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七十二、计筹山中 紫芝亭旁 德清，东苕溪即余不溪（龟溪）畔，龙洞山里，松竹幽幽，梅林柳枝苍郁，几间白墙青瓦小屋错落其间。正是端午前夕，赵孟頫走出鸥波亭之松雪斋，走进秀美山水，走向不远计筹山中。 山道弯弯。刚下过小雨的石径散发青黝黝光泽，蜿蜒向上，路面有些打滑。山道旁，农家土墙内一株高大的石榴树缀满红艳艳如火花朵，调皮地把枝桠伸出墙外。赵孟頫吸了口山中清新无匹的空气：“到此，吾方是真真归家了。” 这么多年来，辗转流离，吴兴的家毁了，大都的根本不叫家，济南也没有家。而今为官杭州，他也仅只感觉到是寄居者。吴兴园子、房屋精心重建后，又有了鸥波亭和松雪斋，可在他内心深处，和父亲在世时的家、和德清山中房屋，始终无法相提并论。幼时的家，想到即是疼痛，早已不堪回首。德清及岳父大人管直夫，在他最落魄的时候，收留了他，给了他温暖的小窝与温馨记忆，给了他道升。而今，他最为敬重的杜道坚南谷子道长，正隐居于此德清之计筹山中。 景炎元年（1276年），元兵大举南侵，所至摧枯拉朽、震慑无比。南谷子甘冒矢石危险，星夜叩军门求见元军统帅伯颜，以不杀无辜相请。伯颜道：“久闻道长大名。”“心忧天下，为人之根本。”相谈良久，伯颜大悦，下令：“禁止士卒劫掠、滥杀百姓。” 人，有可能真的看破所有、抛弃一切，不再为世间事、为他人烦恼忧心么？赵孟頫相当怀疑。譬如南谷道长虽身处世外，身老吴邦，却心忧百姓，有所作为，并非清静无为。他在计筹山中修复道观，聚书数万卷，折中儒道，以儒道之理与“天地同功”帝王历史熏蒸于玄经，求经世之用。 身为道，心依然为“齐家治国平天下”之儒啊。 他爬了一段山路，有些气喘，看到道旁有块巨石还算平坦，就坐下休息。 岁月不饶人，这还未到五十，就不复昔日风采了。十多年前，他和道长在此山中携手同游，踏遍了整座山的沟沟壑壑，他一时兴起，在山头露岩上，书六行隶书以纪行，而道长取下长剑，镌刻如下： “吴兴武康计筹山，越大夫计然隐此成道。后千年，葛仙翁炼丹在此。又千年，当涂杜君道坚来登白石崖。二仙游侠，为四大域中建万古福地。大梁赵孟頫书。” “大梁，东京，早已是前尘往事。”他深深舒了口气，望向山岭。青山无言，俯瞰大地沧海桑田。清清的山溪蜿蜒萦回而上，和别处全然相反不说，水流竟然十分湍急，许是刚下过雨的缘故吧。远处，渔舟点点，春汛汹汹。 到了道长的山中茅棚，门虚掩着，没见到他的人。 赵孟頫刚要坐下，只听见远远地，道长的歌声传来了：“余不溪上扁舟好，何日归休理钓蓑。”“枝上山禽晓啁哳，定应唤我早归来……” 他一听，哑然失笑：“这不是我的诗句么？莫非道兄亦在心中念我？诗和眼前情景倒是十分相衬。” 长髯飘飘，皓首雪发的道长背着竹筐进屋，赵孟頫施礼：“南谷兄长。” 道长说：“来得正好，有一些艾草带回家去。这新鲜的糯米粽子，是山下香客所赠，亦带回给孩儿们吃。” 谢过道长，他奉上带给道长的昨日所书陶潜《归去来兮辞》。 道长接过细看：卷册最后，有赵孟頫精心描摹之陶渊明悠然曳杖而行，童子背着壶、夹着书卷紧随其后。 南谷子十分高兴，说道：“子昂，而今贫道与弟，于此，可说仿效陶潜悠然南山矣。弟于书画二道，确乎洒脱无碍。” 赵孟頫曰：“兄长之清平山中岁月，才是孟頫最为钦慕的。弟曾言‘山林期晚岁，鸡黍共尊酒’，如此鸡犬相闻，黄发垂髫，可称芳草鲜美，落英缤纷。弟却有些身不由己。” 道长看向他，说道：“弟之尘世负累，还没到解脱之一日。因缘际遇，贵贱穷达，顺天方好。老子曰‘锉其锐，解其纷，和其光，同其尘。’”“其实弟，并不需要贫道说些什么。” 语毕，两人久久沉默。 第二日，起身后，晴好霞光万丈，赵孟頫研墨铺纸，为友人盛逸民书《洛神赋卷》。 “笃笃”轻轻敲门声后，岳父管伸走了进来。 管伸说道：“贤婿而今之书，更非当日战乱避祸德清时日可相比。老夫仿佛得见来日，贤婿之行楷书《洛神》与子建文章同炳日月……” 赵孟頫连忙说道：“岳父大人过奖。这许多年来，小婿临王献之《洛神赋》不下数百本，偶尔有得意处，却是不敢敝帚自珍。希望将来，愈有所得、多多进益才是。” 管伸哈哈大笑：“贤婿不必自谦。当日我使仲姬归你，就是看上贤婿人品出众、才华神骏。实际证明老朽眼光独到，具那相马伯乐之才，哈哈哈。”“说及绘马，贤婿而今堪称国朝无两。昨日仲姬告我，前月方回题你所绘《模唐人二戏马驹图》，赞誉贤婿所能，以米芾、李公麟相许。”“老夫记取，东坡深为褒奖李公麟：‘龙眠胸中有千驷，不惟画肉兼画骨。’我看贤婿之马，亦当得此赞。” 是秋，得几日闲暇，赵孟頫又带妻子孩儿来到德清，暂休于龙洞山山中小屋。来时天色已近黄昏，赵亮突然说道：“父亲母亲快看。” 赵孟頫定睛一看，原来小屋鸥波亭侧，一朵紫芝正在晚霞中散发莹莹幽光。赵孟頫不由大喜：“庭生芝兰，祥瑞之征也。” 赵雍问：“爹爹，孩儿可以采下它么？” 赵孟頫点头应允。 赵雍小心采下，置于自己卧房窗台上。他说：“爹爹，以后，孩儿去哪里都带着它。” 冬日里，戴表元帅初兄为赵孟頫作《紫芝亭记》，称其虽仕犹隐：“集贤直学士赵君之隐居，在德清龙洞山之阳。”“龙洞奇甚，山逆溪回，逆而上者二十里，古之至人所居。” 七十三、屏翳收风 川后静波 赵孟頫曰：“弟子此《长松交柯图》乃仿李咸熙《寒林平野图》而为。” 中峰和尚微微眯眼观看，只见萧瑟的隆冬平野中，古柏苍虬，长松亭立，枝干交柯，老根盘结。河道曲折，似冰冻凝固，烟霭空蒙，天地苍茫。黄色绢面上，根根牛毛松针、粗干与细枝、土坡及石廓，均以浅墨皴染，瘦硬坚挺，秀润淡雅。 中峰和尚说道：“松，雪，好。” 草庵外，高挂苍劲秀润之“栖云”大字书匾，乃赵孟頫去岁所书。 此乃中峰明本禅师住锡之所，苏州城外清贫小屋“幻住庵”，斯是陋室，如有宝光。每日里往来之人络绎不绝。 中峰和尚四十上下年纪，寻常的百衲衣，整洁、寒简，举止收敛，加上他清秀毫无尘俗的脸孔，自有一份庄严。 他和赵孟頫去年相识于舟上。 是日，儒学提举赵孟頫临时将往苏州，他急急往船埠，跳上小船时，船已经要开了。 船家却是他认识之人，一个中年的精悍汉子。船家启航摇橹，对着船舱喊道：“和尚出来吧，灵隐寺来人已走了。你这和尚也怪，别的和尚想去灵隐寺挂单均不容易，人家专门迎请，你却东走西避。” 和尚出得舱来，清瘦的面容，带一股浓浓书卷气，赵孟頫一见喜欢。合十言道：“法师吉祥，在下赵孟頫，字子昂。” 和尚亦合十：“南无阿弥陀佛。贫僧明本，号中峰。” 和尚言罢，轻声吟来：“夜来梦到苕溪上，一枕清风五月寒。”正是秋天，秋山明净，秋水潺湲，秋空清朗，秋云悠然。赵孟頫又惊又喜，这和尚口中所吟，确是自己诗句。而眼前和尚，乃是而今江南声名大噪的中峰明本禅师。赵孟頫欣喜：“久仰法师大名。法师而今大倡佛学，可称‘作焉而不辞’‘功成而弗居’。” 中峰和尚微笑答曰：“贫僧清贫度日，无挂人间是与非。”“昔日大宋仁宗皇帝以画佛菩萨及马称君中第一，今日子昂居士亦以写得阿罗汉和马当臣中龙凤，不知居士，几时了脱生死，证入涅槃？‘百年三万六千朝，反复元（原）来是这汉’，生从何来，死向何去？” 赵孟頫低首：“法师教我。” 中峰和尚俗家姓孙，从母自小礼佛，稍通文墨更每日诵经不止，常伴青灯诵读到深夜。二十四岁赴天目山，剃度于禅宗寺，受教高峰原妙禅师座下，从此更是潜心向佛，无分昼夜苦读。高峰原妙禅师乃通古今之变之高僧，法师首革宋初禅宗积弊，不住寺庙而归隐山林，先后在吴兴双髻峰、余杭西天目山庵居二十余年。更在西天目山狮子岩筑“死关”独居，十七年足不出户，行头陀苦修，一扫宋之禅宗富贵文弱，令天下丛林耳目一新。 高峰原妙禅师圆寂后，中峰明本紧守师教及规仪，清苦自持，行如头陀，不改其节，风骨独卓，幽寂独朗。 对于官府和各大丛林的热切迎请，明本禅师均远避，近三十年的岁月里，流离无定。他常常以舟为居，往来于长江上下和黄河两岸，亦或筑草庵而居，以“幻住庵”为名，聚众说法。 异族入主，国破家亡，江南百姓精神无寄，中峰明本禅师好似清风吹拂，以精纯清澈的禅悟，卓荦不凡风骨气节、离世出尘苦修言行坐卧，引领佛子，普渡众生。 赵孟頫身旁一同前往之好友冯子振，看向中峰住所衣着，意颇轻视，面带狂色说道：“去岁冬来寒生，子昂兄写《白梅图》，墨色淡雅，神采焕发，小弟见之，顿生灵感，即兴秉笔，一夜之间咏成《忆梅》《梦梅》《友梅》等百首《梅花百韵诗》，现奉上法师教我。” 中峰和尚接过：“海粟居士如雷大名，早已听闻。‘瀛洲客’‘怪怪道人’而今大元士林曲坛，人人争道，个个晓得，贫僧于此清僻之地，亦是耳闻。贫僧爱居士两句‘看春花又看秋花，不管颠风狂雨’‘尽人间白浪滔天，我自醉歌眠去’自在无碍。” 他对身边小和尚道：“取笔来。”泼墨走笔，一挥立就，说道：“贫僧读冯居士梅花诗有感，胡诌和此《九言梅花歌》，二位方家敬请教正。” 赵孟頫冯子振颇为惊讶，定睛细观，只见行楷书写来： 昨夜西风吹折中林梢， 渡口小艇滚入沙滩坳。 野树古梅独卧寒屋角， 疏影横斜暗上书窗敲。 半枯半活几个擫蓓蕾， 欲开未开数点含香苞。 纵使画工奇妙也缩手， 我爱清香故把新诗嘲。 二人深为叹服，赵孟頫说道：“海粟弟，我二人写不出。”冯子振羞愧：“上人，僭越了。”自此，三人常常往来，赵孟頫、冯子振遂与中峰和尚成为亦师亦友之知交。 深秋，赵孟頫乘船由普陀山归来杭州。是日，昌国海中狂风巨浪，几乎要把小舟掀翻。船家几次入舱，慌张探望，只见赵孟頫依然拈笔拭墨，安静写着他的字。 大德五年（1301年），皇上敕翰林直学士刘赓制文，集贤直学士赵孟頫书丹，命赵孟頫赴普陀山撰《昌国州宝陀寺碑》，书丹刻石，以彰圣化。赵孟頫遂渡海至普陀，补陀岩寺碑，及绘玄元十子像，俱刻石鼎立。又在达摩峰北面，题写“瀛洲界石”四擘窠大字，亦刻石留存。 赵孟頫此行普陀山除书写碑文外，并有《游补陀》七律一首，为体弱之当今皇上铁穆耳祈福颂安： 缥缈云飞海上山，挂帆三日上潺湲。 两宫福德齐千佛，一道恩光照百蛮。 涧草岩花多瑞气，石林水府隔鹿寰。 鲰生小技真荣遇，何幸凡身到此闲。 船上赵孟頫正写到洛神之“屏翳收风，川后静波”，此时，洋面打暴，船颠厉害，几欲倾覆。船家又跑进舱门，只见赵孟頫依旧意态怡然自如，而色不改。 船家念叨：“这官老爷和平日里官老爷不一样。好多官老爷怕死呢，遇到风浪哭叫惊慌。” 事后，赵孟頫二十五岁的忘年好友，刚被举教职却不就之少年英才黄溍听说，惊异万分，提笔记录此事。并道：“弟观兄舟中所书此卷《洛神赋》，深得二王遗意，妍美洒脱，温润明丽。或许是沾染普陀佛光？与子昂兄年初为提举明远大人所书东坡《前后赤壁赋》相较，又是另外一种眉目。《前后赤壁赋》共八十一行，九百三十五字，虽下笔洋洋，分行布白却疏朗从容，用笔圆润遒劲，正所谓‘惟江上之清风，与山间之明月’也。二书宛转流美，风骨内含，神采飘逸，尽得魏晋风流遗韵。可说《洛神》得其秀朗，《赤壁》得其劲朗，两者皆是‘桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光’，堪称一代风流。” 不日，好友李倜见赵孟頫此《洛神赋》，跋曰：“大令好写洛神赋，人间合有数本，惜乎未见其全。此松雪书无一笔不合法，盖以兰亭肥本运腕而出之者，可云买王得羊矣。” |
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