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中华诗文学习
2016-01-19 06:46
川 江古谣曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”猿猴鸣叫，凄惨婉转，古人常用来抒发哀情。王粲《七哀诗·荆蛮非我乡》：“流波激清响，猴猿临岸吟。”用 猴猿寄托乡愁。杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”借猿的哀鸣，抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦。徐寅《猿》写到：“不知心 更愁何事，每向深山夜夜啼。”写出了身居深山的猿猴的孤寂与生存危机，因而每夜哀鸣。
猿 猴也常被诗人用来抒发个人怀抱。苏轼《谪居三适·夜卧濯足》诗云：“谁能更包裹，冠履装沐猴。”此时苏轼已年过花甲，再次被贬琼州，人生跌入新的低谷。在 东坡先生看来，作一只猕猴，来去自由，也可以物我两忘，心境澄明空宁，何况作为万物之力的人呢？此诗是苏轼超然达观人生态度的写照。
总之，古往今来，猿猴与人类的关系极为密切，不管诗人笔下的猿猴是哀怨，是悲凉，是活泼，是调皮……都寄托了诗人的情怀！（皖庐江县罗埠乡 祁增年） ①回文章顶部，点“中华诗文学习”进行订阅 ②微信号搜索：中华诗文学习，或shiwen_xuexi ③来稿请投：shiwenxuexi@163.com |
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猿猴很早就走进文人的笔下。最早在《诗经·小雅·角弓》里就有：“毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属”的诗句。
猿猴在诗人笔下，也有机灵、活泼、调皮可爱的一面。如李白《秋浦歌》：“秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。”诗句轻松自然，一反诗家“哀 怨”情调；尾句一个“弄”字，写出白猿透着几分灵性的神态，又委婉地传达出作者的情趣。宋代陈允平《观猿》：“挂石攀云日半斜，乱山深处绝烟霞。”将猿写 得活泼多姿，春日黄昏，微云夕照，一群猿猴或倒挂于崖石，或攀跻于烟霞之巅，自由自在，快乐逍遥。唐代卢仝的《出山作》：“家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将 去。”在诗人眼中，猿猴聪明活波，野性不改，喜欢模仿人类活动；猿猴的顽皮、大胆让人莞尔。
猿猴在毛泽东笔下，则一扫千古哀怨之情，具有摧山坼地的魄力；一句“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，把孙悟空挥舞金箍棒，把天地间的妖魔鬼怪打得落花流水，还世界太平，伟人的视野和气魄毕现！
