力,收束不紧,何望其项背也;观其首,颤探在望,犹犹惶惶,是谓天不可知,而地何覆,终无所载也。“道”者,势已尽,徒忝其点。“当“之头,左描右画,亦步亦趋,出击无力,果无完还,失其一瞬,当之无力。至于”赖“,无心之狠,”“如“之耿折刚很,“能”之重驼妄顾,又有诸多细缠,统驭不力,失之正大,精微不见,几可观哉!
以上自写小字自作评也。附字儿:

2.大道 至简,简净生风,清爽至纯得,自由可奔而往矣!然有古训曰:人心惟危,道心惟微,惟精惟一允执厥中。是知,明心在我,而治道披纷,须臾之即,犹若园中之景难舍其篱,固本于原而流于常变,夫流其远,岂特一日之功哉!
1.今有年终考,五列其四,正候考以待。昨接通知说,考核到现场,不需主要领导陪,不安排就餐,真乃清廉务实之明证也!

但有冥冥至,不废时光踵(1月14日)

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但有冥冥至,不废时光踵(1月14日)



1月14日中午一临一画自作评
但有冥冥至,不废时光踵(1月14日)
这个呢?一看更糟糕!凡标红叉者,皆为画破瓢。心气不相接,阴阳相违拗!逮个就临幸,谁畏尔强暴!徒牵其形附,神伤自夭夭。。。。
但有冥冥至,不废时光踵(1月14日)

左丢“云”,右遗“骚”,漏俩小儿空中抱但有冥冥至,不废时光踵(1月14日)廉宣本为余所练,试废一纸又何恼但有冥冥至,不废时光踵(1月14日)至有错划点其间,常识问题惹人考,左侍奔突右侍嚎,西边出没东边闹,试试便 知工前策,挠挠可安覆后遭,回望全局顾不及,晒晒浅薄博一笑但有冥冥至,不废时光踵(1月14日)
 
1月15日中午自临自评
启公说,五百年来无此君。粗略以窥,只道一个功力深,“功夫字”也,此乃首入印象。试试笔,原来,这功夫也非一般 人所能对接。起笔重,收束紧,沉实有力,初学如我者,企之不及也。转折自如,外观似多折,内含浑圆转,余亦不得也。变化快,因势 而动,其如人也,清浊自知非己定 ,粗细长短各安身,中轴一线牵稳起,欹侧独步险还生,蓬勃不已,举重若轻,是其才情所致,勤力而为,志矢不移终有得者,集大成之王书也。其书也,纵不能安身立命,却似盘根之松,以其深,以其厚,以其遒,以其力,五百年来大集成,概系倔强在,一寄 与其书,心有所皈,必有所依,可安其五百年集大成也。鄙拙之笔,顾自笑,且填 今日一说耳。
但有冥冥至,不废时光踵(1月14日)

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