|
这篇虽然是Voicer发表于2013年的旧文，然而每次阅读，都能让我思考很长一段时间，是一篇值得一字一句细细咀嚼的好文，希望也能让你有所受益。 VOICER 专访 RYO YAMASHITA｜下
“每人都有各自的缘由困难，结果修业时只剩下自己一个人坚持到最后，这就是现实。” - RYO YAMASHITA VOICER（下文简称V）：最初学习历史，对眼镜产生兴趣后，又到工房去修业，最大的收获是什么？ RYO YAMASHITA（下文简称Y）：当时说是工房，实际有许多前辈，从中学到不少。高超的技能经验在当今亦在逐渐消失，说到恩情也是一言难尽。他们都是认真而又沉默寡言的职人，但仅有我获得了不同的境遇，时至今日亦是我思考的问题。这些职人脱离了“继承古老工作的原样”转换形式，向世间传播了工作的重要性。 V：修业当时就已经决定了自己的目标和志向吗？ Y：是的，最初在学习历史的时候，接触到眼镜和制作眼镜的职人，深感世袭及传承文化的重要，于是想要从艺术的角度留存下来，让更多人可以看到。从那时起我开始思考应当怎样做，怎样传达给更多人，随后进入到制作工房眼镜的世界中。想到或许可以以展览会的形式，引发大家的共同思考。当时，眼镜的展览会还是前所未闻的，普通的眼镜有展示的必要吗？有着各样的疑问。而我却不这么认为，自己做的眼镜首先与众不同，有独特的世界观，所以从最初开始就已经领悟到，要以这种方式和空间展示自己的作品。 V：年轻人容易浮躁，修业时一定也遇到了不少困苦，当时自己又是怎样坚持下来的呢？ Y：首先不可阻止的就是别人的离去，大家有着同样的目标共同前进自然是好，但是实际上，每人都有各自的缘由困难，结果修业时只剩下自己一个人坚持到最后，这就是现实。人各有志，怀有各自经验来到同样的场所，即便如此，在不同的阶段，心境也是会变化的。我想要全身心的投入其中，并且看到了未来的方向，也才有了今天我们站在这里的对话。 “比起想方设法的加以保护继承，不如以新的形态甚至是冒险的姿态呈现，这也更需要有挑战的勇气，” - RYO YAMASHITA V：山下先生作为职人，以及艺术家，自己追求的是什么呢？给自己的定位是职人还是艺术家？ Y：首先，职人与艺术家有着相反的要素，为满足这对比的两者间的关系，可谓内心充满了冲突与矛盾。通常职人的工作，专注于一项事业，追求效率化。多销售出一个，自己的生活都会因此而改善。然后逐渐形成少品类、多数量、高品质、速度均衡的制作模式。此处仅以“熟练手工加以判别”，变的熟练后，生产性品质也都会有所改进，生活自然获得改善。“寻求高效”的意思并非是商业主义与拜金主义，职人纯粹追求磨砺技艺的醇熟是理应的欲望。同时亦是对家族的供养，对社会的义务等精神层面上所言及的。 但就艺术而言，单是熟练尚不构成自己的利器，从艺术的特征与魅力来说，作者借由作品表现所思所想，从而引发观众的共鸣，最直接淳朴的表现方式最具有魅力。艺术的价值与娴熟无关，所寻求的可达成的“什么”才是目标。 职人在制作过程中，经长时间磨练，手会自然而然的动起来，无需思考下意识的动起来。艺术家有一定的限制，想要遵循自己的意志，极端的来讲，未经思考制作的作品是会令自己感到羞愧的。 有句名言“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根有思想的芦苇。”为心中的自“我”尽力思考，自己也因此时常矛盾于其中，所以从长计议，思考自己需要做些什么。 职人磨砺技术，承继艺术是对绵延历史中构筑的人类文化的敬意，而其中也蕴含着人们对此的敬爱之情。另外，艺术家所寻求的则是生于世上的喜悦，并由此繁衍出精神的混沌、席卷的力量和彰显的魂魄。为此诞生的作品才具有生存的象征，生命的赞歌。所以，是要作为职人将漫长历史中遗留下来的形态以个性的方式留下来，还是说，先学艺上身，将现有的感性同现代知识、经验等赋予自己的作品，作为宝贵的遗产转而留给后世？在思考这个问题的时候，我选择了后者。 因为当下的社会不允许我仅将历史的形态加以转达，更要强调的是自己的独特个性，比起想方设法的加以保护继承，不如以新的形态甚至是冒险的姿态呈现，或许根本就是错误的，但是即刻不一定能够得以证实，所以更需要有挑战的勇气，当今我就是这样的状态。我追求的是凝缩纤细观察的眼力，大胆创意专注于作品，别无其他。 “全球化有着两种解读方式，其一是“平均化”，即“标准化”，这是忽略各自的地域文化而言。而本来的全球化是指从市场的角度来说，各自地域的产物有了再认识的价值，这是好事。” - RYO YAMASHITA V：初次来上海举办展览会，有什么感受？同时从中获得什么新鲜刺激？ Y：有非常多。现今的时代必须以宽广的视野来看待，那就是世界的全球化。全球化有着两种解读方式，其一是“平均化”，即“标准化”，这是忽略各自的地域文化而言。而本来的全球化是指从市场的角度来说，各自地域的产物有了再认识的价值，这是好事。 大家都是居住在各自的区域，比如我在很愉悦的品尝日本美食的时候，不知何处的谁看到了，随口而出“吃这么难吃的东西不行的”之类的言论时，是极易招致反感的，不想在享用自己民族国家的美食招惹非难。诸如此类，日本制作的作品怎样于世界通用是需要思考的问题，实际上也面临这样的困难，日本做的作品在本国也不一定容易找到知音，这是为何，我还没有找到答案。 但是，全球化无论什么都导致平均化，利益价值的架构不堪重负，变成一切以金钱衡量，人人都认为应该顺应这样的潮流，自己加以改变不会产生多大效果，结果恶性循环。就如同大家同乘一条船，自己想要改变方向也难以实施。贵的东西为何而贵，其他有价廉的，选其他便是。 但是我的眼镜并非如此，有着与众不同的思维方式，花了大量工夫和时间，因此高价是理所应当的。单纯以价格的高低断定价值是不可取的，相反高价的物品反而会倍加珍惜的使用，付出的是对物品价值的认同，是对背后文化的敬意，是对我们自身文化的敬仰，因此，我是怀有自豪感的。 假设我使用了廉价货，不知何时便会舍弃，这也是将自我的骄傲与自尊丢弃，我是这么认为的。致力于制作的作品可以于世界中获得共识，这样无论带往何处都会得到喜爱，上海也好、北京也好、巴黎、伦敦各地有能够理解我的作品的观众是非常重要的，因此我亦企盼着独自文化背景下的作品可以前往各地展出。而最初得以实现的就是上海，这就是上海带给我最大的收获。 中国的传统工艺、职人的思维和存在方式都是有待解决的庞大课题，日本同样面临着这样的问题，继承者逐年减少。当逐渐有 “传统工艺消失了十分可惜”的呼声时，才怀有对自我文化认同的自豪感，而职人更是要自我反省，不是单纯的金钱问题。自省才可领悟到对前人先祖的敬意，对后者世代的责任。 如果可以这样想的话，我想造物时便会多花份心思，品质也会因此提高，也会自然诞生出更加高水平的作品，想要传承的人也会出现。 “自爱就不会急功近利，就会不断的学习进步，认为自己并非等闲之辈的廉价，即会大量的储备，厚积薄发。” - RYO YAMASHITA V：对于那些对传统工艺抱有兴趣的年轻人有什么样的建言？ Y：从长远来讲，无论怎样都首先应是爱自己，为何这样说呢？自爱就不会急功近利，就会不断的学习进步，认为自己并非等闲之辈的廉价，即会大量的储备，厚积薄发。假设有个两、三年，出道后稍有好评、小有名气便止步不前了，我不主张这样。需要花费更多的精力、修业、贮备自己的实力后亦为时不晚，世间的流行风潮下年轻人容易动摇意志，流行是一种新陈代谢的状态，随着经济的发展财富的流转而已，受此影响动摇后自然心态焦灼，简直可以说摧毁了年轻的感性。在迷失时，想早一步两步出世的心情我非常了解，恰是此时，更希望无须慌张的认真审视自己。感性实际是可以磨练的，并非天生后逐渐削减，经过历练后释放出自我。
“职人并非很好的在利用效率在进行工作，专注于制作时，往往数量不足，也就是说，计划制作十个的情况下，结果只能出八个、九个，不足的那个让别人做即可，只要稍微花些心思，由于这一个不足物品导致的生活状态，不是不可以应对的。相反，人人多做一个，世间将会陷入怎样不幸的境地，这是职人的智慧所在，是无须深刻思考，自然形成的结果。” - RYO YAMASHITA 山下先生在分享了他的制作经验与感受后，也从经济发展的角度对中国职人，以及传统手工艺未来的发展给予寄言。 Y：中国以及上海的经济正高速发展着，可能还有没有意识到的地方。日本相对发展较早，经历“失去的十年”后经济一直萎靡不振。职人这份职业自古传承，经历过各种环境，包括萧条期，同样也走过成长期，职人都有着深刻的切身体会。经济成长时，透过大量生产寻求利益最大化也无可厚非，经济萎缩时分文无取也有，此时更应该充电学习，这是我从中汲取的睿智与哲学。为了自己的家庭、妻儿哪怕是一点点的改善也好都是理所应当的。举例而言，通常一位职人一天做十个品物，为此稍加把劲儿今天做了十一个，那么十个人每个人都多做一个，就会有一位职人为此失业，物品也相应贬值，导致剩余，效率也会因此降低。 职人并非很好的在利用效率在进行工作，专注于制作时，往往数量不足，也就是说，计划制作十个的情况下，结果只能出八个、九个，不足的那个让别人做即可，只要稍微花些心思，由于这一个不足物品导致的生活状态，不是不可以应对的。相反，人人多做一个，世间将会陷入怎样不幸的境地，这是职人的智慧所在，是无须深刻思考，自然形成的结果。用现代思维来解释就是“工作共享”，职人的工作更接近这样的思想，实际日本人自身或许都还没有意识到这个问题，这是经年累月传统中给予我们的古老智慧，而自己又将为此面向何方？
除此之外，山下先生也参与到其他艺术活动中，为电影《忍者乱太郎》（真人版）中使用的道具设计眼镜，并推进“为仁王像戴眼镜计划”。在与山下先生交谈过程中，不仅感受到职人艺术家对作品精益求精的态度，更看到不局限于自我的思想境界，其中对于传统手工艺的见解亦值得我们认真思考自省。 点击下图跳转至 「专访手工眼镜职人RYO YAMASHITA 上篇」
访问、撰文 ? Will 摄影 ? More 未 经 允 许 请 勿 转 载 到 其 他 公 众 号 请 给 该 公 众 号 留 言 获 取 内 容 授 权 |
|
|
